1、选择题会“比对”，简答题要“规范”学案(一)“客观选择题”解题 2 方案实用类、论述类文本阅读选择题选项的本质是在玩文字游戏，命题者常常通过对原文重要信息的重组、变形、转述、概括、解说等来命制题目选项。不了解命题者的设误方式往往导致答案“不准确”；明辨了命题陷阱，就能提高答题的准确率。下面我们就识别一下常见的9大命题陷阱，以便在答案“准确”上有所突破。命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等。从而使考生做出错误的判断。命题陷阱1 以偏概全方案一 识别 9大命题陷阱选项(2016全国丙卷 T
2、2D)电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。原文信息 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。比对分析 通过比对发现，原文“至于纯粹的文艺作品，当
3、然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了”，表述的意思是从文学作品中发掘史料，本来就是取其有史料价值的部分，既不能不分虚实全盘接受，也不能因其有虚构成分而全盘否定。因此，选项“不能从这类作品中发掘史料”过于绝对，以偏概全了。判定技巧 要判断“以偏概全”干扰项，在阅读文章时，一要特别注意重要词语前边的修饰与限制词，看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异。二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。命题者故意把“未然”(尚未确定或还未实现的设想或推测)说成“已然”(既成事实)，或者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生
4、的情况)。也可能反之，将“已然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。命题陷阱2 混淆时态选项(2012山东高考 T6A)围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。原文信息 围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。比对分析 混淆时态，选项 A 删去了原文中的“极可能”，把“或然”变成了“必然”。判定技巧 要判断“混淆时态”干扰项，在阅读文章或选项句时，要特别注意表示时间的词语。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。命题陷阱3 混
5、淆是非选项(2016浙江高考 T8C)在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。原文信息 新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派
6、意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。比对分析“学衡”一派对中国古典文学艺术形式的合理成分持肯定态度，并非选项中的“否定态度”。判定技巧 要判断“混淆是非”干扰项，在阅读文章或选项句时，要注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句。更要格外关注出现含有肯定和否定的关键词。命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行了调换、改变或混
7、淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。命题陷阱4 偷换概念 选项(2015全国卷T1A)宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。原文信息 宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。比对分析
8、原文说“宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式”，而选项中表述为“借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点”，将“信用形式”的新特点偷换为“宋代金融”的新特点，意思发生明显变化，与原文不符。判定技巧 要判断“偷换概念”干扰项，在阅读原文时，一定要关注事物的对象，在做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成“因”(或条件)等；还有一种情况是强加因果关系，即
9、把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。命题陷阱5 因果混乱 选项(2015全国卷T2C)“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。原文信息 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。判定技巧 要判断“因果混乱”干扰项，在遇到涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下：注意选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置；注意一些改换因果关系的关键词，如“之所以”“就只要”等。注意选项的因果关系在原文中是否存在。比对分析 原文是一个
