1、百家争鸣 同步练习1一、选择题（2*26=52分）1、“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是封建经济的迅速发展 私学的兴盛 各国纷争的社会环境 社会的剧烈变革A、 B、 C、 D、2、下面哪些是孔子思想的内容“仁者，爱人” “无为而治” “兼爱” “克己复礼”A、B、 C、 D、3、孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A、满足新兴地主阶级的政治需要 B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据 D、奠定“非攻”主张的思想基础4、下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是主张调解与和谐社会人际关系 具有古典人道主义性质主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 维护奴隶制，反对社会变革A、
2、B、 C、 D、5、孟子“民贵君轻”的思想主张A、否定了君主专制 B、具有民主政治的性质C、反映了重民思想 D、代表了人民的利益6、提出“天有常道，地有常数”、“制天命而用之”的思想家是A、孟子 B、荀子 C、庄子 D、韩非子7、主张掌握自然规律，然后利用它为我所用的思想家是A、荀子 B、庄子 C、孟子 D、韩非子8、老子思想中最有价值的精华部分是A、无为而治的政治主张 B、小国寡民的理想C、唯物主义思想 D、朴素辩证法思想9、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家10、以下对庄子的评述，正
3、确的是战国时儒家代表之一 提出“齐物”的观点其主张贯穿着讲求实际功利的精神 主张超越功利，追求精神自由A、 B、 C、 D、11、下列言论，属于韩非思想主张的是A、制天命而用之 B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C、选择天下之贤可者，立以为天子 D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣12、以下韩非子的主张，表述不准确的是A、以法为本 B、不必遵循古代的传统C、性善论是其思想的哲学基础 D、国家大权集于君主13、主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是A、荀子 B、墨子 C、韩非子 D、老子14、“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣
4、。”这段论述当出自春秋战国时期的A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家15、韩非子的主张之所以能得到秦王嬴政的赏识，最主要的原因是A、其法治的主张是以广大臣民为对象的 B、在他的主张下国君不受法律的管束C、他的主张客观上符合当时的社会发展潮流 D、秦王嬴政正需要使其霸主地位合法化16、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻则天下治”的先秦思想家是A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子17、墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了小生产者A、怀念“小国寡民”的社会 B、要求提高政治地位的愿望C、要求建立政令统一的中央政权 D、要求为新兴地主阶级选拔人才18、战国
5、时期墨家曾显赫一时，其最深刻的社会根源是A、墨子主张“兼爱非攻”深得人们拥护 B、新兴地主阶级支持墨子的主张C、墨子主张选贤任能深得士人拥护 D、封建经济发展，小生产者队伍扩大19、墨子主张“兼爱”、“非攻”，其思想代表A、新兴地主利益 B、富商利益 C、奴隶主利益 D、平民利益20、下列各项，不属于墨子观点的是A、民贵君轻 B、人应互爱互利 C、反对掠夺战争 D、提倡节约，反对浪费21、墨子和韩非子思想的相似之处是A、反对兼并战争 B、主张互爱互利 C、反对奴隶主贵族世袭特权 D、主张中央集权22、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源
6、是A、所处时代不同 B、代表的阶级利益不同 C、学术思想不同 D、谈论的问题不同23、战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流，并为秦治皇治国所用的的指导思想是A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家24、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家25、下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是A、儒家思想居统治地位 B、墨家思想占主导地位C、法家备受统治者推崇 D、道家最受欢迎26、中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在A、夏商西周时期 B、春秋战国时期 C、秦汉时期 D、魏晋南北朝时期123
7、4567891011121314151617181920212223242526二、主观题12+6+12+18=48分1、阅读下列材料12分材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。 论语为政材料二：明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。 -荀子性恶材料三：严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可以禁暴，而德厚不足以止乱。 韩非子显学材料四：专任狱吏得亲幸上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。史记秦始皇本纪请回答：材料一阐明的主要治世之道是什么？用引文内容回答，并指出此观点的缺陷。4材料二体现了荀子的什么思想？以材料为依据，加以证明。4根据材料四回答，秦始皇采
8、用了上列哪段材料中的治世主张？并引用一句相同观点的史料，以证之。42、阅读下列材料：6分材料一：“克己复（合）礼（规范）为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”论语材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众共（拱）之，子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”论语材料三：“以智治国虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”道德经请回答：材料一中孔子所谓礼的实质是什么？ 2据材料一、二，并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。2材料三体现了老子的什么思想？23、阅读下列材料：12分材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用）天地官（管）而万物役（服务）制天命而用之。荀子材料二：天子受命于
9、天，天下受命于天子王者承天意以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。春秋繁露请回答：（1）上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么?这两个材料中“天”的含义是否一致？如何正确解释？6（2）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？3（3）材料二的观点是什么？应如何评价？34、列举儒家、道家、法家、墨家四个学派在春秋战国时期的代表人物及其主张。18分学派人物时代主要主张儒家墨家道家法家参考答案一、选择题52分1-5DBBCC 6-10BADAD 11-15BCCDC 16-20CBDDA 21-25CBCAC 26B12345678910111213DBBCCBADADBC
10、C14151617181920212223242526DCCBDDACBCACB二、主观题12+6=18分1、把“德”、“礼”看作是主要治世之道。即“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。忽略了法治的作用；礼是维护奴隶制秩序。儒、法兼用的思想。主张用“明礼”、“法政”和“刑罚”三者并用，治理天下。采用了材料三的主张。“知威势可以禁暴”，“以刑杀为威”。2、（1）奴隶主阶级的统治秩序(或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范) 。（2）维护奴隶制度。（3）愚民3、参考答案分12分（1）天人关系。含义不一致。材料一中的“天”是指“自然”。材料二中的“天”是指神化的“天”。6（2）材料一反映了人类征服自然，利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类不仅要有战胜自然的勇气，更要遵循自然规律。3（3）材料二认为天有意志，可降下灾乱；同时把“天子”神化，目的是宣扬君权神授，皇权至上，宣扬大一统，让人民服从君主。材料二是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。34、18分学派人物时代主要主张儒家孔子春秋仁、礼 、德治孟子战国仁政、民贵君轻荀子制天命而用之、礼墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、节俭道家老子春秋道、无为而治、小国寡民、辩证思想庄子战国天道、自然无为、齐物法家韩非战国加强君主集权、奖励耕战、变法革新