1、顾炎武吴同初行状原文及翻译原文：里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与同邑归生独喜为古文辞，砥行立节，落落不苟于世，人以为狂。已而又得吴生，吴生少余两人七岁，以贫客嘉定。而炎武有叔兰服，少两人二岁。姊子徐履忱少吴生九岁。五人各能饮三四斗。五月之朔，四人者持觥至余舍为母寿。退而饮，至夜半，抵掌而谈，乐甚，旦日别去。余遂出赴杨公之辟，未旬日而北兵渡江，余从军于苏，归而昆山起义兵，归生与焉。寻亦竟得脱，而吴生死矣。其九月，余始过吴生之居而问焉，则其母方茕茕独坐，告余曰：“吴氏五世单传，未亡人惟一子一女。女被俘，子死矣！有孙，二岁，亦死矣！”余既痛吴生之交，又念四人者持觥以寿吾母，于是不
2、知涕泪之横集也！生名其沆，字同初。世本儒家，下笔数千言，试辄第一。每言及君父之际及交友然诺，则断然不渝。北京之变，作大行皇帝、大行皇后二诔，见称于时。北兵至后，遗余书及记事一篇，又从余叔处得诗二首，皆激烈悲切，有古人之遗风。然后知闺情诸作，其寄兴之文，而生之可重者不在此也。生居昆山，当抗敌时，守城不出以死，死者四万人，莫知尸处。以生平日爱国不忘君，义形于文若此，其死岂顾问哉？生事母孝，每夜归，必为母言所与往来者为谁，某某最厚。死后，炎武尝三过其居，无已，则遣仆夫视焉。母见之，未尝不涕泣，又几其子之不死而复还也。然生实死矣！（取材于亭林诗文集，有删改）注：行状：文体名，是记述死者生平行事的文章。
3、顾炎武：明清之际著名学者、诗人。曾参加明末抗清斗争。北兵：清兵。诔：li，祭文。译文：家乡二三十年来号称文人的，没有不把（追求）浮名和苟且（谋求）所得作为事业的，而我和同县归生只喜欢写古文辞赋，磨练行为，树立志节，孤傲不苟同于世上一般之人，世人认为（我们）狂妄。（我）不久又结识了吴生，吴生比我们两人小七岁，因为穷困客居（在）嘉定。我有（个）叔叔（叫）顾兰服，比我和归生小两岁。姐姐的儿子徐履忱比吴生小九岁。五个人各能饮三四斗酒。五月初一，四个人到我家端着酒杯为我母亲祝寿。退出来后（我们）饮酒，到半夜，击掌聊天，非常高兴，第二天告别离开。我于是离家赴杨公的征召，不到十天清兵南下，我到苏州从军，回来
4、后（参加了）昆山的抗清军队，归生（也）参加了。不久（起义失败，我）也终于得以脱身，可是吴生战死了。那年九月，我才探望吴生的家并慰问他的家人，竟然（只有）他的母亲正孤独无依地坐着，（他的母亲）告诉我说：“吴家五代单传，我只有一儿一女。女儿被掳去，儿子死了！有（一个）孙子，（只有）两岁，也死了！”我既为吴生的遭遇悲痛，又想起（他们）四人端着酒杯来为我母亲祝寿，于是不知不觉泪流满面。吴生名其沆，字同初，世代原本是读书人家，文思敏捷，倚马可待，考试总是第一。每次说到忠孝和与朋友交往守信用的时候，就（表现出）果断而不改变（的样子），北京（发生）变故（的时候），（他）写了两篇祭祀已故皇帝、皇后的文章，在当
5、时被称赞。清兵到了之后，（他）送我书信和一篇记事文，我又从叔叔处得到（他的）两首诗，（这些诗文内容）都激烈悲切，有古人的遗风。这之后（才）知道（他）描写思妇情感的作品，是他寄托兴致的文字，然而（那些）生命中可以被敬重的内容不在这些作品之中啊。吴生住在昆山，在抗击敌人时，坚守城池（拒敌）不出，（城陷，）因而战死，战死的将士达四万人，没有人知道他尸首所在的地方。因为（吴生）平生爱国不忘君王，（他的）忠义如此显露在文章中，他牺牲难道（会）有顾惜吗？（他）活着侍奉母亲（很）孝顺，每次夜里回家，一定跟母亲说与（他）往来的人是谁，谁谁最厚道。（他）死后，我曾多次探望他家，（如果）不得已时，就派仆人探望她。（他）母亲看见我，每次都（会）哭泣，又希望她的儿子没有死又回来了。然而吴生确实死了。
