1、语言文字应用综合能力测试(一)(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是()A创(chun)伤菲(fi)薄通八达 糊(h)弄 悬崖勒(l)马B倔(ju)强 尽(jn)量 发霉(mi) 力能扛(n)鼎C提供(n) 雇佣(yn) 挟(xi)持 载(zi)歌载舞D干涸(h) 气馁(ni) 宝藏(zn) 茅塞(s)顿开【答案】C(A“菲”读fi；B“倔”读ju；D“涸”读h。)2下面各组汉字中完全符合括号内所注的造字方法的一项是()A木(象形)休(会意)江(形声)房(形声)B座(象形)占(形声)架(会意)芳(形声)
2、C固(形声)攻(会意)旗(形声)本(会意)D语(形声)究(形声)材(会意)见(象形)【答案】A(B座形声，占会意，架形声；C攻形声，本指事；D材形声，见会意。)3下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蜂产品的生产量，除供应本省主要市场外，还销往青岛、烟台等地，进入了一些大中城市的超级市场。B从年前开始，不少年轻人就通过发微信红包或支付宝红包的方式给亲友拜年，虽然大部分电子红包金额不多，但这种时髦的拜年方式让亲友有了互动，增进了感情。C“明斯克会晤”达成乌克兰东部停火协议后，冲突各方都明确表达了和平的意愿，但这到底只是嘴上说说还是要采取
3、果断措施，国际社会对此表示欢迎。D“北斗”系统是中国自主建设、独立运行并与世界其他卫星导航系统兼容的卫星导航系统，可在全球范围内全天候、全天时地为用户高精度定位、导航等服务。【答案】B(A项主谓搭配不当，C项“此”指代不明，D项缺谓语“提供”。)4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。_。_，_。_，_，_，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。它至今仍是从头至尾、从里到外始终保持着地道的中国作风与中国气派在生成和发展的过程中，它与中国传统文化始终难解难分唯独书法艺术的情况不一样当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、
4、历史乃至一切事物都有深刻的渗透与影响但那影响毕竟在逐渐淡化ABCD【答案】D(的陈述对象为“中国书法艺术”，与文段开头句的主语保持了一致，并且是一个总括句，领起了下面各句。故应排在最前面，据此可排除A、B两项。的主语应为中的“它”，因此应排在的前面，据此可排除C项。)二、(9分)阅读下面的文字，完成57题。文化的长度不能产生高度，文化的高度却能拓展宽度。美国只有二百多年的立国史，以我们的传统文化观衡量，可谓典型的“没文化”。一个无法回避的事实是，以技术和产品为形态的美国文化光斑，在世界上到处闪烁，这是文化的高度拓出的宽度。在殖民时代已经远去的今天，文化以非武力方式实现其辐射与覆盖，或者叫文化输
5、出，可以理解为“文化侵略”，也可以理解为先进文化对其他国家的生产力和人民生活水平的积极影响。匪夷所思的是，我们有些人仍然不知忧患，自我感觉甚好。有段时间，自鸦片战争后一直作为变革图强反动力量的“中国文化中心论”，以“弘扬中华传统文化”的名义，在社会生活层面上异常活跃，仿佛“传统文化”是当今世界上最先进的文化，自主知识产权就在里面，足以解决钓鱼岛等问题。“弘扬传统文化”活动铺天盖地，“论坛”“讲坛”“大讲堂”，图书报刊“牛皮癣”，只要是“传统”都在大力弘扬之列。在科学技术主导世界的今天，用不能孕育现代科学技术因而和自主知识产权很难沾边的所谓“传统文化”影响和浸润国民的精神世界，是一件恐怖的事情。
6、不妨回头看看其效果：偃旗息鼓没几年的“大师”们又纷纷出山，慧眼看风水，芒硝治百病，治死了不少人，有关部门查究起来难度还很大。奢靡之风盛行，豪宴豪宅豪车豪金，诗经里的官仓鼠穿越千年，由“硕鼠”迅速长成“老虎”，国家周边闪着虎视眈眈的绿眼睛。不加定语限制的“传统文化”是个巨大的矛盾集合体，内含积极和消极两种力量。“中国传统文化”是封建社会积累下来的两种力量的总和，糟粕与精华一体共生。应该大力弘扬的是传统文化中的优秀部分引领和推动民族走向文明进步的积极力量，而不是全部。如果“传统文化”等于“优秀文化”或“先进文化”，中华民族就不会有一部让人不忍卒读的近代史了，中国人民早就站起来了。取其精华，去其糟粕
