1、提分攻略2记准文化常识“2法”，解答古代文化常识题“2步骤”(对应学生用书第42页)记准文化常识“2法”对文化常识的考查，大多停留在识记层面上。因此，掌握一些识记技巧对应考是十分必要的。常用的方法有以下两种：一、分类串记法高考对古代文化常识的考查内容很多，这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识，通过查找资料等方法，分类积累并串记相关的文化常识。应用体验1下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A汉代，选官制度实行察举制和征辟制。所谓察举，就是由地方长官在辖区内考察、选取人才，推荐给朝廷。征辟一般对被辟除者的资历不限制，只看才学，是当时一种比较自由的仕宦途径。B中国古代科举制度
2、中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为童生试、乡试、会试、殿试。C“秋试”因考期在秋季八月，故又称秋闱，是对科举制度中乡试的借代性叫法，考中后称为进士。D殿试录取中一甲第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，就像一个鼎的三只足，所以又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而状元又被称为鼎元。C选项中文化常识适合用“分类串记法”记忆。C项中，乡试取中后称为举人。殿试的一、二、三甲统称进士。二、联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动，可以讲行如下相关联想： 授官职提升官职调动官职免除官职这样举一反三，便能较系统地记
3、住许多知识。应用体验2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“迁”是古代官职调动的一种叫法，一般指升职。表达“降职”意思的时候，古代则常常用“左迁”一词。B古代常用纪年法有干支纪年法，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。C“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。D擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。D选项中
4、文化常识适合用“联想记忆法”记忆。D项中，“拜”“除”不用来表示官职升迁，只是指任命官职。解答文化常识题“2步骤”第一步，根据积累，初步判断。根据平时积累的文化常识，对选项作出初步判断，排除某些错误选项。第二步，联系推断，排疑解难。1见到试题“多”联想面对试题选项中的描述，立即调动记忆神经，联想读过的课文是怎么说的、读过的其他书是怎么说的、记忆中(看过的电影电视、游历过的古代皇室建筑等等)的这件事情是怎么回事，从而帮助判断。如：(2016全国卷)A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。分析联想平时看到过的电影或电视剧中东宫太子、中宫皇后、西宫娘娘，很容易判断
5、A项是正确的。又如，(2015全国卷)D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。分析联想到人教版“燕太子丹”和电影电视的相关资料，也容易判断D项错误，“太子”是专属名词，专指已确定继承皇位的儿子，其他儿子不能用这个称呼。2联系选文“多”对照高考题考查古代文化常识毕竟不是单纯考查识记能力，它源自高考试题提供的文言语境，所以根据原文语境推断古代文化常识题是重要的方法技巧。在解题时，可把选项进行“归位”，根据文意以及选项所在区间的应用意思，推断选项说法是否正确。如：(2014全国卷)B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。分析本项可联系上下文
6、进行推断，“孝敬皇帝未尝南面”，将选项中“南面”的解说代入，则明显不合语境和常理。我国古代，在堂上举行的礼节活动是南向为尊。君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。如赤壁之战中的“北面而事之”，再如常见的成语“南面称孤”等，多可以作为参考。应用体验3阅读下面的文言文，回答问题。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。岳时退居洛中，语家人曰：“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。今世难未息，得与老夫皆为温、洛之叟足矣。”故名之温叟。汉祖南下，温叟自洛从至郑州，称疾不行。及入汴，温叟久之方至，授驾部郎中。显德初，迁礼部侍郎，知贡
7、举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。温叟与张昭同修汉隐帝及周祖实录。恭帝即位，迁工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。(节选自宋史刘温叟传)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖”指“后汉高祖”。B称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。C祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子
8、监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。D丁内艰，是指遭遇父亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。是谓丁艰，亦称“丁忧”。D第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定A、B两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项C和D的正误。刘温叟有过修编皇帝实录文献的经历，其后担任的“祭酒”一职也应当与“学问”有关，“祭酒”是学官应当没错。“以工部侍郎的身份兼任国子监主管”文中有对应信息“工部侍郎兼判国子祭酒事”；“晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用”文中无对应信息，但高考不可能在相对
9、生僻的时间、沿革方面设题，故可确定C项正确。文中“丁内艰，退居西洛”显示了D项的全部信息，但仔细分析会发现D项说的“丁艰”包含父母双方，选文说的是“丁内艰”。据此推断“丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。故可判定D项错误。【参考译文】刘温叟字永龄，河南洛阳人。其父刘岳，任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。刘岳退居洛中时，对家人说：“我的儿子风骨秀异，不能预知的只是寿命长短罢了。当今世道混乱，我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟就满足了。”所以给他取名为温叟。后汉高祖南下时，温叟从洛阳跟从到郑州后，称病不行。进入汴京后，温叟很迟才到来，授任他为驾部郎中。显德初年，升