10、因果关系的表述，前果后因，即“这种结构影响着理解”是导致“他对文本的接受不是被动的”的原因。选项颠倒了因果关系。选项中的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。命题陷阱6 曲解文意选项(2016全国乙卷 T3D)直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。原文信息 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的说文解字，传统的文字学主要是说文学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对说文的文字学进行补充。
11、到了清代，对金石学的研究进一步深入，使说文的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。说文以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。比对分析“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”歪曲文意，东汉时期就有了以小篆为本探究先民造字之法的说文解字，自北宋以来，随着金石学的发展，对金文的研究成果又成为了学者们探究造字法的重要依据。判定技巧 仔细比对原文，充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系，看选项是否有意混淆了各种关系，比如将并列说成转折、将递进
12、说成并列，或者将条件说成是结果、将假设说成现实，等等。命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。命题陷阱7 张冠李戴选项(2015天津高考 T6B)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。原文信息“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界
13、”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。比对分析 根据原文中“社会价值规范在社会世界发挥的同样的作用”一句可知，在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”，并非“自然规律”。判定技巧 要判断“张冠李戴”干扰项，阅读文章时，需要圈出陈述对象。要特别注意选项句的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项句的主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“的观点是”这样的句子时，应注意是否有此类情况。另外，还要留心文中代词的指代。要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特殊现象，一概而论，即用同样的说法表述两种或多种事物。
14、命题陷阱8 武断绝对选项(2015安徽高考 T3B)阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。原文信息 因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。判定技巧 找到选项所对应内容，逐句比对，关注表程度、情态、范围、分寸、条件的词句，注意选项中“全”“都”“一定”等词语。比对分析 选项把原文两处文字合而为一，并武断绝对地得出“可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”的结论；且把“人类究竟面临
15、哪些重大问题”偷换成了“人类从古至今曾经面临的重大问题”。命题陷阱9 无中生有 干扰项的内容在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。选项(2016山东高考 T6A)古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。原文信息 古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五、七言古诗
16、自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。判定技巧 要排除“无中生有”干扰项，在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。比对分析 原文只是说到了“更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进”，没有提到古体诗“逐渐走向衰微”，因此属于无中生有。特别提示：“无中生有”与“文外设题”的区别 要格外注意“文外设题”与“无中生有”的区别，“文外设题”题型选项的
17、内容在文中没有出现，但选项想印证的观点在文章内。这类题有两个特点：(1)选项不再仅仅局限于文本本身，而是跳出选文，采用文外设题的方法，让考生根据文意来判断。(2)选项本身都与考生的现实生活密切相关，让考生具有亲切感和现实感，同时又与文本观点紧密结合。选项(2016天津高考 T7B)商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。原文信息 消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位，这种消费品位使消
18、费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。判定技巧 判断这类选项的正误首先要把握文本观点；同时，要注意区辨作者观点与他人观点。作者常常会列出若干人的观点加以辨析，要注意区辨哪些观点是他人的，哪些是作者的。其次，要把握选项所陈述现象或事件背后隐含的观点。再次，将原文论证观点的论据与选项进行比对，看选项是否与原文论据是同类，因为选项实则是文本外的论据。比对分析 通过选文可知，文化消费品位是消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，商人收藏绘画属于对文化产品的消费，自然就会形成文化消费品位，选项“商人不懂绘画，没有文化消费品位”说法错误。方案二 巧用“2步
