1、印度女子命比纸薄许多贫穷家庭为女儿操办婚礼和准备嫁妆而债台高筑，甚至倾家荡产。如果新娘家送的嫁妆达不到新郎提出的要求，往往导致出嫁后的新娘在婆家遭到虐待甚至被杀害。自古以来，凡是有人群的地方就有强奸犯罪，只是印度强奸案的比例似乎高了许多。印度首都新德里有1700万人，据报，在2011年发生了600多起报案的强奸案，全国22万起。印度全国每22分钟就发生一起强奸案，而强奸案的实际次数起码要高出10多倍。因为多数被强暴的妇女不愿意报案。由于印度社会长期歧视妇女，现行法律对强奸犯过于宽容，警方态度冷漠，女警太少，又搞所谓“二次”检查，报案得不到应有重视，凶手得不到及时惩罚，正义得不到伸张。政治家们、
2、牧师们、丈夫们往往责备强奸受害者。尤其是农村长老或村族委员会试图私了，鼓励受害者与强奸犯“妥协”，甚至鼓动受害者与之结婚。2011年新德里发生的600多起强奸案，仅有一起结案。案犯逍遥法外，而受害者和其家庭却背负耻辱。有的受害人感到再无脸面见人，以自杀告别人世。女性地位不如牲畜印度经常发生强奸案，绝非偶然，是由于长期轻视妇女的必然结果。印度长期实行种姓制度，把人分为三六九等。低种姓的妇女被高种姓男人强奸，很容易摆平，而高种姓的妇女被低种姓男人强奸就不得了。印度是一个受宗教信仰影响很深的国家。印度教主张因果报应和轮回思想，教规规定，一个人死后必须由儿子主持焚尸仪式，死者才能超脱地狱，转轮托生。若
3、无儿子举丧，死者的灵魂就不能升天。所以，印度教徒们深信，没有儿子的父亲是一生中最大的不幸。因此，若为人妻不能生育儿子，其结果将会十分悲惨。妻子生了男孩，全家高兴，生了女孩就感到倒霉，甚至连生女孩的母亲也遭虐待。此外，在漫漫历史长河中，印度对待寡妇一直极为残酷。在印度，男子死了妻子，可以再娶。而妻子死了丈夫，不但不能再嫁，反而失去做人的权利。印度的摩奴法典和印度教明文规定：丈夫死后，寡妇不得再嫁，只准穿白衣，只能睡在地上，每日只能吃一餐，不准吃美味，不准梳头，不准穿带颜色的衣服，不准佩戴首饰，甚至被剃成光头，不能参加祭祀、访四邻，无权享受丈夫留下的财产。她们被视为“丧门星”，受到社会甚至家人的嫌
4、弃，过着非人生活，即便是未过门的幼年寡妇也不放过。更加可怕的是，印度还长期实行寡妇殉葬制。印度教实行火葬，丈夫的尸体要与活着的妻子一道被火化或单独自焚。死者如有数个妻子，正妻要与丈夫一道殉葬，其余的妻子要单独自焚。令人不可思议的是，竟要她的亲生儿子点火烧死自己的亲娘。印度教宣称：寡妇殉夫而死，可赢得来生幸福。凡女人甘愿与亡夫同焚者，不但今世可流芳青史，而且来生会享受无穷快乐。凡与夫同死之烈妇，可永居天堂。凡不愿殉葬者，其来生会沦为畜类等。在这种思想愚弄下，既然寡妇们生不如死，还不如以死解脱。寡妇殉葬极为悲惨。妻子得知丈夫死后，要沐浴更衣，戴好首饰，来到焚尸场，先把衣服和首饰脱下扔进火里，然后自
5、己再跳入火中。焚尸员手持木棒朝已经跳进火中的寡妇砸去，防止她再从火里跳出来。这时焚尸场上鼓乐喧天，甚至有人伴随音乐跳舞庆祝。这种敲锣打鼓庆祝烧死活人的习俗在人类文明历史上实属罕见。在印度，人们把牛、老鼠、猴子和毒蛇等奉为神灵，顶礼膜拜，而对作为寡妇的人却如此残忍。在过去1000多年，印度烧死了多少活寡妇，难于记述。一直到19世纪初期，这种陋习依然很流行。据记载，1817年在孟加拉邦，平均每天有两位寡妇殉葬。1819年，全孟加拉邦共有839名寡妇殉夫，仅加尔各答就有544人。印度全国有多少，可想而知。这种屠杀寡妇的野蛮做法早就遭到印度开明人士的反对。英国殖民当局于1829年宣布禁止寡妇殉葬，18
