1、菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)仁为政以德敬而远之有教无类儒家学派汉代道辩证法无为而治道德人格第1讲 孔子与老子及战国时期的百家争鸣菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)仁政人性本善亚圣唯物思想性恶论哲学菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专
2、用)兼爱节用手工业者齐物菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)法、术、势儒家思想人的作用菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)2.意义(1)先秦诸子百家对后世文化学术发展产生极大影响。(2)诸子思想共同构成中华民族的基本精神儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和。道家学说构成中国2 000多年传统思想的。中的变革精神，成为思想家、政治家改革图治的理论武器。传统文化道德准则哲学基础法家思想菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)菜单
3、随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)一、春秋时期的孔子史料一 孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。史料二 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。以上材料均出自略论孔子思想的阶级性菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)1你认为
4、史料一中划线部分的现象产生的原因是什么？【提示】时代的原因，当时奴隶制度还有较大影响力；个人的原因，孔子代表的是奴隶主旧贵族的利益。2两则史料在评价孔子时采用的共同方法是什么？【提示】阶级分析法和辩证(一分为二)观点。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)二、先秦时期诸子百家的思想史料一 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”史记老子韩非子列传史料二 赏莫
5、如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)1史料一中，老子向孔子传授的“礼”的含义是什么？孔子“礼”的思想与之有何不同之处？【提示】含义：“无为而无不为”的政治态度和大智若愚的处事态度。不同：孔子“礼”的含义是恢复周礼，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。2仔细研读史料二，其最有可能节选自下列()A墨子赏贤中 B荀子性恶C庄子秋水D韩非子五蠹【解析】本题考查分析理解能力。从材料中信息可知是法家思想。【答案】D菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能
6、典例探究明考向YL 历史(山东专用)3两则史料涉及的思想中，在当时最受欢迎的是哪一家？原因何在？【提示】法家。理由：春秋战国时期是我国的大变革时期，统一成为历史潮流，如果没有强有力的中央集权统治是很难完成这一历史任务的。法家思想主张君主集权，有利于地主阶级国家政权的统一和巩固，迎合了当时想称霸统一诸侯们的需要。儒家的“仁政”思想和道家的“无为”思想在当时与这种现实需要不太符合。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)【突破提示】理论分析法历史唯物主义观点认为，社会存在决定社会意识。一定的社会政治、经济状况决定了人们的思想意识，人们的思想意识
7、是对社会政治、经济的反映。复习思想文化这部分内容时，牢牢抓住这一点，很多问题就迎刃而解了。【突破归纳】1道家老子反映了奴隶制的瓦解，面对诸侯争霸，社会动乱，代表奴隶主贵族利益，提出了“无为”主张，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)2儒家(1)孔子：代表没落的奴隶主贵族利益的思想家，为挽回奴隶主阶级统治发表了自己的观点主张。思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治；“礼”，即恢复西周奴隶制等级制度。(2)孟子、荀子：代表战国时期新兴地主阶级利益的思想家，随着地主阶级
8、实力的增强和封建制度的确立，对于如何改造社会也发表了自己的观点。孟子主张实行“仁政”，目的是调和阶级矛盾，以利于封建统治；荀子“制天命而用之”的思想体现了上升时期的地主阶级在利用自然，发展生产方面的朝气和信心。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)3墨家墨子战国时期，随着封建经济的发展，墨家学派代表小生产者的利益应运而生，主张“兼爱”、“非攻”，要求平等，反对战争，主张任人唯贤。4法家韩非子韩非子的思想体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望。主张变法革新的历史观为当时地主阶级的改革提供了理论依据：其主张建立君主专制
9、中央集权的理论，反映了新兴地主阶级的利益要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权封建国家提供了理论依据。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)【突破提示】理论分析法社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。根据这一原理可知，任何思想流派和意识都有其存在的基础，这种基础一般从经济、政治等方面分析。【突破归纳】1原因(1)经济：井田制崩溃，铁器、牛耕推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)政治：周王室衰微，士大夫崛起。政治氛围宽松，各种力量尽可以畅所欲言。(3)阶级关系：“士”阶层的活跃和受重
10、用。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)(4)思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。(5)根本原因：春秋战国时期是社会大变革时代。2意义(1)先秦诸子百家对后世文化学术发展产生了极大影响，共同构成中华民族传统文化基本精神。(2)百家争鸣过程中各派相互取长补短，形成中国思想文化兼容并包和宽容开放特点。(3)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和之后中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史
11、(山东专用)突破“解答问题的史论结合能力较差”的瓶颈【内涵释义】在研读史料的过程中，不能正确区别史实与史论、对史料的辨析缺乏必要的依据、提取信息不全面，不能正确证实史料。研读史料、辨析史料、提取信息、论从史出，是解答这类问题必须遵循的基本要求。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)【解答策略】史论结合，它是历史学习和历史研究的基本原则与策略。唯有尊重客观史实、确立唯物史观、贯彻论从史出，才能真正解答好历史问题。唯物史观要求我们在解答历史问题时必须遵循以下两点原则：(1)在观察客观历史发展进程各要素的相互作用时，要用社会存在说明社会意识，同
12、时也必须承认社会意识对社会存在的反作用；(2)一切从实际出发，在充分占有史料的基础上，分析历史现象，探究内在联系，找出历史进程的本质和规律，按历史的本来面目去认识和研究历史。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)【典题突破】“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是()A墨子 B孟子 C荀子 D韩非【思路展示】菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)(2011上海单科)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学
