1、山东省武城县第二中学2017-2018学年高二语文下学期第一次月考试题一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。高阶人工智能带来福祉还是挑战，是许多文学、电影、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿
2、尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。尽管如此，行
3、将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划，微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。
4、面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。（摘自蔡映洁人工智能，以法律和伦理为界）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中国的人工智能产业在自动驾驶、智慧医疗等领域能够获得蓬勃发展，这是可以预见的。B.近年来，各种不同形式的作品不断探讨人工智能带来福祉还是挑战，引发大众广泛关注。C.“阿尔法狗”击败各国围棋大师的事实，充分说明人工智能的智慧已经超过了人类。D.在规范高阶人工智能领域发展方面，中国的传统文化发挥着比西方文明
5、更为重要的作用。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.本文开门见山提出中心论点，然后联系国内外现实分析论证，最后进行总结。B.本文在论证的过程中，主要运用了举例论证的方法，使文章有较强的说服力。C.本文写到了作家韩少功的假设，是为了强调人工智能将是从属于人类的工具。D.本文分析了人工智能发展的现状，提出了自己的建议，观点鲜明，思路清晰。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.对于人工智能领域的发展前景，作者一方面表现出乐观和期望，同时态度又比较谨慎。B.一些综艺节目为博取观众眼球，人为渲染一种人机对立的紧张气氛，其做法是不可取的。C.随着人工智能时代的行将到来，对
6、相关的法律、伦理和社会问题的探讨也应该提上日程。D.不管人工智能发展到什么程度，它永远会是服务人类的工具，这已成为人们的一项共识。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。古寺黄昏朱以撒我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。这座已经显得凋敝的北方古寺，坐落在一处开阔的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被长风卷走了青春的亮丽，只映现出苍老朴实。除了正午前后还有一些香客结伴而来，使寺院上空紫气缭绕，生机凭添，一俟黄昏，人迹萧然，能见到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。我之所以选择黄昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾随着熙攘游人，多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院，从雕梁画栋、
7、翘角飞檐的油彩，都可以一下子认出香火旺盛香客密集的盛况。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，总是让寺院终年弥漫在烟火中，佛们承受得了如此的熏炙么。这种味道总是勾起人的特定想象，想到佛，想来往生，想到西方的极乐世界。可是，来的人多了，也不免使佛门净地留下挥之弗去的世俗，无从清净可言，更无从作离奇的联想。黄昏对我来说是最轻松的时刻，用不了多久，暮色来临，夜色来临，一切就尽在迷蒙之中了，可以有白日不曾过的身心舒展。黄昏前的劳作，总是使人精神紧张以至倦怠，迎受不断扑来的世务。只有黄昏到来之际，劳作宣告结束，像落日一样卸去重负，安然地缓缓沉落。我相信很多人在这时，会感到如期而至的安宁，这是安息的前奏。不过，当
8、这个晚秋一日又一日加深浓度时，在远离秀色南方的这块土地上，黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地，古寺里枝繁叶茂的几株大树，开始了删简的旅程。这时节，古寺和人一样显出了本真和从容。曾有人对我说，讨嫌寺院的格局，不论东南西北，不分大寺小寺，格局大抵是千篇一律的。重视中轴线、对称、比例、规矩。即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造，古寺翻新或重起楼台，宁愿割舍富于联想万端的诗情画意，铩去鲜活想象不可端倪的翅羽，也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂，这么悠久的历史和文化沉淀，代代承传它的凝重和厚实，越是往后，人们仰之弥高的心理越是积重难返，
