ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:11 ,大小:49.50KB ,
资源ID:308459      下载积分:1 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-308459-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(广东省云浮市郁南县蔡朝焜纪念中学2020-2021学年高一10月月考语文试卷 WORD版含答案.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

广东省云浮市郁南县蔡朝焜纪念中学2020-2021学年高一10月月考语文试卷 WORD版含答案.doc

1、2020年秋季蔡朝焜纪念中学高一级10月月考试卷语 文高一语文备课组 2020-10-21说明:本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。第卷(阅读题,共69分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面文字,完成1-3题。人无诚不行信,是一种行为验证,然而“诚信”这个词,“诚”在“信”前,“诚”比“信”更为重要,诚,是内心自觉。诚信,必须心意真诚,才好信守约定。所以孔子论诚信,为我们所熟知的那句“言必信,行必果”之后加了一句令人惊愕的话:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”出言就必须要信守,做事就必须要坚决,这并非君子所为,而

2、是没有判断能力、不问是非黑白、浅薄固执己见的小人行径!这句话真是石破天惊!言行一致并不一定代表诚信品格?在孔子这句话里,就涉及了“诚”的重要性:假如被迫做出的承诺不是本心所愿,假如一时糊涂的约定不是正义所为,那么还要去义无反顾地践行它吗?假如对坏人做出了违心承诺,假如做坏事顺从了错误约定,这些权宜之计、这番歪理邪说反倒要如约信守吗?当然不是!对孔子这句惊人论断,孟子就深以为然,孔子说了小人的言行,孟子便明确说君子的言行。孟子中说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”“惟义所在”,唯有正义存在,才能心正意诚。所以宋人晁说之就说:“不信不立,不诚不行。”人无信不可立,心不诚更不能行。不讲首要

3、的诚心实意,仅凭“信”的结果来衡量人品未免会有失偏颇。没有心之诚在前,信之行就成了刻板的教条、拘泥的桎梏、僵化的思维、固执的行径、不情不愿的强迫、形式主义的空洞。大学里论到,“欲正其心者,先诚其意”“意诚而后心正”,孟子所言的正义、正心,都是从“意诚”开始的。能秉真诚之性、能怀赤诚之心、能发坦诚之言,才能拥有正直的心,才能遵循正义的理,才能奉行正义的事。而中庸又说:“诚则明矣,明则诚矣。”心诚才能明了真理,明了真理才算真正心诚。所以,在不明理时做出的错误承诺,本就是心不正、意不诚的,怎能再信其行、顺其非,让错误更加荒谬地履行?“诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。”诚,贯穿了万事万物的始

4、终,不诚就没有万物,因而君子以诚为贵。这也正是“中庸”这一智慧思想的重要出发点,中庸之道的做法就是:本于诚,用于中,致于和。“诚”是君子最看重的本心,先做到“诚”,而后才能达到孔子家语里描述的理想状态:“言必先信,行必中正。”诚信这个词因而涵盖着内外两方面的意义:诚于中,信于外。中庸之道要“本于诚”,诚信之道要“诚于中”,由此可见,诚之为贵,就在于它关乎着内心的本源,是为人为事的出发源点,若本末倒置,只要求表面行为的达标而忽略了对内心意愿的安顿,便是缘木求鱼,背离了“诚信”的本质意义。中庸说:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”只有天下最为真诚的圣人,才能掌握治理天

5、下的根本法则,树立天下的根本德性,了解天地万物化育的道理。国之诚信,在固邦,在安民;人之诚信,在立世,在明道。(摘自2017年2月22日光明网,有删节)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )A.诚,是内心自觉;信,是一种行为验证。如果心意真诚,就能很好地信守约定。B.孔子关于诚信的论述之所以石破天惊,是因为他认为人在交往中不必拘泥诚信。C.孟子关于诚信“惟义所在”的论述,强调“义”,是对孔子仁义思想的继承和发展。D.中庸要本于诚,诚信要诚于中。因此,诚信是关乎着内心的本源,是为人为事的出发源点。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )A.文章首先提出“诚

