1、2017届广东珠海市高三9月摸底考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。 祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。 对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。原始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。 在古人的观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。就这样，在
2、很早的时候，祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。 将祖先作为神明来看待的观念起源很早。国语.鲁语中有一段关于历代“祖先神”的记载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀。另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。 另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献，就像礼记.祭法载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之
3、，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”的标准，只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”。 普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关。事实上，祖先与“祖先神”不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神”则是超人。人们对祖先的祭祀，目的是要他荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达。而对“祖先神”的崇拜，除了希望他荫庇子孙外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御灾。同时，“祖先神”也具有惩罚降祸的能力，但绝不会无缘无故祸害自己的子孙后代，除非子孙对祖先不敬，或者做出违反族规国法的事，才会受到“祖先神”的惩罚。 很多时候，祖先直接被称为鬼。称呼祖先为“
4、祖先鬼”，有时是为了凸显对祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性节日，对“祖先鬼”的祭祀也要特别隆重。由于“祖先鬼”爱作祟害人，使人生病，平日生活中严禁说出祖先的名字。一旦说了祖先名字，就会把“祖先鬼”招引出来作祟害人。在另外一些地方，人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不仅不会作祟害人，还能保护家人不受伤害。 祖先除了被称为“祖先神”、“祖先鬼”外，有时还鬼神并称，孝经.感应载：“宗庙致敬，鬼神著矣。”唐玄宗注曰：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。” 礼记中也记载：“夫宗庙，鬼神所居。”这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。（摘编自凤凰网“文化国学栏目”，有删改）1 下列关
5、于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A无论是把祖先称作“神”还是“鬼”，都是子孙表达对祖先的感恩与孝思的一种形式，也是中元祭祀的源头。 B祖先可以被称为神，也可被称为鬼，祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。 C原始人相信人死后灵魂不灭，具有超越自然的力量，能保护本族成员，于是出现祖先崇拜，这也是我们对祖先祭祀行为的起源。 D将祖先作为神明来看待的观点源于国语;鲁语，书中记叙了列入国祀的祖先神，一类是有有一定血源关系的，一类是没有直接的血源关系。2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A国语.鲁语中关于历代“祖先神”的记载说明在虞夏时代，黄帝是氏族共同的祖先，
6、被人们当作始祖祭祀。 B礼记.祭法的话说明普通人的祖先要升格为“祖先神”，就要对国家、民族、社会和家族做出过巨大贡献。C祖先在生前是凡人，死后则是超人。人们崇拜的是他能荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达，还能保境安民，捍患御安。 D“祖先神”有荫庇子孙和惩罚降祸的能力，而“祖先鬼”爱作祟人，使人生病，所以平日生活里严禁说出祖先的名字。3 根据原文内容分析，下列现象不属祭祀祖先的是（ ）A今天的安徽南部、江西婺源一带有很多“汪公庙”，民众是为了纪念隋末唐初的汪华保障当地未受战乱之苦而建祠供奉。 B壮族人民每逢过节或遇重大危难事件，都要到土地庙跪拜求签，他们认为土地公是一方之王，能够保佑当年风调雨顺。
