1、单元质量检测(三) (B卷能力素养提升)(时间：120分钟满分：120分)一、阅读鉴赏(34分)(一)阅读下面的文字，完成13题。(9分，每小题3分)追寻意义，走出“娱乐化”一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱。历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样
2、的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。尤其需要警惕的是，泛娱乐化的历史观近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。有文化工作者把历史当消费，热衷于“戏说”、青睐于“颠覆”；有专家学者把浅薄当
3、学术，花大量功夫研究“大禹三过家门而不入是有婚外情”“李清照词句证明她是好赌好色之人”；有教育工作者把媚俗当创新，穷尽资料只是为了证明孔子有私生子这些虽然不是主流，但这种“娱乐”示范，同样会产生“愚乐”效应，尤其是对那些价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年。其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有三国演义演绎历史沉思天下大势，近有故事新编以古喻今反思社会现象，无论是“我注六经”还是“六经注我”，都可以更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。但是，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守
4、住一条基本底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”；国难娱乐化、国耻戏谑化，这类现象“必须引起高度重视”。那些无聊无趣的作品；不可能有长久的生命力。端正我们的历史观，以开放姿态拥抱历史，以真诚敬畏对待历史，触摸民族的灵魂，把握精神的脉络，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。(选自人民日报)1下列对本文主旨的概括，正确的一项是()A泛娱乐化的实质，是对历史的去价值化，去真相化，去高尚化，是一种无节操的倒退。B历史被虚无主义、娱乐化绑架
5、之后，可能会直接导致社会价值底座和人们精神信仰的瓦解。C泛娱乐化，就是一种“愚乐”效应，它的目的就是给那些价值观尚未定型、鉴别力有欠缺的青少年以娱乐。D抱有对历史的“温情与敬意”，尊重历史、敬畏历史而不是调侃历史、消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。解析：选DA项，说法绝对化，无“倒退”的说法；B项，应该是“直接”，而非“可能”；C项，不是本文主旨，也不是目的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A戏说、调侃、消费历史，以娱乐历史代替思考历史，会让历史跌进“泛娱乐化”的陷阱，沦为市场消费品。B一些专业人士把历史当消费，热衷于“戏说”，青睐于“颠覆”，是浅薄、媚俗的表现。C以通俗的方
6、式、大众的视角讲“历史故事”，能让公众在“悦读”“悦览”中有感悟、有思考、有收获。D讲述历史必须守住做人的诚信底线，不能不顾常识，颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。解析：选D文中无“诚信底线”的说法。3根据原文内容，下列表述不正确的一项是()A娱乐化过度膨胀，导致人们的审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化，从而无所顾忌地戏谑历史。B三国演义演绎历史沉思天下大势，故事新编以古喻今反思社会现象，是忠实历史，让历史说话的体现。C将国难娱乐化、国耻戏谑化的作品，都是低俗、无聊、无趣的作品，不可能具有长久的生命力。D要通俗不要低俗，要希望不要纯粹的欲望，要以开放的姿态、真诚
7、的敬畏来对待历史。解析：选B“忠实历史”的说法错误。(二)阅读下面的文字，完成47题。(25分)女校长的刚烈王开林民国史上，作为有史以来第一位师范大学女校长，杨荫榆是不可忽略的。杨荫榆出身书香门第，1907年，考取官费留学日本，先入青山实践女子学校，嗣后转入东京女子高等师范学校理化博物科学习。1911年，杨荫榆毕业回国。1913年，她担任江苏省立第二女子师范学校教务主任。1914年，她担任北京女子师范学校学监。1918年，教育部首次甄选教师赴欧美留学，她在获派之列，入美国哥伦比亚大学攻读教育专业。1922年，杨荫榆获得硕士学位，成为国内为数不多的喝过洋墨水的女学究，受到章士钊的赏识。两年后，她
