1、宋明理学 同步练习一、知识梳理（一）理学的创立：北宋五子1思想来源：儒学+_教思想+_教思想2基本思想特征：把儒家的忠、孝、节、义上升到_的高度，形成一套囊括_关系的严密思想体系理学，又称_。3“二程”的主张确定了理学的最高范畴“_”。天理的核心就是“_”，修养的最高境界就是“_”。仁者不但能化物于无形，而且能获得高度的主体自由和极大的精神满足，这就是“_”。（二）理学的成熟1集大成者：_，主张和成就：（1）理气关系论：_先于_理离不开气万物皆有_，这就是_（客观唯心论）（2）理学的修养论：以_为基础的关于个人学习、实践的学问区分教育的两个阶段：_和_，强调学习积累、循序渐进。强调_是人的爱心
2、和道德价值的终极源泉。仁者境界不仅是追求_，还应有强烈的_（3）社会政治理论：以_论为依据的社会实践理论，道的价值内涵是“_”,儒家干预政治的关键是要“_”才能国治，天下太平。（4）为_（包括_）注解，成为理学经典著作3影响：（1）朱熹在历史上被誉为一代_大师，仅次于孔孟（2）他的思想作为_儒学，影响后世六七百年之久。（3）对维护_政治制度起了重要作用。（三）理学的发展_，标志着重建儒家信仰的理论任务已完成1心学的基本特征：（1）强调学问的目的在于_，即明白做人的道理，并努力实行（2）主张扫除细枝末节，直奔_。2_“发明本心”思想：核心命题是“心即理也”，意思是_即天理。反对埋首书册，主张于人
3、生日用处_“发明本心”,作为自己安身立命之地。认为“_”和“_”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。3_(心学的集大成者)“致良知”思想：_是世界万物的本源：“心外无物，心外无事，心外无理”。（主观唯心论）学以至圣的修养关键，在于“_”,强调“_”。一、选择题1南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体远行法则 B.社会发展规律 （ ）C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论2下列关于宋明理学的评述，正确的是 （ ）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的南宋的朱熹是理学发展的集大成者王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变
4、理学和心学成为明清两代官方哲学A B C D3、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 （ ） A天体运行法则 B社会发展规律C封建道德规范和等级秩序 D“天人感应”理论4、儒家的经典“四书”是指 （ ）A诗经礼记论语大学 B春秋易经孟子中庸C论语孟子中庸大学 D大学中庸易经周书5、明代王守仁研究心学理论得出的结论有 （ ） “心外无物，心外无事，心外无理” 人人都有“良知”，“满街都是圣人” 学以致胜的关键是“致良知”特别强调“知行合一” A B C D6、南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？（ ）A、张载 B、二程 C、周敦颐 D、李翱7、在生前被官方诬为
5、“伪学”，死后被官方奉为儒学正宗的是 （ ）A董仲舒的儒家思想 B朱熹的理学思想C“北宋五子”的新儒学思想 D陆王的心学三、材料题材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹材料二 人伦者，天理也。/父子君臣，天下之定理。/凡一物之上有一理，须是穷致其理。 二程遗书材料三 万事万物之理不外于吾心。/物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王阳明答顾东桥书问题：（1）材料一、二在思想上有何相同点（2）材料三与材料一又有何不同？（3）程朱理学有没有积极意义？谈谈你的看法？参考答案选择题1-7CDCCDBC材料题（1）都认为理为万物的本原和人类社会的最高准则。封建制度和相应的伦理纲常也是天理的表现，不可违背（2）认为“心”为宇宙的本体，强调自心，修身养性（3）有，如通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族中节气和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格等。