1、期末素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：朱光潜说“诗教就是美育。”这说法正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务”，虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，其样态及其在社会文化中的地位已经发生巨变，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现
2、代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。至于现代美育主张的“审美无功利”，也与现代诗教曾强烈表达过的“无功利”的诉求一样。现代诗教提倡“纯诗”、极度强调形式、技艺的自足性，以抵制长期附加于诗歌之上的种种“外在”要求。其为人所津津乐道的“诗性”“诗意”，都不是诗歌“无功利”的浅表的代名词，也不是用于粉饰生活的缀物。实际上，“诗性”显示了一种独特的创造能力，是人类与自然万物建立联系的方式；“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，也不应被当作遁入“世外桃源”的托词，它体现的是美与善的协调。正如朱光潜所言：
3、“善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。”现代美育塑造“完人”的最终目标，也与现代诗教的基本理念是一致的。在中国古代，诗歌之于“修身”绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善自我的绝佳途径。而现代诗教对人的诲示就不限于心智上，而更在于一种将其置于“社会关系”之中所产生的创造力。在社会文化日渐多元化的当下，诗歌之美育是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”、弥合“人心”，更具有超越性的“拯救的力量”，将重塑人在技术时代的命运和位置。(摘编自张桃洲现代美育，诗教何为)材料二： 音乐是人类生存的基本需要，语言穷
4、尽之处，音乐可以表达，思维无法触及之处，音乐能够揭示心灵深处的情感。经典音乐是美的艺术，是对自然、宇宙、生命美的赞叹，是人类灵魂深处智慧和人格的流露，它蕴含着人性的柔美和天地的宽阔。冼星海说：“音乐是人生最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”音乐还能“体现更高的理想、视角和意志，能够提升我们低劣的本能和欲望，启悟我们回归更高贵的自己。”音乐是高贵的，这高贵来自音乐本身的内涵与张力，它能给人增加自然散发的光辉。中国是一个拥有灿烂文化的民族，中华美育精神深远流长，热爱音乐也是中华民族的传统，“孔子至彼闻韶，三月不知肉味。故乐非独以自乐也，又以乐人，非独以自正也，又以正人，于此
5、乐者，不图为乐至于此。”说的就是孔子在齐国听到了舜帝时代的韶乐，三个月的时间不知道肉味的诱惑，没想到演奏和欣赏音乐能达到这个程度。音乐不仅仅是用来让自己快乐的，它还可以让别人一起快乐。它不仅仅是让一个人自己品行端正，也能起到正人的作用。礼记乐记中有“礼者，序也”“乐者，和也”，音乐和精神应该是和谐平衡的，通过弹奏或者欣赏音乐，使我们放弃心灵的烦恼，世俗的欲望，放弃一切不平等的念头，而求与自然合一，求得心灵的平和。所以音乐是我们精神的食粮，是我们生活的必需，是美育的重要组成部分。中国是崇美、尚美的国家，中华文化始终呈现出美的创造，彰显出美的品格。我们应当从孩子学习经典音乐抓起，弘扬中华美育精神。
6、(摘编自刘力扬经典音乐，为孩子绘就生命底色)材料三：对于中国教育的发展来说，王国维最大的学术贡献就是“完全之人物”思想的构建，即教育的目的就是培养德、智、体、美全面发展的“完全之人物”。王国维从人的身体及精神两部分协调发展的视角，明确提出教育虽然要注重道德教育的重要性，“然他部分亦人之所以为人之一成分，故不可不加之于目的中也。”因此，教育要以培养多方面发展的人为目的。“故教育者即体育、智育、情育、意育也。”同时，他把知、情、意三者的理想境界理解为真、善、美的体现，提出了教育必须注重德、智、体、美的有机结合，实现知、情、意的相得益彰，协调发展，培养“完全之人物”。王国维还旗帜鲜明地对德、智、体、
