1、2008年语文高考模拟试题（广东版） （满分：150分 时间：150分钟）命题：朱建斌 第一部分阅读鉴赏（共75分）（本部分分必考内容和选考内容两部分，请考生看清要求，按规定作答）必考内容一、古诗文阅读鉴赏（共34分）（一）古诗文默写（6分）补写出下列题目中空缺的部分。（任选其中的三道小题作答。每小题2分，共6分）1、丘也闻有国有家者， ， 。盖均无贫，和无寡，安无倾2、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 ， 。3、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 ？ 。4、 , 。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（ 二） 阅读下面的宋词，完成题目（8分） 江城子 湖上与张先同赋，
2、时闻弹筝 苏轼 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 5、开头三句“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。”写景，其主要作用是什么? (2分) 6、上片运用多种手法描写弹筝女，请选择其中一种作具体分析。(3分) 7、下片重在写音乐，最后三小句诗意味深长，试作简要评析。(3分)（三）文言文阅读（20分）阅读下面一段文言文，完成812题。（每题3分）马援字文渊，扶风茂陵人也。援三兄况、余、员，并有才能。援年十二而孤，少有大志，诸兄寄之。尝受齐诗，意不能守章句，乃辞况，
3、欲就边郡田牧。况曰：“汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。”会况卒，援行服期年，不离墓所；敬事寡嫂，不冠不入庐。后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧，玄宾客多归附者，遂役属数百家。转游陇汉间，常渭宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”是时，公孙述称帝于蜀，援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既配至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣，交欢冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨客属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国土，与图成败，反修饰
4、边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”因辞归。初，援军还，将至，故从多迎劳之，平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自清击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”闬：hn 古代居民聚居的地方。 警跸b：戒备称警，止行称跸。（节选自后汉书马援列传）8 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A 盛陈陛卫，以延援入 B 且从所好 敛赀财以送其行 其北陵
