1、高二语文参考答案 第 1 页（共 7 页）豫南九校 20202021 学年上期第四次联考 高二语文参考答案一、现代文阅读（36 分）1.D【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，D 项，“史料在不同介质和载体之间的数字化转换自古以来就一直存在”有误，属偷换概念，由材料第三段“自古以来，就一直存在史料在不同介质和载体之间的转换”第四段 再来看原生的数字史料，也就是运用数码技术直接制造产生的各类电子文档、信息
2、和记录 可知题干把“史料转换”和“史料数字化转换”两个概念混为一谈了。2.A 【解析】本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A 项，“第二段论证了 19 世纪后，历史学史料的范围从一般文献等，逐渐拓展到文字外的形式 有误。应该是论证了 历史学建立了一整套较为严格缜密的研究方法、学科体系和职业规范”。3.C【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语
3、句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C 项,“会成为难以逾越的障碍”错，根据第四段相关信息应该为 恐怕会成为难以逾越的障碍。4.D 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。D 项，面对体验传统文化的作业，中小学生都选择应付了事”中“都”表述太绝对，错误。原文材料四 不少学生和家长是把这当作作业来完成，而不是去体验传统文化”故选 D。5.C 【解析】此题考查筛选和整合文章内容的能力。C 项，孔子有教无类中类指人与人之间存在资质的差别，也包含社会地位和阶级成分的不同 错误，原文材料
4、三第三段“类主要指人与人之间存在资质的差别，强调 主要。故选 C6.【参考答案】相关部门亟须建立科学的课程体系，确立合适健康的课程内容；教育工作者亟待转变观念，使传统文化教育 契理契机 学校有待完善传统文化教育的考查、评价体系，学生、家长也需要改变观念，提高认识；高二语文参考答案 第 2 页（共 7 页）国家不仅要颁布相关文件，还应努力营造传统文化氛围。【解析】此题考查对文章内容的概括和探究的能力。如何更好地进行传统文化教育，是多方面的共同责任。材料一是从国家政策的宏观要求上谈；材料二从教育部门要下好三步棋，建立良好的课程体系；材料三主要讲进行传统文化教育要“契理契机”材料四分析目前学校传统教
5、育的存在的问题。回答时，结合四则材料的四个点回答，国家不仅要颁布相关文件，还应努力营造传统文化氛围，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力。相关部门亟须建立科学的课程体系，确立合适健康的课程内容，相关部门应对传统文化深入甄别和筛选，通过顶层设计，形成符合学生认知规律、相互衔接的大课程观下的课程体系。教育工作者亟待转变观念，使传统文化教育“契理契机”。学校有待完善传统文化教育的考查、评价体系，学生、家长也需要改变观念，提高认识。7.C【解析】文中没有对歪仔歪遭遇洪水的场面进行描写，只是简略地提到了歪仔歪遭遇洪水的情况，另外“青番公对土地的情感变得矛盾而复杂”也不对，青番公一直对土地有着深厚的情
6、感。8.【参考答案】有利于青番公的形象塑造，他希望通过自己的教育丰富阿明的经验世界，影响他的行为方式，表明青番公对土地的热爱和对阿明的疼爱有利于主旨的表达青番公热爱土地他希望把自己对士地的经验传递给阿明，将乡土文化传递下去。串联小说的情节青番公与阿明的对话都涉及 好农夫 的经验，使小说浑然一体。(每点 2分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可，酌情给分)9.【参考答案】人与自然彼此相通，互为一体。首段写金黄的喜悦冲走了老农岁月的沧桑艰辛，作者将青番公内心的感受与自然天地融为一体，纯朴中透出诗意。自然万物与人是平等的。稻草人被称为 兄弟 用水车磨房而不用“牛”来拉磨人与自然是和谐相处的。遵循