7、美“四育”进行了功能定位。他认为“德育”是教育的最高目的，智育是促进认知发展的教育，体育是一切教育的基础。关于“美育”，他认为美育是人高尚之快乐。王国维堪称中国美育第一人。在他看来，美育与智育一样重要，且具有独立的功能，其价值在于培养人们的“美情”。人对美好的事物产生愉快之感，对于丑恶者有一种不快之感，“而此快不快之感情，非以供何等之利用，而对美丑自身而起者也。如此对美丑之快不快之感，名之曰美情。”美情是培养一个人高尚情操的必然要求，其实质是“与人一种高尚之快乐；抑卑下之快乐；预防举动之粗野、罪恶之不洁等，故为人生之必要之感情也。”他提倡通过清洁、有序和文明举止所营造的环境之美，大自然所具有的
8、天然之美，绘画、诗歌、音乐所具有的视听之美，道德的行为之美，来唤起人们的审美意识，培养学生的高尚情操，达到美育的目的。(摘编自胡德海、高闰青王国维的早期教育思想)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(C) A诗教之美育作用中的诗歌，主要指古典诗歌，现代诗歌已失去了古典诗歌的辉煌与魅力，在美育上也就发挥不了多少作用了。B本身的内涵与张力，让音乐不仅成为人类生存的基本需要，也成了人生最大的快乐与提升人低劣的本能和欲望的途径。C材料一提到的古典诗歌，材料二援引的孔子听韶乐，这二者分别从不同的角度说明了中华民族有崇美、尚美的悠久历史与优良传统。D材料三中，王国维的“完全之人物”指的是
9、在四育方面都得到了发展的人，材料一中的“完人”指的是全方位完善自我，二者有相同之处。【解析】A项，“主要指古典诗歌，现代诗歌已失去了古典诗歌的辉煌与魅力，在美育上也就发挥不了多少作用了。”错误，原文是“现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。”B项，强加因果，“本身的内涵与张力”，是让音乐高贵的，不是成为人类生存的基本需要。D项，“全方位完善自我”，仅指古代诗歌的修身，而“完人”是现代美育的最终目标。2根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(B) A材料一告诉我们诗教在“无功利”的主张上与“完人”的最终目标上
10、都具有了美育的意义与作用。B显示独特创造能力的“诗性”与体现美与善协调的“诗意地栖居”并不能反映诗歌的“无功利”性。C通过弹奏或者欣赏音乐，能够达到精神的和谐平衡，求得心灵的平和，所以音乐是美育的一部分。D材料二从音乐的特性和能带来快乐、校正品行的作用上说明了它的美育性及抓它的必要性。【解析】“并不能反映诗歌的无功利性”错误。原文是“诗性”“诗意”，都不是诗歌“无功利”的浅表的代名词，指的表面，非根本。3下列各项中，属于古典诗歌美育教育的一项是(3分)(D) A经典咏流传以明星或普通人为代表的经典传唱人，用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词，带领观众在歌手的演绎中领略诗词之美。B中国诗词大会以
11、中华优秀诗词为内容，为营造出具有视觉冲击力的比赛场面，节目还运用了舞美、动画、音乐等视听手段，来增加诗词的感染效果。C朗读者这个节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，通过朗读经典，实现了文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用。 D在当代生活中，有的活动是需要古典诗歌来增加典雅的文化仪式感的。如北方一大学图书馆馆庆，组织人员就发起了律诗唱和集。【解析】A、B两项涉及的内容不全是古典诗歌，有现当代诗歌毛泽东的、鲁迅的、汪国真的。C项多是文章，非古典诗歌。D项，用古典诗歌的形式反映了当下的生活，所以这项是。4材料一是怎样论证“诗教就是美育”的？请简要说明。(4分)答：_(示例)首先
12、用朱光潜的话亮出观点，接着引用林语堂的名言予以证明，还分别简析了古今诗歌发挥作用时面临的问题，后面通过具体分析“无功利性”与“最终目标”这两个侧面，有力证明了观点。选段多运用了引用名言与理论分析。_5王国维的“四育”里，现在的“五育”里，都有“美育”，请结合材料谈谈美育的重要性。(6分)答：_(示例)从人与自然的关系上来看，美育能够让人类建立起与自然的和谐的联系方式，求得与自然的合一。_从人与社会的关系来看，美育能够启迪人的心智，激发人在社会关系之中的创造力，重塑人在技术时代的命运和位置。_从人与自己的关系来看，首先美育能够提升人的低劣本能与欲望，让人成为“完人”、高贵的人；其次美育能够让人放
