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2021届高三通史版历史一轮复习学案:第5单元 第13讲 明清时期的文化 WORD版含解析.doc

1、第13讲明清时期的文化|思维导图|史论术语|1.明清时期市民阶层进一步壮大,文学艺术的发展出现了大众化的趋向,小说更加通俗易懂,京剧艺术产生。2.明清之际进步思想家反对君主专制,倡导经世致用和唯物思想,出现了思想活跃局面。3.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统,提倡个性,批判君主专制,成为近代进步思想的先声。4.明清之际的思想批判是儒学的新发展,未跳出儒家的思想范畴。一、明清时期的思想1阳明心学(1)背景明朝中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。王阳明继承和发展了陆九渊的学说。(2)主张宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。提出“致良知”和“知行合一”。(3)

2、影响:对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。2李贽的离经叛道(1)背景政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。阶级:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。个人:目睹官场的黑暗和道学家的伪善。(2)主张破除对儒家经典的迷信,反对以孔子的是非为标准。批判“存天理,灭人欲”的说教,强调人正当的私欲。(3)影响:一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。3明末清初三大思想家代表主要思想作用黄宗羲(1)揭露君主专制是天下之大害(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想(3)以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”对以后反专制斗争起了推动作用顾炎武(1

3、)提出“经世致用”思想(2)提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想开一代朴实学风的先河王夫之(1)世界是物质的,事物是客观存在的(2)物质发展变化是有规律的(3)事物是可以认识的(4)静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义经世致用经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。明末清初的思想活跃局面二、明清时期的科技文化1科技(1)本草纲目:系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就,创立了当时

4、世界上最先进的分类法,被誉为“东方药物巨典”。(2)农政全书:系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰,徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。古代中国科技2文学:明清小说(1)演变过程兴起于魏晋南北朝时期。唐代出现短篇小说传奇。宋代出现话本。明清小说创作进入蓬勃发展时期。(2)繁荣原因专制中央集权进入强化阶段。资本主义萌芽出现,市民阶层扩大。(3)代表作品:四大名著、聊斋志异和儒林外史。古代中国辉煌灿烂的文学3绘画和书法(1)绘画强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。最能反映文人画风貌的是写意画,如明代徐渭的牡丹蕉石图和清代郑板桥的墨兰图。(2)书法:明代以文征明和董其昌声誉最

5、高。4戏剧:京剧(1)乾隆末年:徽剧戏班进京演出。(2)道光年间:形成“徽汉合流”的局面,京剧出现。(3)同治、光绪年间:京剧走向成熟,涌现出“同光十三绝”。(4)民国以来:京剧逐步走向世界。中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成,而不是京剧的形成。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,标志着中国古代戏曲艺术的成熟。京剧是中国古代戏曲发展的最高成就。素养提升素养热词阳明心学、明清之际的儒学思想、传统科技的发展、明清文学艺术的发展素养解读时空观念理清明清理学发展及进步思想的产生,综合理解春秋战国至明清时期儒学地位的演变及特点。历史解释明代心学发

6、展了理学,理学成为统治者及人们社会生活的道德准则;明清之际的进步思想反映了君主专制强化与资本主义萌芽的时代特征;明清科技文化具有承古萌新的特点。史料实证运用考古图文史料,解读实证明清思想科技文化发展的表现及特征,从文学艺术理解所体现的社会发展的时代背景。唯物史观运用社会存在与社会意识关系的理论,客观辩证地认识明清社会思想、科技文化所具有的时代特征。家国情怀明清进步思想及科技文化反映了明清经济的繁荣特点,从古代传统文化的地位及影响出发,培养爱国主义及民族精神。主题一 明清之际的儒家思想(一)史料实证明清之际儒家思想的特点及表现史料一善观水者,必观其澜。明末清初以来,中国社会发生深刻变化。一些有识