6、”和“信”的关系,然后用孔子、孟子以及晁说之的论述加以论证。B.文章在论述如何践行“诚信”时引经据典,丰富了文章的内容,增强了文章的说服力。C.文中引用大学“意诚而后心正”等论据,论证了“意诚”都是从正义、正心开始的观点。D.文章结尾强调诚信在固邦、安民、立世、明道方面的重要性,既强调了论点,又升华了主旨。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )A.孔子家语把诚信描述为“言必先信,行必中正”,因为诚信应“诚于中,信于外”。B.只有正义才值得信守,只有诚恳才甘愿信诺内心的意愿,才是守约的根本。C.“诚”在不同的时代被浓墨重笔加以论述,可见其在中国文化中占有重要地位。D.因为“诚者物

7、之终始,不诚无物”,所以 “中庸”把“君子以诚为贵”作为出发点。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成4-6题。扶贫往事 侯德云下乡,一行四人,坐在吉普车里。吉普车是老朱的。老朱当过多年乡镇领导,年前才调入瓦城。路过一个叫八里的村子,这个村子以种桃出名。春天的时候,村子还张罗过一场“桃花节”,可以想见,桃树的种植规模有多大。现在是夏天,正是收桃季节。人、桃、车挤在公路两边,道路一下子窄了很多。四个人的话题里自然而然就有了桃。说桃的价格、桃的味道,说桃的其他种种。吉普车拧拧巴巴终于离开了八里村,这时话题已经转到樱桃上。不管是说桃还是说樱桃,老朱都是主讲。后来才知道,老朱

8、是内行,农大毕业生。老朱不光说桃说樱桃,还说了些扶贫往事。老朱说,他在三台乡当农业助理那会儿,搞扶贫,动员农民栽樱桃。乡干部一拨拨挨村动员,大会小会,可村民一个个都木着脸,袖着手,似听非听。白给的樱桃树苗没人要。乡长气得拍桌子,说:“他们不栽,我们栽!把树苗栽到老百姓的地里去,非逼着他们富起来不可!”车内一阵哄笑。我说:“真去栽啊?”老朱说:“可不是!那个春天,我们天天栽树,灰头土脸的。”我在心里感慨,没想到乡镇干部还得上劳动课。老朱继续说:“你说可气不可气,有的村民,就站在地头上,叼着烟,看你给他栽树,好像这事跟他一点儿关系也没有”“后来呢?”“后来,”老朱说,“四五年后,樱桃结果,市价居高

9、不下,老百姓尝到了甜头,不少人跑到乡政府要樱桃树苗。乡政府又不是苗圃,哪有苗啊?”我们三个听众都感慨:“扶贫这事儿,真是不容易。”老朱又说起他当副乡长期间发生的事儿。“我们在一个村里搞试点,原计划只扶持十户,结果二十多户报名,那个吵啊。没办法,乡长咬咬牙,决定扶持二十户,每户提供一定的资金和技术,还挖了沼气窖,干净,也节省能源。忙了一秋天。快到过年的时候,一天,我们正在开会,突然听到一阵农用车的轰隆声进了政府大院。走到窗前一瞅,我吓了一跳,心说这是谁要闹事啊?一溜三辆农用车,装满青黄的蔬菜,挤在政府小楼门口。每辆车的车斗边沿,还都坐着两三位壮汉。我赶紧下楼,仔细一瞅,乐了,这不是种植大棚蔬菜的

