1、第二单元 测试卷（A卷）第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（天下）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”（寓言）。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托已说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。庄子一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”（
2、寓言），寓言是最主要的表现方式。庄子内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（天下）的寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。庄子结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机
3、体。逍遥游的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。庄子内篇，可以说是哲理抒情散文。 庄子一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”（刘熙载艺概文概）。庄子哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象
4、和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。 （摘编自聂石樵庄子）1下列对于庄子风格的理解，不符合原文意思的一项是A庄子的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，此书大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时难以分清。B庄子的文章结构模糊，是以思想和情感为纽带，把断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。
5、C庄子内篇，可以说是哲理抒情散文。它在明确的内在主旨的统领下，以多样寓言展示，最后避开逻辑推理，以抒情诗般的寓言作结。D庄子全书仿佛是一部寓言故事集，其文学价值，不仅在于寓言数量多，也在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，取信于人，必须“藉外论之”，因而寓言成为庄子采用的重要创作方法之一。B以寓言为主干，大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。C逍遥游体现了庄子运用寓言的风格，从鲲鹏展翅到列子御风而行，是为了用他们的有待逍遥来烘托至人的
6、无待逍遥。D庄子一书之所以寓言数量多，是因为庄子认为用想象和虚构的形象世界来象征暗示，胜于用概念和逻辑推理来直接表达。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A卮言层出无穷，能够散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。它出于无心，自然流露，因而在庄子自称的创作方法中位列首位。B逍遥游先为主题作铺垫，然后阐发主题，最后结束在至人游于无何有之乡的余音之中。其主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。C庄子哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，也形成了庄子的想象虚构，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千的特点。D庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不
7、仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度，可见庄子已经超越了当世的人。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。传是楼记清汪琬昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染久矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物
8、，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也!由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗
9、读奚以异哉!古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之。先生亦恕其老悖否耶？ （原文有删略）【注释】缃帙（zh）：浅黄色的书套。鼎彝（y）尊斝（ji）：均为古代盛酒的器具。裒（pu）聚：聚积。呻佔（zhn）：诵读。斗靡：原指写文章以篇幅多、词藻华丽而夸耀争胜，此处可理解为卖弄才学。跧伏：通“蜷伏”。4
10、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A于是先生召诸子登斯楼而诏之日 诏：诏令。B又往往厚金帛以易之 易：交换。C琬顾谓藏之之难不若守之之难 顾：反而。D则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋 固：本来。5下列各组语句中，全都属于汪琬认为是正确的读书方法的一组是（3分） 部居类汇，各以其次 藏而勿守，犹勿藏也 采其华而忘其实 始乎博，终乎约 沿流以溯源，无不探也 尊所闻，行所知A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A作者通过描述徐健庵造楼藏书的言行，交代了“传是楼”的来历。B楼主人认为把书传给子孙更有价值，因此汪琬将其楼命名为“传是楼”。C文章由藏书写到守书
11、，再写到读书，由表及里，思想有深度，启人深思。D汪琬因为生病，将为楼主人写记的事一拖再拖，最后在楼主人的催促下才完成。7请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）经则传注义疏之书附焉。 （3分）（2）凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次。（4分）（3）吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？（3分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，回答89题。（11分）菩萨蛮黄庭坚半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。8.本词上阕描绘了一幅怎样的图画?(5分)9.本诗表达感情含蓄委婉，请结合下阕对此简要赏析。(6分)（