19、解题流程”做实用类、论述类题目要做到“既快又准”，力避耗时过长，以免影响后面题目的解答。怎样做到“既快又准”？笔者结合多年的教学经验，总结出一套完整的技术操作流程，这就是“先切片，找对应先微观，再宏观”的2步解题流程。现将此流程详述如下：先切片，再分别找对应。为保证比对的精准性，对每个选项可以进行“选项切片”，有些选项是比较长的句子，可将其拆解，切分成若干片断一般以一个分句为一片断，个别的以一个重要的短语为一片断，再依据切片中的关键词句在文中找到相应的对应区域，看原文有没有相关的片断或信息，看相关的信息是否与选项吻合。在实际比对过程中，可以运用“切片直接比对分析法”或“切片压缩比对分析法”来解
20、答。具体如下：方法适用情况使用说明切片直接比对分析法选项切片后，能直接在原文中找到相应词句。将选项逐一与分散在原文各个段落的对应词语、句子所在的区域比对，看原文有没有相关的片断，看相关片断的信息是否与选项吻合，具体比对时要借助后面讲到的“比对词语、比对关系、比对依据和结论”，准确判定选项是否出现偷换概念、无中生有、张冠李戴、以偏概全、混淆时态、因果混乱等失误。方法适用情况使用说明切片压缩比对分析法选项概括性强，不能直接在原文中找到相应词句，须先压缩概括原文，才能比对。先压缩概括原文各语段内容，再与切片后的选项片段比对。具体步骤：第一步，各语段之内，从论点和论据、句间关系等角度进行句与句比较，筛
21、选出重要语句；第二步，重要语句内，词与词比较，把握重要词语；第三步，综合这些重要词语和重要句子，提炼出主旨性的重要信息，再将重要信息与选项片段的信息比对，辨别选项正误。示例(2016全国丙卷 T1D)历代学者对山海经有不同认知，隋书经籍志把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。原文信息 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在
22、“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是山海经。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括山海经穆天
23、子传等文献。在汉书艺文志里，山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，隋书经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将山海经分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分
24、，谭其骧就写了五藏山经的地域范围一文，分析山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。比对分析先切片找对应历代学者对山海经有不同认知原文没有直接对应的语句，需要结合第一自然段的最后两句，第二自然段中王国维的观点、汉书艺文志的观点、隋书经籍志的观点，第三自然段中“荒诞不经”的观点、四库全书的观点以及“五四”之后的观点，谈的这些方面对山海经的认知都不相同，因此可以压缩概括为选项切片后的语句“历代学者对山海经有不同认知”，这一片段跨度较大，概括性强，需要压缩概括后比对。(实则比对依据和结论)压缩概括原文后比对：先切片找对应隋书经籍志把它
25、列入史部，视为史书这一切片可以直接与原文第二自然段结尾“隋书经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将它看成史书了”比对，意思是吻合的。(实则比对句子关系)王国维则把它作为古史材料看待这一切片也可与原文第二自然段中间“这些古史材料就包括山海经穆天子传等文献”比对，文中“这些”就是王国维上文所谈的，因此这一切片与原文意思也吻合。(实则比对关键词)综合结论：选项与原文表述一致与原文直接比对：与原文直接比对：应用体验请阅读示例语段，填写下表，体会“切片找对应”法的具体运用。A在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。选项先切片，找对应结论A切片“在当
26、今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展”可直接与原文“当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料”比对，意思是一致的；切片“各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料”可与原文“”比对。此 选 项 表述与原文意思。答案：A.不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大 一致B古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。选项先切片，找对应结论B答案：B但在五四以前一两千年来都没有一致的看法“三言二拍”“陈寅恪以诗证史”一致切片“古代的史学家选取史料的范围比较狭
27、窄”是对第一自然段中“”的压缩概括；切片“他们并未广泛采用以诗证史或将小说用于社会历史研究之类的方法”是观点，原文没有直接对应的语句，这一观点句正是对原文第一自然段中 的概括。此选项表述与原文意思 。C王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。选项先切片，找对应结论C答案：C王国维古史新证说 有些历史学家如果能充分利用史料，就不会疑古，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性 不一致切片“王国维在古史新证中认为”，直接对应原文“”；切片“”对应王国维所说的话，仔细对比分析，会发现王国维的意思是有些历史学家之所以“疑古”，是因为没有充分研究、利用古
