1、四川省泸州市泸县第五中学2017-2018学年高二语文上学期期末模拟考试试题（含解析）第I卷 阅读题一现代文阅读。（一）阅读下面的文字，完成下列小题。秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想象它们的坚固与华美。精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。它们承载着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重
2、威”的营建法则。现在出土的秦代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。“长生无极“长乐未央等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿
3、望。西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。对后人而言，“画像砖”的“画像意义更要大于“砖”。这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。因为砖块疏松，并不易精雕细刻，所以画像砖的画面往往疏朗简约，没有那么多的细节
4、刻画，有的甚至进行了夸张变形。这些“画”表现在砖上，大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力，反而集中的暗示、渲染出了一种情绪与气氛。汉画像砖里，很难看到完全静止或者构图均衡的作品。运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。壮丽的秦汉宫阙早已不知去向，但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。古人早期制砚，多为陶砚，所以陶制的秦砖汉瓦也就自然而然地走进了注重文脉延续的文人的视野。早在唐宋时期，就有文人雅士把古代砖瓦做成砚台，到了清代，砖瓦砚更成为一时风尚。（摘编自一砖一瓦亦风华）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 秦汉陶瓦的坚固与华美，得益于高超的制陶
5、技术，而刻印其上的文字和图案，更能让我们在千年之后了解到那一段历史。B. 秦瓦当上多印刻鹿、豹、鱼、鸟等动物纹，这反映出秦人具有动物情结，而这种情结来源于秦人祖先的游牧狩猎活动。C. 汉代画像砖的内容无所不包，既描绘了多种动物神兽，也再现了两汉时期人们的生活与美好愿景，堪称汉代“百科全书”。D. 汉代画像砖追求对线条的大量运用，使它多具动感和韵律，很少有完全静止或者构图均衡的作品，充分体现了汉代的艺术风格。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 从秦代至汉代，随着相关技术的不断发展，国力的进一步强盛，汉代瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度。B. 被广泛用于阿房宫的瓦当向外的一面上或
6、有图案或有文字，兼具建筑与装饰的作用，体现了“非壮丽无以重威”的营建法则。C. 以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽为代表的汉代瓦当具有高超的艺术性，四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用。D. 画像砖的砖块疏松不易精雕细刻，多数刻画只呈现出一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条，这反而成就了其对情绪与气氛的暗示、渲染。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 瓦当的纹饰能够传达很多信息，比如“长生无极”等文字瓦当能直接表达当时统治者渴望求仙升天、永享荣华的思想。B. 西汉时期的文字瓦当不仅是研究西汉历史文化的重要资料，同时又是研究篆刻、书法艺术的重要宝藏。C. 对后人而言，汉“画像砖已经不是单纯的建筑
7、构件，它的意义还在于能真实地反映出强调运动与韵律的汉代艺术风格。D. 秦砖汉瓦并没有随着早已不知去向的秦汉宫阙而消失，在后代常被文人雅士制成砚台，用以延续秦汉艺术风格。【答案】1. D 2. C 3. D【解析】1. 试题分析：本题考查对文中内容的理解与分析能力。D项“汉代画像砖追求对线条的大量运用”错误，原文没有表明是一种“对线条大量运用”的“追求”。2. 试题分析：本题考查对文中内容的理解与分析能力。C项“四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用”错误，原文是“但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响”。3. 试题分析：本题考查对文中内容的理解与分析能力。D项“用以延续秦汉
8、艺术风格”分析不当。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照。（二）阅读下面的文字，完成下列小题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那
9、些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算礼记了，礼记祀器中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬
10、竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者。王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱戴凯之竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞
11、生的。但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受，及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚
12、情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、“柔”、“忠”、“义”、“谦”、“贤”、“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。(节选自汉字趣编之十二)4. 下列有关“竹”的表述，不正确的一项是A. 竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B. 礼记祀器中说的“其在人也，如竹箭
13、之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格、把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。C. 戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期以韵文的形式诞生的竹谱专著。D. 魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。5. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B. 王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C.