7、自然发展规律。青番公多次提到做一个好农夫经验最重要，如听到风吹稻穗发出的“沙沙”声像骤然落下的西北雨时，便知道割稻的时间快到了。(每点分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)10.D【解析】原文标点：监军讨捕数不利，诏仁瑀掩击。仁瑀率帐下十余卒入泰山，擒弼，尽获其党，鲁郊遂宁11.B【解析】京畿不能用 京 来简称，京畿指的是国都及其附近的地方。12.B【解析】世宗因此赐给他锦袍 与原文不符，原文世宗赐给他锦袍是因为“所发多中”。13.【参考答案】高二语文参考答案 第 3 页（共 7 页）（1）（马仁瑀）每天与他们相约，鞭打那些迟到的人，儿童们都畏惧佩服。马仁瑀又买果子平均分给他们，
8、他们更加亲近依附他。（得分点：“日”“后期者”“市”各 1 分，句意 2分）（2）楼上瞭望的士兵大声谩骂，世宗很愤怒，命令左右射他，因为远没有人能射到。（得分点：“望卒”“怒甚”“莫能及”各 1 分，句意【参考译文】马仁瑀，大名夏津人。十多岁时，他的父亲让他从师学习，总是逃回家。马仁瑀常常集中乡里儿童几十人，与他们做游戏，做行军布阵的样子，自称将军，每天与他们相约，鞭打那些迟到的人，儿童们都畏惧佩服。马仁瑀又买果子平均分给他们，他们更加亲近依附他。长大以后，擅长射箭，拉二百斤的弓。后汉乾祐年间，周祖镇守邺，马仁瑀十六岁。周祖平素听说他很勇敢，见到他，很高兴，留下安置在身边。世宗继位，命令卫士在
9、御范练习射箭，马仁瑀弓力最大，而且所发的箭大多射中，赏踢锦袍、银带。恰逢太原刘崇入侵，世宗亲征到高平，后周军失利，将领们大多撤退。马仁瑀拉弓上马，挺身出阵射杀敌人，杀死几十人，士气更加振作，大军乘势进击，刘崇于是失败。世宗到上党，将士们因战事失利被杀七十多人。提拔马仁瑀为弓箭控鹤直指挥使，回京以后，又升为散指挥使。跟随征伐淮南，到了楚州，攻打水塞。寨中建临空高楼一百多尺，世宗观察，相距大概二百步，楼上瞭望的士兵大声谩骂，世宗很愤怒，命令左右射他，因为远没有人能射到。马仁瑀拉满弦，那个士兵应弦倒下。等到淮南平定后，马仁瑀身受几十处伤，赏赐他良药，升为内殿直都虞候。此前，薛居正知贡举，马仁瑀私下请
10、求录用所结交的人，出榜，没有这个人。闻喜宴的日子，马仁瑀喝醉了酒，带上所请托之人到薛居正处责备他。被御史中丞刘温叟弹劾皇帝宽容了他。王继勋凭借是皇后亲族骄横不法，人们都回避他。独有马仁瑀不相让，曾经捋袖露臂想打他。恰逢皇帝将在郊外讲习武事，于是马仁瑀与王继勋互相想报复，各自统率士兵买了白色棍棒。太祖秘密知道了这件事，下诏停止讲习武事，调马仁瑀出京为密州防御使。第二年，盗贼在克州起事，盗贼首领周弼十分勇猛强悍，身材面貌奇特雄伟，周弼外号叫 长脚龙监军多次讨伐追捕失利，下诏马仁瑀袭击。马仁瑀率领部下十多个士兵进入泰山擒获了周弼，抓获他的党羽，鲁郊于是获得安宁。开宝四年，升任瀛州防御使。他哥哥的儿子
11、曾因为酒醉误杀平民，拘禁在监狱，罪当处死。平民家人自称没有旧恨，只是过失误杀罢了，希望按过失杀伤论罪。马仁瑀说：“我是长官，我哥哥的儿子杀人，这是仗势数人，不是过失。怎么敢因为是自己的亲属而乱了国法呢?”便按法律定罪，给平民家布帛做丧葬费。太平兴国七年去世，享年五十岁。14.C【解析】“疑霜雪”是写月光而非真的写霜雪。15.【参考答案】这句诗意为诗人像“转蓬”一样避乱流浪到偏远的夔州；（2 分）“转蓬”使用比喻的修辞格，生动形象地写出了诗人飘泊不定的生活，抒发了羁旅漂泊的愁苦；（2 分）表达了对故乡的思念和反对战乱的思想。（2 分）16.【参考答案】（1）云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟（2）出师未
12、捷身先死 长使英雄泪满襟高二语文参考答案 第 4 页（共 7 页）（3）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 17.D 【解析】本题考查正确使用成语（词语）的能力。第一组，徘徊：表示在一个地方来回走动或比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。彷徨：表示徘徊走来走去，犹豫决，不知往哪个方向去；也表示坐立不安，心神不定。踟蹰不前：迟疑不决，不敢前进，与横线后“停止前行”意义重复。根据语境“一定不会中途”，应填入“徘徊彷徨”第二组，绝不：绝对不，强调客观上的完全不可能。绝非：绝对不是。决非：一定不是。决不：一定不，表示坚决否定的主观愿望。根据语境“是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”，填入