12、三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）鹏之徙于南冥也，_，_，去以六月息者也。（庄周逍遥游）（2）_，_？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃滕王阁序）（3）木欣欣以向荣，_。善万物之得时，_。（陶渊明归去来兮辞）乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）11 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）不平的镜子
13、契诃夫我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。 “啊，祖宗呀，祖宗!”我说，意味深长地叹气。“假使我是作
14、家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事而且是什么样的爱情故事呀!比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。你看见吗?”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子吗?”我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。 “这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她
15、的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。” “她是个风骚的女人吧?”我的妻子问。 “就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子?为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢?莫非她就没有更好点的镜子?不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。 “我曾祖母的爱好可真是奇怪!”我说。我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时
16、发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。“镜子!把镜子拿给我!”她醒过来以后说，“镜子在哪儿?” 这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的
17、情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。 “难道这就是我吗?”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我!大家都说谎，只有这面镜子例外!人们都说谎，我的丈夫也说谎!啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人!他配不上我!我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对!” 有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，
18、我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢?为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮?这是什么缘故?这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。 现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。 “哈哈哈!”我狂笑着。我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：“我多么美啊!” （选自契诃夫小说选，有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最
19、恰当的两项是（5分）A这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。B小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如第一段对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。C曾祖母的镜子“有点邪气”，这“邪气”就是下文所说的“神秘的力量”，即镜面不平整，会改变人的形象，正是镜子这“神秘的力量”让曾祖母和“我”的妻子喜欢上了它。D“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕
20、的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。E“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。 （2）小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用?请简要分（3）“我”的妻子有哪些性格特点?请简要分析。（6分）（4）这篇小说表达了怎样的主题?请结合文本和现实生活谈谈你的理解。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）阅读下面的文章，完成后面习题。(22分)三十年点滴念师恩琦君八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德
21、文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报导，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解文心雕龙，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段神思篇，问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子