9、更不敢别出心裁去随意改动。以不变而应世间万变，能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上大智慧了。我面前这座古寺，这么小的格局，当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非在中轴线上的建筑，油彩焕然的也只有大雄宝殿，其余都在剥落古旧中，可是这些古旧处，在夕阳余晖的投射下，罄露着古朴深沉的意味。古寺最让人流连并印上心头的，正是这种洞见岁月风霜的真实写照。剥蚀就剥蚀吧，又何必遮掩粉饰，包裹上隔代的不谐色泽；残损就残损吧，这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的过程。现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的，让佛的光彩照人富丽堂皇，一身新饰，没有风霜感，也辨识不出年代远近。在我眼里，一代代的雕饰敷彩，越发走
10、向世俗的技艺和心境，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。用审美眼光巡弋，宗教教堂也就是艺术殿堂。可往往在洗去风霜的补救中，艺术性日渐消散，佛性怂恿了求索者的奢华，也纵容了艺术败笔的任意涂抹。夕阳已经掠过寺顶的飞檐，院内一片空旷，只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里。（有删节）4下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）（3分）A第自然段将北方某古寺和那些煌煌大寺相对比，意在突出它的不清净，流露出作者对它的惋惜。B寺庙格局千百年来重视平衡和中正，既表现出宗教的独特文化，也与它凝重和厚实的传统息息相关。C“高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒醉意里”，作者运用比拟
11、、比喻的手法，展现了黄昏古寺的画意美。D本人综合运用记叙、描写、议论等方式，不仅写出了作者对黄昏古寺的所见、所思、所感，也引发了读者的深思。5“这时节，古寺和人一样显出了本真和从容”一句单独成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意，以及你对这句话的理解。（5分）6对于装扮和粉饰寺庙，作者对此持什么看法？请结合文本简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题。12分）阅读下面的文字，完成79题。路遥的“平凡世界”厚夫1986年夏，在平凡的世界第一部发表大体有眉目后，路遥决定去南方的广州逛几天。一来，自己这几年埋头创作，对中国社会的变化不是很敏感，亲自到改革开放最前沿的广东走走，现场感受那里的
12、变化，寻求心灵体验，对接下来的创作有好处；二来，即将开工的第二部是写改革开放大潮下我国北方城乡底层人物的梦想与追求，不了解中国改革开放最前沿地区社会生活的变化，又如何把握？路遥就是这样一位严肃的现实主义作家，他是在深入生活体验与感受的基础上进行合理的文学想象，而不是不负责任地随意胡编乱造。在广州的每一天，他都把自己的见闻与观感写到笔记本上。笔记本写满了，他对同行的王天乐说：回吧，犁地的绳子等着我哩于是，他们又回到西安。该想到的都想到了，该做的准备工作也告一段落了。路遥又决定去一趟长安县柳青墓，看看长眠在那里的柳青老人。从文学起步的那天起，路遥就受到柳青各方面的影响，包括精神姿态，包括创作风格。
13、这次，在平凡的世界三部曲的第二部即将开始创作之时，路遥去柳青墓显然是有目的的，而不是平平常常的祭扫。很多年后王天乐这样回忆道：“回到西安后，路遥忽然要领我去一趟长安县的柳青墓。路遥好像对柳青墓地特别熟悉，哪里又多长了几根草都能说清楚。他在柳青墓前转了很长时间，猛地跪倒在碑前，放声大哭。”路遥在柳青墓前为什么放声大哭？到底想了些什么，说了什么？这些已经永远是历史之谜了。不过，按照路遥的性格来推断，他一定向柳青老人汇报自己的创作情况以及今后的创作决心。路遥经常给朋友们说，作家要突破的永远是自己；作家在拳击台的对手就是自己，要不停地战胜自我。柳青生前也经常告诫作家：文学是愚人的事业，文学是以六十年为
14、一个单元。如今，在长篇小说创作进入“前不着村，后不着店”的沼泽之时，路遥虽是位精神硬汉，但也更需要柳青赐予特定的精神力量!路遥每天都沉浸在自己精心建构的虚拟文学世界中，与小说中的人物倾心对话。第二部是写改革开放以后中国北方城乡人物的奋斗与悲欢离合，该出场的人物都已悉数出场了，他们在路遥精心搭建的文学舞台上尽情地展现自己。故事在路遥的笔下不断延伸，人物在路遥笔下不断丰满，他的第二部不断接近目标。在第二部初稿的最后创作过程中，路遥明显地感到自己身体变化呈加速度状态苍老许多不用说，走路的速度力不从心，眼睛仍在发炎，难受得令人发狂。他感到这来自身体内部的变化正在让所谓的“青年时代”在瞬间就此永远结束。