7、之士,勇立潮头,审时度势,引领时代。下列顾炎武的言论所体现的思想作为时代精神,推动了中国社会的进步。文之不可绝于天地间者,曰:明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也,若此者,有益于天下,有益于将来。史料二清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损我意颇不然,此论殊褊浅。”探究(1)根据史料一,结合所学知识,分析指出顾炎武言论反映的社会问题及主张。(2)根据史料二,分析这位清代女性的主张是什么?说明了什么?提示(1)社会问题:宋明理学脱离社会现实,明末文风空疏。主张:提倡经世致用的学风。(2)主张:女性也应该德才兼备。说明:清代出现了反

8、对传统伦理的思想。|历史解释|明清之际儒家思想的特点及表现特点表现反传统,反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,批判道学家的“存天理,灭人欲”的虚假说教反对封建君主专制,带有一定的民主色彩黄宗羲指出君主是“天下之大害”,主张限制君权,对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响提倡“经世致用”顾炎武强调“经世致用”的思想,致力于社会变革,力图扭转不切实际的学风等反映资本主义萌芽时代的要求黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想,提出“工商皆本”的主张(二)唯物史观明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因史料西方从中世纪遗留下来的是教会神学,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的

9、东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权,君权管辖世俗界,教权管辖精神界。儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界,正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深是罕见的。封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一,一切权力都掌握在手里。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。摘编自吴于廑中西启蒙运动的比较探究依据史料,简要解释“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”的原因。提示西方神学的束缚易打破,中国儒学影响根深蒂固;西方君权与教权平列,中国君神合一,君权强大。|历史解释

10、|明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因1经济:资本主义萌芽发展缓慢,早期民主思想的发展缺乏物质基础。2政治:专制集权制度压制了早期民主思想的发展。3思想文化:礼教纲常,文化专制,阻碍早期民主思想的传播。以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴,决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的,不能成为时代的主流思想。对应训练1(2019届内蒙古鄂尔多斯一模)清代盛行的小说镜花缘中描绘的女儿国,是一个以女性为中心的社会,“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事。”此小说()A再现了当时的历史事实B比历史著作可信度更高C反映出时代环境对历史叙述的影响D可以作为研究

11、清代进步思想的资料解析:选D据材料可知,作者批判了“男尊女卑”的不合理,反映了作者提倡男女平等的良好愿望,结合明清之际的进步思潮可知,镜花缘可以作为研究清代进步思想的资料,故选D项;小说来源于现实而高于现实,存在许多虚构夸张的情节,不可能再现当时的历史事实,排除A项;小说反映了一定的历史现实,但毕竟是虚构的,历史著作可信度比小说高,排除B项;镜花缘反映出时代环境对其的影响,但不能说“历史叙述”,镜花缘是小说,排除C项。主题二 明清时期科技文学艺术的发展(一)时空观念明清之际的西学东渐史料解读徐光启和利玛窦合译的几何原本,这是中国最早翻译出版的西方科学书籍,影响深远。明代万历年间,以利玛窦为代表

12、的西方传教士来华传教,同时带来西方科技、文化等,这对中国传统思想文化有所触动。传教士在传播基督教教义的同时,也传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术方面的知识,但是在思想上基本没有受到影响。这一阶段的西学东渐,由于雍正帝的禁令,加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断,但较小规模的西学传入并未完全中止。|历史解释|明清之际的西学东渐与清末民初西学东渐的不同明清之际清末民初时代背景新航路开辟,西方资本主义萌芽兴起,资本主义对外扩张的能力比较有限西方列强完成工业革命,希望获得海外市场,对外扩张的能力大大增强地位中国未被外国侵略,双方地位平等中国被西方列强侵略,双方是殖民国家与半殖民