28、史材料，但这并不表示充分利用史料就不会“疑古”。此选项表述与原文意思 。先微观，再宏观。将选项“切片”“对应”后，就要从微观和宏观两个层面上比对。微观比对选项与原文的关键词，比对选项与原文的句子关系；宏观是从文章整体方面比对依据和结论。上面的“切片找对应”法示例中已暗含了这几种比对方式，下面进一步详解。一、微观比对关键词和句子关系(一)比对选项与原文的关键词需要比对的关键词有以下几类：比对词语常见关键词设误陷阱范围、程度、频率词全部、都、全、人人、所有，一些、部分，必须、一定，严重、非常、十分，更、极其，较、比较，可能、似乎，通常、总是、有时、偶尔等以偏概全武断绝对时态词已经、将、将要、曾经、
29、过去、现在、目前、尚未、之前、之后、必将、大概、可能、似乎等混淆时态比对词语常见关键词设误陷阱指代词之、其、此、这、它、那等偷换概念张冠李戴以偏概全是非词一定、必定、的确、出现、有、没有、每、无、无非、拒绝、杜绝、禁止、防止、否则、不同等混淆是非示例(2015安徽高考T2B)儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。原文信息 即便是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关
30、注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。比对分析 作者在原文中并没有就“孟子”“荀子”和“新儒家”各自的关注点作叙述，只是说“关注政治秩序和社会伦理的儒家分别承担着传统中国的不同责任”。“关注政治秩序和社会伦理”是儒家的共同特点，选项中的“都”和“只”，以偏概全了。应用体验比对分析，然后判断下列选项正误。1选项 刻划符号笔划简单，形状规则，已具有竖、横、斜、叉等三十多种基本笔画。原文信息 这些符号绝大多数是陶器烧制以前刻上去的，有的是在使用过程中刻上去的。如在西安半坡出土的陶器上就发现有一百多个。这些刻划符号，笔划简单，形
31、状规则，共有三十多种，竖、横、斜、叉均有。这些符号在当时表示着某种意思，已在一定的范围内使用，比结绳记事、刻木记事等方法有了进步。答案：“共有三十多种”是指“刻划符号”，而非指“竖、横、斜、叉”等基本笔画。选项错误，属于张冠李戴。2选项(2014全国卷T1C)二年律令中的规定注重对主使官员责任的追究，而唐律则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。原文信息 汉朝二年律令规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。答案：原文是“相关”官员，没有说“主使官员”，选项范围变小了
32、；同时，原文是“处罚”，选项变为“追究”，程度变轻了。选项错误，属于以偏概全。3选项(2013江西高考T9A)“病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，实际上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。原文信息 有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。答案：认为“病毒是在细胞之前出现的这一说法是错误的”只是“现在”的不太肯定的看法，并非全盘否定“曾经”流行的看法。选项错误，属于混淆时态(二)比对句子关系 有些选项不是变换了部分词语，而是改变了语句关系，这就需要考生根据选项前后句陈述
33、的关系，去原文中寻找依据，比对关系就是比对选项中分句间与原文语句分句间的关系的差异，就是看选项句子关系与原文句子关系是否一致。比对句子关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多)。第二步，比对每一分句的意义在原文中是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。命题人常在以下关系上设误：关系类型 设误方式设误陷阱关注重点因果关系因果颠倒强加因果变换原因因果混乱1.注意选项句中的“因”与“果”在原文中的位置；2.注意有无因果关系；3.注意关注“因为”“由于”“因而”“所以
34、”等关键词运用得恰当与否。关系类型设误方式设误陷阱关注重点假设关系假设前提下产生的结果，或变成了现实，或变换了假设前提；或把假设关系变成其他关系。混淆时态混淆是非曲解文意注意假设的前提及这个前提下产生的结果，注意关键词：假设、如果、若等。条件关系两个分句间或是把充分条件换成了必要条件，或把必要条件换成了充分条件。混淆是非曲解文意注意原文是充分条件还是必要条件。注意关键词：只要就，只有才等。关系类型设误方式设误陷阱关注重点递进关系转换了前后两个句子间的关系，不符合逻辑；或把递进关系变成其他关系。曲解文意注意前后句所在的位置及所表述的内容。注意关键词：不但(不仅)而且(并且)等。并列关系转折关系把
35、并列关系或转折关系的前后语句转换成了其他关系。曲解文意注意表并列关系、转折关系的关键词，如：一一、不是而是(表并列)；或：虽然但是等。示例(2016山东高考T6B)古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。原文信息 古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。比对分析 原文“格律限制不太严格”与“篇幅可长可短”“押韵比较自
36、由灵活”三者都是古体诗的特点，三者是并列关系，选项变成了因果关系，属于强加因果，“格律限制并不严格”并不是“篇幅可长可短”的原因，另外，原文中是说古体诗“格律限制不太严格”，而非“并不严格”。应用体验请比对下列选项和原文中句子间的关系，判断选项正误(打“”或“”)。如果错了，请说明理由。1选项(2015天津高考T6D)“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。原文信息 如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具
