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《发布》山东省诸城市2020-2021学年高二下学期期末考试 历史 WORD版含答案BYCHUN.doc

1、高考资源网() 您身边的高考专家试卷类型:A高二历史2021.7注意事项:1.答题前,考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,绘图时,可用2B铅笔作答,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.图1为2019年湖北随州曾国(西周封国)墓葬群出土的编钟。由此可知A.西周对

2、夏文化的沿袭 B.周王直接控制长江流域C.诸侯始终效忠周天子 D.分封制有利于文化认同2.在诏令行文风格上,与汉高祖简易朴实、近乎口语不同,汉武帝的部分诏令中多援引儒家经典语,语言风格也明显地趋于典雅弘奥、雄伟博大。这折射出西汉前、中期A.时代的变迁 B.封建国家的统一 C.文学的发展 D.政治体制的变化3.有学者指出:“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞,最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机,交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动,并构成了通向重振大帝国的历史出口。”这一现象发生在A.秦汉时期 B.魏晋南北朝时期 C.隋唐时期 D.辽宋夏金元时期4.662年,唐高

3、宗欲令僧尼和道士等出家人礼拜君亲。经过朝廷的集议,最终下诏令道士、女冠、僧、尼等,并尽礼致拜其父母。”据此推知,当时A.实行礼法结合的治国理念 B.推行移风易俗的决心C.出现“三教合一”的局面 D.皇权受到了一定限制5.北宋名臣范祖禹指出:“唯本朝之法,上下相维,轻重相制,如身之使臂,臂之使指藩方守臣,统制列城,付以数千里之地,十万之师,单车之使,尺纸之诏,朝召而夕至,则为匹夫!”这说明宋初政制A.有利于维护政权稳定 B.强化了各级机构权力C.增强了军队的战斗力 D.引发了严重财政危机6.元史载:“至正二年(1342年)七月,拂郞国贡异马。”元顺帝“龙心”大悦,下诏令群臣赋诗。节选如下:这反映

4、了元朝A.官员文化素质普遍提高 B.实行开明的民族政策C.秉承传统朝贡外交理念 D.海外贸易的空前繁荣7.明清之际,王夫之指出:“天地之间有土而人生其上,因资以养焉。有其力者治其地。故改姓授命而民自有其恒畴,不待王者之授之。”该主张意在A.减轻民众负担 B.批判君主特权 C.倡导土地国有 D.发展商品经济8.咸丰皇帝以前,清政府规定由户部管理各省钱粮的征收和使用。之后,一些省份又在地方财税机构之外,私自建立新的财政金融管理机构:洋务局、厘金局、筹防局、筹款局等,并作为常设机构保留下来,形成“户部之权日轻,疆臣之权日重”的局面。这一变化A.解决了清政府的财政危机 B.导致了地方割据的严重C.体现

5、了清朝权力的再分配 D.迎合了西方列强的需求9.甲午战争后,梁启超在中国积弱溯源论一文中说:“是故吾国民之大患,在于不知国家为何物。”这旨在说明A.清政府海权观念的淡薄 B.统治集团内部矛盾重重C.启迪国民意识的重要性 D.清政府未发动民众力量10.有学者认为,义和团运动不仅沉重地打击了帝国主义列强瓜分中国的狂妄野心,而且给当时的资产阶级政治斗争提供了新的发展契机。“新的发展契机”是指义和团运动A.引发资产阶级对时局进行深刻反思 B.沉重打击了满清政府的腐朽统治C.为资本主义经济发展奠定群众基础 D.为资产阶级革命指明了发展方向11.钱穆说:“中国文化,表现在中国已往全部历史过程中,除却历史,

6、无从谈文化。我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。”他意在强调A.文化形成是多种因素的综合 B.要从历史发展中认识中国文化C.中国文化的发展具有复杂性 D.应明白中国文化内涵的丰富性12.古希腊史学家希罗多德的写作方式是“有闻必录”,不囿于个人观点而记录,保存了众多原始资料。中国汉代史学家司马迁曾周游各地,考察社会风俗,寻访历史古迹,积累了丰富的历史素材。这体现出二者修史的共同点是A.注重思想性与艺术性结合 B.搜集史料强调史料实证C.寻找历史的真相以史为鉴 D.求真的史学思想与方法13.20世纪90年代以来,当跨国公司把一种全新产品打入一个国家时,它面临的挑战是如何在这个国家中创造

7、一个新的市场。这就需要适应或改变消费者的偏好或口味,使他们接受这种产品。如果跨国公司成功了,它实际上是为自己创造了一个全球性的经营环境。这说明跨国公司A.推动了世界市场形成 B.促进了文化交流国际化C.经营规模的不断扩大 D.以文化创新为主要业务14.二战后,印度的政治体制学习英国,主要官方语言为印地语和英语,而历史传统中的种姓因素等仍影响着政治与社会生活。在埃及,官方宗教和官方语言分别是伊斯兰教和阿拉伯语,但也有不少人信仰基督教并使用英语和法语。这体现出新兴民族国家A.完全摆脱宗主国影响 B.逐步走上现代化道路C.文化呈现多样化特征 D.独立过程中留有隐患15.20世纪80年代以来,四川三星