13、地的关系传入内容传入的主要是西方科学技术除西方科技外,还有西方的政治制度和思想文化影响只在少部分读书人中传播,没有使中国社会产生根本性变革传播范围较广,并引发了资产阶级改良与革命运动,推动了中国社会的进步(二)唯物史观明清时期文学艺术的发展史料一我国戏剧艺术在元代走向了成熟,是中国戏曲第一个繁荣期。到了明代尤以传奇成就最为显著,产生了不少批判现实政治的作品,成为中国戏曲的第二座高峰。戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。据段亚婷浅谈明代戏剧的基本格局等史料二明清时期,中国社会经济出现了新景象,社会生活亦趋丰富,市民阶层追逐物质利益和个性解放自由的观念增强,传统的、严谨的文学形式已无法满足这一

14、要求。史料三梨园演戏两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部,以备演唱,雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹班。清钱泳履园丛话卷十二探究(1)指出我国戏剧在元代走向成熟的标志。分析明代戏剧发展的原因。(2)明清小说、京剧的出现,体现了中国古代文学艺术怎样的发展趋势?出现这一趋势的主要原因是什么?提示(1)标志:元杂剧。原因:商品经济发展,市民阶层扩大;专制制度强化,社会矛盾日益尖锐;以个性解放为核心的早期启蒙思潮的出现。(2)趋势:通俗化、平民化。主要原因:商品经济发展,市民阶层壮大。|历史解释|明清小说的特点(1)语言通俗生动。商品经济的发展,市民阶层的壮大,通

15、俗生动的语言更受到市民阶层的欢迎。(2)题材多样,出现了一批反封建的作品。明清君主专制强化,政治黑暗、官场腐败,各种社会矛盾逐渐加深。(3)重视教化作用。明清小说受中国传统文化尤其是儒家思想的影响。对应训练2清初小说姑妄言曾写道:“你道这好儿子不送去念书,反倒送去学戏,是何缘故?但他这昆山地方,十户之中有四五家学戏。以此为永业,恬不为耻。”这一现象说明当时()A儒学主流地位受到冲击 B经济发展推动观念转变C小说成为文学主要形式 D民众需求促进戏曲兴盛解析:选B从材料“以此为永业,恬不为耻”明显看出这是一种价值观念的转变,结合材料提示的时间空间清代昆山,可知这是商品经济发展的产物,故选B项;A项

16、明显与史实不符;C、D两项均与材料无关,排除。|A组|1(2018年全国卷)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为()A陆王心学广泛传播 B吸收了京剧的戏曲元素C社会等级观念弱化 D符合士大夫的文化品位解析:选D根据材料中的描述可知,昆曲在明清时期流行是因为昆曲被视为“官腔”“雅乐”,这意味着欣赏昆曲代表着高雅的品位,符合了士大夫的文化品位,故D项正确。2(2018年全国卷)我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代,唐本

17、草是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展()A源于大一统的政治体制 B得益于国家力量的支持C是商品经济繁荣的结果 D受到了宋明理学的推动解析:选B材料中强调唐本草是由国家制定的药典,宋代颁行多部官修本草,明代由朝廷颁行本草纲目,这说明我国古代药学的发展得益于政府的大力支持,故B项正确。3(2018年全国卷)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当

18、时()A学术文化水平迅速提升 B士人的地位显著提高C经世致用思想影响广泛 D崇尚文化的氛围浓厚解析:选D材料反映了明朝中期以后,个人印刷自己的作品成为时尚,并且士大夫间流行将书籍作为礼物赠送,这说明当时社会具有浓厚的崇尚文化的氛围,故D项正确。4(2013年全国卷)“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱()A真实再现了客观历史 B固化了大众的历史认知C正确评价了历史人物 D提升了历史人物的价值解析:选B京剧艺术中人物的脸谱是经过艺术加工的,不可能真实再现客观历史,同样也不能正确评价历史人物和提升历史人物的价值。京剧脸谱中的图案是程

