1、归去来兮辞并序【教学目标】1知识与能力：诵读并背诵课文；掌握重点词句与培养鉴赏能力。2过程与方法：朗读课文，理解词句和课文，鉴赏课文。自学法，讲读法。3情感态度价值观：感受陶潜的隐士情怀和人生境界，认识陶潜归隐原因，理解其所处社会环境及人才应有的理想环境。【教学重点】1课文的思想内容 2解读陶潜的隐逸诗人的形象 【教学难点】“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。【教学手段】PPT课件，朗读音频。【教学安排】2课时。【教学过程】预习准备1明确诵读要求读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意。2了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准。3参照课下注释，疏通课文，了解大意。第一课时【
2、教学过程】一、导入课文 你猜得出下列后人的评价是针对我国古代哪一个作家吗？梁钟嵘诗品：“古今隐逸诗人之宗。列其诗中品。”宋苏轼：“质而实绮，癯而实腴”、“外枯而中膏，似淡而实美”介绍作者：文人字号：羲皇上人： “北窗下卧，遇凉风暂至。自谓是羲皇上人 ”五柳先生：“先生不知何许人，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”靖节先生轶事：1.酒。2.責子诗 白发被（pi，同披）两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故無匹。阿宣行志学，而不爱文艺。雍端年十三，不识六与七，通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。陶
3、渊明45岁，已是两鬓白发，肌肉松弛，五个儿子，都不喜欢学习，老大16岁，又懒惰又顽皮（固=顽），老二快15岁了（孔子：我十五而志于学），却不喜欢读书。老三、老四都是13岁（双胞胎？），连六和七都数不到，老五快9岁了，整天光知道吃，所以陶渊明特别苦恼。 其实，这是陶渊明酒后使妻子怀孕，种下的苦果。他却说“既然这是天意，我还是喝我的杯中酒吧”。后人评价：读了陶渊明的诗，能给人一种力量，可以抗拒浊流，砥砺品行，使“贪夫可以廉，懦夫可以立”。题解：辞是一种抒情赋。“归去来兮就是归去，叙述诗人辞官归田的心情和乐趣。“来”“兮”都是语助词，强调了作者摆脱仕途羁绊的坚决态度和田园生活的安适喜悦之情。辞序署明
4、作于“乙巳岁十一月”，即晋安帝義熙元年(405)，陶渊明四十一岁辞彭泽令归田之初所作。二、学习序译文：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多；米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县作官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性崇尚自然，不是勉强得来的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官
5、做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自仲秋到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺随心愿，写了一篇题叫归去来兮的。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。明确：交代做官以及辞官归隐的原因。“序”与“辞”互为表里，同抒一种情怀。三、范读注意听语顿的特点三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。学生熟读成诵。 四、整体感知归心似箭（一）天伦之乐（二）自得其乐田园之乐（三）综述情志五、讲读课文 读悟、翻译第1段。在封
6、建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？指名朗读本段。思考：陶潜辞官归田的原因是什么？ 明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。 这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。 陶潜的这种“心为行役”，视入仕为“迷途”的心情有他的
7、诗为证：（PPT幻灯片）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。六、作业背诵。明天检查。第二课时【教学过程】复习检查：齐背第一段。【讲读课文】一、读悟第2段齐读本段。翻译本段。 讨论：结合1、2段看：1.归家途中的迫切体现在哪里？2.抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？3.到家后衣食住行
8、的闲适又从何看出？ 明确：1.“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 2.“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊。3.“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 设问：从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐士情怀？提示：与下面的诗句具有相同的心境。（幻灯片）饮酒（其二）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟
9、相与还。此中有真意，欲辨已忘言。明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。 二、读悟、翻译第3段 “归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。指定小组朗读此段。思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：（1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；（3）与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；（4）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。（幻灯
10、片）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 三、读悟、翻译第4段魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？齐读本段。明确：“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”，此种情感也有诗为证：（幻灯片）杂诗：人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐分散，此己非常身，落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢当作乐，斗酒聚比邻，盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非
11、吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。 讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性善良的一种表现。四、总结 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。【板书设计】 自责 ：胡不归 鄙弃官场 自悔：惆怅独悲 蔑视权贵 归 辞官归田 自觉 ：来者可追 向往田园 去 自醒 ：今是昨非 来 隐士情怀 兮 归家之乐 天伦之乐 辞 饮酒之乐 涉园之乐 情话之乐 琴书之乐 躬耕之乐 出游之乐