7、 C自汉武帝开始，中国皇帝每年均会祭孔。汉以后，祭孔活动延续不断，规模也逐步提升，明清达到顶峰，被称为国之大典。 D浙江文成有座“刘基庙”，供奉着明朝军师刘伯温。他辅佐朱元璋一统大明江山，古称其为立德、立功、立言的三不朽伟人。考点：论述类答案：1D 2C 3B试题解析：1D项“将祖先作为神明来看待的观点源于国语鲁语”与原文“将祖先作为神明来看待的观念起源很早”不符合。2C项“祖先在生前是凡人，死后则是超人”曲解原文“祖先在生前是凡人，而祖先神则是超人”的意思。3根据原文来看，A、C、D中的人物都属于祖先神，而土地神既不是祖先神也不是祖先鬼，所以B项不属于祭祀祖先的范畴。二、古诗文阅读（一）文言
8、文阅读 于慎行，字无垢，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士，授编修。万历初穆宗实录成，进修撰，充日讲官。故事率以翰林大僚直日讲无及史官者慎行与张位及王家屏沈一贯陈于陛咸以史官得之异数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。 御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情，偕同官具疏谏。吕调阳格之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子吾所厚，亦为此也？”慎行从容对曰：“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故官。进左谕德，日讲如故。时居正已败，侍郎丘木
9、舜往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子复巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。由侍讲学士擢礼部右侍郎。转左，改吏部，掌詹府事，寻迁礼部尚书。 十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明日复言：“册立，臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试、预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃许。 家居十余年，中外屡荐，率报寝。卒，年六十三。赠太子太保，谥文定。（节选自明史;于慎行传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A故
10、事/率以翰林大僚直日/讲无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/B故/事率以翰林大僚直日讲，无及史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/C故事/率以翰林大僚直日讲/无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/ D故事率以翰林大僚/直日讲无及/史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“冠之”即为他加冠。古代男子到成年（一般在二十岁）则举行加冠礼，叫做冠。B“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职。C“东宫
11、”指太子所居之宫，也代指太子。文中的“册立”，是指让皇帝封立太子的事。D“乡试”是中国古代科举考试之一。明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A有一次讲课后，皇帝拿出宫藏图画，请日讲官分别题字。于慎行不擅长书法，写成诗后，委托人书写，并把实情告诉了皇上。其诚实的品格得到皇帝的赞赏。 B于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。 C张居正被追究论罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，为张母及诸子求请，当时的舆论认为于慎行做得对。他也因此被多次
12、提升官职。 D万历十八年，于慎行两次上书建议早立太子，皇帝恼怒，再次下严旨责难。于慎行不为所动，第二天又以辞官归乡再次劝谏，使皇帝更不高兴。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居正闻而怒，他日谓慎行曰：“子吾所厚，亦为此也？”（2）帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。考点：人物传记答案：4C5D6C7（1）张居正听说后恼怒，日后对于慎行说：“你是我所厚爱的人，也这样做吗？”（2）皇帝更加不高兴，责备他要挟皇帝，怀疑圣上，搅乱国家的根本，将他的同僚下属都剥夺了俸禄。试题解析：4C文言断句首先要在理解文意的基础上分析，本段话意思是：先朝成例，都是由翰林大臣负责日讲，没有涉及史官的
