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2013温州二中高二历史学案:1.doc

1、1.2 汉代儒学看一看 学习目标解读1、知道汉武帝“罢黜百家”的背景、经过、影响,简述董仲舒的主要观点(b b)2、简述汉武帝创建太学的影响(a a)3、体会汉代儒学“大一统”的精神价值,加深对国家统一观念的认同注:“东汉太学生议政运动”知识点和“焚书坑儒批判”、“科举制的文化影响”二目为课外阅读内容。试一试 梳理基础知识一、背景(阅读“罢黜百家”一目,第一段)1、中国“ ”局面得到巩固2、 体制大体定型3、以 为主体的文化共同体基本形成二、经过(阅读“罢黜百家”一目,第二、三段)1、汉武帝初年,起用 ,在各级部门担任职务。2、董仲舒的文化体制改革:(核心:确立 独尊地位)(根据材料,归纳董仲

2、舒的思想主张)1)春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。班固汉书董仲舒传 2)臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝某道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。班固汉书董仲舒传 3)受命之君,天意之所予也。董仲舒春秋繁露深察名号 4)人之为人,本于天也。天亦人之曾祖父也,此人之所以乃上类天也。董仲舒春秋繁露为人者天 5)凡灾异之本,尽生于国家之失,国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。班固春秋繁露必仁且知 6)天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。春秋繁露基义7)夫仁、谊、礼、智、信五常之道,王者所当修饬也,五者修饬,故受天之祐,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。班固汉书董仲舒传 四、影响(阅读“罢黜百家”一目,第四段)积极: 消极: 五、太学(阅读“太学的出现”一目)1、出现时间: 2、意义:1)使中国历史上第一次出现了 学校。2)是 的标志。3)对民间: 4)对儒学: 想一想 我的疑问.

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