1、专题五过关检测(时间:60分钟分值:100分)1.阅读下列材料,回答问题。材料一9至11世纪,教皇和皇帝(指封建君主)通常是携手合作。教皇帮助皇帝制服日耳曼的世俗封建主,而皇帝则支持教皇对付公开对抗罗马教皇权威的拜占庭对手。1073年,随着格列高利七世继位为教皇,开始了教皇权力至高无上的时期。格列高利在教皇与皇帝争夺主教续任权任命日耳曼主教的权力的斗争中,赢得了胜利,从而削弱了皇帝的权力和帝国的行政管理。在两个多世纪里,教皇一直被普遍地公认为天主教世界的首脑。对此,13世纪中叶相继即位的法、英国王们起了尤为重要的作用,他们是非常虔诚的。教皇权力至高无上的时期结束于1296年,即法国腓力四世在向
2、教士征税的问题上战胜教皇卜尼法斯八世之时。材料二法国和英国的君主们所拥有的新力量,多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害,而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备,君主们在动员人力物力以从事海外冒险事业方面,作出了极其重要的贡献。以上材料均出自斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一和所学知识,说明中世纪时教皇是如何取得至高无上的地位的。这产生了什么影响?(12分)(2)根据材料二和所学知识回答,法国和英国封建君主能战胜教皇权威的主要原因是什么?产生了什么影响?(8分)解析:第(1)
3、问教皇确立至高无上地位的原因可依据材料一和所学知识归纳为以下几个方面:封建皇帝的支持、封建割据严重、教会本身势力强大等。第(2)问原因可从资本主义发展、新兴资产阶级和新贵族的支持等方面分析;影响可从促进了本民族国家的发展和资本主义的发展等方面总结。参考答案:(1)做法:教皇利用宗教的权威帮助封建君主打败世俗封建主,又在封建君主的支持下确立教皇在教会中的权威;教皇通过整顿教会,拓展势力,与封建王权展开权力之争;由于中世纪时,封建割据严重、王权衰弱,使得教皇最终确立了至高无上的地位。影响:教皇控制了各国主教的任命权,严重削弱了封建王权;教士利用特权不向封建国家缴税,影响了封建国家的发展。(2)原因
4、:随着资本主义的兴起和发展,新兴资产阶级和新贵族支持封建君主与封建割据势力、教皇势力进行斗争。影响:促进了民族国家的发展,为资本主义的进一步发展创造了条件。2.阅读下列材料,回答问题。材料一(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权”;“应该规定,凡属俗世的事都不应该送到罗马判决,只应该由俗世当局处理”。马丁路德致德意志基督教贵族公开书(1520年)材料二致德意志基督教贵族公开书第一版印了4 000册,不到一周便销售一空。这本书在一年之中至少重版了十三次。摘编自克利斯坦宗教改革材料三九十五条论纲原本只是那个时代教会改革呼声中的一声就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他
5、划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。摘编自欧洲文艺复兴史(1)根据材料一,指出马丁路德的主张。为什么材料二所述“公开书”的销量这么大?(8分)(2)如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林”?推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些?(12分)参考答案:(1)主张:建立民族教会;司法权实行政教分离。原因:反映了德意志民族的迫切要求;印刷技术的进步。(2)理解:路德原本只是反对罗马天主教会在德意志兜售赎罪券,结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。力量:国王、诸侯;人民群众;卡尔文(加尔文)等教会人士。3.阅读下列材料,回答问题。材料一马丁路德是16世纪
6、宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。材料二卡尔文是瑞士宗教改革家他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调圣经是基督教徒信仰的唯一根据和权威;主张“因信称义”等。以上材料均摘编自世界近代现代史上册(1)结合材料二总结卡尔文宗教改革的主张。(8分)(2)路德、卡尔文宗教改革体现了强烈的人文精神,你
7、认为他们的人文精神的含义是什么?(12分)参考答案:(1)卡尔文主张废除主教制,实行共和式的长老制;鼓励经商致富;圣经至上;“因信称义”。(2)含义:反对盲从盲信,倡导个性解放,是对个人能力的进一步尊重。(或答相信只要信仰上帝,灵魂就可以获得拯救)4.阅读下列材料,回答问题。材料一天主教会宣称,人若要得救,必须以教会为中介(教会)声称只要购买赎罪券,上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。材料二英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑保留天主教会的基本教义和仪式解散修道院。(1)针对材料一中的主张,马丁路德做了什么事?提出了怎样的主张?(12分)(2)材料二出自什么文件?该文件的颁布有何意义?(8分)参
8、考答案:(1)在教堂的大门上贴出九十五条论纲。主张:反驳了赎罪券的功效,指出信徒得救,既不靠教皇,也不靠圣礼和善功,只能靠对上帝的虔诚信仰。(2)至尊法案。意义:严重削弱了天主教会的实力,建立起附属于王权的民族教会;大大增强了王权。5.阅读下列材料,回答问题。材料一卡尔文认为教会不可能救世赎罪,上帝早已预定了一切。得救与否由上帝决定,最重要的不是因信称义,而是坚持圣洁的生活。卡尔文鼓励经商致富、放贷取利,认为正当的经济活动是增加上帝荣耀的一种途径。材料二他(马丁路德)的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人
9、的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪,达到“灵魂得救”,而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于圣经的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不须通过教会和教士的媒介;否认需要履行种种“圣礼”,即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”,来实现自己的信仰。(1)根据材料一、材料二,说明卡尔文和马丁路德在宗教改革上的不同点。(8分)(2)依据材料并结合所学知识,分析16世纪宗教改革的实质。(12分)解析:第(1)问依据“卡尔文认为得救与否由上帝决定,最重要的不是因信称义,而是坚持圣洁的生活”和马丁路德认为“灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为义,要想称义,即灵魂得到拯救”得出:卡尔文认为人可以“因行称义”(通过坚持圣洁的生活和行为得到救赎);路德认为人应该“因信称义”(通过信仰而得到救赎)。第(2)问实质结合所学知识归纳概括。参考答案:(1)卡尔文认为人可以“因行称义”(通过坚持圣洁的生活和行为得到救赎);路德认为人应该“因信称义”(通过信仰而得到救赎)。(2)宗教改革实质上反映了新兴资产阶级的利益和要求,是由新兴资产阶级掀起的反封建运动,为西欧的进一步发展解除了精神枷锁。