37、体表现形式。因此可以说，“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。答案：选项混淆是非。原文中说“这个意志的实质不是而是求价意志”“其他的意志都是这种意志的具体表现形式”，所以“求真意志、求权意志、求爱意志”的实质都是“求价意志”，都是人类所追求的，原文是肯定的。选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求”，是否定的。2选项(2014湖北高考T6D)正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。原文信息 礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后
38、根据，在于形而上的天地境界。礼记上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”答案：由原文信息得不出选项所说的这一因果关系，属于强加因果。二、宏观比对依据和结论微观比对词语和句间关系都解决不了的部分选项需用这一步，而这部分选项概括性强，往往与文本的论点和论据有关联，这就需要先概括文章的论点和论据，然后比对，再进行推断，从而找出符合题干要求的选项，我们将这种方法命名为“先概括，后推断法”。实用类、论述类文本依然是议论文，所以就有说理的依据和结论，比对依据和结论，看内容是否符合事实、推断是否成立。高考题中的表现有以下两种情况：选项特征思考趋向解题技巧互换位置：选项将原文中句子的陈述对象和被陈述对象
39、倒置，造成结论与依据互换。张冠李戴因果混乱比对选项句和原文中陈述对象、被陈述对象的位置。结论或依据残缺：(1)选项中的结论在原文中能找到，但是选项所说的依据在原文中却找不到。(2)选项中的依据在原文中能找到，但是无法得出选项结论。(3)选项中的结论是多种依据推断出来的，但是选项只有其中一种依据。(4)选项中的依据可造成多种结果，但是选项中的结论却只有一个。无中生有以偏概全因果混乱注意：(1)比对选项中的结果或结论是否有依据。(2)根据这类选项的不同特征，需要逐一理清结论或依据，有的结论或依据会在不同的段落，需要逐一寻找并概括，然后再进行推断。当然要注意“无中生有”和“文外设题”的区别本专题学案
40、(二)已经讲过。示例(2016山东高考T8C、D)C本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。D白居易琵琶行中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。原文信息 所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙唐诗选序)，那就太过分了。清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”(古诗选五言诗凡例)，显示出同一
41、偏见。倒是明末许学夷在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫自京赴奉先县咏怀五百字)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫石壕吏)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气
42、何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫哀江头)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫洗兵马)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。比对分析 选项C中“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”，原文找不到具体对应的语句，这是命题者的概括，但是概括不准确，原文引用诗论部分，是为了说明“古人对唐代古诗的一些看法”，至于“古人对唐代古诗的一些看法”在原文中也没有直接语句，需要概括，概括的依据是“所以明代格调论者以唐人古诗为汉
43、魏以来古诗的变体，并不算错”，这句就是古人对唐代古诗的看法，所以本项错误。遇到类似的题，需要“先概括，后推断法”。选项D中“白居易琵琶行中的弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”在文中没有，但白居易的诗句是七言，所以这里是论据，属于“文外设题”，论证的观点是文章“七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔”“则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵”两部分结合的结论，因此，本项正确。应用体验用“先概括，后推断”法，判断下列选项正误(打“”或“”)。如果错了，请说明理由。1选项(2015湖北高考T8B)秦汉时代人们的普遍知识与一
44、般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。原文信息 在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代。答案：选项以偏概全。选项“从来就没有”的观点过于绝对，原文中的观点是“次要地位”，“次要地位”不等同于“从来就没有”。2选项(2014江西高考T9B)仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。原文信息 仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多说鱼，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到诗经周易。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？答案：选项武断绝对。选项的结论是“鱼纹意味着先民对氏族子孙瓜瓞绵绵的祝福”，原文用了“是否”，作者没有定论。跟踪检测点击此处