15、他还吟起俄罗斯诗人叶赛宁的诗句：“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭；金黄色的落叶堆满了我心间，我已经再不是青春少年”写到最后，路遥大声给三弟王天乐朗读起来。他的眼里闪着泪花，王天乐的眼里也闪着泪花。路遥笔下倾注了无限情感的中国农民，已经开始新的生活了（节选自厚夫路遥传，有删改）相关链接：随着城市和农村本身的变化和发展，城市生活对农村生活的冲击，农村生活对城市生活的影响，农村生活城市化的追求倾向，现代生活方式和古老生活的冲突，文明与落后，新的思想意识和传统观念的冲突等，构成了当代生活的一些极其重要的内容。（路遥路遥自传）什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，
16、这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。（路遥平凡的世界）7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）A广州之行，让路遥感受到了改革开放最前沿地区社会生活的变化，为创作平凡的世界第二部作了准备。B路遥写作前专程祭拜柳青，在柳青墓前放声痛哭，这是向前辈汇报自己的创作情况以及今后的创作决心。C路遥认为作家应该突破自我，不停地战胜自我；在精神姿态，创作风格上都应当有所创新，突破前人。D路遥是一位用生命写作的作家。当这位“精神硬汉”发现青春不在之时，他感到了自己的苍老和力不从心。8.从选文内容看，路遥的作品及文学创作具有怎样的特点？请简要概括。（4分）9.写到平凡的世界第二部的最后，路遥
17、高声朗读，眼里充满了泪花。从选文内容看，路遥的眼泪里饱含了哪些情感？请简要概括分析。（5分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成1013题。郝质，字景纯，汾州介休人。少从军，挽强为第一。充殿前行门，换供奉官，为府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏将兵护军须馈麟州，道遇西夏数千骑寇钞，质先驱力战，斩首、获马数百。又与朏行边，至柏谷，敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。宣抚使杜衍、安抚使明镐连荐之，且条上前后功状，超迁内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又荐为路钤辖。使讨贝州，文彦博至，命部城西。回河上有亭甚壮彦博虑为贼
18、焚遣小校蔺千守而质使千往他营度战具千辞质曰亭焚吾任其责千去而亭焚。彦博将斩千，质趋至帐下曰：千之去，质实使之，罪乃在质，愿代千死。彦博壮其义，两释之。质自此益知名。贼平，迁六宅使，历高阳关、定州、并代钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使，马军殿前都虞候，加领贺州刺史、英州团练、眉州防御使。奉诏城丰州，进步军副都指挥使、宿州观察使。召还宿卫，改马军。英宗立，迁武昌军节度观察留后，加安德军节度使，为殿前副指挥使。神宗立，易节安武军，为都指挥使。元丰元年，卒，帝亲临其丧，赠侍中，谥曰武庄。质御军有纪律，犯者不贷，而享犒丰渥，公钱不足，出己奉助之。平居自奉简俭，食不重肉，笃于信义。田朏不振而死
19、，为表揭前功，官其一孙。在并州，与朝士董熙善，约为婚姻。熙死，家贫无依，质已为节度使，竟以女归董氏。自为官，不上伐阅，从微至贵，皆以功次迁云。10.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰亭焚/吾任其责/千去而亭焚B.回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚C.回河上有亭甚壮/彦博虑为贼焚/遣小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞质/曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚D.回河上有亭甚壮/彦博虑/为贼焚遣/小校蔺千守/而质使千往他营度战具/千辞/质
20、曰/亭焚/吾任其责/千去而亭焚11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.西夏是党项人在西北地区建立的少数民族政权，宋朝称为夏国，因为在中国西部，故又被称为西夏。B.路是宋元时行政区域名。宋代的路是直辖于中央的最高行政区域，高于府、州等，相当于明清时期的省。C.谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后被谥为“文忠”。D. 婚姻，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻，在鸿门宴里刘邦和项伯就曾约为婚姻。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.郝质作战英勇，屡立战功。在护送军需物资谥与西夏几千骑兵力战
