1、山东泰安一中2010-2011学年高二下学期生活与哲学期末同步复习第二课百舸争流的思想【本课重难点】教学重点:1.哲学的基本问题。2.唯物主义和唯心主义的根本分歧。教学难点:1.唯物主义和唯心主义的分歧。2.唯心主义的两种基本形态。【本课知识体系】第一框 第二框【知能演练提升】1(原创)中央农村工作会议于2010年12月21日至22日在北京举行。会议系统总结2010年农业农村工作,科学谋划“十二五”时期农业农村发展,重点研究加快水利改革发展问题,全面部署2011年农业农村工作。会议系统总结了2010年我国农业农村工作的成就与不足。这说明思维和存在有同一性 思维决定存在思维能正确反映存在 思维是
2、存在的正确反映A: B. C. D. 2.哲学史上的“两个对子”是可知论和不可知论 .一元论和二元论.唯物主义和唯心主义 .辩证法和形而上学A. B. C. D.3.黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上看,黑格尔哲学体系属于A.主观唯心主义 B.客观唯心主义C.形而上学 D.古代朴素唯物主义4.赫拉克利物说:世界的过去、现在和未来是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。这是一种A.唯物主义与辩证法有机统一的观点B.客观唯心主义与辩证法相统一的观点C.形而上学与唯物主义相统一的观点D.朴素唯物主义与辩证法相统一的观点5.(原创)2010年10月13日,甘肃省国
3、家级贫固县武威市古浪县花费500万元对被当地的人称为“神石”的“甘州石”搬家,企图“石来运转”,改善当地的风水。下列选项与古浪县官员所犯错误一致的是气者,理之所依也 心外无物 上帝主宰一切 生死由命,富贵在天A. B. C. D. 6.下列成语正确反映思维和存在的关系的是A.掩耳盗铃 B. 抱薪救火C.画饼充饥 D.巧妇难为无米之炊7.“思就是在的思思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。”海德格尔的论述体现了哲学的基本问题 意识是本原的,物质是派生的物质是本原的,意识是派生的 物质和意的辩证关系A. B. C. D.8.下列属于唯心主义观点的有万物皆是一理,有
4、理则有气,天者,理也 天下无心外之物,心包万物,心包万理,万物皆在我心中 人为天命所主宰 理在物先,理在事先,理是万物之本 画饼充饥削足适履 理生万物,未有这事,先有这理 没有调查就没有发言权A. B. C. D. 9.中国古代思想家对“天”作出了各自的解释,现将有关材料摘录如下:材料一 孔了的学生子夏曰:“死生有命,富贵在天。”孟子一书载,万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否,天子不能以天下与人。”万章问:“然则舜有天下也,孰与之?”孟子曰:“天与之。”材料二 中唐时期,刘禹锡作天论,“大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之忧者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有
5、所不能也。故余曰:天与人交相胜耳。其说曰:天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。”材料三 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”请回答:(1)材料一、二、三中“天”各指什么?(2)材料一、二、三体现的观点分别属于什么派别?10.我国古代对“形”和“神”的关系的争论十分激烈。据记载,南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内高僧满座,他们迷信佛教,大谈因果报应,宣传人死后精神不灭,官员范缜挺身而出,指出“形存则神存,形谢则神灭”,他把肖子良等一帮王公民流驳得哑口无言。(1)这里的“形”与“神”分别指什么?(2)“形”和“神”的关系揭示了什么样的哲学问题?第二课
6、 答案1C。思维不能决定存在,也不都是存在的正确反映,和错误课排除。2.B。哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子。3.B。“绝对精神”看作世界的主宰,是客观唯心主义的特征。4.D。把物质归结为“火”这种物质的具体形态属于古代朴素唯物主义的特征,而且他的观点看到了事物发展存在着规律性,具有辨证的观点。A中“有机统一”的表述是不准确的,马克思主义哲学才实现了二者的有机统一。5.B。古浪县官员所犯错误属于客观唯心主义的错误。属于唯物主义;属于主观唯心主义。符合题意。6.D。A. C都坚持了唯心主义,即认为思维决定存在;B没有做到一切从实际出发;均没有正确反映思维和存在的关系。7
7、A。“思由在发生”、“属于在”,说明物质决定意识,回答了哲学基本问题的第一个方面,排除;但并未看到意识的能动作用,因而海德格尔的论述并没体现物质和意识的辩证关系。8.B。本题考查唯心主义的基本观点。我国古代哲学中,心是指人的主观精神,理、天命是客观精神,故都属于唯心主义。从画饼充饥和削足适履的含义来看,也属于唯心主义观点。没有调查就没有发言权,强调的是一切从实际出发,是唯物主义观点。9.答案(1)材料一中的“天”是指一切的最高主宰;材料二中的“天”是指宇宙;材料三中的“天”是指自然界(2)材料一的观点属于客观唯心主义,材料二、三的观点属于古代朴素唯物主义和辩证法。解析 本题考查考生对唯物主义和
8、唯心主义基本观点的理解。解答本题的关键是正确理解材料中的文言文。材料一中的子夏话的意思是“人的死生、富贵都是由天决定的”,孟子的话是指“天决定了舜得到了天下”,因此他们都认为“天”是一切的最高主宰,属于客观唯心主义。材料二比较难读懂,其关键语句是“天,有形之大者也;人,动物之尤者也”,是说“天”即宇宙是物质世界发展的最大东西,人是动物界发展的高级产物,强调的是世界的物质性,人是自然发展的产物,属于古代朴素唯物主义观点。材料三中的“天行有常”是指自然界的运行是有规律的;应之以治则吉,应之以乱则凶意思是,人顺应规律就能成功(吉),违背规律则会失败(凶),这属于古代朴素唯物主义和辩证法观点。10.答案 (1)这里的“形”即人的形体,指的是物质的东西。“神”即精神,指的是意识(2)“形”和“神”的关系问题揭示了哲学的基本问题,即思维和存在的关系问题解析 本题以古人对“形”与“神”的关系的辩论为背景,考查哲学基本问题的有关知识,回答时,围绕哲学的基本问题的第一方面的内容展开论述即可。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m