1、吉林省长春外国语学校2020-2021学年高一语文下学期第二次月考试题 本试卷共12页。考试结束后，请将答题卡交回。注意事项： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信 息条形码粘贴区。 2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书 写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 在草稿纸、试题卷上答题无效。4. 作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（一）论述类
2、文本阅读（9分，每小题3分）西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却求与真实隔开一层，达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。在“五四运动”时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等，这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼于此。即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。在大劈棺中，庄子死了，他的妻另有所爱，而其人有病，非得人的心脏不能治，因此庄子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子
3、却并未死，他变为蝴蝶飞出棺来了。这一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内，刺激够深刻。但蝴蝶飞出，全部问题全变为戏剧化，使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏，好像从那戏中情节中解脱了，使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真可谓是存神过化，正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏，正因其太逼真，有时会使人失眠，看了不能化，因此神也不能存。在他们是戏剧而人生化，在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深，这正是中国艺术之精妙处。京剧天雷报叙述一青年，蒙义父母养大，科举应试得中，成了大官还乡，却忘恩负义，连义
4、父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化，要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染，这是中国文学艺术中之所谓含蓄，需更有其甚深妙义，与科学不相关。试问世界又哪里去找科学的文学呢？西方戏剧又注重特定背景，有时空限制。中国戏剧则只求描出一共相，并无时空条件之束缚，而且在很多处，必须超越时空限制，始能把剧情充分表达出。三娘教子一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。如三娘教子，方其在唱“训子”的一段，似乎像把时间冻结了
5、，一唱三叹，使人回肠荡气，情味无穷。把当时一番情感曲折唱出，便情味深厚了。那一番心情之表达，则正能超越时空，直扣听众与观者之心弦。西方戏剧都重刺激，中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧，既雅俗共赏又极富教育意味。（节选自中西方戏剧）1. 下列关于第一、二段内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 在中国京剧的每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。中国戏剧中忠孝节义感人至深。B. 大劈棺极富教育意味,包涵死生忠奸恩怨义利种种问题，并能使全部问题全变为戏剧化，看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱。C. 中国京剧能着眼于死生等极激动人的人生大问题，可称得上是人生问题剧，而西方戏剧却不
6、能如此深刻生动而刺激人。D. 中国戏剧求与真实隔开一层，西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实。西方戏，因其太逼真，有时会使人失眠。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 中国京剧有教人放松、解脱的作用，一切严重的剧情常如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在人的心坎。B. 在“五四运动”时提倡西方剧，是因为当时的进步青年认为以易卜生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来。C. 西方戏剧求逼真，说白动作完全要逼近真实，又注重特定背景，有时空限制，戏剧情节上具有重刺激的特点。D. 中国戏剧只求描出一共相，并无时空条件之束缚，为把剧情充分表达出来，在很多处，必须超