21、，他身先士卒，斩杀几百人，缴获几百匹马；后又在巡边时，在柏谷大败敌军。B.郝质言而有信，重情重义。回河上的亭子被烧之后，他到文彦博账下主动承担责任。曾经与董熙约为婚姻，董熙死后，家贫无依，他依然履行婚约。C.郝质治军严明，生活节俭。对触犯军纪的人，严惩不贷，但对部下的犒赏也很丰厚，甚至还拿出自己的俸禄补贴，而他自己吃饭却从不吃两样菜。D.郝质历仕多君，均受重用。曾被破格提拔为内殿承制；英宗时，被授予殿前副指挥使等职；神宗时为都指挥使；死后，皇帝还亲临其丧。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）敌堑道以阻官军，质御之于寒岭下，转斗逐北，遂修复宁远诸栅，以扼贼冲。（5分）（2）臣
22、诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（3分）（3）今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！（3分）（二）古代诗歌阅读（17分）阅读下面的这首唐诗，完成1415题。（7分）菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。注：此词写于淳熙二、三年，诗人当时正任江西提邢。郁孤台：在江西赣州西南，又名“望阙台”。愁予：使我发愁。14. 下列关于本词的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A开头两句起笔不凡，词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”，将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来。B三、四句写词人遥望汴
23、京，眼前无数峰峦让他触目伤怀，自感年华已逝，功名难就，因而心生恨意。C.五、六句中“遮不住”三字将青山周匝围堵之感一笔推倒，“毕竟”二字使表达的情感更为深沉复杂。D.这首词以眼前景道心上事，寓悲愤之情于宏阔之景，丰厚蕴藉，沉郁顿挫，颇有“老杜”之风。15. 清代陈廷焯白雨斋词话赞此词“结二句号呼痛哭，音节之悲，至今犹隐隐在耳”，请结合全词，简述结尾二句所蕴含的思想感情。（4分）（三）名篇名句默写（10分）16.补写出下列句子中的空缺部分（1）蔺相如门客请辞时谈及离开亲友来侍奉他的原因是，。（2）雨霖铃中写临别之际，一队恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来
24、。表现离别时依依不舍的细节描写的句子：，。 （3）望海潮（柳永）词中的，写街巷河桥的美丽；，写居民住宅的雅致。（4）桂枝香.金陵怀古一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的词句：，。（5）欧阳修蝶恋花中，两句，写女主人公流着眼泪询问落花，花朵却不语，凋零花瓣飘过了秋千架。三、语言文字运用（18分）17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ( ) （3分）树德嘉年华社团活动在成都树德中学成功举办。活动规模宏大，形式多样，精彩纷呈，展现了树德学子非凡的创造力，真是令人叹为观止。我攀登过陡峭的崖壁，历尽艰辛，登上绝顶，放眼望去，天无涯际，顿觉自己渺小，
25、登高自卑之感油然而生。莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。读书要有心，有心者能在作品中找到适合自己的修炼方法，持之以恒，学识就会由此登堂入室，必将收到意想不到的效果。有些人稍微取得一点成绩，便自命不凡，自视甚高，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会有大的作为。6月23日，江苏省盐城市发生了骇人听闻的龙卷风突袭事件。突如其来的旋风将树木、电线塔、房屋纷纷刮倒在地，造成严重人员伤亡。A B C D18.下列各句中，没有语病的一句是 ( ) （3分） A一两百元的违法交易，有可能酿成车毁人亡的悲剧，甚至诱发几百万元的经济损失，这种现状不
26、改变，输的不仅是个人，更是整个社会。 B翁偶虹先生是一代戏曲名家，倾尽一生心血创作了桃花村，是在京剧老戏花田错的基础上翻新而成的艺术精品。 C虽然理财资金在监管上并不逊于存款或自有资金，但是这部分资金是不在目前的监管禁行范畴之内的，也就是说，监管层是很难控制这种资金的流向的。 D春节是合家团圆的节日，但对于入住养老院的老人看来，春节往往是情绪波动的敏感期，一些老人会因无法与家人团聚而闹情绪。19.下列句子划线部分表达得体的一项是（）（3分）A.“抱歉打扰您了！我想跟您垂询一下如何解压，尽快清除心理阴影的问题。”记者小王采访心理学家张教授。B.银行营业厅服务员对张小明说：“你想干什么？”张小明来