8、荣任北京女子师范大学校长。也许是不幸的婚姻遭遇破坏了杨荫榆的心境，这位被人咒为“老孤婆”“灭门妇”的女学究性格刻板，遇事较真，一点也不通融，总给人一种捉摸不透和格格不入的感觉，再加上她一次离婚、两次留洋的特殊经历，当时，一般男女都对她敬而远之。身为大学校长，杨荫榆强调校风校纪，反对女生分心于功课之外，这并无大错。但她昧于大势，不知权宜变通，办学手法欠缺灵活，独开招怨之门。她撰文宣称，“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”，一时间这句话被女生当成笑谈，暗地里讥讽她为“国民之母之婆”。1925年8月1日，北京女子师范大学校长杨荫榆为了对付学生的“驱羊(杨)运动”，先是以校评议会的名义开除女
9、师大学生自治会的几位干事(其中有刘和珍、许广平)，然后招来军警，截断电话线，殴打女生，关闭伙房，强行解散预科甲、乙两部的4个班级。北洋政府教育部更是火上浇油，命令停办女师大，以国立女子大学取而代之，此举彻底激怒了北京学界众多知名人士(鲁迅、马裕藻、沈尹默、李泰菜、钱玄同、沈兼士、周作人等)。杨氏惹火烧身，成为头号“标靶”，遭到口诛笔伐。北洋政府教育部扛不住强大的舆论压力，只好将杨荫榆当成替罪羊，免去她的教职，以息公愤。平心而论，在安稳的时期，杨荫榆何尝不能成为一名合格的大学校长，可是她身处乱世，劲敌太多，政治上歧道纷出，尤其令她无所适从。她不赞成学生上街游行，荒废学业，用心是好的，处理方法却是
10、糟的，引警入校，使对抗骤然升级，尤为不妥。鲁迅对杨荫榆的打击绝对具有毁灭性质，使她身败名裂，从此与“反动”一词有了洗脱不净的干系。她羞愤出京，回苏州赋闲。1927年，杨荫榆重出江湖，再作冯妇，赴苏州女子师范学校任教，并在东吴大学兼授外语。由于她声名狼藉，苏州女子师范学校的学生并不待见她，更谈不上应有的尊重。当时苏州日报文艺副刊编辑是鲁迅的学生，多次在报纸上重提女师大旧事，指斥杨荫榆为“专制魔君”“女性压迫者”“教育界蟊贼”“反革命分子”，弄得杨荫榆在苏州的处境极为狼狈，整日如履薄冰、如临深渊、如探沸汤、如坐针毡。1935年，杨荫榆辞去教职，但她对教育事业的热情丝毫未减。不久，她自掏腰包，利用私
11、宅，在苏州盘门小新桥巷11号创办女子补习学校二乐女子学术社，自任社长，招收女生。1937年，日军侵占苏州，奸淫掳掠，恶行累累。当时，杨荫榆居住的盘门，四邻的小户人家饱受日军蹂躏，她开办的二乐女子学术社是女学生集中的地方，自然也无法幸免。杨荫榆忍无可忍，跑去日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部下奸淫掳掠，肆意违反国际公法。日本军官见杨荫榆气度不凡，日语讲得十分流利，估计她是地方上有名有数的人物，就勒令部下退还了他们从杨荫榆四邻抢走的财物。如此一来，街坊上那些被日本兽兵视为“花姑娘”的妇女都将二乐女子学术社视为首选的安全庇护所，杨荫榆出于正义感和邻里之谊，对她们来者不拒，悉数
12、收留，为此她拿出积蓄，扩建房舍。这种情形显然不是敌酋所乐见的，于是他们想出毒招，征用杨荫榆的住宅。杨荫榆怎肯搬家，于是双方形成激烈对抗的局面。1938年元旦，两个日本兵来到杨荫榆家中，用一番鬼话哄她出门。在吴门桥上，一名兽兵突然朝她后背开枪，另一名兽兵则猛然将她踹入冰冷的河水里。他们发现杨荫榆落水后还在继续扑腾，又连发数枪，直到河水泛红，这才扬长而去。一个为杨荫榆造房子的木工将她从河里打捞上岸，装殓遗体时，棺木太薄，不敷所用，只好在棺外仓促加钉一层厚厚的木板，既没刨光，也没上漆。杨绛认为：“那具棺材，好像象征了三姑母坎坷别扭的一辈子。”抗战期间，在前线杀敌与在危城斥敌，同是英勇壮烈的举动，何况
13、杨荫榆一介妇人毫无惧色，为了争取自己正当的居住权而据理力争，正气凛然地痛斥气焰万丈的日本兽兵，丝毫也不逊色于任何一名热血男儿。她晚节无亏，对教育事业的热忱也值得敬佩。当代作家陈群写过一篇文章杨荫榆之死，里面有这样一句话：“抗日，有各种方式，有拿枪的，有徒手的，有杀敌的，有斥敌的，杨荫榆的行为，不愧是抗日英雄的行为。”听闻此言，在九泉之下受屈多年的杨荫榆应该可以略感欣慰了。(选自读者，有删改)4下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A不幸的婚姻对杨荫榆的影响很大，她被人咒为“老孤婆”“灭门妇”，再加上她有两次留洋的特殊经历，一般男女都不愿意和她打交道。B杨荫榆曾经撰文称“窃念
