1、2018级高二上学期第一次阶段性考试历史试题 2019.10一选择题（共25题，每题2分）1.古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。该主张属于 A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想2.道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”其含义是A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D.统治者和被统治者的关系是相互依存的3.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风
2、动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明4.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色C注重儒家伦理道德 D提倡父子教学相长5.法国作家维克多雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果
3、是A.否认中国人的发明和创造力 .B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用C、雨果认为西方科技更加神奇 D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤6.13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，（它）“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是A 造纸术 B.印刷术 C火药 D指南针7.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观、为塑造中华民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A 君子、侠客、隐士、英雄 B 英雄、侠客、隐士、君子C 君子、侠客、英雄、隐士 D 英雄、隐士、侠客、君子8.有这样一幅画，让人看后“恍然如入汴京
4、，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”，这幅画最有可能是： A 清明上河图 B 松鹰图 C 送子天王图 D 人物龙凤图9、反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术突出特点，产生这一特点的根本原因是A 城市工商业的发展和市民阶层的出现 B 统治者提倡C 民间文化的发展 D 画家的性格10、同属豪放派，词人苏轼和辛弃疾作品反映的内容却大不相同，这主要是由于两人A、阶级立场不同 B、政治倾向不同 C、性格不同 D、所处社会环境不同11 苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底()A重视知识，为理性主义发展奠定了基础 B探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向C主张不断认识自我，追求生命真谛 D强
5、调生命的伟大意义、决定作用12希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派()A没有法制观念 B反对法律对人的约束C忽视道德建设 D处事灵活且实事求是13.苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张()A让每个成年男子都参与国家管理B人类是自然界中最高级的C国家应由少数精英分子来治理D人类是有能力认识自然的14有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是()。A启蒙思想；民贵君轻 B因信称义；天人感应C人文主义；存天理，灭人欲 D信仰得救；致良知15
6、 “上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁路德这段话旨在() A否定行为的重要性 B肯定信仰的权威 C抨击教皇和教会 D强调“道”的重要性16德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 ()A创立了许多新的宗教派别 B为社会的发展提供了精神动力C提出了许多新的宗教观点 D使社会各阶层破除了宗教迷信17恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏
7、在经济的事实中”。最能印证其主旨的是()A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想18启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张A推翻君主制，建立共和制度 B建立有效机制，实现权力制衡C消灭私有制，实现社会平等 D取消国家机构，实现公民自治19文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们A讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 B表现了人的形象和现实世界 C揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D贬低了神的地位和提高了人的
8、形象20欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁路德的回答是A灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力21马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A独立的思考与自主的精神 B君主的权力与党派的信仰C国家的意志与精神的寄托 D权威的判断与历史的传统22恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说
9、法的主要依据是A法国民主共和制度的确立影响深远 B启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C法国率先完成第一次工业革命 D法国成为世界最大的殖民帝国23. 下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A反对禁欲主义 B推崇古希腊罗马文化C矛头直指教皇 D有利于资本主义的兴起24自然科学的发展经历了由古代科学向近代科学的转变过程。意大利著名科学家伽利略被誉为“近代科学之父”，这主要是基于他A以实验事实为根据并强调严密逻辑体系 B研究行星运动取得重大成果C用数学方法和逻辑体系描述宇宙运动 D对宇宙的认识动摇宗教神学的基础25. 一位法国思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是
10、，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 A虔诚信仰上帝 B反对盲目信仰 C实行三权分立 D妇女解放二非选择题（共50分）26（16分）阅读下列材料,回答问题材料一 “仁者爱人”，“为政以德” 孔子材料二 仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。 汉书 董仲舒传材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地至论天下之理亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” 朱熹 材料四 夫生一人，自有一人之用
11、，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? 李贽请回答：（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张不同结局并分析原因。（6分）（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？(6分)（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（4分）27、（14分）阅读下列材料：材料一 中国古代领先世界的科技成果统计类别数学天文历法地学化学农学机械水利兵器轻工项数2225259257789中国的世界记录材料二 中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此（唐宋）科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡成就。 斯塔夫里
12、阿诺斯全球通史材料三中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。 李约瑟中国科学技术史回答问题：(1) 根据材料及所学知识，分析这些科技成就和古代社会生产中的哪一领域的联系最为密切？为什么会出现这样的特点？（3分）(2) 结合所学知识分析我国古代科技长期领先世界的原因。（6分）(3) 结合所学知识，回答材料三中李约瑟的“问题”。（5分）28（20分）14-16世纪的东西方，都有人文主义思潮的兴起，但其性质和对历史发展的作用却是迥异的。阅读材料，回答问题。 材料一 中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在
13、诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展，为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”。 一乔根锁论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想 材料二 “我是人，凡是人的一切特性我都有” “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福” 一一被特拉克（意大利诗人，1304-1374） “每个人具有追求金钱的天生欲望” 一一一波吉奥（意大利历史学家，约1380-1459） 材料三 他（李贽）不是一个哲学体系的创立者，确切些说，他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为，于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”，且言辞之烈，毕竟痛彻挡权者之内心深处。试论李贽人性论思想及其局限
14、(1) 结合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现。（2分）依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响。(4分)(2)归纳材料二中所体现的人文主义的基本内函。（2分）简要分析该思想产生的原因。(6分)(3)依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。(6分)1-5ACDCD 6-10CAAAD 11-15CCCCB 16-20BCBBA 21-25ABDAB26 16分答案：（1）孔子主张以德治民（2分），董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”。（2分）孔子的主张在当时诸侯争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而未受到太多重视；（2分）
15、董仲舒主张由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（2分）（2）朱熹坚持儒家学说，认为应该遵循伦理道德，认为儒家思想不可改变，维护孔子的权威地位（2分）；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，挑战孔子的权威地位（2分）。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（2分）（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很重要作用；但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。（2分）27 14分（1）与农业生产领域密切。农业是古代决定性的生产部门，中国古代以农为本，自然经济发展的需要促进了与农业有关的自然科学发展。（3分）（2）多民族国
16、家一框架内的分合交流，整体上的统一稳定和发展。优越的地理自然环境。农耕经济、思想文化的高度繁荣。农本政府的为统治而重视。人民的勤劳智慧等（3点即可）（4）自给自足的自然、小农经济占统治地位，不能提供近代科技发展的物质基础；君主专制制度；统治者推行重农抑商、闭关锁国政策阻碍资本主义萌芽发展；实行文化专制政策，重人伦、轻自然的文化传统；科举制度的束缚禁锢思想，摧残人才等。阻碍科技发展。（3点即可。言之有理可酌情给分）28 20分答案：(1)表现：儒家：仁者爱人，仁政，民贵君轻。 墨家：兼爱、非攻。(2分) 影响：丰富了中国古代哲学的内容。缓和阶级矛盾，和谐人际关系，规范了社会统治秩序，影响了人们的思想道德准则。(4分)(2)内涵：追求人性，追求金钱财富。 (2分)原因：商品经济发展，资本主义的萌芽。天主教实行神学思想专制；新兴资产阶级要求在思想领域反封。意大利较好地保留了古希腊、古罗马的传统文化。(6分)(3)性质：西方：资产阶级思想文化运动。东方：仍然属于地主阶级的思想，并不具备资产阶级思想解放的性质。(2分)