14、 作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。D. 白居易养竹记总结出竹的高尚情操，刘岩夫植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。6. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B. “竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C. 竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作
15、品中，有一个由外表到内在的转化过程。D. 将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。【答案】4. C 5. B 6. A【解析】4. 试题分析：依据原文表述“这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱戴凯之的竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的”可知C项“竹文化发展到高峰时期诞生的竹谱专著”表述不符合文意。“高峰时期”在文中找不到依据。原文只说“蔚成风气”。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。5. 试题分析：“是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令
16、他们沉醉痴迷”原因表述与文本不符。由原文“晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，”可知这才是王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所的原因。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。6. 试题分析：“爱竹源于他们的性格”与作者观点不符。作者认为“同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响”。考点：归纳内容要点，概括中心意
17、思。能力层级为分析综合C。（三）阅读下面的文字，完成下列小题。万二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部。他拿着一瓶酒一块花布，由队长陪着进来。家珍坐在床上，头发梳得很整齐，衣服破了一点，倒很干净，我还专门在床下给家珍放了一双新布鞋。凤霞穿着水红衣服低着头坐在她娘旁边。万二喜把酒和花布往桌上一放，就翘着肩膀在屋里转一圈，他是在看我们的屋子。我说：“队长，二喜，你们坐。”二喜嗯了一声在凳子上坐下，队长摆摆手说：“我就不坐了，二喜，这是凤霞，这是她爹和娘。”我送走了队长，回到屋中指指桌上的酒，对二喜说：“让你破费了，其实我有几十年没喝酒了。”二喜听后嗯了一声，也不
18、说话，翘着个肩膀在屋里看来看去，看得我心里七上八下。家珍笑着对他说：“家里穷了一点。”二喜又嗯了一声，翘着肩膀去看家珍，家珍继续说：“好在家里还养着一头羊几只鸡，福贵和我商量着等凤霞出嫁时，把鸡羊卖了办嫁妆。”二喜听后还是嗯了一下，我都不知道他心里想什么。坐了一会，他站起来说要走了，我想这门亲事算是完了。他都没怎么看凤霞，老看我们的破烂屋子。我看看家珍，家珍苦笑一下，对二喜说：“我腿没力气，下不了地。”二喜点点头走到了屋外，翘着肩膀看看屋顶的茅草，点了点头后就走了。我回到屋里，在凳子上坐下，想想有些生气，就说：“自己脑袋都抬不起来，还挑三捡四的。”凤霞尽管不能说话，但一看到我们的样子，就走到里
19、面的房间，换了身旧衣服，下地去了。第二天上午，我在耕田时，有人叫我我抬起头来，看到五、六个人在那条路上摇摇摆摆地走来，还拉着一辆板车，只有走在最前面那人没有摇摆，他偏着脑袋走得飞快。远远一看我就知道是二喜来了，我是一点也想不到他会来。二喜见了我，说道： “屋顶的茅草该换了，我拉了车石灰粉粉墙。”我往那板车一望，有石灰有两把刷墙的扫帚，上面搁着个小方桌，方桌上是一个猪头。二喜手里还提着两瓶白酒。那时候我才知道二喜东张西望不是嫌我家穷，他连我屋前的草垛子都看到眼里去了。二喜带了五个人来，肉也买了，酒也备了，想得周到。他们来到我们茅屋门口，放下板车，二喜像是进了自己家一样，一手提着猪头，一手提着小方