14、好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”，这在一时被当成笑谈，这体现了她“专制魔君”的一面。C在女师大，杨荫榆的做法激怒了北京学界包括鲁迅在内的知名人士，遭到口诛笔伐，北洋教育部虽然力保杨荫榆，但还是没有使她保住校长一职。D杨荫榆在苏州女子师范学校任教时，学生不尊重她，再加上苏州日报多次抨击她，最终，她被迫辞去教职。E本文撷取杨荫榆人生的若干片断，描写她投身教育事业的事迹，表现了一位杰出女性的伟大人格。解析：选ADB项，“这体现了她专制魔君的一面”有误，只能说杨荫榆昧于大势，不知权宜变通；C项，“北洋教育部力保杨荫榆”有误，文中说“只好将杨荫榆当成替罪羊，免去她的教职，以息公愤”；E项，“表现
15、了一位杰出女性的伟大人格”说法不恰当。5作为民国史上首位师范大学女校长，杨荫榆曾经身败名裂，有哪些方面的原因？请简要分析。(6分)答：_答案：昧于大势，不知权宜变通，没有灵活的办学手法，独开招怨之门；在对付学生的“驱羊(杨)运动”过程中，不赞同学生上街游行，荒废学业，在处理方法上，引警察入校，使对抗升级；鲁迅对杨荫榆的打击绝对具有毁灭性质，鲁迅的学生多次在报纸上重提女师大旧事，让杨荫榆在苏州的处境极为狼狈。6杨荫榆性格刚烈体现在哪些地方？请简要说明。(6分)答：_答案：遇事较真，一点也不通融，给人一种捉摸不透和格格不入的感觉；到日本军营，递交用日文撰写的抗议书，并当面斥责日本军官纵容部下奸淫掳
16、掠，肆意违反国际公法；日军想征用杨荫榆的住宅，她不肯屈服，并与对方形成激烈对抗的局面，最终被日军杀害。7杨荫榆一生坎坷，经历了乱世和战争带来的苦难，但最终获得了人们的尊重。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。(8分)答：_答案：观点一：我认同这个说法。苦难的确成就了杨荫榆。青年时代不幸的婚姻给她带来了心灵的创伤，这让她的性格变得更加刚烈；担任大学校长期间，生逢乱世，劲敌太多，让她无所适从，并身败名裂，这些经历让她对教育事业更加执着；自费办学时，恰逢日军侵占苏州，她亲赴日军军营，慷慨陈词，解救一方百姓，最终被日军杀害，她的举动不逊色于任何一名热血男儿，赢得了后人的尊重
17、。(联系实际略)观点二：我不认同这个说法。苦难并非是杨荫榆想要的，而是现实迫使她不得不面对的。如果不是乱世，杨荫榆可能会成为一名合格的大学校长，然而她生不逢时，曾经身败名裂，处境狼狈。杨荫榆对教育事业的热忱也值得敬佩，如果不是战争，她不会英年早逝，她在教育事业上会有更大的作为。(联系实际略)二、语言文字运用(26分)8依次填入下列横线处的成语，最恰当的一项是(3分)()任局长期间，他精心策划和设计了一整套套现方案，自认为_，但最后还是被审计机关识破，落得个锒铛入狱的下场。加多宝时时牢记安全理念，刻刻把握质量标准，层层监控落实，确保每一个环节都_，努力生产消费者最放心的凉茶饮料。继武汉地铁成立执
18、法队之后，上海地铁成立了2 400人规模的执法队。一时间，执法队一出动，仿佛地铁违法违规行为_、无处可逃了。A无懈可击无隙可乘天衣无缝B无隙可乘无懈可击天衣无缝C天衣无缝无懈可击无隙可乘D天衣无缝无隙可乘无懈可击解析：选C无懈可击：没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。无隙可乘：没有空子可钻。天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。9下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A为切实解决城镇中小学大班额问题，促进教育优质均衡发展，我市进一步聚焦突出问题和明显短板，加快学校建设和改革创新的力度。B白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇获得2015年诺贝尔文学奖，其作品曾相继获得德国莱比锡
