1、一、语言基础知识1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()李星在专业理论方面具有很不一般的修养，无论对重大理论问题还是对一般的艺术观点，都力求认真钻研以至透彻理解，而不是那种号称_其实常常_，最终只能用“模糊语言”写评论的“评论家”。李星的评论文章条理清晰，论断力求准确，且也不乏惊人之见；一旦灵性突发，甚至诗情如潮而涌，字里行间时有_飞溅。A博古通今一知半解真知灼见B博览群书一知半解电光火石C博览群书一孔之见电光火石D博古通今一孔之见真知灼见2下列各句中，没有语病的一项是()A专家表示，财政补贴比重过大，带来了财政可否支撑的危险，未来应逐步改变目前个人与财政筹资责任失衡的局面，建立
2、财政补贴与个人缴费的合理分担机制。B由于中国大量的旅游需求被释放到国外，使出境旅游年均近20%的增长速度，产生了远高于入境游的消费额。C被爱好者捧为英剧神作的神探夏洛克，一些原著迷表示，不但电影的翻译质量不高，而且一些有双关含义和伏笔的翻译不到位，还有翻译硬伤。D马基雅维利不关心社会的应然状态，而尝试“直面事情的真相而非其幻想”，这意味着他要把握现实事物的本质，以完全实用的视角来看待政治。3在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()唐代知识分子不囿于书斋生活，读书之外喜好游历天下。特别是盛唐时期，当时社会财富充足，国库殷实，民生稳定，道路畅通，社会秩序良好。这为读书人的漫游提供了必要
3、条件。_，_，_，_，_，_。为祖国的大好河山所吸引广泛地接触社会人生广交天下诗友寻求从政的道路走出书斋他们为昂扬的时代精神所鼓舞A BC D二、名句默写4补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)假舆马者，非利足也，_。(荀子劝学)(2)至人无己，_，圣人无名。(庄子逍遥游)(3)位卑则足羞，_。(韩愈师说)(4)辘辘远听，_。(杜牧阿房宫赋)(5)_，衣冠简朴古风存。(陆游游山西村)(6)_，娇儿恶卧踏里裂。(杜甫茅屋为秋风所破歌)(7)_，长河落日圆。(王维使至塞上)(8)_，衣食足而知荣辱。(管子)三、语言表达得体5下列交际用语使用得体的一项是()A您嘱咐我给您的大作写一篇书评，恨自己只有
4、八斗之才，恐怕难以胜任，敬请宽恕。B即将退休的孙老师仍在为培养我们尽绵薄之力，难道我们可以对学习不负责任吗？C昨日本人不慎丢失随想录一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，不胜感谢。D拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望不吝赐教，斧正为是。6下列各句中，所引诗文不符合语境的一项是()A“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，虽然年老漂泊、疾病缠身，但这种生活阅历也使这位老人的人生变得更加厚重。B“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，古代官僚贵族荒淫享乐以致误国，这对于我们现代人来说，要以史为鉴，走好自己的人生路。C“青山遮不住，毕竟东流去”，我和朋友在暑期里，乘船沿江而下，祖国壮美的山川深深地打动了我。D“南
5、阳诸葛庐，西蜀子云亭”，先贤为我们树立了标杆，即便身处简陋的环境，我们也要拥有高洁的情操和高远的志向。答案精析1B博览群书：广泛阅读各种书籍，形容学识渊博。博古通今：通晓古今的事情，形容知识渊博。一知半解：知道得不全面，理解得不透彻。一孔之见：从一个小窟窿里面所看到的，比喻狭隘片面的见解(多用作谦辞)。真知灼见：正确而透彻的见解(不是人云亦云)。电光火石：为人们对成语“电光石火”的误用，像闪电的光，像燧石迸出的火星。这种光和火星闪现的时间极短，形容迅速消失，也形容速度极快。2DA项一面对两面，“比重过大”是单方面的，“可否”是两方面的。B项“使出境旅游年均近20%的增长速度”谓语残缺，“速度”
6、与“增长”应互换位置。C项有两个错误：一是“被爱好者捧为英剧神作的神探夏洛克”与后面句子脱节，中途易辙；二是“电影的翻译质量不高”与后面的句子非递进关系。3B作答本题，要在阅读所给材料的基础上分析所给的六个句子。通过分析可知，中出现的“他们”是这六个句子统一的主语，所以应放在首位。据此可以排除A项。而中的“为所”结构与的结构一致，故应紧跟后。据此可以排除C项。“寻求从政的道路”是的目的，应放在最后。据此可以排除D项。4(1)而致千里(2)神人无功(3)官盛则近谀(4)杳不知其所之也(5)箫鼓追随春社近(6)布衾多年冷似铁(7)大漠孤烟直(8)仓廪实而知礼节5DA项“八斗之才”是赞颂别人很有文学才华，不能用来形容自己，可改为“才疏学浅”。B项“绵薄之力”是谦辞。C项“璧还原物”是敬辞，用于归还原物或辞谢赠品，“璧”敬称对方的东西。6C“青山遮不住，毕竟东流去”出自辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁，从字面上来理解，它是指满含人民血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的；从更深的层次来理解，这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌、光复山河的坚定意志。 它所体现的哲学思想就是大自然和人类社会都有其自身的发展规律，任何事物都是发展变化的，都要经历萌芽期、成长期、成熟期，最终走向灭亡，这些规律都是客观存在的，不以人的主观意志和意识为转移。