10、任礼部侍郎、特命主掌贡举考试，录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心，后来几年，被斥除的人相继考中。温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录，恭帝即位，升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆九年，任御史中丞。遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。对点即时训练1阅读下面的文言文，回答问题。【导学号：74364029】刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，
11、能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”后宪、广洋、惟庸皆败。三年授弘文馆学士，封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。(节选自明史刘基传)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是
12、中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。B辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。C顿首：叩头，头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而拜。D卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。B第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定A、C两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项B和D的正误。文中显示：刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；辟为“征召”之意，做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征
13、召”。故可确定B项错误。【参考译文】刘基，字伯温，是青田人。刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说：“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞拒绝。西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。”太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“这样做就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。
14、杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。洪武三年任命刘基为弘文馆学士。封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。2(2015全国卷)阅读下面的文言文，回答问题。孙
15、傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费，傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金
16、帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。(节选自宋史孙傅传)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。D本题考查识记古代文化常识的能力。A项，可根据平时知识积累中的“及第”推断，“及第”指科举考试应试中选，可判断A项正确；B项，联系历史中学过封建朝代的“六部”包括“吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部”，“兵部”管军事等知
17、识，可推断B项正确；比较难判断的是C、D两项，联系掌握的教材中有关君主称号的知识和选文内容来推断，古代君主有年号、庙号等，表时间多用年号，表称谓多用庙号，“钦宗”应该是庙号，C项正确；D项可联系所学历史知识，前半句正确，后半句错误，“太子”不能指其他儿子。【参考译文】孙傅，字伯野，是海州人。考中了进士，被任命为礼部员外郎。当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。蔡翛没有采纳他的建议。(孙傅)升至中书舍人。宣和末年，高丽入朝进贡，高丽使者经过的地方，官府征调民夫建造船只，引起骚动，用度又颇多。孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论
18、和苏轼的一样，上奏把他贬谪到蕲州。给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职。靖康元年，孙傅被征召为给事中，升任兵部尚书。上奏折请求恢复祖宗的法律制度，钦宗问他为什么，孙傅说：“祖宗的法律对百姓有好处，熙、丰年间的法律对国家有好处，崇、观年间的法律对奸恶的人有好处。”当时的人称他的话是名言。十一月，被授予尚书右丞，不久改任同知枢密院。金人围攻都城，孙傅日夜亲自迎着箭雨飞石防御。金兵分四路呼喊着进攻，宋军失败后退，掉到护龙河里，河里填满尸体，城门也急忙关闭。这一天，金兵最终攻进城里。第二年正月，钦宗到金兵元帅营中，让孙傅辅佐
19、太子留守京城，仍然兼任少傅。3阅读下面的文言文，回答问题。郝处俊，安州安陆人。好学，嗜汉书，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”开耀元年卒，年七十五。帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。(节选自新唐书郝处俊传)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正
20、确的一项是(3分)()A汉书是我国第一部纪传体断代史，它与史记、后汉书、三国志合称为“前四史”。B“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。C“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。D“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。B根据积累的文化常识可知，吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。故选B项。【参考译文】郝处俊，安州安陆人。他爱好学习，特别喜欢汉书，大致都能背下来。贞观年间，考中进士，任著作佐郎，承袭父亲的封爵。兄弟间和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。朝廷召他去任太子司议郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣。那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌管东朋，令周王显掌管西朋，要他们比赛角胜。郝处俊劝说：“礼中要教育孩子不说谎，是担心孩子们会生出欺诈之心。现在两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示，这不是教导仁义、表现雍容和祥的办法。”皇帝于是即刻制止，并感叹：“处俊有远见卓识，不是一般臣子所能比得上的。”开耀元年(681)死，终年七十五岁。皇帝哀叹他的忠心赤诚，为他在光顺门举哀，用少牢祭奠，送治丧绢布八百段、米粟八百石，诏令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。