1、二、关键虚词译到位1阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。尹焞字彦明。靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，赐号和靖处士。户部尚书梅执礼等人合奏：“河南布衣尹焞学穷根本，德备中和，近世招延之士无出其右者。朝廷特召，而命处士以归，使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。望特加识擢，以慰士大夫之望。”不报。高宗渡江，赵鼎去位，张浚独相，上章荐焞，诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入见就职。时金人遣张通古、萧哲来议和，焞上疏曰：“臣伏见本朝有辽、金之祸，亘古未闻，中国无人，致其猾乱。今又为此议，则人心日去。不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？”(节选自宋史列传一百八十七)(1)
2、使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。译文：_(2)不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？译文：_答案(1)致使尹焞隐藏了治国才能，不能被当时朝廷任用，不符合陛下急切求贤的本意。(2)不知道是陛下未曾深入谋划仔细考虑呢，还是朝中的大臣没有把其中的利害告诉您呢？解析得分点：(1)“韬藏”，隐藏；“国器”，治国才能；“为”，表被动；“副”，动词，符合；“侧席”，急切，指坐不安稳，形容求贤心切。(2)“不识”，不知道；“尝”，副词，曾经；“抑”，连词，或者、还是；“以”，介词，把；“以”的宾语省略。参考译文尹焞字彦明。靖康初年，种师道推荐尹焞，说他德行高尚，可以安置在皇帝身边以备劝勉
3、讲论，皇帝将他召到京城，但他不想留下，皇帝赐号“和靖处士”。户部尚书梅执礼等人联合上奏：“河南平民人士尹焞做学问具有追根问底的习性，品德具备中正平和的特点，近年招募延揽的士人没有能够超过他的。朝廷特意征召，却只是赐号处士让他回去，致使尹焞隐藏了治国才能，不能被当时朝廷任用，不符合陛下急切求贤的本意。祈望皇上对他特别加以赏识提拔，来抚慰士大夫的愿望。”皇上没有回复。宋高宗赵构渡江南迁，这时赵鼎已经离任，张浚独自做宰相，递上奏章举荐尹焞，下诏让他做秘书郎兼说书，催促他启程，尹焞才入朝进见就职。这时金国派遣张通古、萧哲来与宋朝议和，尹焞上奏章说：“我看到本朝遭遇辽、金战祸，自古以来未曾听闻，中原地区
4、没有能人，导致他们侵扰我国。如今又要进行和议，那么人心将一天天远离。不知道是陛下未曾深入谋划仔细考虑呢，还是朝中的大臣没有把其中的利害告诉您呢？”2阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。司马池，字和中。举进士，当试殿庭而报母亡，友匿其书。池心动，夜不能寐，曰：“吾母素多疾，家岂无有异乎？”因语其友，而友止以母疾告，遂号恸而归。后中第，授永宁主簿。枢密使曹利用奏为群牧判官，辞不就，朝廷固授之。利用尝委括大臣所负进马价，池曰：“令之不行，由上犯之。公所负尚多，不先输，何以趣他人。”利用惊曰：“吏绐我已输矣。”亟命送官。数日而诸负者皆入。(1)池心动，夜不能寐，曰：“吾母素多疾，家岂无有异乎？”译文：
5、_(2)利用惊曰：“吏绐我已输矣。”亟命送官。译文：_答案(1)司马池心里十分不安，晚上也睡不着，说：“我的母亲向来多病，家里怎么会没有异常之事呢？”(2)曹利用惊讶地说：“官员骗我说已给我送了。”于是赶紧下令将它送交朝廷。解析得分点：(1)“心动”“素”“岂无乎”，大意对；其中“心动”译为“内心悸动、异动”亦可。(2)“绐”“输”“亟”，大意对。参考译文司马池，字和中。考进士，正当要举行殿试时，突然有信报司马池的母亲死了，朋友为了不影响他的考试，将报丧信藏起来没有告诉他。司马池心里十分不安，晚上也睡不着，说：“我的母亲向来多病，家里怎么会没有异常之事呢？”于是就与自己的朋友谈，朋友只告诉他母
