1、今生今世的证据 一、导语 故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。 -情感意义 故乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。 -哲学意义 有一位作家这样阐释： 失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。 他就是刘亮程 简介刘亮程经历 在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝一切都在不慌不忙中接近一种
2、自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎所有文字都在写这村子。2000年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着，去了省城 刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物” “我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子” 下面我们就来欣赏他的这篇今生今世的证据 二、过程 1、远远地回望这个村子，他在回望（寻觅）什么？ 他在回望（寻觅）今生今世的证据2、什么是他今
3、生今世的证据？ 提示：在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木，一砖一瓦，故乡的那一段生活。 3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据？ 在乡土情结中曾有这样的话：故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。 4、他为什么要寻觅“今生今世证据”？ 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。（第三节） （人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自
4、于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。） 追问：为什么 “曾经的生活，有一天会需要证明”？ 这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。带领学生读这一节，想想他怀疑什么？ 5、我们生活当中，你有没有寻找过过去生活的证据？ 原因：人喜欢怀旧。 6、人为什么喜欢怀旧？ 人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着
5、对自己的过去、自己的生活、自己的生命的怀疑。7、他有没有找到今生今世的证据？ 这个问题是解读文本的第5，6节。先让学生读 8、没有了“今生今世的证据”，结果会怎样？ （文本的第9节） 当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向， 他的“回家”，只能是走向“虚无”。 9、总结： 曾经的生活会需要证明 曾经的生活没有了见证 家园废失，人走向虚无 今生今世的证据是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品明显不同。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么今生今世的证据则是越过这种感情去进一步追
6、问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事，有什么变化深藏其中？总之，刘亮程在追寻故乡对于人生的意义 。 我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，而精神和心灵却有它自己的栖居年代。心灵总是落后与古老的。我们之所以相信和着乃心灵，正是由于它的落后与古老。现代生活只是一段躯体生活，当它成为“过去”时，心灵才可能缓缓地到达这里。 10、学生评点： 留下生命阅读的证据11、结束语 人确实无法选择生活，却可以选择记忆已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把它们重新唤回，用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时光中带回到眼前，变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与这些人、事和物的关系。 刘亮程