1、“唐宋八大家”Online有人问我“唐宋八大家”是怎么回事，我一听，就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴，我当学生那会儿，光是背下这八个人的名单，就得费好大力气，比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格，分析各自的文章特点这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干，都很难说得清楚。李敖先生就曾经抱怨过，他说：“以唐宋八大家而论，所谓行家，说韩愈文章如崇山大海，柳宗元文章如幽严怪壑，欧阳修文章如秋山平远，苏轼文章如长江大河，王安石文章如断岸千尺，曾巩文章如波泽春涨说得玄之又玄，除了使我们知道水到处流山一大堆以外，实在摸不清文章好在哪里？好的标准是什么？”所以我
2、在想，如果能用一些通俗的说法加以比拟，应该会更有助于让普通人理解他们的特点，不至于被那些华丽的文评词汇搞得头晕脑胀。比如说，我们假设这八位大师活到现在，以他们的文字风格与性格，会去混什么地方呢？“唐宋八大家”排名第一的是韩愈。这个人到底多有名，就不必细说了，号称“文起八代之衰”。他写得最好的，是议论文。他的议论文结构严整，论证缜密，一句接着一句砸过来，文气绵密贯通，无懈可击，一封谏佛骨表把宪宗气得半死，像师说、原道、进学解什么的，送到高考是能拿满分的。最适合韩愈这种煌煌正论的平台，是博客。门户网站首页封推，冠以专家头衔，点击随随便便就能突破数十万，一人写博，众人聆听，正适合韩愈这种喜好“传道授
3、业解惑”的人。而柳宗元和韩愈不太一样。他这个人除了也喜欢议论以外，还喜欢编写一些寓言小故事黔之驴、永某氏之鼠、骂尸虫文、牛赋等等，均是短小精悍，寓意深刻。毫无疑问，这样的人，到了今天，最适合他的舞台肯定是微博，而且还是个喜欢编段子的主儿。黔之驴这样的小段子，定然是网络哄转，还创造了一个年度热门关键词“黔驴技穷”。同样适合微博的还有苏轼。苏轼和柳宗元不一样，后者在微博上走的是段子路线，而前者靠的是偶像派的风流卖萌。苏轼这人，豪放路线没问题，婉约路线也吃得开，男女粉丝通吃，先一句“西北望，射天狼”惹起愤青热血，再一句“明月夜，短松冈”引得小清新们流泪，没事还跟好朋友佛印互相逗逗闷子，抽冷子晒一下苏
4、小妹照片，这生活真是太美好了。欧阳修号称“六一居士”，因为“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一”，又写过醉翁亭记这样的游记，妥妥一个略带小资情怀的宅男，可去豆瓣，必有知己。苏洵、苏辙两个人，一个是苏轼他爹，一个是苏轼的兄弟，民间声望虽不及东坡卓著，但在专业内还算是赫赫有名。这俩人沾亲带故，拉帮结伙，与之来往的亲戚朋友居多，去人人网最方便不过了。至于曾巩老兄嘛可以去搜狐微博，因为两者都有同一个特点名字都听过，看过的人真不算多。唯一的例外是王安石。这人呐，我看还是别上网的好。王相公脾气拗，性子轴，说话还不留情面，若是一朝宰执说一不二，别人姑且忍了，到了网络时代，谁服谁啊？王安石若上网，三天不到，肯定就得气得断网销号，还是算了吧。