6、亲病了，司马池闻言号恸大哭着跑回去了。后来考中进士第，出任永宁主簿。枢密使曹利用上奏要司马池任群牧判官，司马池辞谢不就，但朝廷还是授给了他。曹利用曾经委托他负责征收大臣们所欠的进马费用，司马池说：“命令不实行，是因为上级违犯了它。你所欠的马费还很多，不先送，怎么去催促他人。”曹利用惊讶地说：“官员骗我说已给我送了。”于是赶紧下令将它送交朝廷。数日之中各位负责者都完成了任务。3阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。顾成，字景韶。祖父操舟江淮间，居江都，为诸大贾纪纲。诸顾率负气好事，号“拳棒顾”。成于诸顾中尤健武，每为人持不平，遇强项必挫辱之乃已。建文初，为右都督从长兴侯耿炳文北伐，败真定，被执。燕
7、王解其缚，命辅世子居守北平。燕僧道衍不习兵，成与议多不合，世子卒任成计，却南军。燕王即位，封镇远侯，镇贵州如故。(节选自明史顾成传)(1)成于诸顾中尤健武，每为人持不平，遇强项必挫辱之乃已。译文：_(2)燕僧道衍不习兵，成与议多不合，世子卒任成计，却南军。译文：_答案(1)顾成在顾氏子弟中尤其刚强勇武，常常为人打抱不平，遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休。(2)燕军的僧人道衍不熟悉战争，顾成和他意见多有不合，世子最终听从顾成的计策，击退南军。解析得分点：(1)“诸”“每”“持不平”“强项”“乃”“已”，语句通顺。(2)“习”“卒”“任”“却”。参考译文顾成，字景韶。祖辈父辈在江淮之间以
8、撑船为业，后来定居于江都，成为富商中的首领。顾氏子弟一概争强好胜，号称“拳棒顾”。顾成在顾氏子弟中尤其刚强勇武，常常为人打抱不平，遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休。建文初年，顾成以右都督身份随长兴侯耿炳文北伐，兵败于真定，被擒。燕王解开他的绑缚，命他辅佐世子留守北平。燕军的僧人道衍不熟悉战争，顾成和他意见多有不合，世子最终听从顾成的计策，击退南军。燕王即位，封顾成为镇远侯，依旧镇守贵州。(一)高频虚词：只要出现，紧紧抓住所谓高频虚词，是指在翻译中被设为“分点”频率较高的虚词，主要有“以”“其”“因”“乃”四个。这类虚词只要在翻译句中出现，便要格外留心，紧紧抓住，确保翻译到位。1以。设
9、为“分点”的频率最高，在语境中主要考查其介词义，如“用(拿)”“把”“根据”“因为”等义项。另外，其实词义“以为”“率领”也不可忽视。2其。在翻译中考查较多的是其指代词义“那”“那些”，活用为第一人称的“我”“自己”。另一重点是语气副词义，如表推测的“大概”，表反问的“难道”，表期许的“可要”“一定”，表婉商的“还是”等。这些都需要语境及在句中的位置译出。3因。在翻译中主要考查“于是(就)”“趁机”“通过”等虚词义，另有实词义“沿袭”“缘故”也不可忽视。4乃。主要是考查在语境中“于是(就)”“才”“竟然(却)”三个义项的辨析。尤其是“于是(就)”与“才”的语境区别是个难点。上面四个高频虚词的准
10、确翻译主要靠对语意、语法、语境三个层面的把握实现。代入检验法也是一个不错的判断方法，不妨一用。(二)虚实义兼有的虚词：细心区分，当译则译，不当译则删有一部分虚词，主要以结构或语气助词用法为主，如“之”“焉”“者”“乎”等，其结构、语气助词一般情况下可不译，但有少部分实义，不可不译。这里，尤其要留心“焉”“者”。焉：作为句中或句末语气助词时，可不译；但当放在动词后面作代词或兼词时，有实义，必须译出。者：主要有两个义项，一是作代词，可译为“的人(事、地方)”；二是作助词，表句中停顿，与“也”构成判断，或作定语后置的标志，不必译出。这两种词义、词性，在翻译中尤其要仔细辨析，不可当译不译，或不当译而硬
11、译。(三)常见副词：除表敬谦外，意思实在，当须译出虽然说各地考试说明都列出要掌握的18个重点虚词，但在实际考查中尤其在翻译中，涉及的范围远不囿于此。像部分常见的副词通常都设为“分点”，不可忽视。1部分副词放在句首，存在一定的意思，需要译出。如表示“等到”的有：比、迨、逮、洎、及。表示“恰逢”的有：会、适、属。表示“昔日、先前”的有：向、乡、曩。表示“希望”的有：愿、唯、教。表示“只、只是”的有：但、特、第、顾、直、止。2部分副词的意思易混，翻译时尤须加以区别。(1)无例：是故无贵无贱，无长无少。无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。区分：无论。通“毋”，不要。“无”仅在后面为并列短语