7、越时空限制。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 三娘教子中直扣听众与观者心弦的唱“训子”的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。B. 在比较中西方戏剧时，作者没有平均笔墨，却也没有厚此薄彼，他认为在世界整个文化体系中中西方戏剧各有各的特点与意义。C. 作者认为，西方戏剧讲究逼真，重情节的刺激，注重特定背景，有时空限制，而中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分。D. 三娘教子一类的唱工戏情节虽不复杂，但照样能打动听众与观者的心弦。是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。（二）实用类文本阅读 （本题共3小题
8、，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。艺术与人生相关联，在与周功鑫对谈后，我对此体会方深。周功鑫是前任台北“故宫博物院”院长，20多岁进入台北“故宫博物院”，从讲解员一路成长为院长，对艺术珍宝如数家珍，对两岸文化、文物交流用力甚大，正是在她任上，我们看到了分隔360多年的富春山居图合璧。1月17日，南风窗记者与周功鑫对话，请她谈了谈关于艺术的那些事儿。南风窗：艺术之于很多人是一种敬而远之或只可意会难以言传的对象。从这个角度，您如何理解艺术与人的关系？周功鑫：我在故宫31年，在博物馆界43年，对艺术的认识完全是慢慢累积出来的。艺术领域广博，不论是西洋艺术还是中国艺术，不论是书画，还是器物，包括
9、铜器、瓷器、陶器、玉器、漆器,我都要花时间慢慢地学习、积累。当然在累积之中，我对自己也有专业的要求。去博物馆的参观与学习是不同于学校的书本学习，它是一种对“文物”的学习，也是一种对图像的学习，它比文字的抽象学习在记忆上来得更深刻，但文物背后的知识是需要透过引导和教育去获得的。如此，按照不同的材质，经过长期、系统的学习与积累，自然就会形成你自己的知识体系， 从而建构起你对艺术的认识。所以我说艺术学习最好的方式就是利用自己周边的资源，比如博物馆的展览，多去走走、 看看，可以培养起你的兴趣，成就你的内涵，懂得艺术欣赏将会改变你的一生。南风窗：我们如何来评判一个艺术品价值的高低？周功鑫：艺术的价值分两
10、种，无形的价值和有形的价值。有形的价值是艺术品本身的价值。无形的价值，是把学习艺术的收获，内化为对美的欣赏能力和自身的素养，然后生活都会随之改变，因为你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置。除此之外，无形的价值里还有一个更大的价值：艺术审美活动使人获得人性的完美。这是美学家席勒的观点。我对席勒非常崇拜，他说，艺术是人类最理想的表现形式，它是精神的必然产物。美会让人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，不走极端，懂得去尊重别人，不急功近利，这个就是很高的价值，也是我们所说的素养、素质的提升。南风窗：这涉及艺术欣赏的主观性与客观性的问题。我们举个例子，颜真卿的祭侄文稿，很多
11、人难以欣赏，为什么被奉为神作？周功鑫：艺术欣赏当然有主观性的感受。拿颜真卿的祭侄文稿来说，如果不懂得他的书法，会觉得笔法怎么那么乱，可是懂得欣赏的人， 从他的行草能看到并读到颜真卿在写这幅字的时候，心里有着那样强烈的悲愤的情绪。而在纸上虽然有涂的、有改的，但我们仍然可以看到他的书法造诣。他的运笔依然是用中锋笔，每一笔都很有力道，而且里面我们还看到了王羲之的影子，在那样困难、悲憤的时候，还能够表现出他的书法美，说明他的书法底子的深厚，显见他书法天分之高。南风窗：懂了之后会和艺术品有一种连接感。周功鑫：对，跟生活的连接、跟你的认知的连接、跟你对艺术的了解的连接。八千年的中华文化那么的丰富，怎么去了
12、解？当然要用一辈子的时间，同时要有方法。先按材质选自己最喜欢的文物入手，等你学到一定水平之后，再选第二种材质的去学习，如此持续下去。事实上，我自己在台北“故宫博物院”也是采用以上的方式建构自己对中华文物的认识。学习文化艺术不是一蹴就而成的，值得我们用一生的时间去培养自己在艺术上的兴趣和欣赏的能力，最后我们的人生会更丰富更多彩。（摘编自董可馨艺术是人类最理想的表现南风窗2020年3月24日）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 关于艺术与人的关系的问题，周功鑫宕开一笔， 从自己的经历出发强调对艺术的认识需要慢慢积累，懂得艺术可以改变人的一生。B. 关于如何评判一个艺术品
13、价值的高低问题，周功鑫着重谈论的是无形的价值，因为有形的价值就是艺术品本身的价值，是可见的。C. 艺术欣赏具有主观性，对颜真卿的作品祭侄文稿，只有具备一定审美能力的人才能感受作者当时的悲愤与其中的书法之美。D. 关于欣赏者和艺术品之间产生连接感的话题，周功鑫强调了对博大精深的中华文化的了解需要一定的方法，且不能急功近利。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 南风窗记者从对谈者的研究领域和知识经验出发，提问简洁明了，几个问题看似独立无关，却有鲜明而集中的主题。B. 周功鑫作为对谈者，谈话从问题出发，又不拘于问题;有丰富的实践经验，也有较高的理论素养，体现了深厚的艺术积淀
14、。C. 如何发挥博物馆在教育中的作用，既是本次谈话中组织者和对谈者关心的核心问题，也应当是博物馆建设的一个重要问题。D. 从谈话可以看出，美育对一个人的成长有着重要的作用，让人感受到美、接触到美，被美所吸引不失为一种有效的教育方式。6. 艺术对人生有怎样的影响？请结合文本简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。苏七块冯骥才苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医。正骨拿踝，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带