13、事。于慎行与张位、王家屏、沈一贯、陈于陛都是以史官身份参与日讲，是为少见。同时可以借助句中的一些标志词进行判断，如：“故事”常用单独来用，其后要停顿，“者”之后常有停顿，“也”一般用在句尾等等。5D项错误，中试者称为“举人”。6C项“张居正被追究论罪后”错误，应是前往抄家之时。另外多次提升官职与前事无直接关系。7 文言文句翻译一般是按点给分，可以找出句中重点字词并做准确的翻译，一般的实词中的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。（1）“他日”，“子吾所厚”，“为”，语句通顺；（2）“责以，“要”，“夺”，语句通顺。【参考译文】： 于慎行，字无垢，东阿人。十七岁时，乡试中举。御史想在
14、为新举子举行的宴会上为他加冠，他以没得到父亲的许可而推辞了。隆庆二年(1568)，考中进士。授职为编修。万历初年，穆宗实录撰成，晋升为修撰，担任日讲官。先朝成例，都是由翰林大臣负责日讲，没有涉及史官的事。于慎行与张位、王家屏、沈一贯、陈于陛都是以史官身份参与日讲，是为少见。他有一次讲课后，皇帝拿出宫藏图画，请讲官分别题字。于慎行不擅长书法，诗词做成后，吩咐别人书写好，并详细地从实告诉了皇帝。皇帝很高兴，曾经大书“责难陈善”四个字赏赐给他，这在词林诗界传为盛事。 御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚和朋友都躲避他，唯独于慎行前往探视。等到张居正服丧未满夺情出仕时，他与同官便上奏劝谏。吕调阳从中阻拦
15、，没能递入宫中。张居正听说后恼怒，日后对于慎行说：“你是我所厚爱的人，也这样做吗？”于慎行从容自如地回答：“正是因为您厚爱我的缘故。”张居正很不高兴。于慎行不久就称病回乡。张居正去世后，他出任原职。晋升左谕德，主持日讲如故。当时张居正已被追究论罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函给他，称张居正的母亲年老，诸位儿子在覆巢之下，颠沛流离值得同情，应该推及明主覆盖之恩，成全大臣曾经侍候皇上的情谊。话语极为诚恳真挚，当时的舆论也认为他是对的。他由侍讲学士晋升为礼部右侍郎。又转任左侍郎，改任吏部职，负责詹事府。不久，升任礼部尚书。 万历十八年(1590)正月，上奏请求早日建立东宫，让嫡长子出宫接受讲读
16、教育。到了冬季，又上奏请求。皇帝恼怒，再次下严旨责难。于慎行不为所动，第二天又劝谏：“册立的事，由我部负责，我们不提，是罪过。希望皇帝迅速决定大计，将我放归乡里。”皇帝更加不高兴，责备他要挟皇帝，怀疑圣上，搅乱国家的根本，将他的同僚下属都剥夺了俸禄。山东的乡试，预先传说负责考试人的名字，事后果然如此。言官便弹劾礼部官员，于是礼部官员都停发俸禄。于慎行称罪请求退休。奏章接连呈上，皇帝终于答应了。在家居住十多年，朝廷内外屡次举荐，均不答复。去世，享年六十三岁。赠封太子太保，谥号文定。（二）古代诗歌阅读.浣溪沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟
17、有落花知! 【注】沈郎：苏轼自比南朝诗人沈约，体弱多病。8词的上片描写了什么样的景象？这样写有什么作用？9下片表达了什么样的感情？请结合有关意象简要分析。考点：诗答案：8上片前两句描写了在和风轻拂的春日里，薄云迅飞，池馆内外燕子争相衔泥筑巢的生机勃勃的景象。以乐景写哀情(或“以乐衬哀”“反衬”1分)。词人自比沈郎，将眼前春意盎然的景象与自己的衰弱形成强烈反差。9表达了诗人凄凉孤寂、思乡的感情。“鸿雁”是书信的代称,“不闻鸿雁信”表达思乡而不得消息的苦恼；“鹧鸪”叫声常有凄切思念之意,它的啼叫也勾起词人的故旧之思； “落花”含有悲情的意思，借“落花”进一步表达出词人内心的凄凉和孤寂。试题解析：8
18、分析景象应当结合“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥”等句考虑，作者先用简笔勾勒出一幅生机勃勃的春天画图。他既没有用浓重的色彩，也没有用艳丽的词藻，而只是轻描淡写地勾勒出风、云、水、燕、泥等颇具初春气息的景物。在一个多云转晴的春日里，作者徜徉于池馆内外，但见和风吹拂大地，薄云贴水迅飞，轻阴搁雨，天气初晴，那衔泥的新燕，正软语呢喃。分析作用可以结合内容及结构来谈，从内容上来说属于乐景衬哀情，面对着这春意盎然的良辰佳景，作者却接着说一句“沈郎多病不胜衣”，作者用沈约之典，说自己腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风了。这样乐景、哀情相衬，其哀伤之情更深。9分析诗人情感可以结合“沙上不闻鸿雁
19、信，竹间时听鹧鸪啼”等内容作答，鸿雁传书，出于汉书苏武传，诗、词里常用这个典故。此时连鸿雁都不捎信来，鹧鸪啼声，更时时勾起词人对故旧的思念。“沙上”“竹间”，既分别为鸿雁和鹧鸪栖息之地，也极可能即作者举目所见之景。作者谪居黄州期间所写“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”（卜算子黄州定慧院寓居作）的情境，与此词类似。“此情惟有落花知!”句用移情手法，使无知的落花变成了深知作者心情的知己。这样融情入景，使得情景交融，格外耐人寻味。“惟有”二字，说明除落花之外，人们对作者的心情都不理解；而落花能够理解作者的心情，正是由于作者与落花的命运；但尤为不幸的是落花无言，即使它理解作者的心情，也无可劝慰。（三）名篇