13、儒家，即()A爱无差等 B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父父、子子D存天理、灭人欲【解析】A项是墨家的思想，C项为治国方针，D项属于个人修养问题，故排除A、C、D三项；B项是儒家为人处世的原则。【答案】B菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)诸子百家特别是儒家思想属于高频考点。2011年多套试卷在此设题。除本题外，还有广东文综第12题、安徽文综第12题以及福建文综第16题等。复习时应关注以下角度：1知识角度(1)掌握儒、道、墨、法四家代表人物的思想主张，分析这些思想主张产生的社会根源。(2)注意政治、经济、文化三个必修模块的联系，了解春
14、秋战国时期的特点。(3)将诸子百家思想和古希腊人文思想比较，了解古代中西不同文化特色。2热点角度：联系当今建设和谐社会的时政热点，注意诸子百家思想的现实借鉴意义。如孟子“仁政”思想有利于人与人、人与社会关系的和谐。孔子“有教无类”思想有利于教育公平，韩非法治思想对以法治国有借鉴意义等。3区域历史角度：山东号为“齐鲁文物之邦”，又是闻名的“孔孟之乡”，山东是中国传统文化的源头之一，春秋战国时的山东籍思想家有儒家学派创始人孔子，儒家代表人物孟子，墨家学派创始人墨子。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)(2012永州质检)史记商君列传中关于商
15、鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()A法家、道家、儒家B道家、儒家、法家C墨家、法家、道家D儒家、法家、墨家菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)【解析】考查中国古代传统思想文化，要求掌握各流派的特征。帝道，即帝王之道，“其志不悟矣”，应是道家，道家在政治上主张无为而治；“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。“霸道”是顺应潮流，称霸统一，这和当时社会实际需要相符，于是取得了“其意欲用之”的效果。【答
16、案】B菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)1有人做过统计，论语一书中，“仁”字的出现概率很高，达109次之多。这一现象说明()A孔子的核心思想是“仁”B“仁”的思想在春秋时已经成为主流C孔子一贯很重视“仁慈”D“仁政”为春秋多数统治者所接受【解析】本题考查学生的探究、理解能力。论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。“仁”出现概率很高，正体现了其核心思想，故选A。【答案】A菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能
17、典例探究明考向YL 历史(山东专用)2“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。能亲仁，无限好。德日进，过日少。”该材料思想的核心来源于()A道家 B儒家 C法家D墨家【解析】本题考查学生获取有效信息的能力。“尊长”“亲仁”“德”等这些信息是儒家思想的内容，符合封建伦理道德。故选B。【答案】B菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)3(2012温州质检)“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派()A法家 B儒家 C道家 D墨家【解析】本则材料大意是：(在圣人
18、进行了土地货财男女之分之后)，确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。材料论述了君主专制等主张，据此本题选A项。【答案】A菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)4(2012郑州联考)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是()A“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思
19、想已经失去了先秦的“民本”特色D法家学说被董仲舒全面吸收【解析】本题考查古代中国的主流思想。“儒家学说被长期推崇为官方教义”一句说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想，董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。B、C、D说法错误。【答案】A菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)5易中天先生在其新书先秦诸子百家中对春秋战国时期的学派作了如下评价：关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想 关注人生、留下了真实、自由、宽容的人生追求 关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念 关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列各项对对应的
20、学派判断正确的是()A道家、儒家、墨家、法家 B儒家、道家、法家、墨家C墨家、道家、法家、儒家D法家、墨家、儒家、道家【解析】本题考查诸子百家思想的内容及其影响。体现了“兼爱”的思想，体现了“无为”的思想，体现了法家的治国思想，体现了儒家思想的“仁”“义”。【答案】C菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)6(2012永州月考)阅读下列材料：材料一 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。孟子材料二 今人之性，生而有好利焉，顺是，故
21、争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。荀子菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)材料三 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻
22、挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。美国“宪法之父”麦迪逊菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)请回答：(1)比较材料一、二，指出孟子和荀子观点的不同之处。(6分)(2)根据材料二、三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。(3分)(3)结合材料谈谈你对人性的看法及人性在治理国家和规范社会方面的见解。(6分)【解析】本题考查学生的阅读、分析能力。第(1)问，孟子认为“恻隐、羞恶、恭敬、是非”之心，恻隐之心，仁也，反映了孟子的伦理观，即人性善，政治上则主张仁政；从材料二中的“生而
23、有好利焉”等，结合所学知识，荀子认为人性恶，政治上主张礼法并重。第(2)问，麦迪逊认为“人总是要追求其个人私利的”，都主张用法律来加以约束与引导(聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导)。第(3)问，全面客观地分析人身两个方面的统一。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)【答案】(1)不同：孟子认为人性本善，统治者应该推行仁政；荀子认为人性本恶，统治者应该礼法并重。(2)同：都认为人性有追求个人私利的一面；主张通过法律对人性加以约束、引导。(3)认识：人性既有善良的一面，也有追求私利(自私)的一面。见解：通过教化宏扬善良、人道，使人向善；通过法制去恶从善，保护公众利益。菜单随堂检测紧练兵课时知能训练自主落实固基础要点突破提知能典例探究明考向YL 历史(山东专用)本小节结束请按ESC键返回