5、，文王之所避风雨也C 后为郡督邮 D 与图成功以故法为其国与此同 相如闻，不肯与会9下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A转游陇汉间 游：游说 B授晓之曰 晓：告知C何足久稽天下士 稽：留住 D意不能守章句 守：墨守10把以下句子分别编为四组，全都表明马援既不因困窘而消沉，也不为名利而移志的一组是 （ ）少有大志，诸兄奇之穷当益坚，老当益壮男儿要当死于边野宾客皆乐留，援晓之曰功薄赏厚，何以能长久援行服期年，不离墓所A B C D11下列对原文的叙述与分析，完全正确的一项是 （ ）A马援为郡督邮时，曾押解一个重罪的囚徒去司命府，结果却因可怜囚徒而与之一同逃到北地郡去了。B马援认为好男
6、儿就应当战死疆场并以马皮裹尸安葬，如果老来病死于家中，就不能称之为烈士。C马援曾跟人学习齐法，但他不愿咬文嚼字做一个墨守章句的儒生，所以就想到边疆地区去屯田放牧。D马援以前和公孙述是邻里同乡，很是要好，后公孙述称帝并要授马援大将军位，但马援认为公孙述自身难保，故辞归。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）遇赦，因留牧，玄宾客多归附者，遂役属数百家 （4分） （2）今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？ （4分） （四） 现代文阅读（21分）阅读下面的论述类文本，完成文后问题：周氏兄弟的里与外(节选)孙 郁因为知道木山英雄先生是周氏兄弟研究的专家，我
7、曾特地向他询问过一些材料。五十年代他去访问羽太重久，了解周氏兄弟的情况。羽太说，鲁迅见到人时很热情，善谈，给人亲切之感。周作人则不太爱讲话，陌生人不好与之交往。这也证实了我过去的猜测，鲁迅有趣，幽默而有性情，周氏则缺少与尘世周旋的机智，于是只好退回到书斋里吧。从他们对外部世界的反映看，鲁迅适宜去做拓展空间的实事，将愿望落到实处，周作人至多不过是务虚的思考者，描描天气，说说掌故，和田间的劳作者是没有关系的。我看两个人的特点，觉得一个动态的，一个静谧的。谁都知道，鲁迅和周作人是民俗学的提倡者。民俗学这门学科的建立与两人关系甚密。周作人是理论上的建设者，一生力介弗雷泽、安特路朗、蔼理斯的理论，以为在
8、民间的土壤里，才有文化的本源。中国的正宗文化是官的文化，不过是权力者的意志的体现，可吸取的东西就那么一点点，有时等于通篇废话。但我们到乡间去，那些口头传说、歌谣、戏曲则有诸多美妙的情调，周作人在风俗与传说里看见了弥足珍贵的思想，这正是旧式文人不注意的内容。你看他谈风土、神话时的兴致，好似找到了自己的家园，因为那里隐含的正是集体无意识的东西。研究文化，就不能不关顾这些。我注意到他多年来潜心于此的耐力，在他的影响下，一批民俗学的学者涌现了出来，其功不在一般文人之下。而鲁迅不同的是，深知问题的重要之后，却在创作上下功夫，在小说和随感里展示着精神里的景观。我有时对照两人的文字，不禁会心一笑。周作人强调
9、的文化人类学的隐喻，在鲁迅那里竟出现了。文本中折射的谣俗因素颇多，现代小说家中他是第一个民间风景的打量者。不妨这样说，兄弟二人中，一个是理论的建设者，一个是实践的自觉者。而实践在那时更为艰难、不易。我总觉得鲁迅考虑问题比周作人要复杂。比如吧，写小说时，不像后来的茅盾那样按着一种理论去构思图景。他一方面把自己燃烧在里面，内心的苦楚喷吐而出。同时又用通天之眼，雕刻芸芸众生的苦运。他在民俗方面表现的意象，其丰富性是远远在周作人之上的。高远东先生在描绘祝福时写道，那是一篇儒道释吃人的寓言。鲁迅在鲁镇这个世界里虚构的场景，是中国历史与文明的缩影。一个感性的画面里透出的信息，往往比抽象的理论更有广度和深度
10、。我有时在读完鲁迅的小说后，感慨道：周作人于小品文里苦苦期待的东西，竟在鲁迅那里看到了。就思想的广度而言，鲁迅超越了周围的人们，因为深深植根于乡俗的土壤里，传统中阴暗的、负面的东西都出现了。今人说鲁迅的作品有深远的价值，其实就因为折射出民间的本然，乡民与弱小者的世界，是真的、未被士大夫篡改的世界。中国历代文人不太注意世俗的亚文化，以为卑下无聊。但鲁迅却于此发现大的悲欣，他在那里才找到文化里生动的遗存。不过那寻找是身临其中的，身上也带着泥土和血气，不像周作人那样高枕无忧的休闲状。周作人将思想、审美与己身的愉悦结合起来，是雅人的空灵与智慧。鲁迅有着自己的空灵和智慧，却不去躺在榻榻米里悠然自乐。他像