13、“绝不”。第三组，惊涛骇浪：比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。洪水猛兽：比喻危害极大的人或事物。根据语境“甚至有难以想象的”，填入“惊涛骇浪”。第四组：逆风逆水：与前进的方向相反的风和水，阻碍着前进的力量，比喻环境艰难，不利于发展。穷山恶水：形容自然条件很差，物产不丰富的地方，不宜人居生活。根据语境“的外部环境”，填入“逆风逆水”。故选 D。18.A【解析】此题考查衔接句子的能力。AB 的最后一句话，世界进入动荡变革期”与原文后面的“今后一个时期”相照应，可将 CD 排除；另外突出主动者“新冠肺炎疫情全球大流行这一大诱因加速了“世界百年未有之大变局”的演进，体现了“新冠肺炎疫情全球大流行这一因导
14、致“世界进入动荡变革期”这一果的关系，所以 A 选项与上下文衔接紧密。故选 A。19.B【解析】此题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有三处语病：关联词“只要”位置不当，排除 AC；“提高意识”搭配不当，排除 AD；“科学应变、准确识变、主动求变”语序不当，造成逻辑错误，排除 ACD。故选 B。20.【参考答案】（1）答案示例：图 1 凝聚力量，抗击疫情（图 2 新门神）（2）答案示例 图 1：由多个小心形组成大心形，戴着外形像船头的口罩，用“万众一心”“同舟共济”点明主题。简洁凝练号召有力。图 2：借用传统民俗的门神年画，名字替换为“霍去病”“辛弃疾”，表达人们去病、弃疾的愿望。翻新
15、传统，巧妙贴切【解析】本题考查图文转换，图文转换的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析漫画，分析漫画的题目主要有概括画面的内容，分析漫画的寓意，给漫画添加标题和解说词等题目，答题时首先立足于漫画的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意漫画的劝诫意义，劝诫意义要从漫画夸张的手法中获取。（1）要求给漫画拟标题。给漫画拟标题一般可以从漫画的主体或讽刺的对象，漫画中人或物的关系，漫画的主题等角度拟题。这两则漫画都是宣传性质，没有讽刺对象，因此可以从漫画主体或者主题的角度思考。比如图 1，根据文字部分“万众一心”“同舟共济”以及“大高二语文参考答案 第 5 页（共 7
16、 页）心”“口罩”可以看出主题是抗击疫情的，由无数“小心”组合成“大心”意思是凝聚力量。据此拟题即可。而图 2 是由“霍去病”和“辛弃疾”组成的“门神”，直接从这个主体拟题为“新门神”即可。（2）要求评价漫画的创意。解答时要先描述漫画的画面，找出构成要素，进而分析出主题。评价时不仅要评价主题，还要分析其“创意”即创新之处，比如图形，图形体现主题的巧妙之处等。图 1 构成要素有“小心”“大心”“船型口罩”以及文字 万众一心同舟共济创意点在于用 无数小心构成大心”表示“万众一心”；用“船型口罩 表示 同舟共济 抗击疫情。整体构思简洁形象，号召力强。图 2 构思最巧妙的地方是用传统的 门神 的方式表
17、达对健康的守护；利用 霍去病”和“辛弃疾”名字中的“去病”“弃疾”表达抗击疫情的心愿。利用传统又翻出新意，巧妙贴切。21.示例：评选“新农民”为现代农业发展注入新活力。（评选新农民 1 分，现代农业 1 分，农业发展 1 分，注入新活力 1 分，句式通畅 1 分，超出字数扣 1 分。共 5 分）22.【思路点拨】本题考查材料作文及任务驱动型作文的写作能力。这是一道组合式材料任务驱动型作文题，符合“立德树人”的命题理念，在考查考生写作能力、思辨能力的同时，还暗中考查考生的价值观和人生观。乐羊虽是名将，但其为表示忠心而吃儿子肉羹的做法违背人情和伦理，绝不可取，不要说一般人接受不了，就是他要效忠的国
18、君也对他产生怀疑。秦西巴因心中不忍而违抗君命放还小鹿则显示了他的忠厚善良，这一举动不但没有受到惩罚反而因此被任用为太傅。将二者结合起来，不难发现命题人的命题用意倡导仁慈善良，反对残忍凶狠。考生要在正确价值观的指引下谈思考与认识观点和认识要符合人情人性。另外要注意写作的文体要求，紧扣在班级读书报告会上发言这一真实情境构思作文。要有称呼，顶格写；结尾要有诸如“我的发言到此结束谢谢大家 之类的结束【参考立意】1.忠厚慈善，行稳致远；2.倡导仁爱，古今一也；3.忠厚慈善者，可为君亲师；4.仁以治国，善以持家；5.积善之人必有余庆参考素材：1.仁爱待人，出自论语，而论语是记载孔子及其弟子言行的书它教导我