22、唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，叉学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说：“多好呀?在厥(这)样的好湖山里，你们要用功读书哟!”中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含禅理，却使我们个个都能心领神会。瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，
23、能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如松间数语风吹去，明即寻来尽是诗，看去多么自然，但也得细心去寻，呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意
24、之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，
25、沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作瑞鹤仙，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡，寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学
26、业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!(摘编自三十年点滴念师恩，有删改)（1）下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是()()(4分)A、夏承焘教授热爱诗词，小学时就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。B、琦君一生受夏承焘先生影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。C、回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事，都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定
27、立场。D、作为弟子，琦君记下了恩师诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。E、本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。（2）琦君曾在鹧鸪天一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了温柔敦厚，诗教也的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。(6分)（3）根据原文，回答下面的问题。(8分)如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性”？结合文章举例阐释。(4分)第二段琦君回顾“之江大学的求学经历有什么作用?(4分)（4）夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢
28、?请就你感受最深的一点，结合文章和你的积累加以阐述。(4分)第卷 表达题13下列各句中加点的成语使用错误的一项是（ ）A作为一名演员，最大的快慰莫过于自己的表演能与观众的情感融会贯通。B对于在战略上的调整使该公司必须做出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使对手就范；要么急流勇退，套现获利，回归软件市场。C“迎奥运文明礼仪之光北京欢迎您”展览，以漫画和歌谣这些人民大众喜闻乐见的艺术形式为载体，展现了北京的名胜古迹、市容新貌。D西昌是攀西地区的交通枢纽和物资集散地，也是攀西资源综合开发的重点区域，不言而喻，这里开发潜力巨大，具有广阔的发展前景。14下列句子当中没有语病的是（ ）A时隔两日，距离这一
29、地点40公里的林场，又一只患病野生东北虎出现，并把一村民咬成重伤后死亡。B合同上写的明明白白：“王大森欠刘小潮500块砖钱。”C电影制作要追求票房价值的观点，在最近发表的一些文章总曾被批评，我认为是正确的。D金钱会腐蚀一些艺术家，诱使其放弃理想，成为精神的雇佣劳动者，这必然损害其作品的社会价值。15在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）此时，夕阳落于函岭，一鸦掠空， 。寺内无人，唯有梅花两三株，状如飞雪，立于黄昏之中。徘徊良久，仰望天空，古钟楼上， 。A、暮色冥冥，群山苍苍 夕月一弯，淡若清梦B、暮色冥冥，群山苍苍 皓月一弯，惠风和畅 C、 群山苍苍，暮色冥冥 皓月一弯，惠风和畅D
30、、群山苍苍，暮色冥冥 夕月一弯，淡若清梦16阅读下面的文字，按要求答题。(5分)假如你腿上有伤，乘坐公共汽车去医院看病，旁边一位老大爷见你没有主动给他让座，对你出言讥讽。这时，你对老大爷说： 。假如你是这件事情的旁观者，你会对老大爷说： 。17下面这首诗描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，正所谓“诗中有画，画中有诗”，可以通过想象再现诗中场景。请补写其中划线句子的场景，要求：突出人物的神态动作；想象合理；每处不超过45字。（6分）渭川田家唐王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。夕阳西下，余晖披洒，映照着村落四野，
31、村巷深处到处都是晚归的牛羊。 。野鸡呜叫，声声在耳，满眼是已经秀穗的小麦，树上的桑叶稀稀落落，想必那吃足桑叶的蚕儿早已休眠，丰年在望，想想都让人高兴。 。此情此景安逸舒心，让人羡慕，令我情不自禁地吟诵起“式微，式微，胡不归？”六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)花园醒目处摆着很多名花，牡丹、玫瑰瑰、君子兰花园角落里放了几盆塑料花。名花纷纷讥讽塑料花。没多久名花枯萎了，主人又换了一些。当塑料花又被新换的名花嘲笑时，塑料花反击道：“笑我们是摆设，你们有我们经济、耐久吗?”理解上面材料的内涵，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文；不要脱离材料内
32、容及含意的范围，不得套作或抄袭。参考答案一、1 【答案】B【解析】考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2 【答案】D【解析】试题分析：选项D对应的原文“庄子哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示”，没有选项中表述的因果关系，选项强拉因果和无中生有。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3 【答案】A【解析】考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。二、4 【答案】A【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。5【答案】D【解析】考点：筛选文中的信息。能力层