11、一只田野里的狼，叫出了黑夜里的惊恐，也叫出了一个民族的哀凉。没有办法，他在内心深处，要和黑暗里的存在一同存在。 （摘自随笔2006年第5期） 原长 1700字13、文章第一段说“我看两个人的特点，觉得一个动态的，一个静谧的。”分别指的是谁？ “动态”和“静谧”在本段中是如何体现的？（3分）14、周氏兄弟在研究民俗学方面都做出了突出的贡献，请分别予以说明。（5分）15、概述作者对鲁迅在民俗学方面的研究及探索是如何评价的？你认为作者的这些评价有什么根据？（7分）16、“他一方面把自己燃烧在里面，内心的苦楚喷吐而出。同时又用通天之眼，雕刻芸芸众生的苦运。”请你列举一个鲁迅小说中的人物形象，具体说明其
12、“苦运”，并简要分析其人物形象的意义。（6分）选考内容（20分）（本部分是现代文阅读鉴赏，分选考一和选考二两部分，考生需从中选择一个选考内容完成，且需做完该选考部分的全部试题。）选考一：文学类文本阅读（20分）阅读下面这篇小小说，完成后面的题目。青岛啊，青岛（作者刘兆亮）青岛是一个很美丽的城市。我那时认为它恰如其分的美丽是因为父亲去了那里。父亲是去青岛干建筑小工的，抬水泥、搬石块、挑砖头是他的工作。但这是次要的，父亲在青岛生活和工作了，这是让人感恩的事。那时我正上高三，父亲带着家中最破的被子和那顶漏雨的安全帽到县城坐火车。因为还有40分钟的空闲，父亲就到学校去看我。但他并没有见到我，他的脚刚好
13、踩到上课铃声。父亲就给看门师傅留了一张字条，写道：“儿，我去青岛干活儿了。青岛好啊，包吃包住一天20块钱。你好好念书，争取考到青岛去。”署名是“父亲亲笔”。青岛好啊！父亲这个赞美诗般的感叹也是听别人陈述来的。父亲没去过青岛，甚至他连比县城更大点儿的城市都没去过，但父亲那时去青岛了。看到父亲的留言，我很高兴。父亲在一个叫观海山的山上建花园。山不太高，但站在屋顶上可以看到海，下雨天不上工，父亲就上山顶去看海。看海是父亲最高级的精神生活。在他的物质生活方面，让他津津乐道的，是能隔三差五吃到两块五一斤的肥肉膘。父亲说，瘦的他们才不爱吃呢，青岛的肥肉真贱！父亲说，乖乖，青岛就是青岛啊！但青岛没有及时给他
14、发工资，这是堵心窝儿的事。父亲说，肥肉很香，但一想到钱就咽不下去了。父亲走时只准备了25块钱生活费，父亲花了40天。之后，他摸口袋时，兜里只剩下五个手指头了。当然，在他的内裤边，母亲还连夜为他缝进了50块钱。但那钱不能动啊！青岛怎么不发工资呢？老板解释说临时有点儿困难，让父亲等人顶一顶。父亲觉得那个李老板说的话不虚。以前李老板让父亲下山替他买的烟都是十多块钱一包的，现在下降到四块多钱一包了。给李老板买烟是父亲难忘青岛的另外一个原因。起初，父亲买烟买得一肚子得意，觉得老板还挺把自己当回事。等父亲戒烟了实际是没有闲钱买烟了，他才感觉到买烟成了一种煎熬和痛苦。父亲每次烟瘾上来的时候，都要到厕所尿一泡
15、尿，每次进行的时间都很长。他低头思考着什么，最后还是使劲地捏一把那缝在内裤边的50块钱，忍了。但父亲经常把烟包放在鼻子下使劲地闻一闻。闻一闻烟又不会少，没事的。有几次他甚至就想把手中的烟往腰里一别，一口气跑回家，坐在田头再一口气抽光。边抽烟边看玉米生长，多美的事儿啊！有一次，李老板客气地说，剩下的三毛钱硬币不要了，看你累的，头上的汗珠子比雨点儿还大！父亲不收，两个人互相推让，拿着，对，拿着。父亲的兜里就多了三毛钱。李老板已经好几天没让父亲买烟了，也就是说李老板已经很少过来了。慢慢地，父亲他们就感觉到李老板可能在耍熊蛋了他要跑掉了！大家也很久没能吃上肉了，伙房的人也好久没接到钱了。工程没完，老板
