1、第三单元综合过关规范限时检测(必修三第三单元)(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的)1(2016湖南湘西)古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这反映出(C)A自然哲学是西方人文主义最初体现B苏格拉底对世界的认识更加科学合理C古希腊哲学研究从自然向社会转变D客观真理是古希腊哲学家的共同追求解析“古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本源”，没有体现人文主义，故A项错误；苏格拉底等思想家以思想作为解释世界本源
2、的主要因素，说明他们对世界的认识是唯心主义，不是科学合理的，故B项错误；哲学家们解释世界的本源从单一的物质元素到人的思想，说明其研究从自然走向人及社会，故C项正确；古希腊哲学家们共同追求客观真理，材料未涉及，故D项错误。2(2016武汉2月调研)古希腊有人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到洞口活动的动植物，因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此，囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。这一设想旨在强调洞穴之喻示意图(B)A关注人的世界B理性高于感觉C认识源于感觉 D美德即是知识解析本题考查古希腊的人文主义精神。根据题干图片和关键词“洞穴之喻”可知，有一批囚徒自小待在一个地穴中
3、，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。洞穴中的世界对应可感世界，而洞穴外面的世界则对应理智世界，囚徒被拉出洞穴的过程则类似于通过教育而获得启蒙的过程。此材料强调理性的重要性，故选B项。其余选项与题意不符。3(2016郴州质监)苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底(A)A“美德即知识”的哲学观 B“性善论”的言论C“认识你自己”的价值观 D对真理的追求解析“一切罪恶都是来源于人的愚昧无知”，所以苏格拉底主张知识的重要性，有了知识才能发扬善性才能避免罪恶，故A项正确；性善论
4、是儒家人性论的主流，故B项错误；材料的侧重点是说知识与善性的关系，意在指导人们通过教育接受知识，提高德性，而“认识你自己”只强调最终的人生价值，并没提出具体的手段或方法，与题干意思不合，故C项错误；材料信息没有涉及真理的地方，故D项错误。4(2016淄博)柏拉图在泰阿泰德篇中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于(D)A准确定位人的主观能动性B承认客观真理的存在C使哲学成为研究人的学问D强调人的作用和价值解析材料强调的是人对客观事物的主观认识，不是对人的主观能动性的准确定位，故A项错误；“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样
5、”并没有指出客观真理，故B项错误；“使哲学成为研究人的学问”是苏格拉底的思想主张，且材料中不是重在研究人，故C项错误；根据材料中“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样”说明重在强调人对客观事物的主观认识，其意义主要是否定神对客观事物的主导，强调人的价值和作用，故D项正确。5(2016宜春)16世纪，意大利人马基雅维利在其君主论中主张：“要不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家。”该主张(A)A体现了新兴资产阶级反封建的要求B是罗马教廷的政治诉求C反映了地主阶级反教会压迫的愿望D是宗教改革的核心内容解析材料“不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家”反映了新兴资产
6、阶级为发展资本主义要求国家统一的政治诉求，故A项正确；材料“要不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家”反映的是封建君主的政治诉求，故B项错误；16世纪，意大利人马基雅维利所反映的是资产阶级的愿望，故C项错误；宗教改革的核心是人文主义的宗教观，故D项错误。6(2016商丘)有学者认为，15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中，它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义，为近代科学创造了一个理论前提。该观点(B)A描绘了艺术与科学的必然关系B揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征C否定了神学对艺术创作的影响D诠释了近代自然科学诞生的历史条件解析描绘了艺术与科学的必然关系不符合
7、材料信息，故A项错误；依据材料“它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义”可知，文艺复兴时期绘画艺术的特征是肯定自然主义，故B项正确；材料没有涉及神学，故C项错误；依据材料“它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义”可知，文艺复兴时期绘画艺术即是近代自然科学发展的结果，又反过来推动近代自然科学的发展，故D项错误。7(2016锦州)英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此