7、，毛泽东的态度依然是继承和发扬传统文化的最高原则和唯一正确方法。以所处时代为前提，文化的强弱标志是它在世界文化丛林中的高度。我们的传统文化长度足够骄人，但是把长度当成高度，不是脑子有问题就是心眼有问题。聂鲁达用诗歌为他“瘦长的祖国”忧虑，我们有一脉瘦长的传统文化，如果真爱它，最好用忧患和创造去爱，给它捉虫子浇汗水，让它粗壮高大起来，开出自主知识产权的花朵，强大美丽自己的同时，也为更多国家送去芳香。河伯没见到海之前，以为自己是世上最大的水是可以理解的，见了海还觉得自己最大，那就不好办了。河伯不这样，河伯见到海立刻知道了自己是谁，“以为莫己若者，我之谓也”。拥有漫长海岸线的中华民族，1840年才真
8、正见到“海”，付出了那么大代价。民族复兴，需要警惕的仍然是我们传统文化中的老毛病：盲目自大、麻木不仁以及有了半亩地之后的沾沾自喜。(选自齐鲁晚报，有删改)5下列对本文主旨的理解，最恰当的一项是()A警惕美国的文化输入，增强忧患意识，实现中华民族的复兴。B反对不加辨别地弘扬传统文化，要提升中华民族文化的高度。C重视自主知识产权，用现代科学技术充实和丰富传统文化。D积极输出优秀的传统文化，增强中国文化在世界上的影响力。【答案】B(文章首段提出文化高度的问题，第二段论述满足于“传统文化”的表现及危害，第三段论述弘扬传统文化的原则和方法，第四段论述如何让传统文化“粗壮高大起来”，得出结论。全文以破促立
9、，多方举例，首尾呼应，通过对传统文化长度与高度的辩证分析，表明了作者对提升民族文化高度问题的鲜明态度，故B项符合题意。)6关于“弘扬传统文化”，下列表述不正确的一项是()A传统文化中，只有引领和推动民族走向科学、文明和进步的积极力量，才值得大力弘扬。B在科学技术主导世界的今天，用传统文化影响和浸润国民的精神，其结果是非常可怕的。C传统文化是一个巨大的矛盾集合体，弘扬传统文化必须坚持取其精华、去其糟粕的原则。D弘扬传统文化要有忧患和创造意识，不是骄傲于它的长度，而是不断提升其高度、拓展其宽度。【答案】B(夸大问题，“非常可怕”的不是“用传统文化影响和浸润国民的精神世界”，而是不加辨别的弘扬活动。
10、从第二段来看，作者的表述是“所谓”的“传统文化”。)7根据文意，下列表述正确的一项是()A因为美国立国史较短，其产品和技术也较发达，所以美国的文化既有高度又有宽度。B作者反对“论坛”之类的学术活动，因为它们在本质上是一种变革图强的反动力量。C“传统文化”不等于“优秀文化”或“先进文化”，它不能够孕育出现代科学技术。D直到鸦片战争之后，中华民族仍然不了解外部的世界，以致造成一部屈辱的近代史。【答案】C(A.因果失当，文化的“高度和宽度”并非因其“国史较短”，“产品和技术”的发达只能是文化高度的结果而非原因。B.夸大范围，作者反对的是“只要是传统都在大力弘扬之列”的做法。D.违背原意，文中说“中华
11、民族”“1840年才真正见到海”，意为已经认识到了外部的世界。)三、(9分)阅读下面的文言文，完成810题。胡林翼传(节选)胡林翼，字润之，湖南益阳人。父达源，嘉庆二十四年一甲三名进士，官至少詹事，学宗宋儒。林翼少时，即授以性理诸书，而林翼负才不羁，娶总督陶澍女，习闻绪论，有经世志。林翼貌英伟，目岩岩，威棱慑人。事至立断，无留难。尤长综核，厘正湖北漕粮积弊，以部定漕折为率，因地量加轻重，民岁减钱百馀万缗，岁增帑四十馀万两，提存节省银亦三十馀万两。两湖自淮盐阻绝，率食川盐，於宜昌、沙市、武穴、老河口设局徵税，视旧课增至倍蓰。时东南各省皆抽厘助饷，惟湖北多用士人司榷，核实无弊。其治军务明纪律，手订
12、营制，留意将才。尝曰：“兵之嚣者无不罢，将之贪者无不怯；观将知兵，观兵知将。为统将必明大体，知进退缓急机宜；其次知阵法，临敌决胜；又其次勇敢：此大小之分也。”驭将以诚，因材而造就之，多以功名显。察吏严而不没一善，手书褒美，受者荣於荐剡，故文武皆乐为之用。士有志节才名不乐仕进者，千里招致，於武昌立宝善堂居之，以示坊表。尝曰：“国之需才，犹鱼之需水，鸟之需林，人之需气，草木之需土。得之则生，不得则死。才者无求於天下，天下当自求之。”荐举不尽相识，无一失人。曾国藩称其荐贤满天下，非虚语。尝自以闻道晚，刻自绳检，欿然常若不足。家有田数百亩，初筮仕，誓先墓，不以官俸自益。父著弟子箴言行世，承其志为箴言书
13、院，教人务实学。病革，曰：“吾死，诸君赙吾，惟修书院，无赡吾家。”所著读史兵略、奏议、书牍，皆经世精言。论曰：骆秉章休休有容，取人为善，胡林翼综核名实，干济冠时。论其治事之宽严疏密若不相侔，而皆以长驾远驭，驱策群材，用能丕树伟绩。所莅者千里方圻，规画动关军事全局。使无其人，则曾国藩、左宗棠诸人失所匡扶凭藉，其成功且较难。缅怀中兴之业，二人所关系者岂不钜哉？8下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A而林翼负才不羁羁：不受拘束B林翼貌英伟，目岩岩 岩岩：威严的样子C视旧课增至倍蓰 课：税收D欿然常若不足 欿：不自满【答案】A(羁：拘束。)9下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是