16、就跑了，碰上这样的事，算是倒了八辈子霉。父亲等人也不能干等着，就买了车票回家。父亲把他在青岛的这些经历讲给我听的时候，我还在等青岛方面的大学通知书。青岛与我的关系还八字没一撇。但青岛朝我走来了。我被青岛一所重点大学的土木工程系录取了。那天父亲把烟头抽得很兴奋，他满眼亮亮的，左手比画着青岛宽阔的马路怎么走，还一个劲儿说，青岛好啊！青岛好啊！我不知道，当父亲赞美诗一样地感叹青岛好的时候，他的右手在口袋里把从青岛带回来的那三毛钱都攥出了汗！到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。（原载百花园小小说原创版2006年第1期，转载于小小说选刊2006年
17、第3期）原长 1890字17、概括小说中的父亲的精神品质。（4分）18、“到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。”小说的结尾耐人寻味，难道仅仅是要继承这三枚硬币吗？请对这一结尾做出评价 （4分）19、父亲给李老板买烟前后的心理是怎样的，这种前后心理的变化展现了父亲怎样的内心世界和生活境况？（6分）20、有人认为小说揭示的主题是表现农民工的悲苦命运，把美丽的“青岛”和“农民工”联系起来。“青岛”在梦中是天堂，现实中却“地狱”般对待农民工。你是否同意这一观点？为什么？（6分）选考二：实用类文本阅读（20分）阅读下面的实用文段，完成2023题。
18、（20分）【时事快评】 洛克如何理解超女约翰洛克(John Locke，1632 1704年)是英国经验主义的开创人、伟大的教育思想家。人类理解论是洛克最重要著作之一。在该书中，洛克提出著名的“白板论”。在他看来，人的心灵如同一张白板，一切知识和观念都从经验中来。由此出发，他认为教育对人的发展具有决定性的作用。洛克说，人人生而自由平等，若要人服从于政治权力之下，必得出自他们的同意。在此基础上，洛克致力于建设一套宽宏而有希望的政治，强调法律旨在保护和扩大公民自由，并不受他人束缚与强暴。值得注意的是，洛克反对“天赋观念论”，所以在强调教育的同时，也指出了承载教育的根基：每个人都应该自由思考，而且只
19、能通过自己思考，每个人都只能通过自己的生活与思考获得触摸世界的经验。在人类理解论一书中洛克这样写道：“我们如果不运用自己的思想，就好像用别人的眼来看，用别人的理解来了解世界。”洛克认为，人的脑子里有的一切观念，都是通过感官获得的。谁也不能直接给你关于“甜”或“红”的经验。你必须自己尝一尝，看一看。换言之，即使我们每个人都说自己看见的是“红色”，但是映射在各自脑海中的“红色”也未必一样。从这个角度来说，意义在于每个人的身上，而不是处于文化之中。洛克因此强调人要保卫自己的两个财产，一个是实体的财产（生命与不动产等），一个是个人的意识财产（观念）。人必须决定自己的价值观，靠自己的经验来感知世界，因为
20、“如果个人不控制意义，或者说意义在个人的经验之外，暴政就会在附近徘徊。”在此基础上，我们就不难解释当有人一厢情愿地指责超女“毒害”观众并要求取缔时，为什么会有那么多观众要求捍卫自己“有被毒害的权利”。洛克所说“每个人都应该自主地控制意义”，即传播学上说的意义形成之关键在于受众。1973年，墨西哥电影贞洁堡垒的主人公加比雷尔利玛靠着制售老鼠药为生，为了避免外面“肮脏世界”的污染，他纪律严明，从不让妻子和三个孩子走出家门半步。整整十八年，为了这个位于墨西哥市中心的“城堡”的“纯洁”，他甚至将三个孩子的名字分别改为“将来”、“乌托邦”和“意志”，以此表明他将包办孩子的精神、思想与未来。显然，利玛将自
21、己对外面世界的恐惧强加给了自己的孩子。这种例子很多，套用心理学上关于“恐怖症”的一些理论描述，在此我们不妨称之为“户外恐怖症”或“开放恐怖症”。前两年，有则关于“母爱”的新闻足以令人悲叹：哈尔滨一位叫姜滨蓝的母亲，因为害怕自己和女儿受到外面世界的污染与伤害，于是钉死房门足不出户，与女儿一起过了十五年与世隔绝的日子。当然，以上极端的事例并不能反映我们生活的全部。但是，作为一种象征或隐喻，它有助于我们解释和分析在文化与精神领域遇到的诸多问题，甚至包括当下的一些争论。不难发现，无论是那位墨西哥的利玛先生，还是中国的姜滨蓝女士，都是“以爱行恶”，以父母的积极自由压倒孩子的消极自由。具体而言，就是用自己