8、堆遗址出土了青铜大立人、青铜纵目面具、青铜神树等均堪称独一无二的旷世神品。2021年的新发掘中又出土重要文物一千余件。为此,四川省文物考古研究院公布三星堆遗址将申报世界文化遗产。三星堆遗址属于A.非物质文化遗产,是中华传统文化的代表 B.自然遗产,有利于弘扬中华民族传统文化C.自然和文化双重遗产,是早期的城邦文明 D.早期文化遗址,彰显灿烂辉煌的中华文明二、非选择题:本大题共4小题,第16题14分,第17题13分,第18题16分,第19题12分,共55分。16.(14分)阅读材料,回答问题。“三家分晋”材料一 晋国在春秋时长期维持霸业,国内军功贵族的势力也随之逐渐上升。到春秋末期,国家大权为智

9、氏、赵氏、韩氏、魏氏、范氏、中行氏六家卿大夫所掌握。他们在架空国君的同时,彼此间也展开兼并。最后,赵、魏、韩不仅消灭了其他三家并瓜分了其土地,还占有了晋公室的土地、人民,仅给晋国国君留下两城。国君反居于三家之下,甚至要去朝见三家大夫。公元前403年,周威烈王正式册封三家大夫为诸侯,晋国灭亡,史称“三家分晋”摘编自张帆著中国古代简史材料二 北宋司马光著资治通鉴,开篇即记述“威烈王二十三年(注:公元前403年),初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”并随后指出自己的看法,如下:臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。今晋

10、大夫暴蔑其君,剖分晋国,天子既不能讨,又宠秩之,使列于诸侯,是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时,周室微弱,三晋强盛,虽欲勿许,其可得乎?是大不然。夫三晋虽强,苟不顾天下之诛而犯义侵礼,则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立,则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君,必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之,是受天子之命而为诸侯也,谁得而讨之!故三晋之列于诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也:摘编自北宋司马光著资治通鉴分析说明资治通鉴以“三家分晋”为其开篇的理由。(14分)17.(13分)阅读材料,回答问题。根据材料并结合中国古代的相关史实,以“从历史地图中看统一多民族国家的发

11、展”为题写一则历史短文。(13分)(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)18.(16分)阅读材料,回答问题。20世纪初的中国:沉沦?上升?有学者认为,由于西方列强的侵略,封建统治的腐败,到20世纪头20年,近代中国已“沉沦”到“深渊”的“谷底”。但是,正像黑暗过了是光明一样,中国历史发展在“谷底”时期出现了向上的转机。为研究这一问题,我们搜集到下面几则史料。材料一一位清末乡绅的日记(节选)刘大鹏(1857-1942),是生活在清末民国时期山西的一位乡绅,他从1890年开始写日记,直到临终之时连续记录了五十一年,现在尚存有日记四十一年。1901年2月23日义和拳起

12、乱神京,怪怪奇奇四海惊。洋贼猖狂曾入寇,教民党附竟横行。邦邻沦陷无人复,百姓疮痍是孰平。跸驻西安经半载,只凭和议不谋征。1913年6月24日当此之时,叛逆争权,多行暗杀之业。南北分党,相互争斗,名日共和,实竞争不已,而犹望中国治安能乎?1915年2月14日孙文倡乱,扰害中华,推到(倒)大清政府,改为民国。贼推袁世凯为大总统,宰治中华,改正朔,以阳历推行。摘编自刘大鹏著,乔志强注退想斋日记(1)材料一能否用于我们研究的问题?说明你的理由。(5分)(2)把材料一作为研究问题的证据,使用时需要注意什么?(3分)材料二甲:清宣统皇帝退位诏书影印件乙:新青年中对民主观念类词汇(含民主、民治等)评价数据统

13、计摘自金观涛、刘青峰中国近现代观念起源研究和数据库方法丙:中国产业资本概况(单位:万元)资料许涤新、吴承明主编中国资本主义发展史(第三卷)(3)用材料二中的三则史料说明我们研究的问题。(8分)19.(12分)2001年11月联合国教科文组织宣布每年的5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日(简称“世界文化发展日),其宗旨为“为多样性和包容做一件事”。2021年5月,在第20个世界文化发展日,某学校制作了以“文化的交流与传播”为主题的一系列展板。展板一:古文字中的世界文化古代西亚的楔形文字、古代埃及的象形文字和中国的甲骨文等古文字,在长期失传之后,经过近代人长期不懈的研究逐渐被成功释读、但还有

14、一些文字,如印度河流域的印章文字和美洲玛雅人的文字,仍未被释读出来。(1)根据展板内容并结合所学知识,说明近代以来释读古文字的价值。(6分)展板二:学者眼中的世界文化人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验,一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”摘自美斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译全球通史:从史前史到21世纪(2)根据材料并运用相关史实,谈谈你对文化交流重要性的认识。(6分)- 9 - 版权所有高考资源网

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