1、来源于古注疏材料的成语 教科书告诉我们，成语来源于神话寓言、历史故事、人物传说、诗文语句、口头俗语以及古代外来语中吸收的成语。可是，不要忘记，还有一些成语是从古籍的注疏材料中产生的。例如：（1）汉书王莽传下“人民正营”，唐颜师古注：“正营，惶恐不安之意义。”（2）论语子罕“后生可畏”，宋朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”这里的注疏释文直接出现了一个定型的成语。有的是在解释中将原文“剪辑”拼合成一条成语。例如（3）杜甫春日忆李白“渭北春天树，江东日暮云”，清仇兆鳌注：“春树暮云，即景寓情，不言怀而怀在其中。”较多的情况是注疏中出现一个成语的雏形，几经锤炼方成定型的成语。例
2、如（4）论语学而“诗云：如切如磋，如琢如磨。”宋朱熹注“治之已精，而益求其精也。”到明代引用至清代形成“精益求精”。还有原文与释文加合锤炼而成的，例如（5）周易屯“君子以经纶”，唐孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”（6）荀子儒效“则扬扬如也”，唐杨倞注：“扬扬，得意之貌。”也有的注疏材料解释原文的含义时，为成语的形成提供了意义上的引导，后人锤炼概括成一条言简意赅的成语，例如（7）周易泰“拔茅茹”，三国魏王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引也。茹，相牵引之貌。”后概括为“拔草连茹”。出自注疏材料的常用成语也不少，再如：“必由之路、出神入化、大相径庭、对症下药、颠沛流离、恶贯满盈、九死一生、如蚁慕膻、通力合作、有则改之无则加勉、以其人之道还治其人之身”等。某些成语的源头虽说与古籍原文有关，但它的产生和形成，古代注家的作用是应肯定的。.