27、到银行营业厅，正选择要到哪个窗口办业务。C.“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的”中国政府发言人在新闻发布会上针对解决地区间矛盾问题时表达自己的意见。D.“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了!”某大学工会讨论高龄退休干部活动方案时，75岁高龄的前院长刘伟说。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）自古以来，我国便有以德、才、学、识四字来品评、衡量人才的传统。，对文人、学者的评定，这四个字似更是“须臾不可离”。德、才、学、识，说起来似乎并不难懂，很多人以为，那些一流的人才，特别是一些名家、大家，。道理虽如此，
28、但究其实，四者很难兼顾，且关系相当复杂，并不能一概而论，而钱钟书先生却在管锥编、谈艺录等著作中，通过对古代大量文学批评人物的具体考察，给人以启发。21.下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式。说明另外两处问题。（4分） 高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我们要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。不是只有学了工科才能激发好奇心。【】【】22. 阅读下面的材料，按要求写一篇作文。（60分）软件补丁，是针对一些大型软件系统，在使用过程中暴露的问题而发布的修补漏洞的小
29、程序。研究表明，操作系统和应用软件的漏洞，经常成为安全攻击的入口，解决漏洞问题最直接最有效的办法就是打补丁。为电脑打补丁，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其正常工作。在生活中我们也常出现这样或那样的问题，那么是否也需要给心灵打补丁呢？请根据你的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意；自拟标题；议论文，文体特征明显；不要套作，不得抄袭。高二语文月考参考答案1.A（B项原文是“高阶人工智能”；C项说法过于绝对；D项“发挥着”错。）2.A（“开门见山提出中心论点”错。）3.D（说法过于绝对。原文说“在未来很长时间内都将是从属于人类的工具”，另外达成共识的是“为智能社会划出法律和伦理道德
30、的边界，让人工智能服务人类社会”。）4A5用意（1分）：总括上文内容，突出这句话在文中的重要性。（意思对即可）理解（4分）：黄昏时分，人迹萧然，弗去了世俗，回归了清净，呈现出古寺苍老朴实的本色；而人在黄昏时候，卸去了重负，身心得以舒展，心境获得安宁，呈现出自然、自在的本我。 6作者对于装扮和粉饰寺庙持否定态度。（1分）寺庙的剥蚀与残损更能显示出历史的沧桑感和厚重感，更能传唤出生命代谢的过程；世人粉饰寺庙，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗；寺庙殿堂也是艺术殿堂，补救不当，艺术性会日渐消散。（答出1条1分，答出两条3分，答出3条5分）7.A（ B项“向前辈汇报了自己的创作情况以及今后的创作决心”是
31、作者的推断；C项所谓“突破”与“创新”是无中生有；D项“感到了自己的苍老和力不从心”错，路遥吟起叶赛宁的诗，其中有“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭”的句子，可见没有心理的“苍老和力不从心”。）8.路遥的作品关注中国底层人物的命运，尤其对中国农民倾注了无限情感。 路遥的创作严肃认真，一丝不苟，他注重对现实生活的体验，反对胡编乱造。 路遥的创作常常从前辈作家那里汲取精神的力量。 路遥把自己沉浸在创作中，与人物对话，创作出丰满的人物形象。 （一条1分）9.欣喜的泪水。在一部饱含了作者的心血，反应了作者对当代生活深刻理解的作品行将完成的时候，作者流下了激动的、欣喜的泪水。 悲壮的泪水。路遥呕心沥血创作的同
32、时，身体每况愈下。感受到身体内部变化的同时，他并未感伤，而是内心沉寂，为自己感到骄傲与自豪。 爱的泪水。路遥对中国底层的农民充满无限感情，当历史进入崭新的时期，农民开始了新的生活的时候，他的泪水里饱含了对人民的爱。（答到一点给1分，答到两点给3分，答到三点给5分） 10.B11.C(“赞颂”一词错误，谥号有褒有贬。)12.C(吃饭时不吃两种以上的肉食)13.(1) 敌人在路上挖沟来阻止官军，郝质在寒岭下抵御他们，转战并追赶败北的士兵，于是修复了宁远的各个营寨，来控制贼人的交通要道。(“堑”“北”“冲”各1分，“御之于寒岭下”状语后置句1分，语意分)（2）我实在是怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派
33、人带着玉璧回去，秘密地到赵国了。（得分点：被动句“见于”；间，一句1分，语意1分）（3）如今邯郸危在旦夕，早晚就要投降秦国，可是魏国救兵不来，公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里！（得分点：第一句1分，宾语前置1分，主谓倒装和急1分）参考译文郝质，字景纯，是汾州介休人。年轻的时候参军，拉硬弓是第一名。担任殿前行门，换任供奉官，担任府州驻泊都监，主管麟府军马，与田朏率军护送军需物资到麟州，在道中遇到数千西夏骑兵劫夺，郝质在前开路，奋力作战，斩杀数百人、获得数百匹马。又与田朏巡视边疆，到了柏谷，敌人在路上挖沟来阻止官军，郝质在寒岭下抵御他们，转战并追赶败北的士兵，于是修复了宁远的各个营寨，来控制敌人