20、桌，走了进去，他把猪头往桌上一放，小方桌放在家珍腿上，二喜说：“吃饭什么的都会方便一些。”家珍当时眼睛就湿了。二喜他们把桌子和凳子什么的都搬到了屋外，在一棵树下面铺上了稻草，然后二喜走到床前要背家珍，家珍笑着摆摆手，叫我：“福贵，你还站着干什么。”我赶紧过去让家珍上我背脊，我笑着对二喜说：“我女人我来背，你往后背凤霞吧。”二喜听后嘿嘿直笑。我把家珍背到树下，让她靠着树坐在稻草上。看着二喜他们把草垛子分散了，扎成一小捆一小捆，我看一眼就知道二喜带来的人都是干惯这活的，手脚都麻利。下面的用竹竿挑着往上扔，二喜和另一个人在上面铺。别看二喜脑袋靠着肩膀，干活一点都不碍事，茅草扔上去他先用脚踢一下，再伸
21、手接住。有这本领的人，在我们村里是一个都找不出来。没到中午，屋顶的活就干完了。我给他们烧了一桶茶水，凤霞给他们倒茶水，看到家里突然来了这么多干活的人，凤霞笑开的嘴就没合上。村里很多人都走过来看，一个女的对家珍说：“女婿没过门就干活啦，你好福气啊。”家珍说：“是凤霞好福气。”二喜从屋顶上下来，我对他说：“二喜，歇一会。”二喜用袖管擦擦脸上的汗说：“不累。”（选自余华活着，有删改）注万二喜，患歪脖子病，凤霞，因年幼发高烧未能及时医治，致哑。7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是A. 小说采用第一人称的叙述方式，从“我”（福贵）的视角叙述所见所闻，表达所思所感，使读者产生真实感
22、，走进人物内心。B. 前来相亲的二喜一直看破烂屋子而没怎么看凤霞，这让福贵担心二喜嫌家里太穷，福贵很反感二喜这种嫌贫爱富的行为。C. 身体有缺陷的二喜与哑女凤霞相亲，给福贵一家贫苦的生活带来了根本性的转变，表现了作者对小人物命运的关切与思考。D. 二喜第二次来到“我”家，给家珍带来吃饭的小方桌，把凤霞背到屋外才开始干活，这些细节都体现了二喜的心思细密周全。E. 小说的语言冷峻又充满温情，简洁而能表达人物丰富的内心活动，例如文中描写家珍三次的笑，又如对二喜少言寡语的刻画。8. 福贵对万二喜的态度有什么变化？结合文本内容简要分析。9. “凤霞尽管不能说话，但一看到我们的样子，就走到里面房间，换了旧
23、衣服，下地去了”有人说这段文字可以删去，你认同这个观点吗？请结合文本谈谈理由。【答案】7. AE 8. 第一次见面，由期待到失落。先是对二喜的穿着打扮满意，希望能促成二喜和风霞的婚事；但二喜不说话只在屋里看来看去，福贵误会二喜嫌弃自己家穷。第二次见面，由失落到惊喜。福贵没想到二喜带着礼物和帮手来修缮屋顶，感到惊喜，认可了二喜。或：先是对二喜充满期待，对二喜的穿着打扮满意，希望能促成二喜和凤霞的婚事；继而对二喜不满和失落，二喜不说话只在屋里看来看去，福贵误会二喜嫌弃自己家穷；最终对二喜十分满意，二喜带着礼物和帮手来修缮屋顶，福贵感到惊喜，认可了二喜。 9. 示例一：不同意。此段描写了风霞以为相亲
24、不成功的神态与行动，刻画了一个聪明乖巧、质朴勤劳的农村女孩形象；她此时的表现与后文二喜来修缮房屋时她“笑开的嘴就没合上”形成对比，使情节更丰富生动；风霞的不动声色，表现了她对不幸命运的无奈接受，反映了小人物无法掌握命运的悲凉主题。示例二：同意。凤霞在小说选段中并不是主要人物，无需着重描写；此段表明凤霞以为相亲不成功，而这一情节关键通过其父母的言行己充分表现，无需再赘言；风霞哑不能言，无法明确揭示主题，可以删去。【解析】7. 试题分析：B项，“福贵很反感二喜这种嫌贫爱富的行为”不当。从文中来看，福贵对二喜的行为并没有“很反感”，更多的只是“担心”，且二喜也并非“嫌贫爱富”。C项，“给福贵一家贫苦
25、的生活带来了根本性的转变”不当。小说中写到一些“转变”，但并不能确定是“根本性的转变”；D项，“把凤霞背到屋外才开始干活”不当。风霞自己能够走路，二喜并没有把风霞背出屋外。8. 试题分析：本题解答时要通读全文，筛选出能体现福贵对万二喜态度的内容，前后进行对比，找出变化。小说中写了福贵与二喜的两次见面，第一次是二喜来相亲，“万二喜穿着中山服，干干净净的像是城里来的干部”，福贵对万二喜的穿戴满意；“专门在床下给家珍放了一双新布鞋”表明福贵希望亲事能成，对万二喜充满期待；看到万二喜走了，福贵“想想有些生气”，误会二喜嫌自己家穷。第二次见面是二喜来给福贵家修房子，由“想不到他会来”到“有这本领的人，在
26、我们村里是一个都找不出来”“二喜，歇一会”，表明福贵已经认可了万二喜。9. 试题分析：本题考生可答赞同删去，也可答不赞同删去，无论选择哪一种观点，都要在自己的答案中首先表明观点，然后从情节发展、人物形象塑造、主题表达等角度分析证明自己的观点。如答可以删去，就要答出这个情节是对凤霞的描写，主要突出的是凤霞的形象，对塑造主要人物没有什么作用，情节多余等；如答不赞同删去，就要答出这个情节突出了凤霞的形象，凤霞是一个有代表性的人物，且这一情节与后文情节形成前后对比，起到了突出主题的作用等。 点睛：这是一道探究题，这类题目一般就文章的标题、主旨、人物形象、情节、作者等环节中的某个问题，提出不同的看法，让