33、级为C。6 【答案】B【解析】试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。“传是楼”是由楼主人徐健庵命名的，不是由汪琬命名的，选项人物错误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7 【答案】（1）经部就是经、注、义、疏等方面的书籍归并在一起。（2）共有书橱七十二架，按部名安放，把同类书籍集中在一起，各种书籍都有他们的顺序。（3）我刚才把这些事例当作鉴戒，既然这样，那样我应拿什么东西来传给你们呢？【解析】试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点
34、词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）附归并。（2）凡共有，部按部名，居安放，类按类，汇集中，次顺序。（3）方刚才，女曹你们。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】昆山徐健家电先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等
35、方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作
36、为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之
37、学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？现在健菴先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读
38、书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？象我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我的老谬呢？8.【答案】（1）(5分)描绘了一幅春天烟雨迷蒙中(1分)，草木生机勃勃(1分)，渔翁醉眠桥畔(1分)的闲适自得(2分)的图画。【解析】考点：鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。9.（2）(6分)下闺抒情含蓄委婉。一方面借用陶渊明归隐田园的典故，表明自己对自然、田园的渴慕之情(3分);另一方
39、面借问答收束全词，通过“君行到自知”含蓄地表达田园风光美好，向往归隐之意，意味无穷(3分)。【解析】试题分析：“江山如有待”为作者移用的杜甫后游中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（可惜），将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而
40、挑出了全词隐逸的主题。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。10 【答案】（1）水击三千里抟扶摇而上者九万里（2）老当益壮宁移白首之心（3）泉涓涓而始流感吾生之行休【解析】考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。三、11 （1） 【答案】答B给3分，答C给2分，答D给1分，答A、E不给分。【解析】试题分析：小说的阅读要注意 “五位一体”的分析，结合祝福记住各自的作用。1、标题的作用：点明人物、环境、情节（有时是线索）或暗示主旨。祝福主要点明情节，也是文章的线索， 暗示主题，全部鲁镇都在祝福可祥林嫂死去，什么原因，这正是本文的主旨。2、人物，性格特征是必考的内容，注
41、意分析，要通过各种手法（直接的包括肖像、语言、动作、环境、心理和间接描写）分析，可能分析出若干性格，但一定要注意要有理有据，每种性格特征后要有具体的依据还要注意选取和小说主旨关系最密切的作为答案。还要注意次要人物，如柳妈和我，这些人物主要是为重要人物服务的。同时还要指向主旨，如祝福中我的作用，我是一个小资产阶级知识分子形象，对现实不满但又不能斗争，采取妥协、躲避的策略，同时又是全文的线索，起到见证人的作用，让故事显得真实可信，同时揭示主旨，这种社会依靠小资产阶级是没有出路的，这正是作者彷徨的原因。3、环境，包括社会和自然环境，主要作用是渲染气氛、奠定情感基调、交待人物活动的场景，暗示人物心理、
42、性格，推动情节发展，铺垫、引起下文，有时是文章的线索，相互照应，暗示主旨。如祝福开头和结尾的描写其作用是交待当时的社会环境，开通渲染一种悲凉的气氛，暗示祥林嫂的命运难、交待一种迷信盛行的社会状况让人物的命运成为必然结果，暗示主旨。结尾的作用是和标题、开头照应，祥林嫂死了可鲁镇还是原样引起人们思考，升华主旨，说明要改变这样的社会还有很长的路要走。4、情节，情节是全文的主要内容，每一处要注意和环境、标题、人物、主旨有什么关系。主要是开头、中间、结尾的作用，开头主要是统领全文、引起下文、为下文作铺垫，特别注意倒叙，制造悬念，引起读者兴趣（或思考）如祝福先交代祥林嫂的死就有此作用。中间主要是承上启下，
43、结尾主要是照应上文、开头、标题，升华住址等，还要注意出乎意料之外又在情理之中，小说中的伏笔、照应也是经常考核的内容。5、主旨，主要找小说是通过哪些地方表现主旨的。具体答题时套用即可。 此题是对文章的综合考查，一般错误的选项的命制都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。选项A：小说的主人公是“我”应是“我”的所见所闻所思所感，选项是“我”和妻子，错误，选项E正好说反，他们看到的是变形后的美丽模样，表现了他们爱慕虚荣，心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 （2）【答案】表现祖宗住所（客厅）的古老
44、陈旧和荒寂破败；渲染一种沉闷、压抑、令人绝望和窒息的环境气氛；为自然引出下文有关镜子的故事做铺垫。（6分，每答出1点得2分）考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。（3）【答案】不能正视自我，缺乏自知之明；没有清醒的头脑，思想愚昧，是非不分，容易被生活中的假象所蒙骗和迷惑；爱慕虚荣，心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。（6分，每答出1点得2分）【解析】试题分析：这是一道人物形象的概括的题目，小说中塑造人物的手法主要正面和侧面，正面主要是肖像、语言、动作、心理，侧面主要是环境的烘托，对他人的影响以及他人的评价等，在文中找到这些句子进行归纳，可以找到到答案。答题时注意用文中的事实