6、56年又立法废除这种陋习。在英国立法禁止寡妇殉葬将近150年之后，到了1980年，印度北部还发生过两起寡妇殉夫事件。更加令人不可理解的是，1980年12月，印度首都新德里竟然还有数百名妇女上街游行，要求保留寡妇殉葬的制度。可见残害寡妇的陋习流毒之深。据2001年进行的人口普查，印度全国约有3300万寡妇，其中有许多生活在农村。她们仍然被视为社会弃儿，在自己孩子的婚礼上，还得躲起来，不能露面。养女儿是罪过除了上述种姓制度和寡妇殉夫陋习的影响尚未完全消除之外，目前印度社会还盛行嫁妆陋习。在许多国家流行的做法是，男方要给女方彩礼，而在印度却恰恰相反，新娘子要送给新郎一大笔钱物作为嫁妆。印度是一个拥有
7、12亿多人口的大国，其中3亿人每天的生活费用低于1美元。许多贫穷家庭为女儿操办婚礼和准备嫁妆而债台高筑，甚至倾家荡产。如果新娘家送的嫁妆达不到新郎提出的要求，往往导致出嫁后的新娘在婆家遭到虐待甚至被杀害。近年来，印度实行改革开放，经济获得了快速发展。但是，嫁妆陋习不但没有好转，反而出现愈演愈烈的势头。送嫁妆和举办豪华婚礼带来的沉重经济负担是导致印度流行杀害女性胎儿（即把女性胎儿流产掉）的主要原因之一。女儿出嫁时，娘家给的嫁妆少了，到婆家受欺辱，只好忍气吞声。许多困难家庭因为掏不起嫁妆，父母干脆把自己的女儿毒死或杀死，结果成为杀害亲生骨肉的刽子手。而男孩生来就受优待。物色新娘时，男孩也比女孩高贵
8、。结果，男孩就像被拍卖的商品，谁家给的嫁妆多，就娶谁家的女儿。甚至，有的男孩为了获得更多嫁妆，竟然丧尽天良，把结婚不久的妻子毒死。在印度，不仅贫困家庭的女儿出嫁难，就是高种姓的女子之中也有因为嫁妆而无法找到如意郎君的。印度种姓制度规定，高种姓的女子不能下嫁低种姓男子。她们只好一辈子守在家里，过着死灰槁木一般的非人生活。印度前总统宰尔辛格曾经严厉抨击嫁妆陋习，表示要消除嫁妆陋习产生的严重社会问题。但是，迄今为止，这种陋习不仅没有好转，反而日趋严重。有的女官员也难提升地位随着印度实行对外开放，西方男女平等的思想开始渗透到城市和农村，读书和就业的妇女也越来越多。早在1966年印度就有了女总理，现政府
9、首脑和总统也都是女性。应该客观地指出，在过去数十年，许多印度妇女的地位已经提高了。众多职业妇女身穿西装，开着小汽车上下班。女医生、女律师、女警官和女行政官员也多起来。2005年改革之后的继承法，授予了妇女拥有土地的合法平等权。然而，表面之下，印度社会仍然隐藏着女婴堕胎、童婚、嫁妆、强奸、家庭暴力、名誉杀害等现象，女性在医疗和教育方面依然受到歧视。印度男女平等的战斗刚刚拉开序幕，政治家和宗教领袖们仍顽固守旧。在边远的农村地区，尤其是印度北部的平原地区，人们仍然认为妇女低人一等，只能做家务和生养孩子。他们认为妇女喝酒抽烟或去饭店用餐属于道德低下的行为。农村家族委员会甚至认为强奸案频发与妇女打手机和
10、去市场有关。他们不首先指责强奸罪犯，反而指责女孩穿了挑逗性的服装，认为性暴力是她们自找的。1996年的一项调查发现，68%的人认为，挑逗性服装是招致强奸的主因。所以，新德里的妇女示威者高呼：“不要教我们应该穿什么，应该教育男人不要强奸！”迄今为止，许多人仍然认为，丈夫打老婆是理所当然的。据印度政府调查发现，51%的印度男人和54%的印度女人认为丈夫打老婆是应该的。甚至有相当一部分女人认为挨打应该怨女人自己。此外，童婚在印度仍然流行。大约45%的印度女孩在18岁之前结婚，导致她们辍学。有1/5的妇女以及许多未成年母亲在怀孕或生产时死亡。杀掉几个强奸犯并不难，难的是存在于人们头脑中的陈旧观念和社会习惯势力。印度社会必须改变对待妇女的态度。这需要强有力的政治意志、立法和长期的耐心教育，才有可能把延续了数千年的陋习逐步清除。最后，也只有广大妇女得到应有的教育，获得了就业和经济独立，才能拥有自己的独立人格，掌握自己的命运。从古到今，不论男人和女人，包括“神仙”和皇帝，都是女人生的，所有人的母亲都是女人，却为何如此虐待女人？歧视和作践女人等于人类的自轻自贱。人类已经进入文明开化的21世纪，如果连这样的问题都解决不了，印度怎么能够成为世界发达进步国家？