27、答题人选择其中的一种观点结合文章进行解读。这类题目常见的提问方式有：你是如何理解文中某句话的？文中某个观点（行为），你怎么看？解答时注意：从文本入手。尤其要结合小说的情节发展来支撑自己的观点；研究人物形象。应结合人物生活的时代背景和社会环境，把握小说的主旨；注意正反角度。评价可以是肯定的，也可以是否定的，注意从社会的主流价值观出发；要有时空观念。不仅要把小说放在当时的时空中，更要把文本放在社会发展的历史长河中，不仅要看到在过去已经产生的客观价值，还应看到在今天乃至将来可能具有的潜在价值。二.古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。孔子世家孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于
28、城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之”。孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”
29、孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不
30、容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。注释：非与：难道不是吗？ 一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 率：行走。 稼：种庄稼。穑：收庄稼。 宰：家臣，总管。（选自史记孔子世家，有删节）10. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A. 楚救陈，军于城父 军：驻扎B. 则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权C. 君子亦有穷乎 穷：困厄D. 夫子推而行之，不容何病 病：痛苦11. 下列各组加点词，意义和用法完全相同的一项是A. 孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉B. 于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡
31、赵走燕C. 赐，而志不远矣 某所，而母立于兹D. 人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒把孔子围困在野外。B. 孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C. 子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家
32、，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D. 颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道、坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。13. 翻译下面的句子夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。【答案】10. D 11. C 12. D 13. （1）老师的学问极其宏大，所以
33、天下没有国家能容得下您，老师是否可以稍微降低一点标准呢？（2）老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。【解析】10. 试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。D项，病：担心，忧虑。11. 试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课
34、本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。A项，那么/却；B项，副词，就/连词，却；C项，代词，通“尔”；D项，助词，主谓之间取独/代词，这类。12. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，此题D项，“许诺将来让颜回拥有许多财产”错误，“使尔多财”的意思是“假如你拥有很多财富”。点睛：文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意