34、的交通要道。宣抚使杜衍、安抚使明镐联名推荐他，并且上奏章分条陈述他前后立功的情况，皇帝破格提拔他为内殿承制、并代路都监。大名贾昌朝又推荐他为路钤辖。皇帝派他征讨贝州，文彦博到了，命令他统帅城西的部队。回河上有一个亭子很壮观，文彦博担心被贼人焚毁，派小校蔺千看守，而郝质派蔺千到其他营地考察作战武器，蔺千推辞，郝质曰：“（如果）亭子被焚毁了，我承担这个责任。”蔺千（就）离开了，而亭子被烧了。文彦博将要斩杀蔺千，郝质跑到帐下说：蔺千离开，实际上是我派他走的，罪过是在我这里，愿意代替蔺千受死。彦博钦佩他的节义，（最后）释放了他们两个。郝质从此更加出名。贼人被平定，郝质升迁为六宅使，历任高阳关、定州、并
35、代路钤辖，驻泊副都部署，龙神卫、捧日天武都指挥使，马军殿前都虞候等职，还兼任贺州刺史、英州团练、眉州防御使。郝质奉诏在丰州修筑城墙，晋升为步军副都指挥使、宿州观察使。皇帝召他回京负责宫中警卫。后来又改任去统领马军。英宗即位，他被调任为武昌军节度观察留后，加封为安德军节度使，担任殿前副指挥使。神宗即位，改任安武军节度使，担任都指挥使。元丰元年，去世，帝亲临他的丧礼，追赠为侍中，谥号武庄。郝质治理军队有纪律，违反纪律的人不宽恕，同时，犒赏也很丰厚，公家的钱不够，就拿出自己的俸禄来帮助。平时自己遵循节俭的原则，吃饭时不吃两种以上的肉食，很讲信义。田朏因没法挽救而死去，郝质写奏章说明他以前的功劳，（朝
36、廷）让他的一个孙子做了官。在并州，他与朝士董熙交好，约为儿女亲家。董熙死后，董家贫困没有依靠，郝质已经是节度使了，最终还把女儿嫁给了董氏。他自从做官，不看重自己的功劳和资历，他的地位从低微到显贵，都凭功劳的大小逐次升迁14. B（诗人希望收复中原，还都汴京，可惜有重重阻挠，理想不能实现。）15.（1）追怀当年国事艰危的沉痛；（2）对金兵入侵下百姓们流离失所的同情；（3）对失去的国土的深情怀念。（4）重山阻隔，故园难回的悲愤；（5）未能恢复中原壮志难酬的抑郁和苦闷；（6）对当权者一味妥协不思光复的愤懑。（本题4分。答出1点得1分，答出两点得2分，答出三点即可得满分，意思对即可）16.（1）臣所以
37、去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（2）执手相看泪眼，竟无语凝噎。（3）烟柳画桥，风帘翠幕（4）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。（5）泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。17. C（叹为观止：赞美看到的事物好到极点。使用正确。登高自卑：登上高处一定要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，逐步深入。望文生义。穿云裂石：穿破云天，震裂石头，形容乐器声或歌声高亢嘹亮。这里用错对象。登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。使用正确。自命不凡：自以为很了不起，不平凡，比别人高明。使用正确。骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。不合语境。）18.C（A项，语序不当，应将“酿成”与 “诱发”互换
38、位置。B项，中途易辙，首句主语是“翁偶虹”，末句的主语变成了桃花村。D项，句式杂糅，“对于看来”是“对于来说”或“在看来”两种结构的杂糅。）19. D（“老朽”为老人自谦之词，符合语境。A项“垂询”是敬语，多用于尊称长辈、上级对自己的行动的询问。B项不符合说话者的身份和场合，有认为是抢劫的嫌疑。C项语体色彩不得体。）20. 虽然对任何人都可用这四字评价应该是四者兼备的揭示了四者错综复杂的关系（答对一句给1分，答对两句给3分，答对三句给5分）21. 不是有兴趣就一定能取得好成绩不是成绩好就一定能很好地适应社会需要【解析】本题考查语言综合运用的能力。解答时，根据例句给出的推断逻辑关系，在文段中找到
39、相应推断存在问题的句子，组织语言作答即可，注意与句句式一致。从“因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心”一句可得出例句的推断：不是只有学了工科才能激发好奇心；可知，原文推论存在的问题是过于绝对。因此，从“有了兴趣，必将取得好成绩”可知论断过于绝对，存在以下问题：不是有兴趣就一定就能取得好成绩；从“毕业后也就一定能很好地适应社会需要”可知该论断也过于绝对，存在以下问题：不是成绩好就一定能很好地适应社会需要。22. 写作指导电脑系统有漏洞，需要不断修复，人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中，成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心灵的漏洞（明确含义），需要经常“扫描”和“修复”，这样才能使心灵变得