13、弃世俗的烦恼，求得心灵的平和与宁静。总之，美育能够唤起人的审美意识，培养人的高尚情操。_(二)现代文阅读(本题共4小题16分)阅读下面的诗歌，完成69题。海星陆 蠡孩子手中捧着一个贝壳，一心要摘取满贝的星星，一半给他亲爱的哥哥，一半给他慈蔼的母亲。他看见星星在对面的小丘上，便兴高采烈的跑到小丘的高顶。原来星星不在这儿，还要跑路一程。于是孩子又跑到另一山巅，星星又好象近在海边。孩子爱他的哥哥，爱他的母亲，他一心要摘取满贝的星星，献给他的母亲。海边的风有点峭冷。海的外面无路可以追寻。孩子捧着空的贝壳，眼泪点点滴入海中。第二天，人们发现了手中捧着贝壳的孩子的冰冷的身体。第二夜，人们看见海中无数的星星
14、。一九三三年八月6下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(D) A本诗借用孩子特有的思维方式、想象方式以及追求自己愿望的行动方式歌颂了美丽的爱心。B“星星”代表着理想，“摘星”则是追求理想的过程，而“眼泪”代表理想不得实现的伤心。C“一心要摘取满贝的星星”中的“一心”表明孩子的执着精神，“满”字体现出爱心的炽热。D从山丘到山巅，从山野至海边，诗人借助空间的转换，意在表达人们无力抵抗命运的捉弄。【解析】“意在表达人们无力抵抗命运的捉弄”的理解不正确，诗人主要表达的是对孩子的爱心与执着精神的颂扬。7下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(D) A本诗虽然运用了象征手法，但并
15、不显得晦涩；虽然字面上无赞颂之词，但内涵却深寓赞意。B“星星”意象贯穿全诗，同“贝壳”一起构成了诗歌的外部框架，而核心却是对精神的颂扬。C第一、五节的局部重复，一方面有着重章复沓之美，另一方面将诗歌分为前后两部分。D本诗语言含蓄隽永，虽然没有直抒胸臆的内容，但诗人的情感已经渗透在客观冷静的叙述中。【解析】“语言含蓄隽永”的说法不正确，本诗的语言特色主要表现为朴实、平易。8如何理解诗歌最后一句“人们看见海中无数的星星”的含意。(4分)答：_(示例)这句诗运用了象征的手法，“海中无数的星星”是孩子的化身，是美好心灵的化身，是崇高纯洁的爱与诚的化身，表达了诗人对儿童爱心和真善美的颂扬。_9本文虽是一
16、首诗歌，但有着小说的某些特色，请结合具体内容加以阐释。(6分)答：_(示例)具有鲜明的人物形象，诗歌中的“孩子”珍惜亲情，懂得孝悌，为实现理想而奋斗不息。具有跌宕起伏的故事情节，在摘取星星的过程中悲喜转换，因寻而不得而落泪，甚至殒命。出人意料的结尾具有戏剧性，孩子为摘取星星而殒命，出人意料；孩子死后出现的“无数的星星”引发读者的想象与思考，也深化了诗歌歌颂真善美的主旨。_二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。杨言，字惟仁，鄞人。正德十六年进士。授行人。嘉靖四年擢礼科给事中。奸人何渊请建世室。言与廷臣争，不听。言复抗章曰：“祖宗身有天
17、下，大宗也，君也。献皇帝旧为藩王，小宗也，臣也。以臣并君，乱天下大分。以小宗并大宗，干天下正统。献帝虽有盛德，非若周文、武创王业也，欲袭世室名，舛矣。如以献帝为自出之帝，是前无祖宗；以献帝为祢而宗之，是后无孝、武二帝。陛下前既罪医士刘惠之言，今乃纳渊之说。前既俞礼卿席书之议，今乃咈书之言。臣不知其何谓也。”杨一清召入内阁，言请留之三边。特旨拜张璁兵部侍郎。言以璁贪佞险躁且新进未更国家事请罢璁并劾吏部尚书廖纪引匪人同官解一贯等亦谏皆不纳。有投匿名书御道者，言请即烧之，报可。六年，锦衣百户王邦奇借哈密事请诛杨廷和、彭泽等，下部议，未覆，而邦奇复诬大学士费宏、石珤阴庇廷和，词连廷和子主事惇等，将兴大