14、()A即授以性理诸书赵王岂以一璧之故欺秦邪B因地量加轻重 因利乘便C国之需才 不知将军宽之至此也D所莅者千里方圻 纵一苇之所如【答案】D(A.介词用、把，介词因为；B.介词根据，介词趁着；C.助词取独，代词我；D.所加动词，构成名词性短语。)10下列对原文内容的分析或推断，不正确的一项是()A胡林翼的父亲胡达源，系清末探花，在理学上有着很深的研究，著有弟子箴言一书，这也是百年学府箴言书院命名的由来。B胡林翼任职湖北期间，表现出卓越的治才，根据土地实际情况，增加或减轻赋税，这样既减轻了贫苦百姓负担，又增加了国库收入。C胡林翼在用兵上富于韬略，认为为将者，要能纵观全局，能关注战场变化，知晓轻重进退
15、，要懂得排兵布阵，能够赏罚分明。D该文作者认为，清末“同治中兴”曾国藩、左宗棠固然功大，但骆秉章、胡林翼治事严厉，筹划长远，功不可没。【答案】D(“骆秉章、胡林翼治事严厉”与原文不符。)第卷(共120分)四、(23分)11翻译下面的句子。(10分)(1)驭将以诚，因材而造就之，多以功名显。察吏严而不没一善，手书褒美。(4分)_(2)吾死，诸君赙吾，惟修书院，无赡吾家。(3分)_(3)使无其人，则曾国藩、左宗棠诸人失所匡扶凭藉，其成功且较难。(3分)_【答案】(1)(胡林翼)用诚信来驾驭将领，根据将领们的才能来培养成就他们，胡林翼手下的将领大多凭借战功而扬名。(胡林翼)吏治严厉，但不埋没下属的任
16、何优点，亲自为文赞美褒扬。(2)我死了以后，众人送来的慰问礼金(奠仪)，只用来修建书院，不要用来养家。(3)假如没有这两个人，那么曾国藩、左宗棠等人就失去了帮助支援倚靠的对象，他们(曾、左)的成功将变得较为艰难。12阅读下面两首诗，回答问题。(8分)和乐天春词(唐)刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。春游湖(宋)徐俯双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。注玉搔头：玉簪，可用来搔头，故称。(1)徐诗中的“蘸”字运用巧妙，请简要赏析。(4分)_(2)两首诗都写了“春天”，但表达的情感不同，请简要分析。(4分)_【答案】(1)“蘸”是动词，
17、拟人手法，写两岸的桃花碰水而盛开；写出桃花鲜艳饱满的形态，烘托出生机盎然的美好春天的景象。(2)刘诗写闺中女子的动作情态，抒写其在春日中的闲闷忧愁之情；徐诗则描写游人所见之景来表达对春天喜爱之情。13补写出下列空缺处的名句。(5分)(1)敏而好学，_。(论语)(2)有则改之，_。(论语)(3)学而不厌，_。(论语)(4)工欲善其事，_。(论语)(5)鸟之将死，_；人之将死，_。(论语)(6)老吾老，_；幼吾幼，_。(孟子)【答案】(1)不耻下问(2)无则加勉(3)诲人不倦(4)必先利其器(5)其鸣也哀，其言也善(6)以及人之老，以及人之幼五、(22分)阅读下面的文章，完成1417题。套袖铁凝多
18、年前的一个秋天，我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁的同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。我带了信，终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。看见我，
19、他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥，丢了怪可惜的。”他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视，你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。再次见到孙犁老师，是次年初冬。那天很冷，还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁老师迎过来说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”“您是见老。”我说
20、。接着我便发现，孙犁老师两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的，但人却洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。我又见孙犁老师，是和六七位同行一道。那天他没捡豆子，也没糊窗缝，正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。那天他很高兴，随便地和大家聊着天，却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到，戴套袖并不是老人的临时“武装”。多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一