12、时译为“无论”。(2)辄例：先达谓余曰：“冰遇水辄化。”余试之，不爽。自朔至晦，虽百般勖勉，辄不上朝。区分：就。总是。前者强调客观性，后者强调一贯性。(3)遂例：乃遂私见樊於期。屈原闻郢都已破，作怀沙，遂自投汨罗以死。区分：于是、就。最终。前者强调前后两个分句时间的紧密相承，后者强调后一分句是经历了较长的时间才出现的。可以根据时间跨度的长短来区别。另外，“见”(相)虽不是副词，但因出现频率高，在这里也予以说明一下。例：徒见欺。慈父见背。区分：被。代“我”。当“见”放在动词前是表示被动还是偏指一方，要根据语境准确区别。类似情况的还有“相”字。(四)特殊虚词：词义固定，固定翻译所谓特殊虚词，一是指
13、固定虚词(复音虚词)，两个字不能拆开硬译。如“所以”“无乃”“奈何”“有以”“无以”“是以”等。二是指兼词，即一个词当成两个词用，译时可按两个词翻译。如“焉”(于此)、“诸”(之于/之乎)、“盍”(何不)等。1阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。宇文贵字永贵。贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”正光末，贼兵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵为统军。前后数十战，军中咸服其勇。后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀截，贵每奋击，辄破之。大统初，与独孤信入洛阳。东魏颍州刺史贺若统据颍川来降，东魏遣其将尧雄、赵育率众二万攻颍。贵自洛阳率步骑二千救之，军次阳翟。诸将咸以彼
14、众我寡，不可争锋。贵曰：“兵机倚伏，固不可以常理论。”遂入颍川。雄等稍前，贵率千人背城为陈，与雄合战，贵马中流矢，乃短兵步斗。士众用命，雄大败轻走，赵育于是降。师还。(节选自周书，有删改)(1)后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀截，贵每奋击，辄破之。译文：_(2)诸将咸以彼众我寡，不可争锋。贵曰：“兵机倚伏，固不可以常理论。”译文：_答案(1)后来，宇文贵护送源子雍返回，贼军又到处聚合，出兵半路阻击(宇文贵等人)，宇文贵每次奋力反击，总是击败贼军。(2)宇文贵的部将都认为敌众我寡，力量悬殊，不可与敌兵争胜。宇文贵说：“兵势变化，本来就不可以按照常理来讨论。”解析得分点：(1)“屯聚”“邀截”“
15、辄”，句意通顺。(2)“争锋”“固”“可以”，句意通顺。参考译文宇文贵字永贵。宇文贵小时候跟着老师读书，曾放下书本感叹说：“男儿应当提着宝剑、骑着骏马纵横疆场来博取公侯的封爵，怎么能像先生一样做一个文学博士啊！”魏正光末年，贼军围攻夏州，刺史源子雍据城坚守，命宇文贵为统军。宇文贵前后经历数十次战斗，军中将士都佩服他的勇敢。后来，宇文贵护送源子雍返回，贼军又到处聚合，出兵半路阻击(宇文贵等人)，宇文贵每次奋力反击，总是击败贼军。大统初年，他与独孤信进入洛阳。东魏颍州刺史贺若统献出颍川投降，东魏派遣将领尧雄、赵育率领两万士兵来攻打颍川。宇文贵从洛阳率两千人马前去救援，大军驻扎在阳翟。宇文贵的部将都
16、认为敌众我寡，力量悬殊，不可与敌兵争胜。宇文贵说：“兵势变化，本来就不可以按照常理来讨论。”于是便进入颍川。尧雄等人率领军队逐渐向前推进，宇文贵率领上千士兵背靠城池，摆下阵势，与尧雄交战，宇文贵的马被流矢射中，便持短兵器步行着与敌人战斗。士兵都非常遵奉命令，尧雄大败，迅疾逃跑，赵育于是投降。军队回师。2阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。崔祐甫，字贻孙。性刚直，遇事不回。时侍郎阙，祐甫摄省事，数与宰相常衮争议不平。衮怒，使知吏部选，每拟官，衮辄驳异，祐甫不为下。会朱泚军中猫鼠同乳，表其瑞，衮率群臣贺，祐甫独曰：“可吊不可贺。”问状，对曰：“今猫受畜于人，不能食鼠而反乳之，无乃失其性邪？猫职不修
17、，其应若曰法吏有不触邪，疆吏有不捍敌。”代宗异其言，衮益不喜。淄青李正己畏帝威断，表献钱三十万缗，以观朝廷。帝意其诈，未能答。祐甫曰：“正己诚诈，陛下不如因遣使劳其军，以所献就赐将士。若正己奉承诏书，是陛下恩洽士心；若不用，彼自敛怨，军且乱。又使诸藩不以朝廷为重贿。”帝曰：“善。”正己惭服。(节选自新唐书崔祐甫传，有删改)(1)今猫受畜于人，不能食鼠而反乳之，无乃失其性邪？译文：_(2)正己诚诈，陛下不如因遣使劳其军，以所献就赐将士。译文：_答案(1)现在猫被人喂养，(猫)不吃老鼠反而给老鼠喂奶，难道不是丧失了猫的本性吗？(2)李正己确实是假意，皇帝不如趁机派使者慰劳他的军队，把他说要献的钱转