35、一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。13. 试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，至：极其；故：所以；少：稍微；贬：降低；大修：宏大美好；不用：被动句，不被采用；是：这；有国者：当权者。同时注意（2）句中判断句的翻译。参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。
36、如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”孔子知道弟子们有怨怒之心，
37、就召见子路询问道：“诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说：“猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干?”子路出去，颜回入门进见。孔干说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如比，老师
38、推广而实行它，不被容纳担心什么?正是不被容纳，然后才现出君子本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。（二）阅读下面这首词，然后回答下列下题。卖花声雨花台【清】朱彝尊衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！注：雨花台，即今南京雨花台。白门湾、小长干、大长干均在南京。朱彝尊16
39、291709，清初词人。14. 久这首词表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。15. 这首词使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。【答案】14. 怀古伤今之情。词人看跟前金陵寥落袞败，雨花台萧瑟冷淸的景象，想角它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。 15. 借景抒情。词人选取金柳灞水秋草斜阳等衰敗冷淸的意象来抒发家国兴亡之感。用典。如“燕子斜阳”出自刘禹锡的石头城。词人借此来写金陵城的昔盛今衰表达出词人一种感伤之情（三处用典举出一处即可。）【解析】14. 试题分析：这是一道分析词的情感的题目，是词的常考的题目之一。答题时要注意结合词的标题、注释和词中表情达意的重点字词语进行分析。文章
40、第一个字便以“衰”开头，使文章立刻进入了一种衰败，空寂，凄凉的氛围中。而后又写了“大长干”、“小长干”两条原本歌舞升平，繁华尽显的巷子，也在战争的铁蹄下变得“歌板酒旗”零落满地，满目疮痍，令读者不仅与当年莺歌燕舞，彩舟画舫的十里秦淮进行对比，更加为它此时的荒芜、悲凉。“秋草六朝寒，花雨空坛”一句写了曾为六朝都城的南京，原本应该奢侈繁华，夜夜笙箫，而如今却寸草不生，只有一个空空的台子，衬托出战争带来破坏的严重。而最后一句写燕子不知道人世的变迁，不懂人类的寂寞悲伤，仍旧在夕阳下飞来飞去，与作者满腹的思绪形成对比，更加反衬出作者内心深深的哀伤与无奈。怀古伤今之情。点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试
41、的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。如本题“秋草六朝寒，花雨空坛”一句写了曾为六朝都城的南京，原本应该奢侈繁华，夜夜笙箫，而如今却寸草不生，只有一个空空的台子，衬托出战争带来破坏的严重。15. 试题分析：本题主要考查表达技巧。第一步，指出运用了哪种技巧。第二步，分析怎样运用了这种技巧。第三步，简析这种技巧在塑造形象和表情达意中作用。借景抒情，在这首词中，作者分
42、别描写了柳、潮、歌板、酒旗、渔竿、草、坛、燕子、夕阳等一系列景物，无论哪种景物的描写都带着浓浓的衰败落寞的哀伤之感，作者以此巧妙地连自己吊古伤今无尽的伤感之情通过对这些景物的描写含蓄自然的表达出来。用典：如“燕子斜阳”，出自刘禹锡的乌衣巷，“更无人处一凭栏”；“如此江山”，出自李煜的浪淘沙。（三）名句名篇默写16. 补写下列名句的空缺部分（1）在梦游天姥吟留别中，李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是：_，_？（2）李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_” 和“_”令人叹为观止。（3）孟浩然