18、狱。言抗疏曰：“先帝晏驾，江彬手握边军四万，图为不轨。廷和密谋行诛，俄顷事定，迎立圣主，此社稷之勋也。纵使有罪，犹当十世宥之。今既以奸人言罢其官、戍其长子矣，乃又听邦奇之诬而尽逮其乡里、亲戚，诬为蜀党，何意圣明之朝，忽有此事？至宏、珤乃天子师保之官，百僚之表也。邦奇心怀怨望，文饰奸言，诟辱大臣，荧惑圣听。若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。”书奏，帝震怒，并收系言，亲鞫于午门。群臣悉集。言备极五毒，折其一指，卒无挠词。既罢，下五府九卿议。镇远侯顾仕隆等覆奏邦奇言皆虚妄，帝责仕隆等徇情。然狱亦因是解，谪言宿州判官。御史程启充请还言旧任，不听。言为吏，多著声绩。溧阳、夷陵皆祠祀之。(明史卷九
19、十五)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(A) A言以璁贪佞险躁/且新进/未更国家事/请罢璁/并劾吏部尚书廖纪引匪人/同官解一贯等亦谏/皆不纳B言以璁贪佞/险躁且新进/未更国家事/请罢璁并劾吏部尚书廖纪/引匪人同官解一贯等/亦谏皆不纳C言以璁贪佞险躁/且新进/未更国家事请罢璁/并劾吏部尚书廖纪/引匪人同官解一贯等亦谏/皆不纳D言以璁贪佞/险躁且新进/未更国家事/请罢璁/并劾吏部尚书廖纪引匪人/同官解一贯等亦谏/皆不纳【解析】首先通览四个选项，明晓断句的分歧：“言以璁贪佞险躁且新进”“未更国家事请罢璁并劾吏部尚书廖纪引匪人同官解一贯等亦谏”。然后抓住动词“罢”，其支配对象为“
20、璁”，排除了B项。然后根据“贪佞”“险躁”为并列关系，排除了D项。弹劾吏部尚书廖纪的原因是“引匪人”，排除了C项。11下列对加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(C) A进士，元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身。且分为三甲：一甲赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。B藩王又称蕃王：是在地方官吏与天子之间的统治者，有自己的藩王国。他们是宗室成员、军功功臣或已形成的地方割据势力。C吏部，古代主管官员的官署。东汉始置吏曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长官称为吏部侍郎。D师保，古时辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保。而侍读是陪侍帝王读书论学或为皇
21、子等授书讲学的官。【解析】“吏部侍郎”，为吏部副长官。吏部长官为吏部尚书。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(C) A杨言遵奉正统，反对何渊建议。他认为献皇帝虽然有崇高的品德，但不是像周文王、武王那样创立王业的，想承袭宗庙的名分，就会造成错乱。B杨言忠心耿耿，经常犯颜直谏。他说皇帝特别拜封的兵部侍郎张璁贪财巧佞、轻薄浮躁，而且是新升的官，没有经历过国家大事，请求罢去张璁。C杨言铁骨铮铮，虽受刑而不屈。他因杨廷和一案惹怒了皇帝，受到锦衣卫百户王邦奇的审讯，杨言受完五毒之刑，并被折断一指，始终没有屈服。D杨言做地方官，有显著的声望。他曾先后担任溧阳知县和夷陵知县，虽为贬职，
22、但他也忠于职守，有突出的政绩，因此溧阳、夷陵都立祠纪念他。【解析】“受到锦衣卫百户王邦奇的审讯”错误，应为受到皇帝亲自审讯。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1) 以臣并君，乱天下大分。以小宗并大宗，干天下正统。(4分)译文：_把臣子与君主并列，打乱了天下的大名分。把小宗与大宗并列，就会冒犯天下的正统。_(2)若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。(4分)译文：_陛下如果对杨廷和穷治不止，株连日益增多，我私下为国家大局感到惋惜啊。_14王邦奇作祟，杨言直陈皇帝，请概括其在奏章中反对王邦奇的理由。(3分)答：_(1)杨廷和密谋诛杀江彬，迎接而推立圣明君主。(2)杨廷和被罢官，他
23、的长子戍守边关。(3)费宏、石珤原是辅助天子的官员，是百官的表率。_【参考译文】杨言，字惟仁，是鄞县人。正德十六年中进士，被授予行人的官职。嘉靖四年被提升为礼科给事中。奸人何渊请求建立明堂宗庙。杨言与廷臣一起争辩这件事，皇帝不听。杨言又向皇帝上奏章说：“太祖太宗自身拥有天下，是大宗，是君主。献皇帝旧时为藩王，是小宗，是臣子。把臣子与君主并列，打乱了天下的大名分。把小宗与大宗并列，就会冒犯天下的正统。献皇帝虽然有崇高的品德，但不是像周文王、武王那样创立王业的人，想承袭宗庙的名分，是荒谬啊。如果奉献皇帝为太上皇，那么他以前就没有祖宗；如果把献皇帝作为亡父而尊崇他，那么他以后就没有孝、武二帝。陛下先