22、的经验没收孩子的经验，用自己的知觉代替孩子本可自主感知和理解这个世界的知觉。在此情形下，孩子不但失去了自己的大脑，而且只能作为大人肢体的延伸而存在。2006年5月15日南方都市报熊培云专栏 原长1900字21、简要概述洛克人类理解论的主要理论及其主张。（6分）22、阅读文章最后一段，你如何理解“作为一种象征或隐喻”这句话？（6分）23、洛克如何理解超女，本文似乎并未作答而答案却又在其中了，请你简要回答。（4分）24、请阅读下面材料美国时代周刊对超女的评论：“实际上，李宇春现象早已超越了她的歌声。李宇春所拥有的，是态度、创意和颠覆了中国传统审美的中性风格。”“李宇春的胜利在很多其他方面都显得与众
23、不同：类似“美国偶像”而非中国现状“超级女声”以一个民主的方式运作。”“李宇春确实拥有更多含义：她代表了张扬的个性，这就是她成为全国偶像的原因。”网民：“阴阳人，年轻一代的悲哀。”“畸形的意识形态下的垃圾。”中国青年报社会调查中心和搜狐新闻中心联合进行了这样一项调查。结果显示：在参与填答问卷的5425人中，51.0的人认为“超女”低俗，另有36.3的人持相反意见。说心理话，你喜欢超女吗？说说你的观点及理由 （4分）第二部分表达交流（共75分）（本部分为必考内容，所有考生都必须作答）三、语言文字运用（共15分）25下面熟语运用正确的是（ ） （3分）A 找工作的事嘛，八字没一撇，你能不能让我再想
24、想办法？我不是不尽力呀！ B 丁是丁，卯是卯，事情都已成定局，你还留在这里干什么？快走人吧！ C 有问题多向他人虚心请教，就一定会有进步的，你也该知道，众人拾柴火焰高。 D 这次，他平时自学的电脑维修技术终于派上了用场，只见他二一添作五，会儿工夫就把电脑故障排除了。 26模仿下列写两组句子，回答：“家是什么？” （6分）家是什么？家是心灵的港湾,是拴心留人的地方，是你在受到伤害时能给你温暖的地方！家是什么？家是一点一滴被照射出来爱的阳光，我就是一朵艳丽的玫瑰，家用爱的阳光，滋润着我。27结合对下面这段话的理解，在画线处添上相应的句子 （6分）美是骚动不安的， ； ，艺术家却要使它永存 。可能吗
25、？艺术家肩负的是悲剧性的使命： 。四、写作（60分）28、阅读下面的文字，根据要求作文。 同是斜阳照，王之焕眼里是“白日依山尽”，一派苍茫；孟浩然则是“日暮客愁新”，愁肠百结；陶渊明却是“山气日夕佳”，一脸悠然。因为所感不同，所悟各异。对斜阳的感悟如此，对事业、人生、社会的感悟也是如此。请以“悟”为话题写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。2007年语文高考模拟试题（广东版）试题答案（一） 古诗文默写（6分）1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 3、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁
26、眠。（ 二） 阅读下面的宋词，完成题目（8分）5、美丽的山色湖光是为人物设置背景，使人物与自然景物相映成趣味。或：写山色湖光为人物出场交代背景，以景的美丽衬托人的美丽。6、双关“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，写花的美丽轻盈，其实是借出水芙蓉比喻弹筝的美人，一语双关；衬托“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷”，将白鹭人格化，或许是因为仰慕美人，或许是因为音乐动听而停息，以此衬托弹筝女的美丽或音乐的美妙。(答案只要合情合理即可，不必拘泥于文字。)7、最后三小句采用欲擒故纵的手法，未正面写人、写音乐，反而写曲终人散，只见青翠的山峰仍静静地立在湖边，仿佛那哀怨的音乐仍荡漾在山水之间，萦绕在人的心头，言有尽而意无