43、的夜归鹿门歌中，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着的诗句是-_，_。【答案】 (1). 安能摧眉折腰事权贵 (2). 使我不得开心颜 (3). 霓为衣兮风为马 (4). 虎鼓瑟兮鸾回车 (5). 岩扉松径长寂寥 (6). 惟有幽人自来去【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于理解性默写，注意句子中的“蔑视权贵而追求个性自由”“仙人出场时的穿着与出行工具”“与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着”的提示，同时注意“霓
44、”“鸾”“扉”“寥”的写法。第II卷语言文字应用（一）17. 下列各项加点字注音完全正确的一项是A. 嘈杂（co） 谗言 (cn) 伶仃（lng） 啾啾（ji）B. 一泓 (hng) 寒噤（jn） 拮据 (j) 窥视(ku)C. 甘霖 (ln) 啃啮 (ni) 惋惜 (wn) 自诩（x）D. 婚姻 (yng ) 囿于（yu） 亵渎 (d) 簌簌(s)【答案】C【解析】A项中谗应读chn；B项中据应读j；D项中囿应读yu。点睛：高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种。由于生活中那些容易读错的字往往也就是高考字音考查的重点内容，因此，归纳出误读的常见类型对我
45、们复习备考是很有帮助的，同时针对每一种误读类型，我们都要采取积极的措施，从而能够有的放矢地掌握好字音这个考点。字音的误读的原因主要有以下几种。（1）把多音字的甲音误读成乙音。（2）形声字类推偏旁引起误读。（3）习惯误读字，如“玫瑰”中的“瑰”，“ 气氛”中的“氛”。（4）生僻字。生僻字，因其不常见而容易被忽略，易误读。考生平时要做有心人，注意积累。18. 找出下列各句用词准确的一项A. 普次是位很大方的同学，我们第一次见面，他就肆无忌惮地跟我谈心。B. 学习的时候不能生搬硬套，要学会举一反三。C. 这次柳江水质的污染情况经新播报一报道，大家就不言而喻了。D. 在毕业阶段，同学们学习积极，碰到不
46、懂的问题都及时向老师请教，做到不耻下问。【答案】B【解析】肆无忌惮，指恣意妄行，毫无顾忌。放肆到什么都不顾忌。它是贬义词。举一反三：反，类推，意为列举出一件事情，进而类推知道其他许多事情，用以比喻善于学习，能够由此知彼。不言而喻：言，说明；喻，懂得、明白。意为不用说就可以明白，借以形容道理很明显。不耻下问：意思是不以向地位低的人请教问题为耻。综合词语的意思，只能选择B项。点睛：从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第三，辨析用法。包括搭
47、配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。19. 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A. 枭龙战斗机的研制走过了一条从观念、管理与技术上的单个原始创新到整个项目上的集成创新的过程。B. 铁道部决定2012年春运期间试行实名制购票，是因为春运时票贩子倒票、炒票的行为猖獗，给广大旅客购票带来了许多麻烦。C. 父母是孩子的第一任老师
48、，家庭教育在未成年人思想道德建设中，具有特殊的作用，因此应发展和重视家庭教育。D. 载誉归来的母亲接过女儿递过来的鲜花，放在鼻端嗅了嗅。这几朵花，极吻合她的个性，清淡幽雅。【答案】B20. 在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。雾和霾都是视程障碍物，_。雾是水蒸气液化成小水滴浮游在空中形成的，形成雾需具备较高的水汽饱和度和较低的温度。雾的空气相对湿度常达100%或接近100%。出现霾时_，空气相对湿度通常在80%以下。雾有随着空气湿度的日变化而出现早晚较常见或加浓、白天相对减轻甚至消失的现象_，当空气团较稳定时，持续出现时间会较长
49、，有时可持续10天以上。【答案】 (1). 但雾与霾的形成原因和条件不同 (2). 空气则相对干燥 (3). 霾的日变化一般不明显【解析】试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。本段文字比较说明了雾和霾形成的不同原因和条件，第一句是总写，因此处应填“但雾与霾的形成原因和条件不同”等意思相近的句子；处上文说明形成雾时，“空气相对湿度常达100或接近100”，据此可知，处应填“空气则相对干燥”“空气相对湿度较低”等句子；处上文说明雾的日变化较为明显，据此可知，处应填“霾的日变化一般不明显”等意思的句子。21. 如图为某项技能训练的成绩曲线图，请仔细观察后回答问题。（1）简要概括练习成绩变化的三个特点