24、前既然以医士刘惠之言为有罪，现在却采纳何渊的说法。先前既然许可礼卿席书的提议，现在却认为席书的话是乖戾的。我不知道这是为什么。”杨一清被召进入内阁，杨言请求将他留在三边。皇帝特别降旨拜封张璁为兵部侍郎。杨言说张璁贪财巧佞、轻薄浮躁，而且是新升的官，没有经历过国家大事，请求罢去张璁，并且弹劾吏部尚书廖纪引荐行为不端正的人。同官解一贯等也这样诤谏。皇帝都不采纳他们的谏言。有人在皇帝车驾所走的道路上投送匿名书信的，杨言请求立即将书信烧毁，皇帝批复照准。嘉靖六年，锦衣卫百户王邦奇借哈密发生之事，奏请处死杨廷和、彭泽等人，奏章下到刑部讨论，尚未回复，而王邦奇又诬告大学士费宏、石珤暗中庇护杨廷和，言词牵连
25、到杨廷和的儿子主事杨惇等人，即将兴起大的案件。杨言向皇帝上奏章说：“先帝去世，江彬手中掌握着四万边防军队的兵权，谋划不法叛逆的事。杨廷和密谋诛杀江彬，不久事情就平定下来，迎接而推立圣明君主，这是安定国家的功勋啊。即使杨廷和有罪，仍应当宽恕他家十代。现在已经因奸人的话罢去了他的官职，让他的长子戍守边关，而又听信王邦奇的诬告，全部逮捕他的乡里、亲戚，诬告他为蜀党，怎么能料到在圣明之朝，忽然有这种事情？至于费宏、石珤原是辅助天子的官员，是百官的表率。王邦奇对他们心怀怨恨，掩饰奸邪之言，辱骂大臣，蛊惑圣上视听。陛下如果对杨廷和穷治不止，株连日益增多，我私下为国家大局感到惋惜啊。”奏书交入朝廷，皇帝非常
26、愤怒，将杨言一并收监，亲自在午门审讯杨言。群臣都集合在这里。杨言受完五种酷刑，并被折断一根手指，始终没有屈服之词。审讯之后，此案转下五府九卿讨论。镇远侯顾仕隆等人复奏王邦奇的话都是虚妄的，皇帝斥责顾仕隆等人徇私情。但是官司也因此而解除，谪贬杨言为宿州判官。御史程启充请求恢复杨言的旧职，皇帝不听从。杨言做官，多有显著的声望和政绩。溧阳、夷陵都立祠纪念他。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成1516题。踏莎行宋 姜 夔自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千
27、山，冥冥归去无人管。15下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)(D) A“燕燕轻盈，莺莺娇软”实乃神笔，寥寥数字，就将一位温柔美丽的女子形象描绘得栩栩如生。B梦是相思的最佳场所，作者言其昨夜梦中又梦见了她：着一“又”字，表明夜夜有梦，日日相思。C“夜长争得薄情知”，“薄情”是女子的“嗔怪”，是女子向男子撒娇的扭捏状，活画出女子的多情温柔貌。D词作结尾说，漂泊多年后回到家乡，可是她却早已不在人世了，状写出一种痛苦相思的情感。【解析】“不在人世”解说错误。此句的意思是：淮南的寒月，万水千山一片寂静，伊人的梦魂深夜里独自归去。显示了作者无限的爱怜与体贴。16在写作技巧上，不少作者喜欢写“她思”代
28、“己思”，往往从对方着笔写思念，此词亦然，请结合具体诗句加以赏析。(6分)答：_(示例)“夜长争得薄情知？春初早被相思染”，笔锋陡转，诗人不只写自己如何相思，却代人立言，转而揣摩女子的心理，设想她此刻大概也和自己一样，在乍暖还寒的初春之夜，为相思而失眠苦恼，其实这幅景象又何尝不是作者自己的心理写照呢？既是表达自己的思念，却参以女方情思，从虚处传神。“离魂暗逐郎行远”，依旧是从女子的情思着笔，写对方思念自己，连“魂”都“逐郎行远”。_(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)念奴娇赤壁怀古中“_雄姿英发_，_羽扇纶巾_”，从肖像仪态上直接描摹了周瑜临战