27、穷。(要扣信音乐评论，点到“言有尽而意无穷”之意。)（三） 阅读下面的文言文，8、C（担任、治理） 9、A（游：游牧） 10、A 11、C（A因可怜囚徒而故意放跑了他，自己也逃到此地郡去了；B“烈士”一说有误；D马援辞归是因为他认为公孙述如同木偶留不住才智之士）12、（1）遇到大赦，马援就留在当地放牧牲畜，宾客中有许多人都来归附他，于是马援能调遣的人家有了几百家之多。（2）现在我只有很小的功劳，却享有了一个大县，功劳小赏赐却厚，怎么能长久啊？先生你用什么良策来帮助我？（四） 现代文阅读（21分）阅读下面的论述类文本，完成文后问题：周氏兄弟的里与外(节选)孙 郁13、文章第一段说“我看两个人的特
28、点，觉得一个动态的，一个静谧的。”分别指的是谁？ “动态”和“静谧”在本段中是如何体现的。（3分）答案：鲁迅 周作人（1分） 里：鲁迅热情，善谈，给人亲切之感；周作人不太爱讲话，陌生人不好与之交往。（1分） 外：适宜去做拓展空间的实事，将愿望落到实处；周作人是务虚的思考者，描描天气，说说掌故，和田间的劳作者是没有关系的。（1分）14、周氏兄弟在研究民俗学方面都做出了突出的贡献，请分别予以说明。（5分）周作人是理论上的建设者，一生力介弗雷泽、安特路朗、蔼理斯的理论；重视在民间的土壤里挖掘文化的本源，发现有价值的珍贵的思想；在他的影响下，涌现出了来一批民俗学的学者。（3分）鲁迅是实践的自觉者，在创
29、作上下功夫，在小说和随感里展示着精神里的景观；在实际观察里得出结论，在形象可感的画面里，昭示着历史的投影（2分）15、概述作者对鲁迅在研究民俗学的方面的研究是如何评价的？你认为作者的这些评价有什么根据？（7分）鲁迅同周作人一样极力提倡对民俗学的研究,只不过鲁迅更重视在创作上下功夫，在小说和随感里展示着精神里的景观。(1分)重视从实际观察里得出结论，在形象可感的画面里，昭示历史的投影。(1分) 考虑问题要比周作人复杂,他所反映的社会问题往往要理论研究更有广度和深度。（1分）鲁迅的民俗学研究之路是和他本人的个性分不开的，即“适宜做拓展空间的实事，将愿望落到实处。（2分）鲁迅超越了周围的人们，深深植
30、根于乡俗的土壤里，传统中阴暗的、负面的东西都出现了。他的小说折射出了民间的本然。（2分）16、“他一方面把自己燃烧在里面，内心的苦楚喷吐而出。同时又用通天之眼，雕刻芸芸众生的苦运。”请你列举一个鲁迅小说中的人物形象，具体说明其“苦运”，并简要分析其人物形象的意义。（6分）华老栓：华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。华老栓迷信、麻木、毫无反抗意识，只图家庭平安便心满意足了。为了医治儿子的病，他糊里糊涂地与杀害革命者的刽子手交易。这些描写把辛亥革命前夕在封建势力重压下人民群众的精神状态淋漓尽致地表现了出来。暴露了人民群众在封建压迫下麻木愚昧的精神状态，呼吁人们寻找唤醒他们
31、的“药方”。闰土：少年：活泼、勇敢、多知，热情、纯真。成年：呆滞、迟钝，衰老、麻木、了无生气。闰土的变化，说明辛亥革命后，中国农村破产、农民生活痛苦的现实。说明劳苦大众在封建传统辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。杨二嫂：昔日 “豆腐西施”，终日坐着体现性格安分守己，而今的杨二嫂讨要东西、造谣，“塞手套”体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜，放肆、尖刻 杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。反映了当时社会经济破产的广度和深度。评分标准：列举出人物形象1分，能较准确指出人物形象的性格特征3分，分析其意义2分。选考内容（20分）（本部分是现代文阅读鉴赏，分选
