1、人是万物的尺度【教学设计】教学思路：历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。 难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。着重理解
2、“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。二、过程与方法课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。【教学流程】投影：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。请同学们阅读课本第89页的“导语
3、”部分，思考：什么是人文精神？人文精神的核心内涵是什么？（板书）人文精神的核心内涵是人文主义。播放：世界七大奇迹之宙斯神殿。投影：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖，上面有一只鹰停留着，而他
4、所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰。在我们中国的神话传说中，神给你的印象是怎样的？答：说的对！东方的神多半给人一种严酷、冷峻、不食人间烟火的感觉。那么古希腊的神是否也是这样的呢？投影：有一天夜晚，宙斯和赫拉（宙斯的胞妹）悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走。她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他给一个木偶穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上，然后走街串巷。车夫沿途
5、告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前，向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来，这才大吃一惊：原来是个木头人。于是她笑了，终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。 问：从这个故事中，古希腊的神给你的感觉是怎样的？答：（板书）古希腊神话故事的基本特点：人格化、人性化。投影：美神维纳斯，智慧女神雅典娜。请同学们仔细欣赏这两件雕塑作品，比较一下在中国各地的庙宇中见到的神像，你觉得有什么不同？答：不单古希腊神话传说中的神给人一种人性化的感觉，就连古
6、希腊的雕塑作品中也可以体现这一点。（板书）人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。投影：西方思想史上的三次大的思想解放运动。投影：公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。人是万物的尺度。公元前5世纪中叶请分析：不同时期希腊人关注的对象有什么变化？答：探究一：智者运动智者运动兴起的背景（古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？）智者运动最主要的代表是谁？有何主张？如何理解智者运动的主张及其影响？投影：你还记得公元前5世纪希腊社会的状况吗？希腊城邦的特点是： _（民主、专制）政治发达；_（农业、工商业）经济发达。从_到_到_
7、（均填人名），他们的改革都在_（扩大、缩小）公民的权利，_（鼓励、压制）公民积极参与政治。希腊公民具备下列哪些基本素养？A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威；B.善于从事政治和文化艺术活动；C.追求智慧与平等；D.具有雄辩的技巧和演说的技能。答：投影：希腊城邦的特点是：民主政治发达；工商业经济发达。从梭伦到克利斯提尼到伯里克利，他们的改革都在扩大公民的权利，鼓励公民积极参与政治。希腊公民具备下列哪些基本素养？ABCD投影：学法指导：认识社会政治、经济状况对思想的影响。（板书）希腊工商业发展物质基础民主政治发展的需要和推动智者运动兴起平民地位提高解决实际问题的需要（板书）主要代表人物：普罗
8、塔戈拉主张：“人是万物的尺度”投影：普罗塔戈拉逸事。起初，普罗塔戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。”正巧啊，那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着，而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始了职业教师的生涯。问：你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？答：
9、（板书）含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。人才是衡量事物的标准。（单个人的个体感觉）把“人”作为研究的中心，是西方人文主义的最初表现。（针对“神”的世界观）那么，人真的是万物的尺度吗？投影：问：这组漫画反映了“人是万物的尺度”有什么弊端吗？答：（板书）每个人各有自己的需求，都是万物的尺度，在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。（板书）评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。投影：智者学派的观点及评价。这一命题认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了神的至高无上。黑格尔称这
10、是“伟大的命题”，因为它强调了人的价值，人的作用。但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。生活在变革时代的智者们，对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出挑战，吹响了人的自我意识觉醒的号角探究二：苏格拉底及其哲学思想你知道苏格拉底是一个什么样的人吗？体会和理解苏格拉底“认识你自己”的哲学观点。认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。投影：真理与自由的殉道者苏格拉底。苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧的化身”。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。投影：人就是人，是自己命运的主
11、人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。苏格拉底未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。苏格拉底世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。苏格拉底问：从苏格拉底的这些话中，你可以体会到什么？答：（板书）认识：“认识你自己”闪耀着理性的光亮，体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求，从而使人文精神从低级走向高级。投影：苏格拉底之死。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被判处死刑。有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。他说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”为了维护真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义务。”于是他为真理而殉难。苏
12、格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”问：你如何评价苏格拉底为真理而殉难的行为？答：请同学们结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观点归纳人文精神的基本内涵。答：（板书）强调人的价值尊崇人的理性追求思想自由有意思的是，苏格拉底与中国的孔子有不少相似之处，同学们有兴趣了解吗？投影：孔子与苏格拉底。有人说，苏格
13、拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头
14、，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。