10、那些人吗?大伙儿见了我,也乐,说:第一批蔬菜下来了,我们不能忘本,给政府送些来,让领导尝尝。”我故意问老朱一句:“三车蔬菜,怎么处理的?”老朱说:“我指挥他们送食堂里了。”三个听众都笑。老朱说:“笑什么笑?没白吃!我们哪能占老百姓的便宜?不光没白吃,我随后还给他们联系了几个蔬菜批发商,定期到村里收购。现在那个村,已经是蔬菜大棚专业村了。”“噢,干得不赖。”三个听众都感慨。四个人都笑。老朱沉默了一瞬,又说:“还是我当副乡长的时候,遇到过一个怪人。那年乡政府决定,为水稻种植区内的贫困户补助一些稻种和化肥。挺好的事儿,大伙儿都高兴。第二年春,一天我正在办公,突然砰的一声,门被踢开,一个老农冲进来,敲

11、着我的桌子说:你是不是庄稼人啊?什么时候了,还不送稻种和化肥?”三个听众忍不住,还是笑。老朱说:“我抬头一看,认识,就是前一年我的贫困户,老李头。老李头气得浑身发抖,他腋下还夹了两只蛇皮口袋。”老朱说:“你说那老李头,那么蛮横,为什么呢?”我给老朱的三个故事加以概括,得出的结论是:“扶贫这事儿,难心,开心,偶尔也闹心。”老朱听罢,连连点头:“对对对,就这意思。”(选自百花园,有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )A.小说首段交代老朱当过多年乡镇领导,为下文老朱讲述扶贫往事做了铺垫;接着以整段笔墨写了八里村的桃子,暗示政府扶贫工作卓有成效。B.村民不要樱

12、桃树苗,扶贫工作无法开展,乡长发动乡镇干部种树,非要逼老百姓富起来,可见乡长是一个有魄力、有远见的领导。C.小说善于运用动作描写、语言描写、心理描写刻画人物,如老李头“踢”“冲”“你是不是庄稼人啊”活画出一个急躁的老农形象。D.小说构思巧妙,三个扶贫故事从多侧面反映了扶贫工作中的苦与乐,故事结尾引人深思,发人深省,耐人寻味。5.“老朱”是一个什么样的人物形象?请结合作品简要概括分析。(5分)6.小说中多次写到“笑”,且每次“笑”的内涵都不同。请结合作品探究其含意及作用。(6分) (三)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成79题。(本题共3小题,12分)桃花源里的陶渊明 路过陶渊明,东晋大司马陶侃

13、重孙,其父为安城太守陶逸,在这样一个世家里,先祖的丰功伟绩激励着陶渊明,他后来曾写诗:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下,陶渊明学习很努力。八岁的时候,陶渊明的父亲死了,只好与母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒,至于忘怀得意,旁若无人”的,颇有魏晋名士风范,而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样,在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。陶渊明长大了,就搬出外祖父家单过,在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间,主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽,亲友接济也逐渐不支,生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅

14、,学而优当仕,陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年,接二连三地爆发农民起义,军阀割据,民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。公元393年,陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好,喜欢用鼻孔看人,可陶渊明官职虽小,也是有傲骨的,四个鼻孔相对,两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷,不久就“不堪吏职,少日自解归”了,第一次仕途结束。公元400年,陶渊明三十五岁,也许是实在过不下去了,他来到荆州,投靠到荆江二州刺史桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人,忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的

15、浑水,恰恰这年冬天,陶渊明母亲去世,于是以母丧辞官,第二次仕途结束。公元402年,桓玄举兵攻入东晋首都建康,改国为楚。公元405年,刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄,陶渊明很高兴,马上去投奔刘裕,并写诗明志:“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”这一年,刘裕击败桓玄,扶保司马德宗登基,紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕,刘宋王朝诞生,南北朝开始。论功行赏,刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的,但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满,在这样的矛盾心理作用下,眼里的刘裕就有了许多异样的味道,刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火

16、,所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在始作镇军参军经曲经阿曲伯中写道:“日倦山川异,心念山泽居”三月,上表辞官,马上被批准。再回家种地。还是公元405年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令。这次到任应差的原因主要是为了生计,他在归去来兮辞里说:“家里穷得揭不开锅了,连酒都好久喝不上了”但干到第八十一天,浔阳督邮要来视察,手下说:“您得穿戴整齐了,去跪迎上差。”这时候,陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”这是陶渊明第四次辞官,也是最后一次,十三年的仕宦生涯结束了。幸甚啊,幸甚!归去来!魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大,陶渊明这年为自己更名为“潜”,并开始与佛