15、着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作“苏七块”。当面称他苏大夫。背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大
16、名苏金散了。苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手拖着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏了胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说他先欠着苏大夫，过后准还，说话时哼呦哼呦叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出门后，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来
17、，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。过了一会儿，张四歪歪扭扭地走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，架上夹板，还给张四几包活血止疼的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散去。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己
18、座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。(选自俗世奇人，有删改)注赛：天津地方土语，有“好像”或“似”之意。各色：方言，意思是特殊，与众不同。7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说情节曲折，作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓引人入胜。B. 苏七块的职业是医生，在医术上可谓是“正骨神医”，但“人家骂他认钱不认
19、人，能耐就值七块”，说明他的医德遭人质疑。C. 小说结局颇有点出人意料，读者在对苏七块的个性、人品感到惊疑、怪异之际，又会对他油然萌生敬佩之情。D. 小说的故事性和传奇性很强，语言典雅优美。让人粗读故事会大呼过瘾，咀嚼文字又觉得精妙无比。8. 小说是如何塑造“苏七块”这个人物形象的？请结合文本内容谈谈你的理解。（6分）9. “苏七块”是冯骥才文化小说系列中的“奇人”之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。（6分）二、古代诗文阅读（54分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。霍光，字子孟，票骑将军去病弟也，河东平阳人。票骑将军击匈奴，道出河
20、东，还，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉车都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右。出入禁闼二十余年小心谨慎未尝有过甚见亲信上年老察群臣唯光任大重可属社稷乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光上病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事壹决于光。光与左将军上官桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配。桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为倢伃，数月，立为皇后。光时休沐出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，光不许。又为外人求光禄大夫，
21、又不许。长主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。由是与光争权。燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。御史大夫桑弘羊欲为子弟得官，亦怨恨光。于是皆与燕王通谋，诈令人为燕王上书，言光专权自恣，疑有非常。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。明旦，光闻之，止画室中不入。有诏召大将军。光入，免冠顿首谢，上曰：“将军冠。朕知是书诈也，将军亡罪。”而上书者果亡，捕之甚急。后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族，燕王、盖
22、主皆自杀。光威震海内。（节选自汉书霍光传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/B. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/C. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/D. 出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负