8、，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是(C)A对思想解放作用有限B是无组织的少数人行动C局限于上层知识分子D对政治领域的影响有限解析本题主要考查文艺复兴，旨在考查正确解读材料的能力。由题目中的信息“文艺复兴只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”可知阿伦布洛克认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是局限于上层知识分子，故本题应选C项；题目中未涉及文艺复兴解放思想的有限性、无组织性和对政治领域影响的有限性，故排除A、B、D三项。8(2016蚌埠)学者钱乘旦指出：“值得注意的是宗教改革运动的直接后果并不是社会生活的世俗化：恰恰相反，16、17世纪的欧洲正是由于新教的出现
9、才使得宗教情绪变得更为强烈。”其依据在于新教(D)A排斥世俗生活 B对人的束缚更严苛C主张信仰自由 D加剧宗教信仰狂热解析传统的天主教实行禁欲主义，排斥世俗生活，不是新教，故A项错误；新教主体上代表了新兴资产阶级追求自由的趋势，故B项错误；材料没有涉及信仰自由的信息，故C项错误；因为新教基本上都主张信仰得救和圣经是唯一权威，在事实上让更多的人摆脱了教会权威的干涉，故D项正确。9(2017武汉)“唯独圣经”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝” 是宗教改革时期重要的口号，其意义在于(D)A宣扬因行称义 B传播人文主义C创立新教教派 D否定教皇权威解析本题考查的是欧洲宗教改革知
10、识点，旨在考查准确阅读材料，从材料中获取信息的能力。题干强调的是“意义”，A项是宗教改革的内容，不符合题意，排除；宗教改革本身传播了人文主义，但与题干主旨不符，排除；C项是宗教改革的结果之一，不符合题意，排除；依据“唯独圣经”“唯独基督”“唯独把荣耀归给上帝”，可知其意义即在于否定教皇权威，D项符合题意，正确。故选D。10(2016岳阳)卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张(B)A法律面前人人平等 B以契约保障个人自由C天赋人权 D主权在民解析材料未提及法律面前人人
11、平等，故A项错误；提取材料关键信息“人类的集合体”“保障每一个加盟的个体和他的财产”“依然自由如初，只听从自己的意志”，这表明了卢梭的以契约保障个人自由的精神，故B项正确；材料表明权利是契约赋予的，而未提是天赋的，故C项错误；主权在民强调真正掌握国家权力的是人民，在材料中并未涉及，故D项错误。11(2016河南联考)18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张(D)A促进了宗教改革在整个欧洲的开展B为卢梭的分权学说奠定基础C表达了封建王权独立于教权的意愿D有利
12、于理性主义的广泛传播解析宗教改革在整个欧洲的开展是在16世纪，与材料时间不符，故A项错误；材料没有体现分权思想，为卢梭的分权学说奠定基础的是洛克分权思想，故B项错误；材料没有体现封建王权的信息，故C项错误；从材料“让世界按照它本身的规律存在和发展下去”体现的是理性主义，故D项正确。12(2016淄博)下图是一幅1879年的漫画，其意在说明根据达尔文的进化理论，艺术家是由刷子和颜料罐进化而来的。由此可以看出进化论(B)A解放了人们的思想 B遭到漫画作者的讽刺C推动艺术发展进步 D引起教会的极大恐慌解析1871年，达尔文发表了人类的起源指出人类是不断发展演进的，根据漫画内容“艺术家是由刷子和颜料罐
13、进化而来的”得出当时人们对生物进化理论并未接受，故A项错误；通过漫画可以分析当时进化理论遭到了漫画家的讽刺，故B项正确；本题强调的是当时人们对进化理论的态度，并非是强调艺术的发展，故C项错误；材料并未体现教会的恐慌，故D项错误。二、非选择题(本大题共3小题，13题25分，14题12分，15题15分，共计52分)13(25分)(2016临汾)阅读材料，完成下列要求。现代化的核心是人的现代化。所谓人的现代化即是要实现传统的臣民转变为现代意义上的公民。材料一“中国古代的法与刑是相通的，其作用就是诘奸除暴，惩贪黜邪，人们从法律体系中所感受到的不外是禁止做、必须做的义务性要求，而不是可以做的权利性规定。
14、法律成了压制性的力量，是记载义务的文本，而不是权利的宣言书。”中国法律的传统与近代转型材料二罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役。”摘自邵龙宝超越政治权威的罗马法材料三康德是德意志著名的哲学家。著有纯粹理性批判等著作，对启蒙运动作了经典的总结。他认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。他强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。他相信主权属于人民，相信自由和平等是人生来就有的权利，但他更强调人的