17、道隐士来往,思索感悟,在自然天地中体会自然化生,天人合一的快乐。终于得出结论,要“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”了,这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客,半吊子侠客,而成长为我们心目中那个“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点,把陶渊明的一生分为前后两段。陶渊明归隐之后,过着“种豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比,真有重生之叹,这时候的陶渊明知道,这才是自己真正喜欢的生活。他以诗明志:“悟已往之不谏,知来者之可追。”就是说过去错了,对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,欢乐之情溢于言表,但同时也

18、有抑郁:“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”丰收的年头,陶渊明家会酿几大缸米酒,朋友来了,则必饮,一般总是老陶先醉,醉前会说:“我要醉了,不送你了啊,自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头,老婆孩子都一脸菜色,酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米,也有的就请他过去,说是谈谈诗什么的,实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹:“饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞”生活的确时有艰难,但归隐后的陶渊明,在大自然的山山水水里,最终得到了畅快淋漓的自由,他的诗章也在这个时期达到了最高境界,我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明:归园田居里,他说:“久在樊笼里,复得返自然。”饮酒

19、中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。”桃花源记中:“阡陌交通,鸡犬相闻,有良田美池桑竹之属。”五柳先生传里“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞而已。”王国维说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥漫花香的所在,桃花源是个大美的所在,在陶渊明描写的世外桃源里,人们自由和平,天性真纯。成为历代中国文人心灵的寄所,成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。7下列理解分析,不符合文意的一项是(3分)()A.陶渊明的先祖有着令人羡慕的丰功伟绩,这使陶渊明早年就立下了“逸四海”“思远翥”的猛志。B.陶渊明在与官场决裂,抛

20、弃功名利禄之后,才真正走进了自己的心灵,享受了天人合一的境界。C.陶渊明回归田园后,真正实现了自己“池鱼思故渊”的愿望,充分的自由让他感到了生活的诗意。D.陶渊明所构建的桃花源,风景如诗如画,是中国历代失意文人心灵的寄所和田园隐逸的文化符号。8下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分)()A.“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人,有正统的忠君思想,加上少有大志,希望在仕途大展宏图就不难理解了。B.陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事,之后又投奔刘裕,却都不得志,最终在彭泽令任上辞官归隐。C.本文运用了多种写作手法。文章评叙结合,多次引用陶渊明的诗句,多次使

21、用心理分析和细节描写等手法,使人物丰满可信。D.归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去,所以在纵情山水田园之时,心中也感慨悲苦。9请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成1013题。(本题共4小题,15分)岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无

22、异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五

23、日。10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )A.越明年/政通人和/百废具兴/乃重修岳阳楼/增其旧制/刻唐贤今人/诗赋于其上属/予作文以记之。B.越明年/政通人和/百废具兴/乃重修/岳阳楼增其旧制/刻唐贤今人/诗赋于其上/属予作文以记之。C.越明年/政通人和/百废具兴/乃重修/岳阳楼增其旧制/刻唐贤今人诗赋/于其上/属予作文以记之。D.越明年/政通人和/百废具兴/乃重修岳阳楼/增其旧制/刻唐贤今人诗赋于其上/属予作文以记之。11.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)( )A庆历,为北宋时期宋仁宗赵祯使用的年号名称,北宋使用该年号共计8年。B岳阳楼位于湖北省,与黄鹤

24、楼、滕王阁并称为“江南三大名楼”,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉。C国,在文言文中一般情况下不指国家,可指诸侯国,也可指国都,本文中的国即指国都。D古仁人,是指品德高尚的人,作者借“古仁人之心”表达了“不以物喜,不以及悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。12.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是(3分)( )A.“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”,寥寥几笔就描绘出洞庭湖萧瑟悲凉的景象。B.“政通人和,百废具兴”表达了作者对滕子京虽遭贬谪却作出了显著政绩的充分肯定。C.“不以物喜,不以己悲”一句,表明古仁人已无悲喜之情,心中唯有天下。D.文中第段所描绘