40、越来越美好，使人生变得越来越美丽。心灵有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞却不去修补（明确观点）。写作时，要围绕“给心灵的漏洞打个补丁”构思成文，可以从“增强补丁意识，保持心灵纯净”“反省自我，及时给心灵打补丁.”“用补丁堵住形形色色的诱惑”“良好心态、果敢品质、进取精神等是最好的补丁”等角度构思立意。或叙述，或说明，或议论，无论采用哪种文体，都应以丰富的内容突显出中心。为使文章深刻厚重，要思考怎样看待心灵的漏洞、如何弥补心灵的漏洞等。如果以分论点层层推进的方式行文，阐述修补心灵漏洞的重要性，相对来说更容易操作。可围绕“修复心灵的漏洞”构思成文。以下思路供参考： （1）不为“漏洞”所累，保持心灵纯
41、净和健康。 人们越来越重视自然环境的保护，却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的，由于存在不同“漏洞”，而常常受到攻击，导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质，而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”，从而进行修复和保护。 （2）构筑心灵防线，识别和抵制诱惑。 事实告诉我们，心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天，社会生活五彩缤纷，各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑，保持清醒的头脑，常念“慎独”之经，常存“慎独”之心，严格自律，牢筑长堤，慧眼识别，自觉抵制，才能修复心灵“漏洞”。 （3）善于反省与解剖，修复心灵“漏洞”。
42、金无足赤，人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些“漏洞”，不断反省，自我检查，才能及时发现不足；勇于解剖自己，才能不断匡正自己的行为，从而健康成长。 （4）良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。 既不能对“漏洞”视而不见，也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程，也很困难。良好的心态，果敢的品质，进取的精神，有了这些，心灵的“漏洞”就会从有到无，从而确保心灵系统的完美与纯净。【优秀例文】做大智之人，扫内心漏洞 常言道，“人无完人，金无足赤”，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，
43、最终迈向成功。 一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或胆小懦弱，或自负自傲，或追名逐利古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江；叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功终命丧落凤坡；哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。 可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来何其难！是的，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物？诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么
44、容易，周遭环境总是给予“漏洞”壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢？自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。然而，跌落在“漏洞”上而爬不起来的人，往往不是不明白“人无完人，需要完善”的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如“星二代”张默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，内心的漏洞不及时修复，二次锒铛入狱就
45、不足为奇了。就如郭沫若所说“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，去其糟粕而来的。孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。”然而他最终消除内心漏洞，靠的便是“及其闻一善言见一善行，若决江河”的恒心与毅力。孔孟之道“人非生而异也”，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美之人。当代社会，灯红酒绿，到处都有形形色色的诱惑，而人的内心也总是充斥着种种漏洞，但请牢记“木桶效应”决定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，