20、名句默写10补写出下列句子中的空缺部分。(1）王维在使至塞上中，用“ ， ”。两句描绘出奇特壮美的塞外风光。（2）杜甫在登高中发出：“ ， 。”的感慨，抒发了漂泊异乡年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。（3）苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”时说道“ ， ”。考点：名句默写答案：（1）大漠孤烟直，长河落日圆。（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。试题解析：名句默写要突破生僻难写字，书写尽量工整，不能出现错别字，错一字则该空不得分，还要注意所选名句的出处，解答该题时应注意“漠”“作客”“蜉蝣”“渺”“粟”等字，一定要书写准确。三、文学类
21、文本阅读11 邻居吴老先生云空和尚李伶伶 老马下岗了。他的腿受过伤，做不了重体力活，表哥在天岩寺给他找了个打扫卫生的工作。工资虽不高，但是够给他读高中的儿子交学费，也够他和媳妇的生活了。老马很满意。 老马是个勤快人，总是把寺院打扫得干干净净。没事的时候，老马喜欢听和尚念经。寺里会念经的和尚有三个，念得最好的是法号云空的和尚。云空和尚念的经，让人听了心里特别敞亮，凡来寺里进香的香客，都希望听到云空和尚给自己念经。 云空和尚为人随和，容易接近，老马经常问他这样那样的问题，他从来不恼。老马很喜欢和云空和尚在一起，俩人关系也很好。 一天，云空和尚病了，吃了几天药不见好转，只好去山下医院就医，好多天没回
22、来。 寺里少了云空和尚，显得很忙乱，香客多要求念经，两个和尚应付不过来。寺主一时找不到会念经的和尚，忽然想到经常和云空和尚在一起的老马，问他会不会念经？老马说，我念得不太好。寺主说，你念一段我听听。老马就念了一段。寺主听后喜出望外，说，太好了，从明天开始，你就代替云空和尚给香客念经。老马说，我又不是和尚，我不念！寺主说，谁让你当和尚了，你不用剃头，也不用穿僧袍，只是在两位师傅忙不过来时，帮着念一会儿就行。老马还是不同意。寺主说，不让你白念，念一天给你五十块钱。 老马有点心动，因为念经的收入比他扫院子多得多。寺主见老马还在犹豫，又说，你要是不愿意念，等云空和尚病好了，你就可以不念了。 寺主把话说
23、到这份儿上，老马就不好再推辞了。于是从第二天起，老马学着云空和尚的样子给香客念起经来。香客竟然很喜欢老马念的经。渐渐地，来找老马念经的人越来越多。 寺院又恢复了从前的样子，寺主很高兴。有一天闲着没事，寺主跟老马说，要不，你把头发剃了吧，我一个月给你两千。老马很生气，说，我又不是和尚，干吗剃头？！说完，不等寺主再说什么，当即回了家。 媳妇见老马为这事生气，说老马，你可真傻，让你剃头又不是让你当和尚，天底下剃光头的男人多了，难道都是和尚？再说，咱儿子马上就要上大学了，我正愁没处张罗学费呢。老马叹了口气，又回到了寺院，把头发剃了，成了假和尚。 云空和尚得了不治之症，老马经常下山去看他。这天老马去医院
24、看他时，忘了换下僧袍，云空和尚见到老马，愣了一下，说，你，皈依佛门了？ 老马摸着自己的光头说，没有，我是假的，我老婆孩子都指靠我呢，我怎么能出家呢。 云空和尚笑笑，没再说什么。 老马说，对了，我一直想问你，你当初为什么出家啊？老马听别人说过，云空和尚出家前有老婆孩子的。云空和尚摇摇头，什么也没说。老马想，肯定是发生了什么让他伤心的事，要不然，好好的谁会出家呢。 云空和尚日渐消瘦，他知道自己日子不多了，所以不肯再住院，执意回到山上。老马每天照顾云空和尚的饮食起居，还问他想不想见家人，云空和尚总是摇头。 云空和尚圆寂前，把他那件最好的袈裟和那串他挂了一辈子的佛珠，还有一柜子的经书都给了老马。老马为
25、云空和尚的离去流了很多眼泪。 老马想好了，等儿子毕业工作后，他就不在这干了，回家享受天伦之乐去。他可不想像云空和尚似的，到最后连个送终的人都没有。 儿子终于毕业工作了，老马很高兴。正打算回家享清福呢，媳妇来找他，说儿子想买个房子结婚用，让咱们帮筹点钱。老马说，我上哪筹去？ 媳妇说，你去寺里问问。 老马问寺主能不能借点钱给他。寺主说，一万以内可以，多了不行。老马又问，那能不能给我涨点工资？寺主说，涨倒是能涨，不过有条件。老马问，什么条件？寺主说，你得做真和尚。老马说，我现在和真和尚有什么区别？寺主说，当然有。真和尚要守清规戒律，不能有老婆。老马说，做真和尚，一个月给多少？寺主说，五千。 老马默默
26、地走回家，把这事跟媳妇说了。媳妇听后，也沉默了。老马说，你要是没意见，我就去当真和尚了。媳妇就哭了。老马说，你别哭，我还能还俗的。媳妇说，我等你，我一定等你。 老马和媳妇离了婚，在头顶烧了戒疤，成了真和尚。那天老马第一次穿上云空和尚送给他的那件袈裟，戴上了云空和尚送给他的那串佛珠，大家都说，老马的身形和气度，俨然另一个云空和尚。 老马每天念经诵佛，但他心里仍想着老婆孩子。有一天，他隐隐地听说他老婆在和一个胖男人来往。他不信，回到他原来的家一看，果然看见了他不想看见的一幕。那一刻，老马心痛不已，万念俱灰。 不知过了多久，一个女人和一个年轻人来到天岩寺找老马。老马面对他昔日挚爱的妻儿，像不认识似的