45、对性格进行解释分析。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（4）【答案】作品主题可以参考以下理解：揭露和批判那种歪曲事实、混淆是非、颠倒黑白、迷惑人心的不正常社会现象；讽刺和批判那种不能正视自我、缺乏自知之明、容易为假象蒙骗的人性的弱点；由于种种原因，在社会生活中，人们对客观事物的反映往往出现失真的现象，对此要有清醒的认识；人不要被事物的假象所迷惑，而要积极探求假象出现的原因。（答出其中任意三点即可；其他理解只要从文本出发，且言之成理也可酌情给分）【解析】考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。四、12（1）【答案】（4分）A C
46、【解析】考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（2）【答案】 (6分)以诗传为文之要，教导学生关注自然万物，发现灵感;以诗明人生境界，教导学生淡泊名利而有定力;以诗表个人操守，引导学生正直做人，忧国忧民。(答出一点2分，意思相近即可)【解析】试题分析：本题解答时从文中老师说的这些语句“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中”。“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”“瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却
47、是利欲熏心，认贼作父。他曾作瑞鹤仙，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。”中概括得出答案。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）【答案】（1）(4分)仁爱温和。如对学生模仿自己付之一笑，赐书嘱我等。淡泊随性。如自号“瞿禅”，在日常生活中渗透禅理;写诗、衣着均洒脱不羁等。(答出一点2分，意思相近即可)（2）(4分)交代自己师从夏先生的缘由，同时承上启下;通过细节生动地表现夏承熹先生学问深厚、亲切随和的特点。(答出一点2分，意思相近即可)【解析】考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（4）【答案】示例1:古今成大学问
48、者，不仅要有杰出的才华，还必须为人正直，品格端方。夏先生正直而忧国忧民，终成一代词学大家;汪精卫才华卓著，但丧失民族气节而为国人嘲讽。没有对国家民族的忠诚，不能坚守自己的品格，即使学问再大，也不能引领风骚，成一代翘楚。示例2:刻苦自励，方可成就大业。夏承点先生以“笨”字自我勉励，翻遍图书馆全部藏书，打下历史文化的深厚基拙。陈寅格先生熟读古今书籍而成诵，钱钟书一生爱书不释卷。他们对学问的执着和刻苦精神令人敬仰，更成就了他们璀璨耀眼的学术人生。【解析】试题分析：本题属于开放性试题，回答时一定要结合文中老师的特点，阐述时要做到观点明确，能结合文章及个人积累合理阐述，如从淡泊名利、豁达宽容、为人谦逊等
49、角度阐述，言之成理均可。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。第卷 表达题13 【答案】A【解析】试题分析：融会贯通，融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。B急流勇退，在急流中勇敢地立即退却。比喻人在得意时为了避祸而及时引退。C喜闻乐见，喜欢听，乐意看。指很受欢迎。D不言而喻，喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。14 【答案】D【解析】考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。15 【答案】D【解析】试题分析：第一空重在意境氛围及情感的一致。第二空画面背景逐渐拉大，
50、视角有近及远。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。16 【答案】（1）示例：大爷不好意思，我腿上有伤，今天不能让您；再说了，我看您精气神，比我这病号可要好多了。（2分，说明情况1分，含蓄地给大爷一些适当的赞美1分。）（2）示例：大爷您消消气，您可能没看到他腿有伤，要不您一定不忍心责怪他的。（2分，委婉指出对方有伤1分，避免大爷难堪1分）【解析】考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E17 【答案】 一位慈祥的老人正惦念着放牧的孙儿，拄着拐杖，倚着院门，伫望、迎候着孙儿的归来。劳作的农民荷锄归来，停下脚步与老人悠闲地聊天，开心地谈
51、着收成，久久不愿离去。【解析】试题分析：句扣住原诗中的“念”字和“候”字，不难想象出长者热切惦念孙儿的神情；句农夫劳作归来，见面却依依而语，可见心境平和，生活闲适。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。六、18 【答案】参差多态，良善为核名花美丽高贵，因而嘲笑塑料花的平凡普通。塑料花经济耐用，因而反讽名花的脆弱易谢。两者看似各有道理，实则是用自己的价值观绑架了他人，于是彼此成为彼此眼中的嘲讽对象。然而，需知，主人的花园里既有名花也有塑料花，上帝的花园里也该并存不同的价值取向。罗素语：“参差多态方是幸福本态。”允许参差多态的价值观，人世才会更美。名花与塑料花都未
52、意识到这点，他们正如当下的众人一般，强求一个普世的价值观。这种单一的价值观是存在的吗？需知世态纷繁多样，不同的评价标准很可能得出不同的结论，但我们不能说其中之一便一定是错。企图制定一个唯一的价值观便如想缔造一个乌托邦一般狂妄，如希特勒一样独裁，都是试图用一个人或一部分人的思考代替所有人的，这种掠夺他人思而闻名于世的圣城耶路撒冷，则堪称践行“和而不同”的典型。耶路撒冷被三大宗教同时奉为圣地，每年来此朝拜的人络绎不绝。信徒带着对信仰的忠诚来到这里，大家只为寻求心灵的净化与灵魂的安宁，彼此尊重不同的信仰，以和为重，共同维护圣地的神圣和高洁。当今社会，价值观念亦趋于多元化。这是个标榜个性，注重个人，追求自由的时代，但不意味着冷若冰霜。我们要尊重不同个体间的不同思考。鲁迅先生同意卡莱尔所说的，未曾彻夜痛苦的人是不足以语人生的。现在你若彻夜痛哭，要是跟人说是同为失意，也许他立马来安慰你；要是说是因为思考人生，没准他就带你去看医生了。其实这样不太好。人就像个蛋，观念像石头，石头虽然坚硬，但蛋才是生命。你要包容别人的思想比你深遂，允许别人与你不同。【解析】考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。