15、思想自由，并且坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，自由和平等只能在法律范围之内。摘自人民教育出版社高中历史必修3材料四现代公民意识主要体现在公民对于自身人格尊严、自由平等、权利义务以及自身在政治和法律上的地位、参与社会公共事务的自我感知和体认。中国梦就是要让每一个中国人活得幸福而有尊严；让人民感到安全有保障；让社会实现公平正义；让每个人对未来有信心。而要实现中国梦就离不开现代公民意识的培养。熊晓梅当代中国公民意识的现状与培育(1)根据材料一、二，比较罗马公民与中国古代臣民的不同。结合所学知识，分析造成这种不同的原因。(12分)(2)根据材料三，概括康德的主要思想。结合所学知识分析
16、其思想对近代中国“人的现代化”产生的影响。(8分)(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈对现代公民意识培养的认识。(5分)答案(1)不同：罗马公民享有不同程度的权利，对政府的行为构成一定的制约。(3分)中国古代法律只规定臣民应尽的义务，而没有给予相应的权利。(3分)原因：中国：自然经济的封闭性；政治上的专制统治；主流思想强调服从、等级。(3分)罗马：商品经济的开放性；最高统治者权力有限；西方人文主义思想的影响。(3分)(2)思想：独立思考，理性判断；主权在民；自有平等；崇尚法律等(4分)影响：促进人的思想解放；推动近代中国民主政治的发展(4分)(言之有理即可得分)(3)认识：深化体制改革，为公
17、民意识提供有益土壤；推进社会主义民主政治建设，为公民意识提供践行通道；加强公民教育，发挥大众传媒的引导作用；(每点2分，言之有理亦可得分，但最多5分)14(12分)(2016临沂)阅读材料，完成下列要求。材料一南安人郑允桓的未婚妻郭氏，名宜娘，自幼贤淑。郑允桓前往安南(越南)，无法回来，写信回来请郭氏改嫁。郭氏曰：“夫纵不返，氏终为郑家妇。”遂入门。躬绩养老姑。郑允桓最后病殁于安南，“允(桓)子归，宜娘抚之。郭氏现年六十四，盖生平不识夫而终妇道焉”。据泉州府志(清)材料二从前有一条严酷的法律，妇女犯通奸罪，一律活焚。美貌多情的菲莉芭在法庭上受审时，却神色从容，侃侃而谈，以满足生理需求为理由进行
18、申诉。本来是个犯妇，反而成了控诉者，指责法律对于妇女的不公平。她不但逃过了惩罚，而且那条残酷的法律，经过她的指责，从此作了修改。据十日谈从两则材料中提炼出所蕴含的历史信息，并对其进行解读。(要求：任选两个角度进行解读；观点正确，史论结合，逻辑清晰。)答案可以从背景、原因、立场和影响等方面，任选两个角度进行解读，每个角度五分。角度一材料一发生于封建专制和礼教盛行的明清，以农耕经济为基础，程朱理学占统治地位，以理杀人，压制人性。材料二发生于文艺复兴时期，以商品经济为基础，提倡思想自由，为资产阶级服务。文化是政治和经济的反映，一定的文化由一定的政治经济所决定。角度二古代中国和西方的女性地位较低。共同
19、原因是法律的规定，如中国王朝的提倡和法律规定，西方对不贞女子惩罚的规定。但中国儒家的三纲纳入了法律，程朱理学用纲常名教几条绳索把人们束缚得更紧了，郭氏主动为未婚夫守节，即为例证。角度三泉州府志认同并赞赏女子为男子守节，这种赞美容易形成对女性的道德压力，违背了人性；而对男子的贞洁不作要求，如郑允桓可以在外生子。十日谈同情受压迫的妇女，主张尊重人性和生理需求，并从国家立法的角度抨击男女不平等的现象，是很有见地的。后者的立场较前者更具有人性化。角度四泉州府志以官方史书、国家政策(旌表)的形式，表彰妇女的贞节观，剥夺了女性的爱情婚姻权利，巩固了封建纲常秩序。十日谈赞扬妇女的机智斗争，有利于思想解放和女
20、性地位的提高。后者较前者更符合历史发展趋势。15(15分)(2016烟台)近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，促使人文主义不断深化、发展，阅读下列材料，回答问题。材料一神曲的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响。甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是神曲的不朽与伟大。宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光神曲的交杂材料二马丁路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士
21、”鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史材料三关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”(1)依据材料一并结合所学知识指行出“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。(6分)(2)据材料二，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。(5分)(3)材料三中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”体现了启蒙运动是如何丰富和发展了人文精神的内涵？(4分)答案(1)含义：披着宗教的外衣，没有跳出宗教神学的影响，但实质上强调了人性，宣扬人文主义；借助古希腊、古罗马文化，宣传资产阶级思想文化。(6分)(2)体现：宗教改革继承了人文主义的提倡人性，主张个性自由，但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣传从个人扩大到整个社会层面。(5分)(3)体现：反教权，反对封建专制制度；反迷信，崇尚科学、理性，建立资产阶级理性王国。(4分)