19、们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为他人着想，这不是简简单单的做人，这是平等互待，以礼为本。论语不像唐诗宋词那样易懂却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是 仁，对于“仁”，总是有不同阐述，比如 己所不欲勿施于人又比如 非礼勿视非礼勿听非礼勿言，非礼勿动”。2.亚当斯密在道德情操论中认为者的同情心必定完全产生于这样一种想象，即如果自己处于上述悲惨境地而又能用健全理智和判断力去思考（这是不可能的），自己会是什么感觉。”，还说“最大的恶棍，极其严重地违犯社会法律的人，也不会全然丧失同高二语文参考答案 第 6 页（共 7 页）情心。”按照亚当斯密的说
20、法同情心不会消失，只是人的思维在特定状态下的一种自我保护，屏蔽了人们天生的恻隐之心。3.善良的人常怀同情心，是否有“恻隐之心”是人和动物的分界。恻隐之心就是仁爱之心，就是同情之心，没有恻隐之心的人犹如禽兽。恻隐之心是普世价值观的体现，而“普世价值”的启蒙在我国太过薄弱了，体制缺乏对良善恻隐的敬畏和浇灌。4.有人甚至为了鱼鳍可以不惜鲨鱼的性命，把鱼鳍割下后就把鲨鱼放回海里由它自己自生自灭。人类真的很可恶，我曾见过一只小狗身上有不少伤疤，一只腿被人类用刀给割了下来，我心头一阵酸，抱怨人类的残忍同时也为小狗的命运担忧 参考结构：题目是“忠厚慈善，行稳致远。首先分析乐羊的做法，这是弃冒天下之大不韪，用
21、极端手段追求自己想要的东西。接着展开联想，写了易牙烹子、吴起杀妻、武则天杀女等类似事件，指出他们的做法天理不容，人神共愤。然后引用孟子的话来批判乐羊、易牙、吴起、武则天的行为，再分析他们这样做的后果，乐羊不被重用、吴起被鲁君辞退、易牙和武则天落得千古骂名，并引用管仲的分析，阐明本质。然后从孟子的恻隐之心谈起，用秦西巴的正面事例阐明忠厚慈善才会受人尊重。最后分析慈爱善良者，无往不受欢迎；心地残忍者，必然要被抛弃。结尾扣住读书会的要求，指出“读史可以明智，鉴往能够知来”。例文：忠厚慈善，行稳致远 同学们：大家好！我今天和大家交流的主题是“忠厚慈善，行稳致远”。读了乐羊和秦西巴的故事，我的心情久久不
22、能平静。乐羊面对敌人的挑衅，不惜啜食儿子的肉羹。往好了说，这一举动是为表示他的忠君之心和攻城之志，将国家利益置于个人私情之上；往坏了说，这是弃人伦亲情于不顾冒天下之大不韪，用极端手段追求自己想要的东西。为满足自己的欲望而采用残忍手段之事，史不绝书。易牙为了博得桓公的宠爱，竟然将自己的儿子烹给桓公吃。吴起为了保住统帅之位，不惜杀死自己的妻子以明志。武则天为夺取皇后位，竟然杀死自己的亲生女儿，嫁祸于王皇后。他们的残忍之举，天理不容，人神共愤。孟子说：“如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？”照此思维来推理，在乐羊心中，战功比人伦更重要，所以可以舍人伦而就战功；在易牙心中，权势比儿子的生命更重
23、要，所以可以烹子侍君；在吴起心中，将位比妻子更重要，所以可以杀妻求将；在武则天心中，宠位比女儿的生命更重要，所以可以掐死爱女来栽赃陷害皇后。他们为了心中之大欲，行常人所不能行。但是结果呢，魏文侯怀疑乐羊心地残忍，不再重用他。吴起以杀妻来求得将位，最终还是被鲁君辞退，为人不齿。易牙和武则天为追求宠位伤天害理，更是落得千古骂名。“人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君。管仲的分析可谓鞭辟入里，直抵本质。孟子说：“无恻隐之心，非人也。”见到小孩要掉到井里必然伸手拉住，不是因为认识孩子的父母，也不是为博得乡邻的赞誉，而是因为心中都有善的根苗。正是受恻隐之心的驱动，高二语文参考答案 第 7 页（共 7 页）秦西巴冒险放还了国君的猎物。令人欣慰的是，国君不但没有怪罪他，反而认为他忠厚慈善，任用他做太傅，教育太子。古往今来，人们的心理和情感是相通的。唐人陈子昂有诗云：乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾闻中山相，乃属放麋翁孤兽犹不忍，况以奉君终。”骨肉之情尚且轻薄如此，对他人岂能有真正的忠诚？对孤兽尚存恻隐之心，对人又岂能不忠？慈爱善良者，无往不受欢迎；心地残忍者，必然要被抛弃“读史可以明智，鉴往能够知来。”同学们，让我们从古书中汲取营养，养善德，行善事，做善人，只有这样我们才能行稳致远，成就事功我的发言到此结束，谢谢大家。