25、的阴冷萧然之景,与第段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对比。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(3分) (2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(3分)(二)古代诗歌鉴赏阅读下面的诗歌,完成1415两题。(9分)八月十五日夜湓亭望月【注】 白居易昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。注本诗作于元和十三年(818)中秋夜,时白居易因直言进谏触怒权贵,已被贬为江州司马,居于浔阳。14.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )A.同样是

26、在八月十五的明月之夜,去年诗人在皇家街园曲江杏园边赏月,今年就被贬到江州,境遇改变,令人感慨。B.颈联“西北望乡”“东南见月”浸透着诗人的孤寂和凄苦,“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。C.“临风叹无人会,今夜清光似往年”,表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态,耐人寻味。D.全诗慨叹物是人非,今昔殊异,表达了诗人谪居生活的愁闷,其感情基调与琵琶行一脉相承。15.本诗中“月”这一意象,对表情达意有何作用?请简要分析。(6分) (三)名句名篇16补写出下列句子中的空缺部分。(10分)(1)漫江碧透, 。指点江山,激扬文字, 。(毛泽东沁园春长沙)(2) ,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,

27、 。(李白梦游天姥吟留别)(3)苏轼念奴娇赤壁怀古(大江东去)中“ ,”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。(4)有的诗词开篇就奠定了感情基调,如杜甫登高中的“ ,”,白居易琵琶行中的“ ,”,皆是开篇以景衬情,奠定了全诗的感情基调。第卷(表达题,共81分)三、语言文字运用(本题4小题,16分)阅读下面的文字,完成1719题。(11分)是烟是雾,我们辨认不清,只见灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊,震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水,从水库的桥孔跃出,仿佛七幅闪光黄锦,直铺下去,碰着嶙嶙的乱石,激起

28、一片雪白水珠,脱线一般,撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾:据说虬早已被吕洞宾渡上天了,可是望过去,跳掷翻腾, 。我们绕过虎山,站到坝桥上, ,迎着斜风细雨,懒洋洋只是欲步不前,一边却喑恶叱咤,似有千军万马,躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻,其实是一幅细纱,护着一幅没有经纬的精致图案,透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。17.文中使用了哪些修辞手法?(3分)( )A.夸张、借代、反复 B.比喻、借代、排比C.排比、反复、拟人 D.夸张、比喻、拟人18.文中画波浪线的句子可改写成:“一边是奔腾的流水,汹汹涌涌向前,从桥孔下飞速跌落。”从语义上看二者基本相同,但原

29、文表达效果更好,为什么?(4分)19.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过80个字。(5分)当前,新型冠状病毒肺炎疫情蔓延已经导致世界经济遭受不少损失,从内部供应链到外部产业链,各国正常的经济活动都面临严峻挑战。中国在疫情防控不放松的前提下,正在全力复工复产、恢复经济,这将缓解疫情对世界经济的冲击。在经济全球化深入发展和人员流动频繁的今天,没有一个国家可以在非传统安全挑战中独善其身。面对重大公共卫生事件,世界各国需要全方位合作。中国在各方面为全世界

30、积累了很多宝贵的经验。秉持开放的态度,中国一直与国际组织和其他国家共享信息,不仅分享应对疫情的专业经验,还共享公共卫生治理的经验。四、作文(65分)21阅读下面的材料,根据要求写作。(65分,含卷面、书写5分)当前“创文创卫”活动持续进行,为提升人们的环保意识,保护环境的整洁与美丽,共同营造健康绿色的生活氛围,某校团委组织志愿者参加主题为“倡导绿色生活,共建生态家园”的环保宣传活动。活动为期一天,活动形式多样。假如你是志愿者,参加了这个活动,请结合你的经历和感悟,写一篇记叙文。要求:选好角度,确定立意,自拟标题;运用景物描写和细节描写;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。20

