1、高二联考历史试题第 1 页 共 6 页历史试题一、单选题（本题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分）1某思想家强调“是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这位思想家是A老子B孔子C墨子D韩非子22019 年 3 月，法国总统马克龙向习近平赠送了一本法国人弗朗索瓦贝尼耶 1688 年出版的论语导读。该书提到，孔子倡导的“己所不欲，勿施于人”成为法国宪法中的道德黄金律。该书在 17 世纪末A促使儒家文化开始西传B促进启蒙运动的兴起C影响了法国的价值观念D宣传了君权神授思想3董仲舒认为：“春秋之法，以人随君，以君随天故屈
2、民而伸君，屈君而伸天。”对这一言论解读正确的是肯定了人君统治的权威性宣扬了法家“依法治国”思想隐含着以天制君和儒家道义的成分 继承了先秦儒家的民本思想ABCD4下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。由此推测可知，该时A在思想领域出现了百家争鸣局面B五经成为官方教科书C对君主专制进行猛烈抨击D出现了资本主义生产关系的萌芽5朱熹和陆九渊自鹅湖之会后，直到陆九渊去世，中间十七年，他们两人虽欲互相说服，互有争论，但始终是互相推敬；两家的门人，亦常彼此往来问学，有的先朱而后陆，有的先陆而后朱，有的可立于两家的门墙。这说明朱陆两派A思想内容相同B修养方法相同C哲学思想相同D思想本质相同6王阳明指
3、出：“良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”。“致良知”也就意味着在自觉的伦理行为中，去证实、肯定和扩展人的存在。王阳明的思想A属于客观唯心主义哲学的范畴B强调理论与实践的统一性C主张通过外在的规范维护秩序D突出个体道德的自我意识7李贽说，宇宙间有阴阳二气，男女二命，无法统一于“理”或者“太极”。他进一步反问，高二联考历史试题第 2 页 共 6 页一统宇宙的“理”或者“太极”存在于哪里呢？指向的事物真实存在吗？由此可知李贽A极力反对道家学派太极之说B主张高度强化儒家纲常伦理C从哲学的高度否定宋明理学D深受资产阶级启蒙思想影响8朱舜水是浙江余姚“
4、四先贤”之一，他曾说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚脾，捕风捉影。”这一观点与下列哪种主张最为接近A春秋以人随君，以君随天。故屈民而伸君，屈君而伸B君子为学，以明道也，以救世也。雕虫篆刻，又何益哉C一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理D穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，则无伦物矣9苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊时期新思潮的著名领袖人物。苏格拉底把“认识你自己”作为行动指南；柏拉图主张国家的统治者应该由“哲学王”来担任；亚里士多德则强调人要追求尽善尽美的境界。三位思想家A促使人们既为自己也为社会去思考行动准则B从个人的角度和利益出发，倾向于主观主义C试
5、图通过研究物质世界来探索新的真理体系D旨在强调人类的理性，否认外在的绝对权威10古雅典智者学派普高尔吉亚提出：第一，无物存在；第二，如果有某物存在，人也无法认识它；第三，即使可以认识它，也无法把它告诉别人。材料主要说明智者学派A忽视道德对社会发展的作用B其思想带有浓厚理性色彩C以怀疑的态度向传统提出挑战D力图纠正自己的理论缺陷11近代西方出现了这样一个时期，“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中”。下列作品属于这一时期的有十日谈哀悼基督日出印象佛罗伦萨大教堂ABCD12“文艺
6、复兴”这个术语是由 15 世纪的知识分子创造，因为他们相信，他们的时代代表了继“黑暗时代”即他们所称的中世纪之后古典文化的再生。这一解释直到 19 世纪才为人们所接受，但是，今天的历史学家已经不再认为这是中世纪的漆黑一团和文艺复兴的炫目明亮相对立的一个时期。事实上，中世纪人们对古典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺复兴时期还表现得非常明显。由此可见A“文艺复兴”乃创造出来，实际并不存在B历史术语是为研究而创造，都具有片面性C延续与变迁是历史的两面，研究不可偏废D看清历史面貌需时间积累，后世认识更准13宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性，统治精英各具宗
