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人教版高二语文《中国古代诗歌散文欣赏》同步学案:6.1种树郭橐驼传 WORD版无答案.doc

1、导 学 案 装 订 线 种树郭橐驼传导学案(教师版)编制人:冯文平 审核人: 张海敏 【学习目标】1、了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 2、掌握本文对比的写法及类比的说理方式。 3、掌握归纳“以”、“且”等几个重点虚词的用法及本文相关文言知识。【学习重点】学习目标3【学习难点】学习目标2【知识链接】柳宗元(773-819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。柳宗元的诗文具佳,论文(答韦中立论师道书等)、传记(段太尉逸事状童区寄传等

2、),他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作永州八记(小石潭记)寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远,三戒(黔之驴)是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗(渔翁、江雪)的创作上。种树郭橐驼传一文作于唐德宗贞元二十一年(805),当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,

3、虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法,创作了这篇传记体讽喻散文,以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言:是文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。 【自主学习】一、给下列词语中加点的字注音郭橐驼 ( )病偻 ( ) 名我固当( ) 窥伺效慕( ) 早实以蕃( ) 木寿且孳( )其莳若子( ) 好烦其令 ( ) 勖尔植 ( )缫而绪 ( ) 遂

4、而鸡豚( ) 辍飧饔 ( )二、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系;B.连词,表修饰关系;C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)且硕茂,早实以蕃 ( )又何以蕃吾生而安吾性耶 ( )吾小人辍飧饔以劳吏者 ( )而木之性日以离矣 ( )且(A.连词,而且;B.连词,况且;C.连词,尚且;D.副词,姑且;E.副词,将近) 橐驼非能使木寿且孳也 ( ) 北山愚公者,年且九十( )且壮士不死即已( ) 存者且偷生,死者长已矣( ) 臣死且不避,卮酒安足辞( ) 三、整理相关文言知识点:提示:通假字古今异义一词多义词类活用(名词活用动词、名词作状语、使动、

5、意动)特殊句式(判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置) 1、指出下列句子中的通假字早缫而绪橐驼非能使木寿且孳也2、指出下列特殊句式 官理,非吾业也 苟有能反(于)是者 传其事以(之)为官戒也 故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 吾又何能为哉 3、指出下列哪些词语属于词类活用,并解释名词作动词 病瘘,隆然伏行。早实以蕃。甚者爪其肤以验其生枯。 而卒以祸。 名我固当。 橐驼非能使木寿且孳也。 使动用法 以致其性焉尔。 非有能早而蕃之也。 鸣鼓而聚之。 又何以蕃吾生而安吾性耶? 见长人者好烦其令。 遂而鸡豚。 意动用法:驼业种树。为动用法:传其事以为官戒。 其培之也 动词作名词:或移徙 移徙,移

6、栽的树 4、一词多义病:病偻。 故病且怠。 害:不害其长。 其实害之。若:其置也若弃。 若不过焉则不及。 故不我若也。 而:鸣鼓而聚之 旦视而暮抚。 而木之性日以离矣。 早织而缕。 5、古今异义不抑耗其实而已。 其实 若不过焉则不及。 不过 得养人术。 养人他植者虽窥伺效慕。窥伺(古:暗中观察,无贬义;今:暗中观望,等待时机) 三、翻译下列句子。 1、驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 2、视驼所种树,或移徙(x),无不活;且硕茂,早实以蕃。 3、虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?” 4、鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧(sn)饔(yng)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 四、课文鉴赏 见书本105页106页【合作探究】1、 郭橐驼是一个什么样的人?作者怎样写他种树业绩非凡的?2、文章从哪些方面对比了郭橐驼的种树之道和他植者种树的不同?种树之道 对比郭橐驼他植者道术种植管理结果角度正反3、 作者是怎样用种树之道类比治民之理的?做法结果实质手法种树误区种植管理由此及彼,类比说理理民误区其言其行

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