19、式化的,红色象征忠义、耿直、有血性;白色象征奸诈多疑;蓝色象征性格刚直、桀骜不驯,脸谱是人们头脑中理念与观感的和谐统一,故选择B项。|B组|1(2019届河北沧州高三联考)“良知”之说源于孟子,指“不虑而知”的天赋道德观念,王阳明把“良知”二字看得很高,将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死,在此基础上,王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见,王阳明的“致良知”说()A推动了儒学思想世俗化 B尊崇了儒学的传统风尚C显著提升了“四书”地位 D背离了理学的基本思想解析:选B据材料“王阳明把良知二字看得很高,将良知说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死

20、”,可知王阳明推崇儒家“良知”思想,故选B项;材料主要强调的是推崇儒家良知思想,而未涉及儒家思想世俗化的表现,排除A项;材料侧重于王阳明对于良知的发扬与改造,与“四书”的地位无关,排除C项;依所学可知,王阳明的心学强调心即理也,符合理学的范畴,排除D项。2(2019届山东滨州高三上学期期末)思想家李贽说:“夫童心者,绝假纯真、最初一念之本心也。若失去童心,便失却真心然则六经语孟,乃道学之口实、假人之渊薮(su)也,断断乎其不可以语于童心之言明矣!”李贽这种思想()A批判理学空疏学风 B与陆王心学思想一致C挑战孔孟正统权威 D源于明朝统治的将亡解析:选C根据“然则六经语孟断断乎其不可以语于童心之

21、言明矣”,可知李贽否定孔孟的绝对权威,故选C项;根据“乃道学之口实、假人之渊薮(su)也”,可知李贽批判将孔孟儒学作为道学家的挡箭牌,而非批判空疏学风,排除A项;李贽否定孔孟权威,与陆王心学不同,排除B项;李贽这种思想源于明中后期商品经济的发展,排除D项。3(2019届菏泽高三月考)明清之际的思想家黄宗羲认为:“天下为主,君为客。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张()A主权在民 B君民平等C反对君主专制 D实行君主立宪解析:选C主权在民是资产阶级代议制的核心思想,黄宗羲的“天下为主,君为客”思想还未达到“主权在民”的程度,故A项错误;题干中未提及君民关系,故B项

22、错误;题干中“天下为主,君为客。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”体现的是早期的民主启蒙思想,抨击了君主专制制度,故C项正确;黄宗羲未提出君主立宪,故D项错误。4(2019届云南昆明三模)清代潘耒盛赞顾炎武:“综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书,朝章国典,民土风俗,元元本本,无不洞悉,其术足以匡时,其言足以救世,是谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武()A思想的社会影响广泛 B脱离了传统儒学的束缚C具有求实批判的精神 D传承了陆王心学的精髓解析:选C据材料“其术足以匡时,其言足以救世”并结合所学可知,顾炎武批判明代读书人沉湎于诵读程朱注解、严重脱离社会现实的空疏学风,主

23、张为学应求务实,故选C项;明清之际的民主思想对封建专制起了一定的冲击作用,但是当时没有形成一股思想解放潮流,占主流的仍是宋明理学,排除A项;据材料“是谓通儒之学”并结合所学,可知其未跳出传统儒学的范畴,排除B项;顾炎武批判了而不是传承陆王心学的精髓,排除D项。5(2019届河北石家庄一模)明代后期,士大夫王徵和德国传教士邓玉函共同编译了奇器图说。王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”,引入力学知识是为了使读者理解器之所以然,原著中的数学证明过程则无需赘述。这可以用来说明当时()A科技交流缩小了中外技术差距B西方科技知识在中国日益普及C中西科技都以服务民生为目标D重实用轻理论的科技理念盛行解析:选D材料“有益于民生日用、国家兴作甚急也”和“引入力学知识是为了使读者理解器之所以然,原著中的数学证明过程则无需赘述”说明中国在引用西方科技时重实用轻理论,故选D项;材料说明的是中国引用西方科技的特点而不是引用科技的影响,排除A项;材料是个例,B项中“普及”的说法材料未体现,排除;材料说明中国科技观念,没有表明西方科技的目标,排除C项。

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