7、教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础。据此推知，从长远的角度看，宗教改革A否定了教会等级制度B推动了新教改革运动C有利于集权国家形成D促进了人文主义传播1418 世纪的启蒙运动时期，启蒙思想家中除法国百科全书派的少数几个人之外，大多数都保持着对上帝的信仰。此状况说明高二联考历史试题第 3 页 共 6 页A理性主义并没有被接受B教会势力仍然非常强大C启蒙运动缺乏统一领导D自由平等思想内涵广泛15下表为我国古代主要农学著作统计简表。这反映出我国时间主要农学著作战国神农野老秦汉魏晋南北朝氾胜之书四民月令齐民要术隋唐两宋耒耜经农
8、书耕织图元明清农桑辑要王祯农书农政全书授时通考A历代官修农书盛行B农本思想日益完善C农学研究最为突出D农业生产不断发展16“经典物理学几乎在各个分支学科里都建立起了严密的数学形式，使得物理学家们可以怀着一种自豪的心情进入 20 世纪。但是正当人们准备庆贺经典物理学大厦落成的时候，一系列新的实验发现向这幅刚刚形成的世界图景接二连三地提出了有力的挑战。”形容这一现象最贴切的诗句是A“稻花香里说丰年”B“柳暗花明又一村”C“山雨欲来风满楼”D“从今稳步上天霞”17鸦片战争，中西会面，三千年一大变局，西人面对的是闭塞的中国，国人面对的是陌生的西方。为此，一些有识之士积极搜集资料，编写书籍，如林则徐的四
9、洲志、梁廷枏的海国四说、魏源的海国图志、徐继畲的瀛寰志略等。这些书籍的内容，主要反映了当时知识分子A主动了解西方世界的动向B积极探寻求强求富的策略C全面展现救亡图存的热情D着力提升民众素养的意愿18“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是A两次“体用之争”的实质相同B第一次争论根本目的是实现近代化C第二次争论清楚认识落后根源D近代思想解放在曲折中发展19现代新儒家贺麟指出：“五四时代新文化运动，可以说是促进儒家思想新发展術一个大转机。表面上，新文化运动
10、是一个打倒孔家店、推翻儒家思想的一个大运动。但实际上，其促进儒家思想新发展的功绩与重要性，乃远远超过前一个时期的曾国藩、张之洞等对 儒学的提倡。”这一认识的依据应是新文化运动A剔除儒家思想糟粕部分B开启儒家思想西化历程C破除对孔子的盲目崇拜D动摇儒家思想统治地位201957 年，苏联同意全面援助中国的原子弹研制。但据老同志回忆，苏联部分专家在关键材料的生产技术方面心细如发，不但对于邓稼先等中国专家的问题历来沉默是金，而且每当有甲种分离膜脱落，一定要用磁铁一点点将周边地面扫一遍，保证全部回收。这反映出A中苏关系改善推动合作B“一五”计划为核弹研制奠定技术基础C科技自主创新的重要性D苏联专家知识产
11、权的保护意识相当强211923 年 12 月，共产国际代表鲍罗廷在上海收到共产国际执委会关于中国民族解放运动和国民党问题的决议，指出国民党过去在反封建斗争中存在的问题，说明在民高二联考历史试题第 4 页 共 6 页族解放运动中依靠工人阶级和广大人民群众的必要性。由此可推知A国共合作中出现右倾现象B党中央迷信盲从共产国际C建立新三民主义的必要性D批评了三大政策的方向性22以下各段文字均出自毛泽东的著作，时序排列正确的是ABCD23邓小平的解放思想，实事求是，团结一致向前看被称为建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。此讲话被称为宣言书的理由有冲破了“两个凡是”的禁锢，解放了人们的思想提出改革经济体
12、制的任务，为现代化事业指明了方向提出了保障人民民主和加强社会主义法制建设的重要性在党和国家历史上起到伟大转折的作用ABCD241953 年 8 日，艾青在文艺报上发表的谈中国画一文提出了“新国画”概念。该文发表后，有许多人写信表示反对，然而来信却并未公开发表。时隔三年后，文艺报上突然出现了俞剑华等一组针对此文进行批判的文章。导致这一变化的直接因素是A社会主义制度在我国基本确立B建设新中国文化事业正确方针的提出C1954 年宪法确立了人民民主原则和社会主义原则D中国画创作风格发生了巨大转变25以下各项对表格解读正确的是国别作者主要代表作法国司汤达红与黑法国巴尔扎克人间喜剧俄国列夫托尔斯泰战争与和