27、。凝视很久后，只说了一句话：贫僧法号云空。（摘自世界微型小说选刊）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ） A“老马”的儿子为了凑够上大学的费用，为了买房子结婚，逼迫老马去当和尚，可见“老马”的儿子是个唯利是图的人。 B作者写云空和尚对老马为僧不言语，死后却将一切都留给了老马，是为下文老马终将接下云空的衣钵这个情节做了铺垫。 C作品通过写“老马”这一典型人物命运的异变，向我们揭露了寺庙的黑暗，具有强烈的情感表现力和极强的现实批判意义。 D“老马”的妻子上山来探望“老马”，表明她已经对当初的背叛心生愧悔，这给“老马”绝望的生活添上了一丝温情，作者写得温馨动人。 E作者以
28、小见大，写的是“老马”一家之事，然而家庭是社会的缩影，老马的悲剧其实也是一个社会悲剧。（2）小说中的主人公“老马”有哪些性格特点？请简要分析。（3）“云空和尚”在小说的第2段就出场了，这个人物在小说中的主要作用是什么？请简要分析。（4）小说最后一个自然段颇耐人寻味，请结合全文，从不同角度谈谈你的看法。考点：文学类答案：（1）BEC，（2）知足, 寺庙的工资虽不高，但老马很满意。勤快，老马总是把寺院打扫得干干净净。有责任心，为了家庭竭尽所能、默默奉献。善良、有情有义，探望生病的云空和尚，为云空和尚的死伤心。（3）“云空和尚”是贯穿全文的线索，从 “云空和尚”出场，到老马变成第二个“云空和尚”，这
29、个人物贯穿小说的始终。推动情节发展，“云空和尚”与老马交好、“云空和尚”生病、病逝都推动着情节一步步向前发展，老马的人生轨迹也因此一步步改变。通过“云空和尚”和成为第二“云空和尚”的老马的悲剧人生揭示了在生活的重压下处在社会底层的人们生存的困境和无法把握自己命运的无奈。 “云空和尚”的命运也在暗示着主人公老马的命运。（4）从文章结构来看,最后一段老马真正成为了第二个“云空和尚”,照应了小说的题目，构思巧妙。从情节设置的角度来看，这个结局既在意料之外，又在情理之中，老马本来不想做个真和尚，每天念经诵佛，心里仍想着老婆孩子，最后决意出家在意料之外。然而妻子的背叛令他心痛不已，万念俱灰，所以最后他真
30、正遁入空门又在情理之中。从刻画人物的角度来看,从老马成为第二个“云空和尚”看出残酷的现实生活已经使热爱生活、热爱家庭的老马发生了巨大的改变。从揭示主题的角度来看，热爱家人和现世生活老马最后被生活逼成云空和尚，表达了作者对处在社会底层的人们深切的同情和对这个物质社会的反思，耐人寻味。试题解析：（1）A“老马”的儿子并没有直接“逼迫老马去当和尚”，说“他是个唯利是图的人”分析不恰当。C小说并没有“向我们揭露了寺庙的黑暗”之意。D“老马”的妻子“心生愧悔”在文中没有依据。（2）分析人物形象的方法：从小说交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质、品质等方面。从塑造人物形象的方法即肖像描写、语
31、言描写、动作描写、心理描写、神态描写、细节描写、正面描写和侧面描写等方法。从情节的发展来透视人物思想性格。从分析环境来探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。从作者的议论和评价或作品中其他人物的的评价入手。本题可以从“老马很满意”“老马是个勤快人，总是把寺院打扫得干干净净”“我老婆孩子都指靠我呢，我怎么能出家呢”“云空和尚得了不治之症，老马经常下山去看他”“老马为云空和尚的离去流了很多眼泪”等内容分析即可。（3）分析人物形象的作用，可以从线索、推动情节发展、揭示作品主题等角度考虑，本文中，可以将“云空和尚”看作是线索，这一形象是贯穿小说始终的；“云空和尚”的命运与老马的命运息息相关，一步
32、一步推动了小说情节的发展；体现了老马的悲剧人生以及小说有关处在社会底层的人们生存的困境和无法把握自己命运的无奈的主题，意思对即可。（4）这是一道探究题，具有一定的开放性，可以从文章结构、情节设置、刻画人物形象、揭示本文主题等角度作答，从结构上分析，可以答出照应题目；从情节上分析，可以围绕这个结局既在意料之外，又在情理之中分析；从人物形象上分析，可以答出老马发生了巨大的改变等内容、从主旨上来分析，可以答出表达作者对处在社会底层的人们深切的同情和对这个物质社会的反思。答案不唯一，言之有理即可。四、实用类文本阅读12思想有光，人才有光谢湘 2016年1月13日，百岁老人周有光迎来了他111岁的生日。
33、几天之前，媒体在上海和北京以“走向世界，走向文明”主题座谈会的形式提前为周老庆生。语言学家、上海咬文嚼字主编郝铭鉴在发言中表示了遗憾：“语言在周老面前显得匮乏。古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。现在周先生已经111岁了。可惜我们一时还找不到一个合适的词来称呼如此高寿的人”。仿佛是心有灵犀，身在北京的中央党校教授、学习时报原总编周为民积极建议，周老的生命时间已经超过了现有的标准，“完全可以创造一个新词，把110岁以上的老人叫作“有光”。 然而，周有光自己根本没有在意年龄、称谓的事儿。在解放军总医院退休医生蒋彦永最新拍摄的视频中，情绪乐观、头脑清楚的周先生乐呵呵地说，“年龄老了，思