31、20年秋季蔡朝焜纪念中学高一级10月月考试卷语文参考答案一、现代文阅读(35分)1.B 【解析】A 项,原文为“必须心意真诚,才好信守约定”,选项表述为“如果就”,混淆逻辑关系;C 项,“是对孔子相关论述的继承和发展”错误,只是二者谈论的角度不同,原文是“孔子说了小人的言行,孟子便明确说君子的言行”;D 项,因果倒置。2.C【解析】文中引用“意诚而后心正”等论据,是为了论证“能秉真诚之性、能怀赤诚之心、能发坦诚之言,才能拥有正直的心,才能遵循正义的理,才能奉行正义的事”的观点,且原文为“孟子所言的正义、正心,都是从意诚开始的。”顺序颠倒。3.A 【解析】因果倒置,原文“孔子家语里描述的理想状态

32、:言必先信,行必中正。诚信这个词因而涵盖着内外两方面的意义:诚于中,信于外”,选项把“因而”前后内容倒置。4.C 【解析】C项,没有心理描写。5.精通农业知识。农大毕业生,讲桃子讲樱桃都很内行。有实干精神。给农民栽了一春天的樱桃树。为农民着想。帮菜农联系蔬菜批发商,定期到村里收购。廉洁奉公。把菜农送来的蔬菜送到食堂。(答一点给2分,答三点给5分)6.小说中四次写到“笑”:“车内一阵哄笑”表达了对乡长雷厉风行、敢于担当的工作作风的赞赏;“三个听众都笑”,是对老朱的嘲笑,误以为老朱占了老百姓的便宜;“四个人都笑”则表现出对老朱在扶贫工作中清正廉洁、处处为老百姓着想的肯定和赞许;最后“三个听众忍不住

33、,还是笑”表现出对个别群众依赖扶贫的无奈。(4分)四次“笑”运用细节描写的手法,从多侧面塑造人物形象,推动情节发展,深化文章主旨。(2分)7.【答案】C【解析】C项“充分的自由让他感到了生活的诗意”理解错误。陶渊明回归田园后,虽然享受到了充分的“自由”,但生活的困苦却常常缠绕着他,很难说这是一种诗意的生活。8.【答案】B【解析】A项,陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。C项,“多次使用细节描写”错。D项,生活是“时有艰难”,不是一直拮据;“所以”强加因果;也无悲苦意。9.【答案】政治上不得志,最终对仕途彻底绝望。对不被重用,无法施展兼济天下的抱负的不满;对龌龊的官场的厌弃,面对屈辱时多年郁结

34、和文人傲骨的爆发,使陶渊明最终决定归隐田园。对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐,明白这才是自己真正喜欢的生活。晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。【解析】在陶渊明仕宦生涯的十三年中,有三次辞官,虽然具体原因各不相同,但整体上是因为不得志,不符合自己的抱负理想,其深层原因还在于田园生活和“魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大”。10.D。原文标点:越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。11.B【解析】岳阳楼位于湖南省岳阳市。12.A【解析】A应为“寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔缥缈的景象”。1

35、3.本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。(1)降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?【注意重要词语、固定句式的理解。迁客:被贬谪(降职)到外地的官吏;骚人:诗人。贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人。得无乎:大概吧?】(2)处在高高的庙堂之上(在朝廷做官)就为百姓忧虑,(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。【注意定语后置,“庙堂之高”即“高高的庙堂”,也就是指在朝廷作官;“江湖之远”即“僻远的江湖间”。】译文: 庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太

36、守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(

37、一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和

38、屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢?14.A【解析】昔年:往年。不是去年。“几回圆”表明不是去年;课文小序及注释提到,白居易在元和十年(815年)被贬,此时已过去三年。15.以眼前之月渲染凄清的气氛,烘托孤苦的情