19、图书奖、法国“世界见证人”奖、美国国家书评人协会奖等多类奖项。C2015年11月1日正式实施的刑法修正案(九)，首次将考试舞弊人刑，可见政府打击考试舞弊的决心之大，或成治理考试乱象的“尚方宝剑”。D知名作家任职大学教授之所以引起热议，是因为中国当代作家和大学之间的关系长期脱离造成的。当代作家和大学之间的交流本应常态化，而现状并非如此。解析：选BA项，搭配不当，应为“加大力度”或“加快步伐”；C项，中途易辙，最后一句缺少主语；D项，“是因为造成的”句式杂糅。10填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的是(3分)()在大众创业、万众创新的“互联网”时代，微商的萌芽与壮大，本是顺应时代潮流的正常商业路
20、径。_，就会有弄虚作假的可能，已然有将微商之路走歪的势头。因此，需要用法律之手净化微商环境，微商方能走得更远。A由于路是人走出来的，因此只要有商业的地方B只要有商业的地方，人走出来的路C可是假如路是人走出来的，有商业的地方D但路是人走出来的，只要有商业的地方解析：选D横线前后的句子构成转折关系，“路是人走出来的”该句陈述一种现象，应置于关联词前，“只要”与“就”搭配表示条件关系。11请概括下面这段文字的主要内容。(不超过25个字)(5分)由家到随想录，他一直是社会良心的象征。作家是生活的良心。他纯洁、正直、敏感，且具先觉性。在封建迷雾笼罩世人时，他呼唤着觉醒的青年一代从令人窒息的封建之“家”冲
21、出去；当文革暴力刚刚灰飞烟灭时，他不是跳出苦难开怀大笑，而是紧皱眉头，拿起世界上最沉重的器具笔，写出心底思之最初的两个字：忏悔。他不饶恕文革，也不饶恕自己。因为他希望心灵的工作首先是修复，包括道德和人格的修复。他知道只有人的健全，社会的发展才可能健全。由于这样的作家的存在，使我们觉得生活和文学中一直有一种良心可以实实在在的触摸到。这种良心是忠于生活和文学的。它使我们相信生活，紧拥不弃；也信任文学，牢牢捏紧手中的笔。那就不必搭理那些乱糟糟的商品文字和花拳绣腿的文本游戏。作家的良心是文学的魂。魂是一种精神生命。我们从巴金的作品一直可以摸到这生活的脉搏。它始终如一，强劲有力地跳动着。答：_答案：巴金
22、的一生是社会良心的象征，这种良心也是文学的魂。12在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(每处不超过15个字)(6分)1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，_。”王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅的思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，_。这个精神素质便使他彻底摆脱了传统的奴隶性格，_。答案：鲁迅是新中国的圣人(或：鲁迅是现代中国的圣人)；是因为他具有最根本的
23、精神素质(或：原因在于他的最根本的精神素质)；具有真正独立的思想个性(或自由意志)。13请结合中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识的构图，简要说明图形寓意。(6分)答：_答案：寓意中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，也象征中华民族组成钢铁长城，共同抗敌。五只和平鸽象征和平，也象征五大洲人民团结一心。(主题不一定要答全，第二个得分点答到中国抗战胜利的庆祝也可得分)三、写作表达(60分)14阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文。曾担任过美国总统的安德鲁杰克逊在妻子逝世后，对自己的健康状况非常担忧，他的家人已有好几个人死于瘫痪性中风了，杰克逊认定他也会死
24、于这种病症，因此，他一直在阴影中极度恐慌地生活着。一天，他正在朋友家与一位小姐下棋，突然手就垂了下来，整个人看上去非常虚弱，脸色苍白，呼吸沉重。他乏力地说：“它还是来了，我得了中风，我的左腿瘫痪了。”和杰克逊下棋的那位小姐问他：“你怎么知道的？”杰克逊回答：“刚才我在我的左腿上掐了几次，但是一点儿感觉都没有。”“可是，先生，”那位小姐说，“你刚才掐的是我的腿呀！”读了这个故事，你有什么想法？请以“心态和境遇”为题写一篇作文。要求：立意自定；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。写作指导这是一个杯弓蛇影的故事，主人公神经过敏，其核心讲的是“心态和境遇”的问题。很多时候，人能战胜强大的外部压力，却无法挣脱自己内心的那一方阴影。心态，其实就是一个人的世界观和处世的态度，它与人所处的境遇紧密相关，往往决定着人一生的前途和命运。作文时可以讲述境随心转的故事，也可以论述心态决定境遇，倡导树立正确的世界观。