1、高考资源网（） 您身边的高考专家严祺先文集序 归庄韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰上宰相书、读书城南诗是也，岂非以其汲汲于求于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣，吾读严子祺先生之文，深叹其矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远，严子生于其乡，诵艺术，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑
2、者为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其言辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，言辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！（选自归庄集上海古籍出版社1984年新1版）注浼（mi）：玷污。【参考译文】韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓（文风）。他的
3、诗歌也是怪异奇特，独自开创了一个新的流派，但是朱熹（考亭先生）曾经批评他诗文的俗气，认为他的上宰相书和符读书城南诗就是这种情况，（他）不正是借此来急切的谋求仕进，志在财利俸禄吗？所以我曾经说，写文章的事情，不说别的，必须首先去除他的俗气才行。现在天下文人很多，身处偏僻乡野，却（试图）在高官权贵那里通报自己的姓名，并且早晨写篇文章，傍晚时候就刊印出来，经常结集成鸿篇巨制，在拜谒达官贵人，结交知名人士时，就拿它来作为见面的礼物。像这样，文章即使不错，也显得很俗。我读严祺先先生的文章，深深的感叹他的卓尔不群，超出世俗之人。无锡自从顾端文（顾宪成）、高忠宪（高攀龙）两位先生在东林讲学，远远的继承古圣绝
4、学，圣人流传下来的风尚不曾远离，严先生出生在这个地方，诵读诗书，蒙受教化，信奉儒学，在儒家经典研究方面很精通。平日看重名节，行止（行，做事；藏，隐退）谨慎。看待社会的功名利禄就好像将要玷污了他。心有感触愤懑填塞其中，就事而发感慨，所以他的文章行文的主旨（思想），大多是被世人耻笑为不合时宜的。韩愈曾说：“他人取笑我，我心中把它当做一种喜悦。”人们笑韩愈，只是因为他（文章的）言辞被流俗取笑，仍然还算是杰出的一代儒家领袖；如果是文章的主旨（思想）被流俗取笑，不又是比古人（韩愈之类）更超出一层了吗！即使这样，假如韩愈处在当今之世，他行文的主旨（思想）也应当像严先生这样不合时宜，一定不至于写出上宰相书和
5、符读书城南诗这样的诗文，而被名儒大家所嘲笑。严先生的文章，我所见到的只有几十篇，论理叙事，语言明快晓畅而思想严峻犀利，一个恭谨温顺的读书人却能以文笔杀人，其文章言辞的精巧犀利可见一斑。但我认为，文辞的精巧，现在世上那些不免于俗气的文人，也有的能做到这一点；严先生之所以卓尔不群而超出一般的俗人，是在于他文章的命意立论，被世俗之人所共同讥笑为不合时宜。世人都讥笑他不合时宜，只我不这样认为，且（对他）欣赏感叹，那么我也迂腐得厉害了啊！说明：此次湖南的文言文阅读考的是序这种文体，属于文言散文，相较于传记文要难，但这也是湖南卷历来的风格。不同于其他省份，湖南从自主命题以来，传记文考的很少，取而代之的是评
6、论性文章和文言散文。严祺先文集序虽然只有510多字，但因为是文集之序，且议论性强，故并不易读，但好在题目不难。这也湖南卷文言文的风格之一，通常给出的文章难懂，但相关的题目则不难。题型较去年有变化，选择题从4个减为3个，翻译题不变，仍为三个，增加一道简答题，客观题的减少，主观题的增加，可以看出湖南加大了对文言文考查的难度。分值也从22分增加到23分。加上后面的文言选做题，明显可以看出湖南卷对古文的考查又加大加难的趋势，这是值得注意的。【作者简介】归庄，字玄恭，江苏昆山人。他是明末清初著名的文人，其曾祖父即为明代著名散文家归有光。归庄与顾炎武同乡齐名，17岁时与之一同参加复社，并与之共谋抗清。两人志同道合，友情深挚，时有“归奇顾怪”之称。归庄的诗文，以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。其诗或质朴明畅、直抒胸臆，如古意十二首、卜居十四首等；或工整绵丽，如落花诗十二章等，被吴伟业评为：“流丽深雅，得寄托之旨，备体物之致。”宋琬评归庄：“以磊落崎嵚之才，为婀娜旖旎之词，兴会所至，犹带英雄本色。”其散文亦酣畅雄恣，感情浓冽，颇受好评。- 2 - 版权所有高考资源网