29、之时潇洒的风度和儒雅的装束。(2)师说将一些人为子弟“择师而教之”和自己“则耻师焉”的奇怪行为作对比，得出结论“_小学而大遗_，_吾未见其明也_”。(3)观沧海中“_水何澹澹_，_山岛竦峙_”写诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1820题。不同的书，会散发不同的馨香。温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散发着淡淡的清香，可以让我们的心沉静下来；气吞山河的历史书，是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香，会让我们的心灵充满了生命的热情；引人入胜的小说故事，是奔放的芍药，要与牡丹争高下，可以让我们的世界充满神秘的幻想这些或淡雅
30、或浓郁的书香，陪伴着我们每一段闲暇的时光，那些入心的文字辗转在五脏六腑之中，成为我们心灵的一部分。不可否认，也有一些书，错字连篇，粗制滥造，就像石楠花一样让人闻到一股讨厌的臭味。那样的书，不仅侵害了创作者的权益，_。千万不要让这种书进入我们的视野，杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵，从而影响我们美好的心情。书香默默入心来，_。有人说：“你的气质里藏着你读过的书。”我想说，你的气质里藏着那一缕缕书香。每一缕书香，都会遍历你全身的经脉，让你的气质散发着或淡雅或浓郁的书香。爱读书的人，举手投足之中透出一种优雅感，身上散发着清淡的书卷味，灵魂里沐浴着浓郁的书墨香。有一种气质，会从书韵中获得升华，成为身体的
31、一部分。18文中使用了哪些修辞手法(3分)(B) A比拟、比喻、夸张B比拟、比喻、排比C对偶、借代、排比D对偶、借代、夸张【解析】“温婉雅致的散文集，是；气吞山河的历史书，是；引人入胜的小说故事，是”，使用了排比的修辞手法；“温婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨”“气吞山河的历史书，是一树的泡桐花”“引人入胜的小说故事，是奔放的芍药”等使用了比喻的修辞手法；“引人入胜的小说故事，是奔放的芍药，要与牡丹争高下”使用了比拟的修辞手法。语段中没有使用夸张、对偶、借代的修辞手法。19文中画波浪线的句子可改写成：“也有一些错字连篇、粗制滥造的书让人闻到一股讨厌的臭味，就像石楠花一样。”从语意上看二者基本相同
32、，但原文表达效果更好，为什么？(4分)答：_(示例)原文是短句，更符合文章整体灵动的语言风格；原文中“错字连篇”“粗制滥造”作谓语，而其在改写后的句子中作定语，作谓语时对这类书的否定意义更强烈；“就像石楠花一样”在原文中被放在“让人闻到一股讨厌的臭味”之前，与上文中的“是一树的泡桐花，散发着浓郁的芳香”结构一致，表达自然流畅。_20请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)答： (示例)也损害了读者的利益书能提升人的气质21下面文段有四处语言表达上的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)澳门经济社会发展取
33、得历史性成就、发生历史性变化，得益于“一国两制”方针的全面推进，得益于祖国内地和中央政府的大力支持，得益于特别行政区政府的积极作为和澳门社会各界的团结奋斗。事实充分显示，“一国两制”强大生命力和巨大优越性，广大澳门同胞完全有智慧、有能力、有办法管理好、建设好、发展好澳门，伟大祖国始终是澳门的坚强后盾，由于祖国日益昌盛为澳门繁荣发展不断注入新的活力。答：_(1)语句：；修改：“推进”改为“贯彻”；(2)语句：；修改：“祖国内地和中央政府”改为“中央政府和祖国内地”；(3)语句：；修改：“一国两制”后添加“具有”；(4)语句：；修改：去掉“由于”。_22. 把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超
34、过50个字。 (5分)商务部副部长王受文8日表示，商务部将继续推动高水平对外开放，进一步缩减外商投资负面清单。在当日举行的2020中外投资促进机构工作会上，王受文说，中国的国内市场未来将成为全球最大国内市场，中国有非常强的产业配套能力，为外商投资提供扎实的合作基础。此外，中国市场的创新能力也在不断提升，特别是在互联网、信息技术、人工智能等领域的潜力将持续稳定释放。“综合评价，中国仍然具有吸引外资的综合优势。”王受文表示，商务部坚持以开放促改革、促发展、促创新，将进一步缩减外商投资负面清单，赋予自贸试验区更大改革自主权，探索跨境服务贸易负面清单管理制度，加快推进海南自贸港建设。答：_(示例)_继