18、赐众将士。解析得分点：(1)“受于”，被动句式；“畜”，动词，喂养；“反”，副词，反而；“乳”，动词的为动用法，给喂奶；“无乃邪”，表示一种委婉商量的语气，偏重于反问，难道不是吗。(2)“诚”，副词，确实；“因”，副词，趁机；“劳”，动词，慰劳；“以”，介词，把；“赐”，动词，转赐。参考译文崔祐甫，字贻孙。(他)性格刚烈直率，遇事不退缩。当时中书侍郎空缺，崔祐甫代管中书省事务，多次和宰相常衮争议不妥协。常衮发怒了，派(他)分管吏部铨选官员，每当(崔祐甫)拟定了任职人选，常衮总是驳斥反对，崔祐甫也不愿居于(常衮)之下。适逢朱泚军中有猫给小老鼠喂奶，(朱泚)上表称吉兆，常衮率百官道贺，唯独崔祐甫说
19、：“(这事)应警觉而不应祝贺。”(有人)问他原因，他说：“现在猫被人喂养，(猫)不吃老鼠反而给老鼠喂奶，难道不是丧失了猫的本性吗？猫没有尽到(捕鼠)的职责，这预兆的应验好像是说执法的官吏有不敢触犯邪恶小人的，边境将领有不敢抵御敌人的。”唐代宗(李豫)对他的话感到惊异，常衮更不高兴了。淄青节度使李正己畏惧皇帝的威严和果断，上奏章进献三十万贯钱，来试探朝廷(对他的态度)。皇帝估计他是假意，没办法答复他。崔祐甫说：“李正己确实是假意，皇帝不如趁机派使者慰劳他的军队，把他说要献的钱转赐众将士。如果李正己奉命遵从诏令，这就使皇上的恩德深入到士卒心里；如果(他)不遵从(诏令)，他自己就聚敛了(士卒对他的)
20、怨气，军队将乱。又能使其他各位藩镇将帅不认为朝廷看重钱财。”皇帝说：“好。”李正己(对此)自愧折服。3阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。世之慕旷达者皆谓嵇、阮诸贤得醉乡之乐，为能养其真以成其名，丘子曰：醉乡之徒，乃负其不羁以俯仰于时，不得直其志，乃托诸酒以自广焉耳。愚谓醉乡之徒，非真乐也。晋安石门子早善属词，不乐进士业，善画，善隶草，善八分书。家贫，性嗜酒，日以饮为事。由是孤洁一世，知名海内。时轩盖造之，求其所能则不得，盖不欲以所能媚也。及醉，则虽寻常人家投之楮素，欢然挥墨，任意纵横，而结构峻古，意态突兀；醒则虽工意为之，皆所不逮。盖其适在酒而神在醉故邪。夫求乐而得所乐，乐在物也；乐所乐而忘
21、所乐，乐不在物在我也。石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者，何如也？(节选自丘云霄高石门传)(1)时轩盖造之，求其所能则不得，盖不欲以所能媚也。译文：_(2)石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者，何如也？译文：_答案(1)当时权贵拜访他，向他求书画却不能(得到)，是因为(石门子)不想用自己擅长的书画取媚他们。(2)石门子对于酒(的态度)和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比，怎么样呢？解析得分点：(1)“轩盖”“造”“盖”“所能”，句意对。(2)“视”“广”“何如”，句意对。参考译文世上仰慕旷达的人都认为嵇康、阮籍那些贤德之士能得到醉乡之乐，在于能保持本性而以酒成就了他们的名声，丘子说：醉乡之徒，是凭借
22、他们的放荡不羁来应付时势，(他们)不能伸展心志，于是托之于酒来自我宽慰罢了。我认为醉乡之人，不是真的快乐。晋安的石门子早年善于写作，不喜欢在士子的举业上进取，擅长作画，擅长写隶书草书，擅长八分书。家里贫穷，生性嗜好喝酒，每天以喝酒为事。因此一生孤高清白，在海内闻名。当时权贵拜访他，向他求书画却不能(得到)，是因为(石门子)不想用自己擅长的书画取媚他们。等到醉了，那么即使是一般人家把纸给他，(他也)欣然挥毫，任意纵横，而字体结构高雅古朴，神情姿态突兀；酒醒之后即使刻意挥毫，都比不上(醉酒之后写的字)。大概是因为他醉后写的字最能体现酒醉时的精神面貌吧。那寻找快乐而得到所乐的，乐在于外物(本身)；享受快乐忘掉了给他们带来快乐的事物，(他们的快乐)不在于外物而在自己。石门子对于酒(的态度)和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比，怎么样呢？8