34、想不老；年龄越大，思想越新；年龄一年一年大，思想一年一年进步才好！” 人们钦佩周先生，不仅是他的生命长度，还在于他的生命质量。 被誉为“中国文化史上的奇葩”的周有光，身上充满了传奇色彩：周有光十岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。后来，与同为语言学家的吕叔湘成为同学。1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友资助下，来到上海圣约翰大学就读。1925年，周有光改入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学。在此后十多年的时间里，他基本都在经济、金融领域工作，并出国任职。解放后，放弃了海外优裕的生活，毅然选择
35、回国。50岁之前，他是复旦大学和上海财经学院执教的金融学家和经济学教授；从50到85岁，他是优秀的语言文字学家，主持拟定我国汉字拼音方案，有“汉语拼音之父”之称；85岁至今，他又是出色的百科全书式的启蒙思想家。他思想独立，豁达睿智。他的很多观点，清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。 今年座谈会的主持人、财经杂志主笔马国川认为：“周有光先生在中国当代思想文化史上是一个绕不开的人物，是一个重要的启蒙思想家。”基于这一点，每年为周老举行祝寿活动，也是在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。 这一切的一切，都是因为周先生思想有光。关于这个世界，他有着很多独到而精妙的见解。 他不同意文化所谓
36、“三十年河西，三十年河东”的论述。他认为，文化流动，不是忽东忽西轮流坐庄，而是高处向低处蔓延，落后追赶先进。 他反对国学之说。他说，学问都是世界性的，是不分国家的。复兴中国文化重要的不是文化复古，而是文化创新。不是以传统文化替代现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。 他十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，但主张观察的角度、坐标“要从世界看中国，不要从中国看世界”。 有人统计过，周老现已出版了40多本著作，其中一半左右是在退休以后完成的。尤其令人惊叹的是，他在百岁之后，仍笔耕不辍，100岁时出版百岁新稿，104岁时出版朝闻道集，105岁时出版拾贝集，以后又陆续有周有光文集从世界看中国：周有光
37、百岁文萃逝年如水：周有光百年口述等著作问世。这在中外出版史上，也堪称奇迹。 说起周有光，中国社科院颇受人关注的中青年历史学家马勇非常赞叹。在从事中国近代史的研究中，他发现，近代思想家的巨大变化大都是年轻时激进，中年时开始调和平庸，到老年时趋向保守。但这样一个规律，被周有光先生用行动彻底颠覆。“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。” 2016年新年伊始，面对前来看望他的“忘年交”朋友、出版社编辑叶芳，周有光说了一句带有人生总结意味的话：“我是认真思考了这个世界的”。 1906年出生，经历过清末、民国和新中国不同时期的世纪老人周有光，他的生命线仍在不断地延长，他的生命之光还在不停地闪
38、耀。 （选编自中国青年报，有删改）相关链接：周有光，原名周耀平，1906年1月1 3日出生于江苏常州青果巷。他是著名语言学家、文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。他在语言文字学和文化学领域发表过中国拼音文字研究、汉字改革概论、世界字母简史等30多部专著，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。（百度百科）周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，他还一直关心国家、世界上发生的大事”。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A古人称七十岁为古稀，八九十岁为耄耋，一百岁为期颐。周有光先生创造
39、了111岁的奇迹，所以人们把110岁以上的老人叫作有光。 B周有光通晓汉、英、法、日四种语言，在语言文字学和文化学领域发表过30多部专著，主持拟定我国汉字拼音方案，被人们称为“汉语拼音之父”。 C周有光十分关注发展中的中国在世界的位置及评价，主张要重视世界各国对中国的评价，而不只是从中国看世界。 D晚年的周有光，仍然笔耕不辍、勤于思考，先后出版了多部作品，在国内外语言文字学领域产生了广泛影响。 E从金融学家、经济学教授到语言文字学家再到启蒙思想家，周有光的身上充满了传奇色彩，他被誉为“中国文化史上的奇葩”。（2）作为启蒙思想家，周有光对人们产生了哪些影响？（3）文中多处引用了周有光自己的话以及