13、平复活俄国柴可夫斯基天鹅湖睡美人俄国列宾伏尔加河上的纤夫这一时期世界文学领域以批判现实主义风格为主这些文艺作品的诞生与工业革命的深入开展有关这些作品以美好的理想和憧憬抨击了当时的社会反映了这一时期东西方文化交流融合的不断加强ABCD高二联考历史试题第 5 页 共 6 页二、非选择题（本题共 3 小题，第 26 题 22 分，第 27 题 14 分，第 28 题 14 分，共 50 分）26.（22 分）阅读材料，完成了下列要求材料一宋明理学是一直提倡道德至上的，推动唐宋之间意识中道德至上倾向的发展之原因，从表面上看是“唐室既衰，兵戈四讲学之涂，泯焉歇绝士大夫伤人心之陷溺，念祸乱之浸寻，乃薄词翰
14、为末技，思践德于圣门”，但实质上则是社会体制矛盾运动。农业生产技术的不断提高和商品经济发展所带来的社会经济全面提升，使得有更富裕的物质基础来支撑行政系统的扩展，即所谓专制集权制度的进一步加强，这为道德要求的强制性实现提供了可操作的手段。更重要的是运转这个系统所需要的大批官吏是通过科举制度选拔出来的，而科举制度到了宋代才定了型。陈刚宋明理学产生的必然性及其流弊材料二朱熹以其对古代礼制的深入研究为基础，结合当时的民俗，为宋代社会礼仪特别是重建家族制度设计了新的规范。他在朱子家礼的开篇位置就阐明了建立祠堂的最具创造性的举措。朱熹说:“今以报本反始之心，尊祖敬宗之意，实有家名分之首，所以开业传世之本也
15、。故特著此，冠于篇端，使览者知所以先立乎其大者。”在倡导敬宗收族的同时，朱熹在家礼中对于民间社会的诸如婚丧嫁娶等各个方面习俗规范都进行了比较详尽的描述，以期社会有所遵行。陈支平朱子学理学:唐宋变革与明清实践材料三经济和社会结构发生的变化已超出了旧的经济制度所能够承载的范围。面对日益深重的民族危机，仅靠教化的作用和世道人心的固守是不能解决问题的，洋务派面对“数千年未有之变局”所采取的解决之道，客观上越来越背离传统儒家的治国之道洋务派虽非有意为之，但它推动了中国的近代化进程。中国传统的一元文化模式逐渐解体。齐艳苓马克思主义在中国传播和发展的文化基础研究（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋明理学重
16、视道德的原因。(8 分)（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代礼制的发展趋向。(4 分)（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国传统的“一元文化模式”解体的影响。(6 分)（4）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对儒家思想与社会发展关系的认识。(4 分)27（14 分）追求自由是近代欧洲思想解放运动的重要目标，思想解放运动影响深远。阅读下列材料：材料一 莎士比亚作为接力赛的最后一棒，他跑到了文艺复兴预期的终点。在他的作品中，没有薄伽丘那种对中世纪教会和政权的猛烈抨击，而是从容地将中世纪文化中所有值得保存的精神营养保存下来，并转换成为丰富新兴的资产阶级文化。基督教文化中的奉献精神、忏悔精
17、神、博爱精神在充分尊重个体的近代基础上重放光华，人把对自己的认识和追求都提高到了一个新的阶段。摘编自徐葆耕西方文学：心灵的历史材料二 这些思想家在经济领域中的主要口号是国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其著作中说，“所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个高二联考历史试题第 6 页 共 6 页共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把
18、他们拉下台。”斯塔夫里阿诺斯全球通史请完成下列要求：（1）据材料一，概括莎士比亚将人对“自己的认识和追求”提高到了怎样的“新阶段”？结合所学知识，分析这一思想解放运动产生的原因。(4 分)（2）据材料二，概括思想家们的主张。结合所学知识，指出其对欧洲社会的作用。(6 分)（3）据材料并结合所学知识，指出材料二把材料一中的人文主义思想提高到怎样的“新高度”？(4 分)28.（14 分）阅读下列材料，并完成要求。材料一 战国时期，各国纷纷开展变法运动。管仲兴齐，用的是商人的办法。管仲规定，鱼盐可以自由出口，关隘只登记不征税。他还提出“寓税于价”的办法，把税收隐藏在商品里，实行间接收税。商鞅变法出台