21、向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是天津日报那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。一副棉花套袖，到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出山地回忆那样的名篇？尽管山地回忆里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争
22、年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。正月已近。“正月里来是新春”，春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。【注】孙犁，中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人。14作者开篇就以拟人的手法写养在笼中的鸟都怕孙犁，为什么这么写？(5分)_【答案】渲染出孙犁老师很严厉，“我”怕见孙犁；欲扬先抑，为后文写“我”对孙犁老师印象的转变及
23、孙犁的平易近人作铺垫。15作者说“但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服”，你认为孙犁珍爱的还有什么？作 者提及孙犁在山地回忆中写的“布袜子”有何用意？(6分)_【答案】孙犁老师珍爱的当然不仅仅是衣服，更多的是中华民族勤劳质朴的品质，作者之所以提及“布袜子”，是因为“布袜子”和“戴套袖”一脉相承，更好地说明了孙犁珍爱的是滋养了他心灵的劳动人民的感情和中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。16本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，表现了孙犁先生怎样的品质？(5分)_【答案】表现了孙犁先生平易近人，勤劳质朴，珍重劳动的人格品质。平易近人(有亲切感等)勤劳(热爱工作等)珍重劳动(珍惜劳动成果、珍重劳动的尊严
24、与德行)17.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是(6分)()A. “套袖”是行文的线索，作者三见孙犁老师，次次都写到了套袖，并通过套袖反映出孙犁老师的不苟言笑与宽容。B本文借物抒情，通过叙写“我”对套袖逐步深入的认识过程，颂扬了孙犁老师的简朴美德和潜心创造的精神。C孙犁老师是大作家，“我”怕见大作家，套袖消除了“我”对孙犁老师的怕。戴着套袖的孙犁给了“我”亲近感。D作者说孙犁老师的住处是高墙大院，并特意用了引号，强调了孙犁老师的院落高大，与他的大作家身份相匹配。E全文反复强调套袖，以小见大，以普通平凡的细节，表现了大师品质的高尚，使孙犁先生戴套袖的形象深入读者的心。【答案】AD(A根据文章
25、内容可以看出，孙犁老师很平易近人，并不是不苟言笑，文中也没有说到“宽容”；D加引号，并非实指院落高大，是指没见大作家之前心理阻隔，表现对大作家的心理敬畏。)六、(15分)18把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，填入横线处。(只填序号)(4分)真正的生活品质，_，_。_，_。_，_。 生活品质就是如此简单：它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。因而有自信，有丰富的心胸世界在内则居陋室而依然能创造愉快多元的心灵空间是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神在这有限的条件下追求最好的事物与生活在外有敏感直觉找到生活中最好的东西_【答案】
26、19请根据下面的介绍，按要求给美学新论一书写两则广告语。(5分)最近，某出版社再版了蒋孔阳先生的美学新论一书。谈到美学，人们通常会觉得这是一门高深难懂的学问。的确，现在的许多美学著作，大都是从西方引进的，阅读这些书需要一定的哲学功底。不过也有一些名家能深入浅出，把高深的美学道理明明白白地介绍给普通读者。美学新论就是这样一本雅俗共赏的美学佳作。(1)用设问句：_(2)用比喻句：_【答案】(1)有了解美学常识的通俗读本吗？有，美学新论就是这样一本佳作。(2)美学新论打开美学之门的金钥匙。20在下面一段文字的横线处各补写一句话，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。(6分)司马谈把先秦诸子划分为“六家”