39、怀;以眼前之月寄托相思之情,抒发思乡之苦;将昔年赏中秋之月的愉悦与今年赏中秋之月的孤苦对比,进一步突出自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。(每点2分)整体鉴赏八月十五日夜湓亭望月这首诗作于元和十三年(818)中秋夜,时白居易已因直言进谏触怒权贵,被贬为江州司马,居住在浔阳。全诗承袭了琵琶行中的凄凉基调,以对比的手法,抒发物是人非、今昔殊异的慨叹。前四句是对比。同样是在八月十五的明月之夜,过去他在曲江杏园边赏月,曲江是京城长安的风景胜地,也是唐代的皇家御园,杏园在曲江边,朝廷经常在杏园举办宴庆活动。白居易作为左拾遗,官虽不大,但也有机会参加皇家宴会。八月十五,在繁华的曲江杏园赏月饮酒,他的心情无疑

40、是欢畅的。作为强烈对比的,今年他已经被贬到江州来了,无论是环境还是心情,都形成了极大的反差。后四句抒发思乡之情。在环境不利、心情低落时更容易想起故乡,何况是在中秋明月之夜。白居易在自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹就写过“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的著名诗句,抒发他强烈的思乡情绪。从“东南见月几回圆”可以看到,首句说的“昔年”不能理解为“去年”,而是“几年前”,写这首诗时,他在江州已经有几年了。从中也能看到白居易还是在江州。他还是像去年一样处在苦闷之中,还是像去年一样思念他的故乡和亲人。末二句“临风一叹无人会,今夜清光似往

41、年”,耐人寻味。与辛弃疾丑奴儿书博山道中壁下片“而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋”,有近似之意蕴,表达了一种历经磨难之后极其复杂的心理状态。全诗通过昔之乐与今之苦、昔之欢与今之忧的鲜明比照,表露了谪居生活中的愁闷。16.【答案】(1)百舸争流粪土当年万户侯(2)湖月照我影 渌水荡漾清猿啼(3)江山如画,一时多少豪杰(4)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回;浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟17.答案:D【解析】“震天的吼声”运用了夸张的修辞,“仿佛七幅闪光黄锦”运用了比喻的修辞,“懒洋洋只是欲步不前”运用了拟人的修辞。18.答案:原文运用比喻的修辞,生动形象地写出了七股大水从桥孔跃出

42、的浩荡声势,(3分)给人以身临其之感。(1分)19.答案:像又回到了故居;一边是平静的湖水20.答案:新型冠状病毒肺炎疫情给世界经济带来损失。中国全力恢复经济将缓解疫情对世界经济的冲击。面对疫情,国际合作十分重要。中国积累了很多宝贵的经验。中国向世界分享经验。21.【写作提示】倡导环保,不仅是政府的责任,也需要每一个公民充当主角践行。践行环保没有旁观者,人人都是主人和主角。写作时,首先要找到一个好的切入口。可以集中写一个活动,也可以写几个活动,但事件、主题要集中,叙事完整,切忌写成流水账。写作时,要有叙述,有描写,有议论,有抒情,文体特征鲜明。试题分析本试题内容切合云浮各地区“创文创卫”现实情况,可以引导学生关注现实;试题形式采用的是“任务驱动型”的作文形式,要求学生写一篇以志愿者的身份参加“倡导绿色生活,共建生态家园”的经历和感悟的记叙文。高分的作文(45分以上)需要具备以下一些优点:(1) 切合题意,能围绕材料几点要求“我作为志愿者”“参加环保宣传活动”“提升人们的环保意识”进行叙事,并能在文中清晰完成任务的要求,点明活动的目的;(2) 记叙文的文体特征鲜明,叙事条理清晰,详略得当,抓住事情重点写;(3) 叙事有一定技巧,灵活运用倒叙、插叙、顺序的叙述手法;(4) 能够进行一定的细节描写,比如对环境、人物的神态、心理等进行细致描写;(5) 字数充足,内容充实,卷面整洁。

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3