23、成王朝诸侯以赐光/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 不讳，字面意义是指不可隐讳，又常常用作对尊长者死亡的一种委婉的代称。B. 结婚，文中指男方女方两家之间结成婚姻关系，现代指男性与女性结为夫妇。C. 休沐，字面意义是休息沐浴，古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息。D. 顿首，古九拜之一，以头叩地即举而不停留；也用于书信表奏的首尾，表示恭敬。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 霍光得到提携，又受武帝重托。他由兄长去病带至长安，仕途上屡获升迁，直到侍奉皇上；武帝临终，将少子托付给他，要他行周公辅佐之事。B. 霍光主持大局，得罪一
24、干权贵。他秉公处事，拒绝权臣的无理请求，因此遭到怨恨，以致后来受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告。C. 霍光遭到陷害，昭帝主持公道。政敌想扳倒他，让人假托替燕王上书，说霍光专权放纵，或将发生意外之变；昭帝却不予理会，表示霍光无罪。D. 霍光挫败政敌，威名天下传扬。昭帝力挺霍光，政敌再也不敢发声，于是转而暗中谋杀霍光，结果弄巧成拙，被一举铲除，霍光因而威震海内。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）于是皆与燕王通谋，诈令人为燕王上书，言光专权自恣，疑有非常。（2）上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面
25、这首宋词，完成1415小题。思越人紫府东风放夜时贺铸紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。【注】贺铸青年时期曾在京城度过一段少年侠气、无忧无虑的美好时光，此后却长期辗转在偏僻之地任一些微小官职，有志难展，郁闷在心。回首往昔，梦绕魂牵，这首词就是作者在此境况下写出的。14.下列关于诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 上片首句“放夜”点明时间，正月十五前后几日解除宵禁，可以让人们尽情观灯游赏。B. 上片第二句写词人与佳人归来时的情景，这位佳人步态似莲，容貌娇美如秾艳的桃李。C. 上片三、四句通过“五更
26、”和“十里”写曲终人散之后，借灯火阑珊暗示喧闹时间之长，点明欢度佳节范围之广。D. 下片前两句为虚写，写梦中炉香袅袅，处境孤凄，醒来后脑海中梦境历历，回味无穷。15.本词表现了词人哪些思想感情？请结合诗文加以分析。（6分）（三）古文默写（本题共1小题，11分）16补写出下列句子中的空缺部分。（11分）（1）阿房宫赋中“_，_？”两句，用疑问语气指出了秦统治者在财富搜刮与挥霍上的反差行为。（2）阿房宫赋中用“ ， ”，两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。（3）杜牧在阿房宫赋中设想道：“ ， ”，同理，假使秦能爱惜六国之人，也没有谁能够灭亡它。（4）六国论的
27、写作目的不只在于总结六国灭亡教训，也在于警告当政者不要用贿赂的方法面对契丹和西夏，作者认为六国之君的正确做法应是：“ ， ， ”。（5）关于“荆轲刺秦王”，历来颇多赞语，但古人对此亦有非议，如苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件：“_，_。”（四）课内文言文（本题共5小题，15分）17下列词语的解释，全部正确的一项是（ ）A虽董之以严刑 董：督察 士大夫多以不恤国事 恤：体恤B度义而后动 度：考虑 人君当神器之重 当：承担C能克终者盖寡 克：能够 所操之术多异故也 术：方法、主张D恩所加则思无因喜而谬赏 谬：不恰当 永保无疆之休 休：休养18.下列选项中，全部包含通假字的一项是（ ）河海不择细流辟
28、邪说，难壬人，不为拒谏藉寇兵而赍盗粮董之以严刑，振之以威怒故略上报，不负一一自辨为国者无使为积威之所劫哉！A. B C D19.下列各项中，加点词的活用分类正确的一项是（ ）必固其根本 如曰今日当一切不事事后人哀之而不鉴之 不念居安思危，戒奢以俭西取由余于戎 蚕食诸侯，使秦成帝业君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 夫物不产于秦,可宝者多A.B.C.D.20下列句子中，句式与例句相同的一项是（ ）例句：洎牧以谗诛A赂秦而力亏，破灭之道也 B赵尝五战于秦，二败而三胜C有如此之势，而为秦人积威之所劫D夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦21下列文化常识的表述不正确的一项是（ ）A疏，原意“疏通”，也作为一种公
29、文形式，成了古代官员向帝王进言的奏文。如贾谊的论积贮疏、魏征的谏太宗十思疏等。书，即信函。如手书、家书等。是一种应用性文体，多记事陈情，如与妻书、谏逐客书，与朱元思书。B五帝三王，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。人们把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。C李牧，战国时期赵国大将，曾几次打退秦军。后赵王中了秦的反间计，李牧惨遭杀害，这直接导致赵国灭亡，最终赵国的都城邯郸一带被改为秦的邯郸郡。D胡越，古代分别居于我国北方和南方的两个民族。胡地在北，越地在南，所以借此来比喻疏远隔绝。有时也用来比喻敌人或对立关系。三、写作（6