50、，每点不超过6个字。（2）就学习而言，你从此图得到哪些启发？【答案】（1）总体不断提高 也会有起伏 增幅渐小（增速渐慢 或 前快后慢）（2）练习能不断提升成绩成绩有起伏是难免的，不要失去信心进步迟缓时要设法寻求突破【解析】试题分析：此题考查图文转换的表达应用能力。第一问，练习成绩的变化，从曲线图看，总体是不断提高的，曲线有波动，表明也会有起伏，从曲线图的末端来看，随着时间的推移，增幅变慢。第二问，可结合着第一题的三个特点来答。从整体看，练习的确能不断的提升成绩。偶尔有波动起伏是正常的，要有信心。随着练习天数的增多，进步慢可想方法突破即可。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
51、能力层级为表达运用E。【技巧点拨】图表转换的题目一般有四种出题的方式。一种是描述类，就是用文字表述其内容，做这种题目时要求全面、完整、重点突出，一般有字数要求；要注意不能遗漏任何信息，也就是要把图表中内容都要说出来，实际上是就是要用文字把图表的信息完整的描述出来，要达到百分之百。二是概括内容类，做这类的题目要抓住主要的内容，一般应涵盖90%的内容，当然也就是我们所说的大多数，可以舍弃一小部分忽略不计。要做好这类题目注意两个方面，首先要分清类型。如果是单个对象，那么考虑的是选取一部分，从问题入手，比如信息中如果有40%是好的方面，60%是不好的，我们在得出结论时取后者就可以了；如果是多个对象，就
52、需要我们在分析表格的内容时要异中求同，同中求异，采用相加（并列关系），相并（主次关系），相异（相似关系），如信息中15%损坏，20%损坏严重，20%损坏非常严重，我们可以概括为：55%受到不同程度的损坏，或者说，高达40%损坏严重，只有15%受到较轻的损坏。其次在概括时要注意抓住这些词，如绝大多数、极少数、一半以上、高达、竟达、不到、不尽如人意、有差异、有区别等。第三种类型是根据图表的内容或数字提出意见，做出评价，分析原因。这类题目就首先要通过信息比例找到问题或者优势，然后就可以分析原因，再做出判断，可以说理由，找办法等等。第四种形式是根据图表的内容或数字来预测未来的走向和可能性。做好这类题目
53、主要是要抓住信息的主要方向。四写作22. 阅读下面的文字，根据要求作文。去年哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，授课教师沙哈尔坚定地认为“幸福感是衡量人 生的唯一标准。”而今，急匆匆的步伐代替了慢悠悠的田园散步，机器单调乏味的节奏替换了鸡鸣桑间狗吠深巷的声响，房子大了，窗子亮了，而人们的幸福感却少了。读了上面的文字，你有何感想？请以“幸福”为话题，写一篇记叙文，可讲述自己或身边的故事，抒发你的真情实感。题目自拟，字数不少于800字。【答案】淡淡的幸福幸福，一缕淡淡的清香，尽在古诗的味道中。天空中一朵云儿从眼前飘过，淡淡的，浮云游子意，你会想变成一朵白云；阳光下一朵葵花在眼前盛开，檀心先向日边倾，
54、你会想变成一朵向日葵；荷塘中一朵水粉色的荷花在眼前婀娜，映日荷花别样红，你又想变成一朵莲花。因为她们美丽而自由，飘散着幸福的香味。千年又一季，幸福的味道无处不在。也许幸福就是那座茅屋前东篱下的菊花，就是这东篱不远处的悠然的南山，就是夕阳中结伴归巢的飞鸟，就是思念着故渊的池鱼。不为五斗米折腰而归隐田园，在他眼里房前屋后都开满了幸福的花朵。五柳先生陶渊明的幸福极其简单，毫无修饰，你看他荷锄归来，得意地哼着小调：“群鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”也许幸福就是奔流到海不复回的黄河，就是碧空下长江上的那个孤帆远影，就是两岸青山怀抱中日边来的一片孤帆；就是披散着头发在江面上弄扁舟的那个诗
55、人。青莲居士李白眼中的幸福正在于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，而他那骄傲、自豪、浪漫的豪放性格，使他在自信中找回了幸福，坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。也许幸福就是浔阳江冷瑟的凝波和弦凝绝的那把琵琶，就是以往那温馨的春江花月夜和如今这落入江心的惨白月色，就是无管弦的宴别和终岁不闻的丝竹声。香山居士白居易的幸福在于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，百姓的苦难是他的悲哀，大众的幸福是他的快乐。也许幸福就是月下独饮者的把酒问青天，但愿人长久，千里共婵娟。东坡居士苏轼的幸福在于与佛印“谁像牛粪谁像佛”的无话不说，在于黄州城外东坡上茅舍前的那片绿竹，在于造福于百姓的西湖上的苏堤。什么是幸
56、福？法国着名作家罗曼。罗兰说过，幸福是灵魂的香味。幸福，那心灵之香，淡淡的味道，从数千年的历史洪荒中飘来。.点睛：话题作文是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。如本题“幸福”，幸福是种感觉，每个人的幸福都不一样，写作时要注意捕捉典型细节，走进人的内心世界，触摸人间亲情、友情和爱情。