1、第29课百花齐放百家争鸣 课时跟踪检测一、选择题11956年5月26日，陆定一在阐述毛泽东提出的一项方针时指出：“文艺工作，如果一花独放，无论那朵花怎么好，也是不会繁荣的。有了对独立思考的鼓励，有了自由讨论，学术就能迅速发展。”从中可以看出，当时提出这一方针的主要目的是()A继承和发扬中国优秀传统文化B大力发展社会主义科学文化事业C防止资本主义在文化领域的复辟D指出文艺工作要为工农阶级服务解析：材料没有涉及继承和发扬中国优秀传统文化的内容，故A项错误；由材料“1956年”“文艺工作”“自由讨论”“学术就能迅速发展”可知这一方针为“双百”方针，其目的是大力发展社会主义科学文化事业，故B项正确；C
2、、D两项与题干不符，排除。答案：B2下列关于新中国“百家争鸣”与战国的“百家争鸣”的叙述中，正确的是()A与战国的“百家争鸣”都是表现在学术问题上的争论B都是学者在学术上完全自由放任的批评、辩论C实施过程历经曲折，最终走向了思想的“大一统”D与二千多年前“百家争鸣”所反映的阶级本质不同解析：本题易错选A项。这是因为对战国时期“百家争鸣”和新中国的“双百”方针内涵理解不透造成的。两千多年前的“百家争鸣”的背景是战国时期。之所以出现“百家争鸣”是因为周王室的衰微，特别是奴隶制度的崩溃而导致了新思想观点的萌动，是并无政府的系统组织与引导的，其本质内涵、实施过程、结果等与今天的“百家争鸣”方针是截然不
3、同的。答案：D3(2019河北故城高二月考)在1956年5月2日的最高国务会议上，毛泽东说“在艺术方面的百花齐放的方针，在学术方面的百家争鸣的方针，是有必要的”，并指出，“在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们”。这意味着()A学术艺术领域的各种观点都可以发表B“双百”方针有不可忽视的政治前提C党对学术艺术采取自由放任的政策D学术艺术研究将失去正确的方向解析：从材料中的“在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们”可知，“双百”方针有不可忽视的政治前提，即遵守宪法，B项正确；A、C两项没有体现出政治前提，排
4、除；D项说法错误，排除。答案：B4(2019河北故城高二月考)1959年文化部在全国大城市中举办“庆祝建国十周年新片展览月”，一共展出了35部优秀影片，电影界将这一年称之为“难忘的1959年”。出现这种盛况的主要原因是()A新中国成立，激发了人民的创作热情 B三大改造的完成C“双百”方针的提出和贯彻 D科技进步推动电影业发展解析：“双百”方针的提出和贯彻调动了艺术工作者的创作热情，这是盛况出现的最主要原因，C项正确。答案：C5“百花齐放，百家争鸣”是促进我国社会主义文化繁荣的方针，但在贯彻过程中曾历经曲折，主要原因是()A“百花齐放”使大部分文艺作品偏离了主题B“百家争鸣”仅仅局限于科学上的不
5、同派别C这一方针否认了社会主义社会仍然存在矛盾的现实D将学术问题看成政治问题，将学术争论看成是阶级斗争解析：“双百”方针出现一些曲折的主要原因是将学术问题看成政治问题，将学术争论看成是阶级斗争，D项正确；“百花齐放”是正确的文艺方针，A项错误；“百家争鸣”是在学术上，而不仅仅是科学上，B项错误；“双百”方针并不否认矛盾的存在，C项错误。答案：D6“文化大革命”时期文艺界处于万马齐喑的局面，而“文化大革命”后文艺创作重现繁荣。这最能说明()A文艺的繁荣有其自身规律，不会持久 B文艺创作有一个兴衰交替的反复过程C文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境 D“文化大革命”对文艺有重大推动作用解析：“文化大
6、革命”时期，由于“左”倾错误的恶性发展，我国文艺界出现了万马齐喑的局面。“文化大革命”结束后，“双百”方针重新得到贯彻，文艺事业重现繁荣。文艺的兴衰在很大程度上受到社会政治环境的影响。答案：C7(2018广东肇庆一中高二期中)谭其骧在1994年说：“当前我国在经济上实行对外开放对内搞活的政策，理所当然，在文化上也应该采用同样的政策。”文化上的对内搞活政策主要指的是()A“三个代表” B“五讲”“四美”C“百家争鸣，百花齐放”D“三个面向”解析：文化的发展指的是文学、艺术、学术方面的自白发展，指的是中央“百家争鸣，百花齐放”的文化政策。答案：C8下列关于中国文学艺术工作者第四次代表大会的表述，不
7、正确的是()A1979年10月在北京召开B邓小平作了放开手脚，大胆去写的重要报告C会议对“双百”方针的恢复起了重要作用D会议强调要继续坚持毛泽东提出的正确的文艺发展方向和方针解析：邓小平的放开手脚，大胆去写的报告是在中国文学艺术工作者第四次代表大会之前作的，B项错误。答案：B二、非选择题9阅读下列材料，回答问题。材料一：艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣，我看应该成为我们的方针。“百花齐放”是群众中间提出来的，不晓得是谁提出来的。人们要我题词，我就写了“百花齐放，推陈出新”。“百家争鸣”，这是两千年以前就有的事，春秋战国时代，百家争鸣。讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿
8、一种学术压倒一切。你讲的如果是真理，信的人势必就会越来越多。 1956年毛泽东在中共中央政治局 扩大会议上的总结讲话材料二：雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。英雄人物的业绩和普通人们的劳动、斗争与悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应当在文艺中得到反映 1979年邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词(1)以上两则材料论述的中心问题是什么？有何相同之处？(2)结合所学知识分析两则材料讲话的历史背景。答案：(1)中心问题：阐述文学艺术等意识形态领域的方针政策。相同之处：强调学术讨论的自由和艺
9、术创作的自由。(2)毛泽东讲话的背景是：社会主义制度刚刚确立，党和国家面临的迫切任务是要调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。邓小平讲话的背景是：“文化大革命”中“双百”方针遭到破坏，党要恢复文艺、学术等领域的正确方针，调动一切积极因素为繁荣社会主义文化、加快社会主义建设而努力。10阅读材料，完成下列要求。材料一：现在春天来了，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，有许多学说自由争论。现在我们也需要这个，在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，让他们去说，不去干涉他们。在刊物上、报纸上可以
10、说各种意见。 毛泽东材料二：在人民内部，不但有宣传唯物主义的自由，也有宣传唯心主义的自由。只要不是反革命分子，不管是宣传唯物主义或者是唯心主义，都是自由的。两者之间的辩论也是自由的。毛泽东百花齐放，百家争鸣材料三：我们提倡百家争鸣，在各个部门可以有许多派别、许多家，可是就世界观来说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话(1)材料一，春秋战国时期百家争鸣的出现对我国后世文化学术产生了哪些影响？(2)材料二中的看法对吗？“双百”方针中所指的自由，同资产阶级民主主义所主张的自由有何不同？(3)材料三与材料一、二相比较，毛泽东的认识有何变化？对“双百”方针有何影响？答案：(1)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。(2)对。“双百”方针是人民内部的自由，是为人民服务的，是多数人的自由。而资产阶级民主主义所主张的自由是少数人的自由，是资产阶级的自由。(3)材料一、二认为学术问题可以自由争鸣。材料三则认为不同观点的争鸣归结到世界观只有两个阶级之分。材料一、二的说法有助于“双百”方针的贯彻，材料三不利于学术的繁荣。