35、续推动改革开放，进一步缩减外商投资负面清单，赋予试验区更大改革自主权，加快推进建设。_四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有人认为，文化就是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。也有人认为，一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。以上材料，引发了你怎样的感悟与思考？请综合上述材料，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题 ；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】材料向我们提供了两个观
36、点，第一个观点诠释了文化的基本内涵，第二个观点阐明了人与文化的关系。在第一个观点中，有四个关键词值得注意，那就是“修养”“自觉”“约束”“善良”，这四个关键词是我们认识文化的一个视角，也就是一个人的文化呈现或文化品质。第二个观点中，有两个关键词值得关注，那就是“学历”与“文化”，文化与学历有一定的关系，但没有必然的联系。题目中材料的思辨性很强，凸显了人与文化、人与自我、人与他人的关系。文章应该聚焦人与文化的关系，阐明真正的文化对人生和社会的重要性。解读材料，可有以下立意角度：用文化塑造自己；学历与文化；培育文化，提升修养；文化自觉与文化自信；让文化浸润人生等等。【学生范文】文化塑造人生文明浸润
37、生活马大安诺德说过：“文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求美与光明的激情。”美国心理学者表示，文化的有与否是区别人与禽兽最直观的方式。表象文明的人却不一定有文化。文化是植根于心底深处的修养。它与任何的外物并无直接的联系。所以，认为聪明的人必有文化这个想法是非常错误的。当然，一般人总认为，学历高的人肯定有文化，而学历低的人，文化程度一定很低。这里的文化如果局限于文化课水平的视角，的确有它的道理。但是，我们这里所说的文化，是那个上升到文明与修养高度的文化，而不是简单的学问与知识。高学历不等于有文化，假如你没有经过文化的陶冶。一位饱读诗书的学子路遇一位乞讨的人，翩翩蒲扇中却
38、透露着他对乞丐的厌恶。而儿时不懂世事的孩子，却可以对乞丐表达出人本性最为善良的怜悯。这两种不同的行为配以不同的身份，也恰恰证明了文化与学历并没有多大的关系。从小文明就一直贯穿在我们的生活中，因为往往很多时候，文明的行为会透露出文化的程度。文化是对生活最美好的表现，是对善良最真实的表达，是对美与光明最原始的激情。朱师傅为周恩来总理理发二十多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被划了一道小口子，朱师傅深感不安。周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快呢！”朱师傅听了总理的话果然宽慰了很多。由此可见，善良、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情
39、操和文化修养。文化是不自觉地为人着想的善良，是对人设身处地的体谅，是反躬自省的自律。有本事却依然不计较名利得失，这样的人自然最受人尊敬，而没本事的人却还常要吹毛求疵。这，其实就是文化在一个人身上的具体体现。一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。没有学历的人都成了有文化的人，有学历、有知识的人更应该成为有文化的人。让文化塑造人生，让文明浸润生活。点评：独辟蹊径，别出心裁。作者谈文化，并不是就事论事，而是将文化与文明有机地结合，着重于对人生和生活的影响。作者并不是停留于肤浅的层面，而是提出了一个全新的观点，那就是“让文化塑造人生，让文明浸润生活”，这个观点具有一定的新颖性和独特性，体现出作者所具有的文化意识和生命意识。善于挖掘，层层深入。作者先阐述“文化是植根于心底深处的修养”，再剖析“高学历不等于有文化”的原因，然后以周总理为例，阐明即使是普通的人，也可以成为有文化的人，这样逐层展开论证，层层深入，最后加以总结，说理较为透彻。