32、考一和选考二两部分，考生需从中选择一个选考内容完成，且需做完该选考部分的全部试题。）选考一：文学类文本阅读（20分）阅读下面这篇小小说，完成后面的题目。 （20分）青岛啊，青岛（作者刘兆亮）17、概括小说中的父亲的精神品质。（4分）淳朴、真诚、善良人性；不急不躁，平心静气地对待不如意的现实的宽容气度（答“对生活充满希望，从不抱怨现实”也算对）。“答对一点得2分18、“到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。”小说的结尾耐人寻味，难道仅仅是要继承这三枚硬币吗？请对这一结尾做出评价 （4分）使整篇小说起到以小见大、深化主题的效果；也把最广阔的想
33、象和思考空间留给了读者，为读者搭建了挖掘主人公人性及小说主题的平台19、父亲给李老板买烟的前后的心理是怎样的，这种前后心理的变化展现了父亲怎样的内心世界和生活境况？（6分）得意，因为老板把自己当回事；煎熬和痛苦。（2分）这种前后心理的变化，既让我们看到了父亲的淳朴，善良和单纯的那一面，也让我们感知到了父亲当时生活的窘迫，并让我们有了展开想象的空间。我们可以想象，那该是一种怎样的煎熬和痛苦呢？ （4分）20、有人认为小说揭示的主题表现农民工的悲苦命运，把美丽的“青岛”和“农民工”联系起来。“青岛”在梦中是天堂，现实中却“地狱”般对待农民工。你是否同意这一观点？为什么？（6分）同意。青岛！在这里不
34、单单是一城市的名字，那是广大农民工所向往的新的可以带给他们幸福地方，是农民工梦中的天堂。然而，梦中的天堂有时候并非天堂，却是给人噩梦般苦难的地狱，美丽的“天堂”给了他们“地狱”式的待遇，使他们对所谓的“天堂”失去了信心。祈祷农民工早日摆脱悲惨的命运，祈求“天堂”为自己正名，给农民更人性化的待遇。不同意。小说虽然取材于当今社会的一个热点问题民工与城市的关系，但没有把乡村和城市的二元对立作为主要的写作目的。不否认，从内容看，小说也触及到了这一方面，但作者只是把它作为故事发生的背景。作者用独到的眼光审视日常生活，选取的是最能打动人心的视角。小说要表现的是儿子对父亲财富的继承。父辈传承下来的，是一种人
35、类绵延且固守的厚重而淳朴品质和积极的人生态度。选考二：实用类文本阅读（20分）阅读下面的实用文段，完成812题。（20分）【时事快评】 洛克如何理解超女21、简要概述洛克人类理解论的主要理论及其主张。（6分） 提出了著名的“白板论”，主张教育对人的发展具有决定性作用， 主张人们只能通过自己的生活与思考获得触摸世界的经验。 人必须决定自己的价值观，靠自己的经验来感知世界。答对一点2分22、文章最后一段,你如何理解“作为一种象征或隐喻”这句话？（6分）用自己的经验没收孩子的经验，用自己的知觉代替孩子本可自主感知和理解这个世界的知觉类似利玛、姜滨蓝这种“以爱行恶”的极端事例在现实社会的百姓生活中依然
36、存在。这种“以爱行恶”的极端做法也表现在文化和精神领域这种“以爱行恶”的极端做法其结果都是可怕的。答对一点得2分，答对三点即可。23、洛克如何理解超女，本文似乎并未作答而答案却又在其中了，请你简要回答。（4分）答案关键词：尊重 相信参考答案：解放思想，开放思维，走出封闭，尊重孩子（观众）对新生事物的直觉，相信每一个有着自由心智的人可以做出合乎自己的趋利避害的选择。不能以自己的经验对超女妄加指责。24、请阅读下面材料美国时代周刊对超女的评论：“实际上，李宇春现象早已超越了她的歌声。李宇春所拥有的，是态度、创意和颠覆了中国传统审美的中性风格。”“李宇春的胜利在很多其他方面都显得与众不同：类似“美国
