1、二追寻生命的起源备课资源参考教材百家1.拉马克的早期生物进化思想19世纪初,法国生物学家拉马克通过对自然现象的观察,提出了生物从低级向高级发展进化的观点。他肯定了环境对物种变化的影响,提出两个著名的原则“用进废退”和“获得性遗传”,即经常使用的器官就会发达,不用就会退化;后天获得的新特性有可能遗传下去。早期的生物进化思想开始形成。人教版高中历史必修32.达尔文生物进化论的重大意义生物进化论从根本上改变了19世纪绝大多数人对人类和其他生物在生物界中位置的看法,是对上帝造人说的颠覆,引起教会的极大恐慌与围攻。岳麓版高中历史必修生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法
2、,有力挑战了封建神学创世说。在教会和保守势力看来,这不仅是对神和宗教的极大亵渎,更是对人类尊严的莫大伤害。支持达尔文的人称他是“生物学领域的牛顿”。人教版高中历史必修33.主流版本教材对相关内容的处理各版本教材均依据课程标准的要求,讲述了上帝创造万物说、生物进化论的核心观点及其意义,呈现出线索清晰的特点,但具体编撰方式明显不同:人民版和人教版教材都利用1个课时组织教学内容,但前者涉及相关知识较多,后者则突出主干知识的分析;岳麓版教材则将生物进化论的相关内容,纳入“近代科学技术革命”一课进行介绍。就具体教学内容而言,三大主流版本教材存在如下差异:人民版教材除了详述达尔文的环球考察、赫胥黎支持进化
3、论外,增述了人类起源的不同观点、近代生命科学的成果、科学与宗教关于人类起源的分歧;岳麓版教材详述了“物竞天择,适者生存”的内涵;人教版教材详述了拉马克早期进化思想的时代背景、“自然选择”的基本原理。资料卡片1.拉马克的生物进化论思想凡是没有达到其发展限度的动物,无论它的哪一个器官,被使用的次数越多,这个器官就会在经常使用的过程中逐渐地巩固、发展并增强起来,其能力的进步与被使用的时间成正比。与此同时,那些经常不被使用的器官就会弱化、衰退,其原有的功能会不断缩减,最后导致该器官的蜕灭。在动物居住地的自然环境的长期影响下,在某一器官被长期使用的情况下,或者某一器官长期不被使用的条件下,动物个体所获得
4、的或失去的性状就会通过遗传而发生变异。只要这种变异是两性所共有的,或者是所有个体所共有的,那么这一切变异就能通过繁殖而保持在新生的个体上。拉马克动物学哲学2.达尔文论生物物种的变异在变异的生活条件下,几乎生物构造的每一部分都会表现出个体差异;由于生物以几何级数增加,在生命的某一年龄,在某一年,某一季节,都会出现激烈的生存斗争,这些都是无可争辩的事实。生物相互之间,生物与生活条件之间,无比复杂的关系会引起在结构、体质和习性上对生物有利的无限变异。所以有人说,有利于生物本身的变异,从未像人类本身经历过许多有利变异那样地发生过,那就太奇怪了。如果对生物有利的变异的确曾发生,具有此特性的生物个体,就会
5、在生存斗争中获得保存自己的最佳机会。根据强有力的遗传原理,它们便会产生具有相似特性的后代。我把这种保存有利变异的原理,或者适者生存的原理,称为自然选择。自然选择导致生物与其有机和无机的生活条件之间关系不断得以改善,在许多情况下,能使生物体制进化。但如果低等、简单的类型能很好地适应其生活环境,它们也可以长久地生存下去。达尔文物种起源3.著名思想家严复介绍进化论故知不变一言,决非天运。而悠久成物之理,转在变动不居之中。是当前之所见,经廿年卅年而革焉可也,更二万年三万年而革亦可也。特据前事推将来,为变方长,未知所极而已。虽然,天运变矣,而有不变者行乎其中。不变惟何?是名“天演”。以天演为体,而其用有二:曰物竞,曰天择。此万物莫不然,而于有生之类为尤著。物竞者,物争自存也,以一物以与物物争,或存或亡,而其效则归于天择。天择者,物争焉而独存。则其存也,必有其所以存,必其所得于天之分,自致一己之能,与其所遭值之时与地,及凡周身以外之物力,有其相谋相剂者焉。夫而后独免于亡,而足以自立也。而自其效观之,若是物特为天之所厚而择焉以存也者,夫是之谓天择。天择者,择于自然,虽择而莫之择,犹物竞之无所争,而实天下之至争也。斯宾塞尔曰:“天择者,存其最宜者也。”夫物既争存矣,而天又从其争之后而择之,一争一择,而变化之事出矣。严复译天演论