40、他人的评价，这样写有哪些作用？（4）周有光“思想有光”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你对“思想有光，人才有光”的看法。考点：实用类答案：（1）BEC。（2）他的很多观点，清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。或者他有着很多独到而精妙的见解，能够帮助人们拨开思想的迷雾。用行动彻底颠覆越老越保守这一规律，他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。每年为周老举行祝寿活动，能够在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。（3）引用周有光自己的话能从正面直接体现他思想求新、追求进步的精神和认真的品质。引用马国川、马勇等人的话，借其他专家教授之口从侧面写出了周有光作为启蒙思想家的贡献。使文章
41、内容更具真实性，使评价更具权威性。（4）周有光“思想有光”表现在他在思想上一直追求进步，年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新，百岁之后仍陆续有新作问世。他的思想提高了他生命的质量，他在金融领域、语言文字学领域、思想文化领域都取得了成就。他思想独立，豁达睿智。于这个世界，他有着很多独到而精妙的见解。他的思想充满活力，彻底颠覆了近代思想家随着年龄的增长思想日趋保守的规律。“思想有光，人才有光”，人因为有思想才变得伟大，周有光一直都在认真思考这个世界，即使年迈也一直关心国家、世界上发生的大事，周有光的生命也因为他不断进步的思想而能始终闪耀着光彩，所以说思想有光彩，人生才有光彩。试题解析：（1）A项
42、“所以人们把110岁以上的老人叫作有光。”将未然说成已然，原文是“周为民积极建议创造一个新词，把110岁以上的老人叫作有光”。C项“主张要重视世界各国对中国的评价”理解有误。D项“在国内外语言文字学领域”错误，应该是在“在文化思想界”。（2）解答该题，可以从原文提取相关信息，然后总结概括即可，如抓住其中的“他的很多观点，清晰明了，能够引导人们看清纷繁复杂的现实世界。”“每年为周老举行祝寿活动，也是在文化思想界凝聚共识，推动中国社会的进步。”“他的思想活力、精神活力，能给年轻人带来希望和力量。”等内容，分点作答，意思对即可。（3）分析人物传记中引用的作用，可以分两方面作答，一方面是引用传主自己的
43、话，这属于对传主的直接描写，直接展现传主的精神和品质；另一方面是引用他人对传主的评价，这属于侧面描写，侧面展现传主形象，两者相辅相成，使文章内容真实，使传主形象更为立体，使评价更具权威性。回答时可以分点作答，言之成理即可。（4）本题第一问可以根据原文相关信息作答，如抓住文本中的“年龄老了，思想不老；年龄越大，思想越新”“关于这个世界，他有着很多独到而精妙的见解”“到老年时趋向保守。但这样一个规律，被周有光先生用行动彻底颠覆。”等内容分析即可。第二问属于探究题，具有一定的开放性，回答时，首先明确“思想有光，人才有光”的含义，然后结合周有光的事例分析，谈出自己的看法即可，答案不唯一，但要言之有理。
44、五、语言文字运用13.下列各句加横线词语的使用，全都正确的一项是（ ）寒冬里，虽然万物在混沌和阴暗中沉睡，但是在这混沌和阴暗中，却正蓄势待发着一种不可言喻的苏醒！因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然失之偏颇，而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开冷静地思考环保问题。对于消费能力有限的大学生来说，发现一道物美价廉的创意美食，何尝不是一件大快人心的好事、美事。毫无疑问，地区的动荡与失序，欧美等西方国家在其中扮演了极不光彩的角色。西方强权干涉作为背后推手难辞其咎。老子是道家学派创始人，而韩非则是法
45、家学派创始人，他们都有一个共同点，那就是能说会道，温文尔雅，有思想，有内涵。考点：词语（包括熟语）答案：B试题解析：“蓄势待发”： 指随时准备进攻。原意好像是半蹲着的人随时准备站起来冲出去。不能接宾语；“江河日下”： 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。属于望文生义；“大快人心”： 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。误用褒贬。考点：辨析并修改病句答案：C试题解析：A项“解决我市发展面临的一系列突出矛盾和挑战”中，“解决挑战”搭配不当，删去“和挑战”。（按：正确的搭配是“应对挑战”。）B项语序不当。“每年预计可为集体经济创收50多万元”语序不当，应为：预计每年可为集体经济创收
46、50多万元。D项我非常喜欢香河这部作品反映出作家深厚的生活积累和饱满的创作感情”杂糅，它包含了两句话：我非常喜欢香河这部作品，它反映出（了）作家深厚的生活积累和饱满的创作感情。也可增加一个虚词来改变句子的结构：我非常喜欢香河这部作品所反映出的作家深厚的生活积累和饱满的创作感情。15.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）面对同一个作文题目，同龄人的观点是不相上下的，在这样的背景下，想要拉开差距靠的就是语言了。语言的锤炼，非一日之功。语言的形成和构建，核心来源于阅读，实际取决于考生视野的宽度和思维的深度。语言的锤炼比较难，只要平时用心，多阅读多积累，提高语言能力是有路可循的。考点：语言表