37、偶像”而非中国现状“超级女声”以一个民主的方式运作。”“李宇春确实拥有更多含义：她代表了张扬的个性，这就是她成为全国偶像的原因。”网民：“阴阳人，年轻一代的悲哀。”“畸形的意识形态下的垃圾。”中国青年报社会调查中心和搜狐新闻中心联合进行了这样一项调查。结果显示：在参与填答问卷的5425人中，51.0的人认为“超女”低俗，另有36.3的人持相反意见。说心理话，你喜欢超女吗？说说你的观点及理由 （4分）参考1、关键词：活力 个性 通俗文化 文化多元性参考2、关键词：低俗 玷污艺术 毒害青少年 功利心理答案不必过分拘泥一个标准，只要言之成理则可。25、答案是A 项。A“八字没一撇”比喻事情还没有眉目
38、。B“丁是丁，卯是卯”的意思是形容做事认真，毫不马虎。这里没有理解它的意思。C“众人拾柴火焰高”比喻人多力量大，不适用于虚心请教。D“二添作五”是指双方平分，这里应换为“三下五除二”，形容很快。26答案必须是暗喻的形式，后半句的解释紧扣喻体。(每句3分，共6分)参考答案：家是什么？家是沙漠中的一杯清水，在你干枯的时候，它就为你解渴。家是什么？家是一句安慰的话语，当你伤心的时候，它就会跑到你的身旁。家是什么？家是大海中的一只救生圈，它给你了一线一丝的生机。家是什么？家是男人的天地，女人的世界，孩子的天堂，也是我们的乐园。家是什么？家是为你遮阳挡雨的雨伞，家不愿看着你淋雨，也不愿看你被晒，就用伞把
39、你的整个身体遮掩住。家是什么？家是黑暗中的一盏明灯，你绝望的时候，家里的明灯就都点亮了27艺术家却要使它静止。美是稍纵即逝的， 去做不可能做到的事。（每一句2分共6分） 28、略附：译文马援，字文渊，扶风茂陵人。马援的三个哥哥马况、马余、马兄，都有才能。马援十二岁时父母就去世了，年纪虽小却有大志，哥哥们都认为他很杰出。曾经跟人学习齐诗，心中却不愿墨守章句，于是去和哥哥马况告辞，想到边疆地区去屯田放牧。马况对他说：“你有大才志，应当到晚些时候才会有成就。好的工匠不把未加工好的东西给人看，你就到你喜欢的地方去吧。”恰在此时，马况去世。马援服丧整整一年，不离开墓地住所，并恭恭敬敬侍奉寡嫂，衣帽不整都
40、不入房中。后来担任郡中督邮，押送囚徒到司命府去，囚徒犯有重罪，马援可怜他将要被处死就故意放跑了他，结果自己也逃亡到了北地郡。遇到大赦，马援就留在当地放牧牲畜，宾客中有许多人都来归附他，于是马援能调遣的人家有了几百家之多。在陇、汉之间转辗游牧，他常常对宾客们说：“大丈夫立志，处困窘应当更加坚强，年老了应当更加气壮。”此时，公孙述在蜀地称帝，马援前往察看情况。马援以前和公孙述是邻里同乡，相互要好，马援认为到了公孙述那里后，应当握手谈笑开心得像以前一个样，但公孙述却排列了众多的护卫，来请马援进宫，行完交拜见面礼后，就让马援到宾馆休息。然后重新为马援缝制都布单衣，做了交欢的冠帽，再让马援在宗庙中会见百
41、官，设置了旧交的位子。公孙述以鸾头旗帜旄头骑兵开路，在众人肃敬回避后才上车，在众人弯腰鞠躬中入内，大宴宾客时的礼节非常繁盛，想给马援封侯并授大将军之职。马援手下的宾客都很高兴留下来，马援告知他们：“天下谁胜谁负还末见分晓，公孙述不热情主动地去礼贤天下的士人，与他们共商成败大计，反而讲究仪表、衣着，如同木偶一般。这样的人怎么能够长久地留住天下的才智之士呢？”于是就告辞回去了。起初，马援率军还乡，将要到达时，老朋友们大多到郊外迎接慰问他，平陵人孟冀是个有名的有计谋之人，也在座中向马援表示祝贺。马援对他说：“我指望你有什么好的建议，你怎么反面和其它人说的一样？昔日伏波将军路博德开辟了七郡国土，才封他几百户；现在我只有很小的功劳，却享有了一个大县，功劳小赏赐却厚，怎么能长久啊？先生你用什么良策来帮助我？”孟冀说：“我愚昧无知，没什么办法。”马援说：“现在匈奴、乌桓还在北方边境上骚扰，我想请求皇上允许我带兵击退他们。好男儿应当死在边远疆场，用马皮裹尸还葬故土，怎么能够卧病在床死在妻儿手中？”孟冀说：“真的是有志于建功立业的人，就应当这样。”