46、不断修复内心的漏洞，做人生的主宰！扫描心灵漏洞，演绎精彩人生 当你注视一个成功者的时候，你是否想到成功者正是在不断弥补自己不足的过程中才走向成功? 当你羡慕一个优秀者的时候，你是否想到优秀者正是在不断匡正自己缺点的过程中才变为优秀?没有谁不期望自己是成功者、优秀者，扫描内心的漏洞,弥补自己的缺失，才可能使我们臻于完美。生命的旅程充满了太多的曲折坎坷,你是一个勇敢的强者还是一个退缩的懦弱者?面对生活中的苦难磨砺，脆弱的心灵漏洞让许多人败下阵来,以致断送了前程,毁掉了自我。文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐,乃赋离骚,孙子膑脚,兵法修列,不韦迁蜀,世传吕览,韩非囚秦,说难孤愤他们在逆境面前摈
47、弃了心灵的脆弱,选择了坚强面对，才有了自我人生的辉煌。心灵的分水岭中一边是坚强，一边是懦弱,让我们永远都能做到以坚强对抗懦弱，用坚强战胜懦弱。让坚强的意志做为心灵的一道防线，在困难面前不放弃,不退缩，成功离我们还会远吗?满足现状者难图新的发展，为一时成功骄傲者注定下次是失败的结局。生命的辉煌在于不断选取, 不断超越。不管你的过去是痛苦不堪还是灿烂无比，请不要沉迷过去。缅怀过去一时失败并不等于永远失败，一时成功并不意味着永远成功，坐在失败的场地上唉声叹气，躺在成功的功劳簿上自我炫耀，都是心灵的致命漏洞。越王勾践卧薪尝胆,“苦心人,天不负”,终于“三千越甲可吞吴”，洗雪耻辱；唐明皇李隆基自感天朝帝
48、国，不懂居安思危酿成”安史之祸”而逃之天天, 遗憾终身。有了进取心,才会奋发向上；有了进取心,才会披荆斩棘； 有了进取心,才会求新求好。因此, 进取心是抵制漏洞的法宝。一朵美丽的刺绣，需要把明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而不是把暗淡的花朵映衬于明丽背景中。人生这幅图画的色彩需要我们学会合理去调配，修补心灵的漏洞需要我们学会选择与放弃。伊辛巴耶娃放弃了体操而选择了撑杆跳高,使她从丑小鸭到白天鹅,成为今天的“撑杆跳皇后”；陶渊明不为五斗米折腰，昂首挺胸走出官府走进园田,让后人感佩他的潇洒。坚持固然可贵,但愚蠢的坚持毫无益处。放弃固然痛苦，但机智的放弃往往更有意叉。成长的心灵面对众多的选择与割舍,选择
49、有时很难一选就准，放弃有时并不意味着失去,它需要我们用慧眼去观察,以理性来决断, 这样才会减少我们人生的遗憾 。人生是一场戏,主角是你自已。扫描心灵的漏洞,让心灵日趋完美，才会把人生的这场戏演得精彩! 让反省之花盛开在心底每个人的内心就像我们使用的电脑一样，心灵系统内部存在缺陷。“木马”及其他各种“病毒”就会利用这些缺陷破坏心灵系统。正如电脑中的漏洞需要扫描和修复，心灵的漏洞也需要扫描和修复。修补内心的漏洞需要我们每天自我反省。“近朱者赤,近墨者黑。”每个人都不可能孤立于社会中。社会中的“赤”与“墨”时时在浸染着我们，这就要求我们每天都要进行“内心扫描”，仔细认真地反省自身,保留对我们有益的东
50、西,及时清除被“黑客”带来的有损我们品格的“病毒”，这样才能使心灵像荷一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。荀子不是也说“君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣”吗？一个人懂得反省，才可能会像河水那样不拘于湖泊的挽留，不畏惧高山的阻隔，最后融入大海化作美丽的浪花。一个人懂得反省，才可能会像雄鹰那样摆脱懦弱，在被从悬崖上摔下的瞬间腾跃而起，乘风而去,搏击湛蓝的天空。当无垠的天空被涂上漆黑的底色，新月出生的天际繁星闪烁，我抬头问苍茫天穹:什么是反省? 屈原伫立在汨罗江畔,踯躅前行,低头沉思:“安能以身之察察，受物之汶汶者乎。”鲁迅先生从与车夫交往的一件小事中,开始反省,开始自新,要榨出皮袍下面藏着的
51、“小”来,严厉解剖自己。唐太宗李世民以人为镜,以史为镜，虚心接受魏征等人的谏言,开创了”贞观之治”的盛世局面。我懂了，人需要“吾日三省吾身”,反省是对自己心灵的询问,是对自我的检查，人只有在不断的反省中才能更好地促使自我进步。人生是一条船，反省是罗盘，指引我们在汪洋大海中乘风破浪,驶向彼岸；人生是一场演奏会,反省是指挥棒，引领我们用不同乐器发出和谐音符，奏响生命的交响乐章；人生是一幅画，反省是橡皮，帮助我们修改搭配不当的色彩,绘出绽放生命的精彩。“君子之过也，如日月之食也，过也，人皆见之；及其更也,人皆仰之。”反省,看似寻常的一个词语,但现实中有些人很难一贯做到，时常查找内心的漏洞,在反省中不断匡正自我，才能战胜自我，超越自我。反省就是修补内心漏洞的过程，它可以使人找出弱点，可以使人学会负责,可以使人增添自信，可以使人奋发向上。让反省之花盛开在心底,走好人生的每一步，做好每一个细节，就可能登上成功的巅峰，一览众山小。