30、0分）22. 阅读下面材料，按要求写作。（60分）讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频一事一生，一人一窟于近期播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？请你写一篇文章，谈谈你的感触和思考
31、。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得抄袭；不少于800字。高一年级6月份月考参考答案【答案】1. C 2. B 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。C“西方戏剧却不能如此深刻生动而刺激人”错误，这一说法太绝对。原文第二段原句是“即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人”，文中是“未必”，选项变成“不能”。故选C。【2题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B“当时的进步青年”错误，原文为“一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来”，选项误把“一般人”当作“当时的进步青年”。故选B。【3题详解】本题考查学生理解分析文章
32、内容，把握作者观点态度的能力。C“作者认为中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分”错误，从文中来看，这不是作者观点。原文是说“若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义”。故选C。【答案】4. B 5. C 6. 艺术学习可以培养人的兴趣，成就人的内涵，可以改变人的一生；艺术欣赏可以让人理解作品蕴含的情感与美，使人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素养，审美活动可以使人获得人性的完美，从而受到陶冶；艺术创作可以表达人的主观感受，使人得到宣泄。【解析】【4题详解】本题考查对信息的筛选和整合能力。B项，“因为有形的价值就是艺术品本身的价值，是可见的”是错误的。由原文
33、“有形的价值是艺术品本身的价值。无形的价值，是把学习艺术的收获，内化为对美的欣赏能力和自身的素养，然后生活都会随之改变，因为你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置。除此之外，无形的价值里还有一个更大的价值：艺术审美活动使人获得人性的完美”可知，“有形的价值就是艺术品本身的价值”并非“着重谈论无形的价值”的原因，属于强加因果。“是可见的”属于曲解文意。故选B。【5题详解】本题考查信息筛选和整合能力。C项，“如何发挥博物馆在教育中的作用”是错误的。“如何发挥博物馆在教育中的作用”并非本次谈话的核心问题。故选C。【6题详解】本题主要考查文本内容分析、筛选、概括的能力。由原文“艺
34、术学习最好的方式就是利用自己周边的资源，比如博物馆的展览，多去走走、 看看，可以培养起你的兴趣，成就你的内涵，懂得艺术欣赏将会改变你的一生”可知，艺术学习可以培养人的兴趣，成就人的内涵，可以改变人的一生。由原文“你懂得了什么叫作美，明白一幅画好在哪儿，甚至影响你的居家布置”“美会让人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，不走极端，懂得去尊重别人，不急功近利，这个就是很高的价值，也是我们所说的素养、素质的提升”可知，艺术欣赏可以让人理解作品蕴含的情感与美，使人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素养，审美活动可以使人获得人性的完美，从而受到陶冶。通过颜真卿的祭侄文稿可以感受他内心的
35、悲愤，所以艺术创作可以表达人的主观感受，使人得到宣泄。【答案】7. D 8. (1)细节描写：通过外貌描写，先是“人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯”，接着来个特写“下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮”，突出了他的个性、精神和干练；通过动作描写，“双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”，突出了他治病手法的娴熟，医术精湛。(2)侧面描写：文章结尾提及华大夫“打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人”，从侧面体现了苏七块扶危济贫的善良品格。(3)欲扬先抑（对比）：先写到苏七块出名之后有“各色的规矩”，无论贫富亲疏，要看病先拿七块银元，否则绝不搭理，似乎是批判他唯金钱至上的观念，后来给张四治
36、病后赠送药物以及退钱给华大夫的细节，却赞扬了他善良的本性。 9. (1)外貌奇。远观“人高袍长，手瘦有劲”，近看“红唇皓齿，眸子赛灯”，细瞧“下巴颏儿一绺山羊须”，奇人异貌，个性十足。(2)医术奇。从正面描写接骨速度之快、手法之精，表现他医术的娴熟、高超、神奇；写洋人折胳膊断腿也来求他，从侧面表现他的医术高超。(3)看病规矩奇。他有个各色的规矩：不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。(4)为人处世奇。他性格倔强，坚持原则，外冷内热，心地善良。从给张四接骨的表现可知。【解析】【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。D“语言典雅优美”错误，所谓“典雅”是指文章言辞