19、了众多法令，比如“重关市之赋”，他认为“货币活跃了，粮食就萎缩了”，因此对货币抱持敌视的态度。材料二 20 世纪初，商部还仿照西方国家和日本的商会模式，颁布实施商会简明章程，倡导各地商人设立商务总会和分会。在此后的数年内，各地商会如火如荼。至 1907年，全国 80 个重要的城市商会代表聚集上海，倡议成立了华商联合会，全国商会息息相关，联成一体。材料三 中央对地方政府的放权开始于 1981 年的财政包干制度，国务院宣布实行“划分收支、分级包干”的财政包干体制，除了京津沪三大直辖市之外，其余省份均进行形式各异的财政包干，这一制度被形象地称为“分灶吃饭”，也就是“统收统支”的一口大灶已经养不活那么
20、多儿子了，于是各自分开吃小灶，温饱苦乐，自求多福。1987 年前后，国务院相继提出了“企业承包”、“部门承包”、“财政大包干”、“外贸大包干”、“信贷切块包干”，时称“五大包干”。以上材料摘编自吴晓波历代经济变革得失请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，比较管仲经济改革和商鞅变法的异同。（6 分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明 20 世纪初清政府颁布实施商会简明章程的背景。（4 分）（3）根据材料三并结合所学知识，简析中央政府推行财政包干制度的作用。（4 分）高二联考历史试题第 1 页 共 1 页运城市高中联合体 12 月份月考高二历史参考答案一、单选题（本题共 25 小题，每小题 2
21、 分，共 50 分）1-5 A C C B D6-10 D C B A C11-15 B C C D D16-20 C A D A C21-25 C D A B A二、非选择题（本题共 3 小题，第 26 题 22 分，第 27 题 14 分，第 28 题 14 分，共 50 分）26（22 分）（1）原因：旧伦理道徳的被破坏；士大夫的责任感；社会变革使某些社会矛盾激化，社会需要形成道德共识；儒学成为科举考试的重要内容；商品经济的发展引起社会风气变化。（答出 4 点即可，8 分）（2）趋向:儒家礼制进一步世俗化、平民化；社会礼仪日益与社会民俗相结合。（4 分）（3）影响:为中国思想文化多元化的
22、发展创造了条件；冲击了儒家思想的正统地位，一定程度上活跃了人们的思想；客观上有利于中国的近代化。(6 分)（4）认识:在封建社会的大部分时期，儒家思想经改造适应了社会主流的需要，客观上稳定了社会秩序;而明末清初以后，商品经济的发展与繁荣、资本主义萌芽的产生等需要儒家文化与时俱进，而儒家学说中的保守方面在封建社会后期却阻碍了社会发展。（4 分）27.（14 分）（1）新阶段：从人的本能方面提高到理性阶段。（1 分）原因：意大利商品经济发展和出现了资本主义萌芽；形成了新兴资产阶级；意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存。(3 分)（2）主张：在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在
23、政治方面主张社会契约论和人民主权。（3 分）作用：促进了欧洲资本主义经济的发展；沉重打击了封建宗教思想，使自由民主的思想深入人心；进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治。（3 分）（3）新高度：从对人性的尊重到要求获得人身和思想的解放；把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资本主义制度的高度。（4 分）28.（14 分）（1）异：管仲改革重视商业，商鞅变法抑制商业。（4 分）同：都是为了富国强兵；都是在国家主导下的改革（2 分，答 1 点给 2 分）（2）背景：民族危机的加深；西学的传播；清末“新政”的实行；民族资本主义的发展；“实业救国”思潮的推动。（任答 2 点给 4 分）（3）作用：激发了地方的积极性。推动经济体制改革的深化。有利于扩大对外开放。（任答 2 点给 4 分）