47、达答案：A试题解析：本题考查关联词语的运用，应当结合句间关系进行确定，“想要拉开差距靠的就是语言了”与“语言的锤炼，非一日之功”之间应是转折关系，因而排除BD两项；第三空比较“仍然”“必然”两个词语，“仍然”比较合适，并且C项的“虽然”“那么”也不能搭配，因此可以排除C项，从而确定答案为A项。16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。气质是人典型的、稳定的心理特点。人的气质差异是先天形成的，孩子刚一落生， ，有的孩子爱哭好动，有的孩子平稳安静。有着某种类型的气质的人， 。例如，一个学生每逢考试就情绪激动，等待与友人会面时会坐立不安
48、，参加体育比赛前也总是沉不住气。气质不能决定一个人的成就，任何气质的人 ，也可能成为平庸无为的人。考点：语言表达答案：就表现出不同的气质；会在不同的活动中表现出相同的特点；既能通过努力获得成功。试题解析：补写句子，注意分析整个语段，第一空根据“人的气质差异是先天形成的”等信息，可以填写“就表现出不同的气质”；第二空根据“有着某种类型的气质的人”“例如”等信息，可以填写“会在不同的活动中表现出相同的特点”；第三空根据后面“也可能成为平庸无为的人”等内容，可以推知应填写“既能通过努力获得成功”。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。17.下面是某单位“迎春联谊”活动的初步构思框架，
49、请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过84个字。考点：图文转换答案：本次“迎春联谊”活动计划分别在室内和室外进行。室内活动首先由领导致辞，然后自由选择参加棋牌、品茗或乒羽活动。室外活动是在农庄垂钓和采摘蔬果，晚上在烧烤场开篝火晚会。试题解析：这是一道图文转换试题，此类试题一般通过图表提供的信息，从中总结出一定的规律或得出相应的结论，然后作答。表述时，可从最下层的“迎春联谊”开始，其次表述“室内”“室外”的活动内容，最后表述最上层的那些具体内容。内容全面，思路清晰，准确连贯。只要符合要求，可酌情给分；不完整的酌情扣分。六、作文18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于8
50、00字的文章。 今年29岁的小孙，来自豫南某国家级贫困县。 2008年大学毕业后，小孙就开始报考公务员。8年里，他奔波全国各地，路费、报名费花了八九万元，先后报了63次名，考了62次试。他在以笔试第一成绩入围浙北某市法检部门岗位面试后，撕碎了第二天湖北省直事业单位公务员考试的准考证，并把自己的经历分享到了公务员考试论坛。小孙的故事在社会上引起了广泛热议，人们对此褒贬不一。 对于这件事，你的看法如何？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。考点：材料作文答案：略。试题解析： 本题为材料作文，又对写作提出了具体的任务，兼具材料作文与任务作文的双重特
51、点。要求综合材料内容及含意作文，选好角度，对于“这件事”，发表自己的看法。重点考查考生的作文综合能力和思维、思想水平。引导考生关注社会，思考人生，确立正确的人生观。 材料以客观的笔触描叙事件，热议中的褒贬可视为两种相反的态度，加上可能的持平之论，有三个可供选择的角度。 对此持褒扬的角度：在公务员考试高热不退的背景下，小孙的公考故事，依旧十分励志。8年努力不寻常，小孙的成功无疑值得肯定。在他的身上，人们看到了顽强的毅力，可贵的执着。他有令人赞赏的精神和韧劲。他能坚持“初心”，永不放弃自己的梦想，用行动，改变“命运”。这一切充满了正能量。 但从另一面看，除了考上公务员“当官”，小孙似乎完全看不到别
52、的出路。其实公务员只是人生万千职业选择中再普通不过的一种，真正可贵之处在于公务员职业所承载的为人民服务的精神信念，对此必须树立正确的认知，单纯的“唯公务员论”并不可取。在此事上，值得人们关注和忧虑的其实是，为何考上满意的公务员岗位，会成为很多人唯一的理想、唯一的选择？人们关注它，是因为在它背后看到普遍的公考心态，并试着回答：我们如何给年轻的毕业生以勇气，让他们的职业选择丰富起来，带来更加从容与多姿多彩的“8年”及未来。这是对“小孙们”持批评态度的角度。折衷的看法：每个人都有选择自己生活的权利，小孙的选择，看似有些钻牛角尖，但亦无可厚非。更何况，在现实中，将公务员视为最理想职业本就是一种普遍的选
53、择。人生其实就是不断的得失选择。将体制视为唯一的庇护场所，这种“改变命运”的现实诉求，也应得到理解和尊重。青年人为梦想而坚持是好事，但是，有的时候执着也许会成为以自我为中心的任性。人也应该知道为现实而放弃，这才是理智的人生。信仰诚可贵，偏执不可取，放开眼界天地宽，条条道路通罗马。考生只要能综合材料内容及含意，选好一个角度，对“这件事”，发表看法；只要观点明确，能够自圆其说，言之成理即可。本题可以有如下立意：1令人赞赏的精神和韧劲2顽强的毅力，可贵的执着3坚持“初心”，永不放弃自己的梦想4用行动，改变“命运”5信仰诚可贵，偏执不可取6审慎看待当公务员的“信仰”7不必“死到体制内”8放开眼界天地宽9职业选择应该更丰富多彩10条条道路通罗马