37、有典据，高雅而不浅俗，而本篇小说大量使用了天津方言，如“赛”“各色”等，这就使文章的语言质朴、平实，具有乡土气息。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。塑造人物形象的手法主要包括正面描写和侧面描写，正面描写包括动作、神态、肖像、心理、语言等，除此之外还有抑扬的手法。从情节内容上看，作者先写苏七块出名之后有各色规矩，看似要批判他金钱至上的观念，但后来又写他如何给人治病，治好后还免费送药，以及“他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放”不收华大夫代人出的钱，前后对比，意在赞扬他善良的本性，用的是欲扬先抑的手法。对苏七块本身有正面描写，如“人高袍长，手瘦有劲，五十开
38、外，红唇结齿，眸子赛灯”，这是写其肖像；如“苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压”，这是动作细节描写，不仅生动地刻画了人物形象，推动了故事情节的发展，同时很好地突出了小说的主题。文中还写到华大夫，这是侧面描写，如华大夫“打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人”；如张四伤的很重，而苏七块治好了，这是侧面描写，如张四当时没钱，付药款，这也是侧面描写，前者是侧面突出其医术高超，后者是体现他善良的本性。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。分析苏七块身上的“奇”的表现，要结合文本内容分析。结合“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子
39、赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头”分析，从外貌看，他是个奇人，有个性；结合“连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他”“逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好”分析，从正骨动作看，他的技艺娴熟高超；结合“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理”分析，看病规矩奇；从拒绝接骨看，他性格倔强、坚持己见，从还钱看，他
40、做事细心，不失善良，有自己的人生信条，为人处世奇。10. C 本题考查学生文言文断句的能力。本句意为：出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。“年老”是“上”的形容词谓语，不带宾语，也不修饰后句，应在其后断开，排除AB；“黄门画者”作“画”的主语，中间不应断开，排除D。故选C。 11. C 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。C.“古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息”错误， 汉代官吏每工作五天休息一天，称为“休沐”，是假期
41、，不是请假休息。故选C。 12. B 本题考查学生理解原文内容的能力。B.“受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告”错误，上官桀儿子的女儿成为婕妤，算皇亲国戚，但桑弘羊不是，原文只说“御史大夫桑弘羊欲为子弟得官，亦怨恨光”，不能看出他是皇亲国戚。故选B。13. 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）于是都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光专权，想怎样就怎样，恐怕会有不正常的情况。关键词：皆，都；诈，假装（冒充）；恣，放纵；非常，不正常的情况。（2）昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”关键词：辄，于是，就；属，通“嘱”，嘱托；辅，辅佐；毁
42、，诋毁；坐，判罪。参考译文：霍光表字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟。骠骑将军出击匈奴，路经河东郡，回来时，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。武帝得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝逝世，
43、太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了婕妤，几个月以后立为皇后。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，霍光也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。从此（上官父子）跟霍光争起权来。燕王旦自以为