27、，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，_。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展变化，_。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。_【答案】这些划分并不完全正确(科学、合理等)。同一家分化出来的不同派别并且在继承中有所发展。七、(60分)21阅读下面的文字，按要求作文。晚上，行走在路上，我们总要感谢那一直陪伴着我们的路灯，是它驱散了我们心中的恐惧，给我们带来了光明。其实，我们每个人心中都
28、有一盏不灭的灯，它一直陪伴着我们成长、成熟请以“心头那盏不灭的灯”为话题，写一篇作文。注意：所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。【写作指向】这是一个具有较大开放性的题目，可以着眼于自己的人生体验、美丽梦想，从个人经历入手；也可以立足于人类历史，从文化和思想的角度着笔；还可以把触角伸向现代社会，捕捉生活的瞬间，这样，“灯”就有了较多的喻意，它可以是一种理想、一种信念、一种感情、一种道德，也可以是一个人、一本书等。写作时，要注意“灯”的定语“心头”、“不灭”，还要注意“灯”的指引作用。【佳作赏读】永不熄灭的灯站在新时代的舞台上，我
29、回首张望，在这烟波浩渺的时空，有着人类走向辉煌、走向文明的脚印。每一个脚印都是一盏不灭的灯。在灯的映照下，我看到了脚印一边的悬崖，也看到了另一边的坦途。一盏不灭的灯在旁边映照着。是谁？是谁一次次地拿着灯指引和提醒着我们？是那位在楚国望着漫漫长路不断上下求索的三闾大夫吗？原本少年得志的你，“博闻强志，明于治乱”，备受怀王的赏识。但君王的昏庸和小人的当道，使你受尽痛苦，遭遇流放，原本忠心尽职的你，面对着滔滔的汨罗江，也不禁长叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，然后纵身投到江里，永葆自身的高洁。因为你知道，当今污浊的社会已经没有人能明白你。你只好把你的著作和自身高洁的情操，化为一盏永不熄灭的灯，照
30、亮当今，指引着后世。是那位学问渊博、学术造诣很高却过着清贫生活，视楚国相位于不顾，终日靠编织草鞋为生的庄子吗？原本可以做官，享尽荣华富贵的你，却要秉承道家的思想，“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱”，继续传扬自己“道法自然”的观点，安时处顺，逍遥自得。慢慢地，在时代的道路上你化为一盏灯，一直指引着人们走向心中的那座象牙塔。是那位在草屋里居住，有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望而宁愿自己挨饿受冻的杜甫吗？面对着统治者的荒淫无道，面对着老百姓受尽饥寒的社会现状，你流尽了泪水，用毕生去书写着所有的一切。最后，你去了，带着遗憾，带着未能实现的愿望，在一个寒冷漆黑的冬夜，飘向了远方
31、。然而，那高尚的情操、深厚的爱国情感，已化作一盏永不熄灭的灯，照亮了后人的心灵。是那位建造了“西湖景致六条桥，隔株杨柳隔株桃”这个西湖十景之首“苏堤”的大文学家苏轼吗？心有大志，却遭贬谪，但你没有让自己湮没在个人的悲痛之中，你将目光投向了百姓，投向了那年久失修的西湖灌溉工程。从此，苏轼就化作一盏永不熄灭的灯，高高地挂在西湖上空，并时时地照着历代官员的内心。是的，是他们，是那些心系江山社稷黎民百姓的他们，把自身化成了一盏盏永不熄灭的灯，指引着我们，让我们无惧无畏地沿着一条笔直的路向前走。【名师点评】这篇习作有这样几个优点。一是中心突出。中心句出现在最后一段：“是那些心系江山社稷黎民百姓的他们，把自身化成了一盏盏永不熄灭的灯，指引着我们，让我们无惧无畏地沿着一条笔直的路向前走。”二是结构严谨。开头提出问题，结尾解决问题，注意了前后文的照应。三是条理清晰。中间部分采用了并列式的结构形式，每段一个材料，有叙有议；且所选材料按照时间顺序排列。四是选材典型。文中所选四个材料都有一个共同点，他们全都是古人，全都有忧国忧民之情，他们的这种感情就是一盏盏明亮的灯。五是语言富有诗意。如“你去了，带着遗憾，带着未能实现的愿望，在一个寒冷漆黑的冬夜，飘向了远方”。