44、是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”上奏书的人果然逃跑失踪了，追捕得很紧。这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不
45、敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。14. （3分）D (“下片前两句为虚写”不当，应该是实写。此词上片写梦境，为虚写，在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。下片为实写，写梦醒后的凄清之境和失落之感。)15（6分）孤独凄凉之情：一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有，眼前炉香袅袅，晨星稀疏，孤雁飞鸣，诗人内心孤独清凉。珍惜留恋之情：描绘梦境，表达了诗人对东京元宵之夜的良辰美景的追念及留恋。怀才不遇之情：长期辗转在偏僻之地任一些微小官职，有志难
46、展，郁闷在心。惆怅失落之情：现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢乐，对比鲜明，产生无限的惆怅失落之感。（每点2分，答出三点即可）16（1）奈何取之尽锱铢用之如泥沙（2）鼎铛玉石 金块珠砾（3）使六国各爱其人则足以拒秦（4）以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 并力西向（5）至丹以荆卿为计 始速祸焉 17CA项，恤：顾念，忧虑。句意为：士大夫多把不关心国事。B项，当：主持，掌握。句意为：国君掌握帝位的重权。C项，解释正确。D项，休：喜庆，福禄。句意为：永远保持永无休止的福禄。18.D“择”同“释”，“藉”同“借”，“震”同“振”，“辨”同“辩”，19.D使动用法 名词作动词意动用法 形容词
47、作名词名词作状语 名词作状语名词作动词 名词作动词答案：D.20CA项，判断句；B项，状语后置句；C项，被动句；D项，状语后置句。故选C。21AA项，“可以抒情，如林觉民的与妻书、李斯的谏逐客书”理解有误。李斯的谏逐客书，这里的“书”不是书信，而是奏章，是古代臣子向君王陈述政见的一种文体，与林觉民的与妻书在文体上是不相同的。22.【教师下水文】君子不器，花团锦簇斜杠处“人生选择”发言稿徐建华亲爱的同学们：东风怒放花千树，君子不器，花团锦簇斜杠处。一盏青灯，一把刻刀，一把标尺，往往是执着匠人们的全部世界。是的，社会需要“择一事，终一生”笃定者、守望者，祛除浮躁，勤恪坚守；但在这个日新月异、一切充
48、满了变数的时代，更需要“闯将”和“创客”。当代青年，在规划职业生涯、设计未来人生时，秉承“术业专攻”的正统理念同时，也不妨以“君子不器”与时偕行。世殊时异，不妨审时度势，审视自我，大胆尝试，做宽口径、复合型人才。君子不器、斜杠青年，其实古已有之。正如林语堂先生所说：苏轼是诗人、官员、工程师、瑜伽修炼者每一张名片，每一条斜杠，都是一种行走，都是一种历练，都是一种不可多得人生教益。阅尽千帆，曾经沧海，兹游奇绝冠平生，才成就了苏轼博大丰富的人生。同学们，青年朋友们，人生固然不是“纵一苇之所如”的浪迹江湖，不是“说走就走”的旅游观光，但身处这个巨变的时代，我们需要学会变通，学会调校人生。任晓媛，这位麻
49、省理工学院的高材生，没有她的同学们一样，按部就班，而是另辟蹊径，选择“守护吾水”，守护看得见的水，更守护“看不见的水”，从而提升国人对于环保、健康的水位，让每一个中国人，饮用优质健康的水。这种跨界，常人看来，匪夷所思；但谁能否认，守护吾水，就是国人最大的民生，与科技报国不是一样“愿将一生献宏谋”吗？郭川，这位国企副总，待遇优渥，本该在写字楼里擘画，在稠人广坐中路演，缔造商业传奇，但他毅然决然做一名职业船帆选手，弄潮于惊涛骇浪之间，做一名浪的赤子。摈弃“择一事，终一生”的传统职业观念，听从内心的召唤，心之所向，素履以往，但使愿无违。揆诸当下，内卷化日益加剧，互联网+颠覆传统，“择一生”，纵使我们
50、精益求精，执着笃定，或许未必能“终一生”，能行稳致远。就在我们身边，多少一本万利的“朝阳产业”，瞬间便成为“夕阳产业”，多少百年老字号的金字招牌，黯然无光，多少一手绝活的传统艺人，难以安身立命，他们精湛的技艺，“怀抱利器而不售”，渐成“屠龙之术”速生和速朽，崛起和式微，竟在一朝间，巨变的时代，目送这些辉煌过后踽踽独行的背影，伴随着缱绻伤感的挽歌，我们思索着，如何在这巨变的时代，学会变通，学会跨界，有时甚至需要重新就业，二次创业。如若我们一味固化于传统的职业观念，难免会被时代的筛子筛得流离失所。只有勇做“闯将”、“创客”，才能开辟出自己的一方天地。当然，君子不器，做斜杠青年，并非见异思迁，浅尝辄
51、止；而是深思熟虑，充分洞悉时代、审视自我后的大胆设想，小心求证。择一事，终一生，人生固然如“三秋树”一样，疏朗清晰；但君子不器，恰如“五月花”一样，花团锦簇。让我们乘时代东风，怒放你异彩纷呈、葳蕤丰满的人生之树吧！忽然想起茨威格的金句“人生最大的幸运，莫过于在年富力强的时候，发现自己的使命”，谨以此送给同学们。谢谢大家！【名师点评】这篇下水文，说理是那么游刃有余，敢舍常规路线的“术业专攻”，另辟蹊径地写“君子不器”写“斜杠青年”，指出这是时代的巨变、个体发展的诉求所造成的。为说理周全，同时又指出“君子不器，做斜杠青年，并非见异思迁，浅尝辄止；而是深思熟虑，充分洞悉时代、审视自我后的大胆设想，小心求证”。最令人惊艳的还是文章的语言，简直就是一场语言盛宴！简练的诗文语，鲜活的当下语，巧妙的对出语，灵活的仿造语；短句的铿锵，长句的呵成，整句的铺排，散句的流转，读来五音繁会，有散文诗一般的感觉。因为是发言稿，贯穿于文中的饱满的情感、充沛的气势也足以感染人，诚服人。好文，值得反复诵读!