1、一、阅读下面的文言文，完成15题。怒 蛙 说日有乌，月有蛙。蛙与乌相遇，乌戏蛙曰：“若，脔肉耳。跃之，高不咫尺，焉能为哉！”蛙曰：“吾已矣，若无靳我！”乌曰：“若亦能怒邪？”蛙曰：“吾翘吾腹，翳太阴之光；呀吾颐，啖其壤，瞠吾目，列星不能辉，奚不能怒！若不吾信，月于望，吾怒以示若。”其望，月果无光。他日，蛙遇乌曰：“曩吾怒，得毋惕乎？”乌曰：“若焉能惕我哉！吾振吾羽，翳太阳之光；肆吾咮，啄其壤，徐以三足蹴之，天下不敢宁而居。吾视若之怒，眇矣，奚以若惕为！若不吾信，月于朔，吾怒以示若。”其朔，日果无光。啬人伐鼓，驰且走焉。又他日，乌遇蛙曰：“吾怒也，何如？”蛙曰：“始吾谓极威矣，而不知子之威震于我
2、也。”日之驭曰羲和，傍闻之曰：“噫，何谓威！吾疾其驱，六龙不敢稽吾辀；吾赫其燥，云不敢云，雨不敢雨，风不敢风；八土之埏，吾能赫其肤；万壑之阴，吾能秃其毛；百川之流，吾能杜其液；且彼与若敢言怒哉！若不吾信，吾怒以示若。”于是果旱暵者半载，凡天地之间病之。他日，羲和遇乌曰：“吾怒也，何如？”乌吓然曰：“始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也。”飞廉、丰隆、屏翳者闻之，相与造羲和，诮焉曰：“若矜而怒邪！吾当威示若。吾三人者，嘘其气，足以幂乾坤之倪；噀吾沫，足以赭嵩华之峰；啸吾声，足以颠四海掀九州而覆之也。果尔，若乌能威！”言未既，丰隆嘘焉，屏翳嘎焉，飞廉啸焉。莫昼莫夜，弥山漫谷者，亦半载。呜呼！司造化之
3、权而私以怒竞，民物奚罪哉！(有删改)1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A其望，月果无光望：远望B若焉能惕我哉 惕：使恐惧C吾视若之怒，眇矣 眇：微小D相与造羲和 造：前往【答案】A【解析】望：望日。天文学上指月亮圆的那一天。2下列各组句子，加点的词的意义和用法都不相同的一组是()A.B.C.D.【答案】D【解析】A项，介词，用，拿。B项，连词，表示并列关系，又。C项，结构助词，的。D项，句“其”，代词，第三人称领属关系，它的；句，代词，第三人称，他。3下列各组句子中，全都能够表现掌权者“私以怒竞”的一组是()吾已矣，若无靳我吾翘吾腹，翳太阴之光啬人伐鼓，驰且走焉吾疾其驱，六龙不敢稽
4、吾辀飞廉、丰隆、屏翳者闻之，相与造羲和丰隆嘘焉，屏翳噀焉，飞廉啸焉A BC D【答案】C【解析】文中乌鸦、蛙、羲和、飞廉、丰隆、屏翳都是传说中的自然界的主宰者，为掌权者的代表；“私以怒竞”指它们私自用发怒来互相争胜。是蛙对乌鸦戏弄之语的回复，是乡民遭遇日食的恐慌状态，是飞廉、丰隆、屏翳相伴造访羲和，这三句都不能够表现“私以怒竞”；排除这三项的只有C项，可知C为正确答案。4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A本文是一篇寓言，乌鸦、蛙、羲和、飞廉、丰隆、屏翳这些古代传说中的自然界的主宰者，象征着当时社会上具有大小不同权势的各级封建官吏。B本文用形象生动的语言，描述了掌权者私自用发怒
5、来互相争胜的卑劣行径，痛斥了他们仗恃淫威“私以怒竞”给社会和人民带来极为深重的灾难。C文中运用形象生动的语言描述了蛙以月食、乌以日食、羲和以干旱、丰隆以吹气、屏翳以喷沫、飞廉以啸叫的方式各自展示发怒的情态。D在作者看来，那些掌管天地的权贵彼此之间矛盾重重，互不买账，动辄竞相使怒逞威，而那些受害的民众只能逆来顺受，丝毫不敢有怪咎之意。【答案】D【解析】D项，“那些掌管天地的权贵彼此之间矛盾重重”于文无据；“受害的民众只能逆来顺受，丝毫不敢有怪咎之意”曲解文意，句末“民物奚罪哉”意思是“民众万物有什么罪啊”。“罪”在句中意思是“罪过”，而不是“怪罪”、“怪咎”的意思。5把文言文阅读材料中画横线的句
6、子翻译成现代汉语。(1)若不吾信，月于朔，吾怒以示若。译文：_ _ (2)始吾谓极威矣，而不知子之威震于我也。译文：_ _ (3)于是果旱暵者半载，凡天地之间病之。译文：_ _ 【答案】(1)你要不相信我，到初一那天，我发怒给你看。(2)原来我认为自己最威风，却不知您的威风强过我。(3)于是果然干旱了半年，凡是天地之间(的生命)都因为这而遭灾。【参考译文】(传说)太阳上有(三只脚的)乌鸦，月亮上有蛙。(一天)蛙与乌鸦相遇，乌鸦嘲弄蛙道：“你，肉块而已。跳，高不过咫尺，能有什么作为！”蛙说：“我不计较你(的无理)，你别嘲笑我！”乌鸦说：“你也能发怒吗？”蛙说：“我挺起我的肚子，(能)遮蔽月亮的光
7、亮；张开我的下颚，(能)吃月亮的土壤；瞪我的眼睛，众星就不能发出光辉，怎么可能不能发怒！你要不相信我，到月圆那天，我发怒给你看。”月圆那天，月亮果然无光。过些天，蛙遇见乌鸦说：“上次我发怒，你是不是被吓着了？”乌鸦说：“你怎么能吓着我啊！我振动我的羽毛，(就能)遮蔽太阳的光亮；随意用我的嘴，(就能)啄太阳的土壤，慢慢用三只脚趾踢太阳，天下人没有能够安居的。我看你的发怒，小(菜一碟)呢，怎么会因为你而吓着呢！你要不相信我，到初一那天，我发怒给你看。”那个月初一，太阳果然无光，乡民敲锣打鼓，又跑又窜(救日)。又一天，乌鸦遇见蛙说：“我发怒了，怎么样？”蛙说：“原来我认为自己极其威风，却不知您的威风
8、强过我。”给太阳驾车的神名叫羲和，在旁边听了说：“噫，什么叫威风！我疾驰驾着太阳的车，六条龙不敢怠慢我驾的车。我(因)太阳的燥热发怒，云不敢再动，雨不敢再下，风不敢再吹；八方的土地，我能灼热地皮；万丈深壑的阴暗处，我能让它寸草不生；百川的流水，我能堵塞它的水；而你和他还敢说怒吗！你们要不相信我，我怒给你们看。”于是果然干旱了半年，凡是天地之间(的生命)都因为这而遭灾。后来的一天，羲和遇见乌鸦说：“我发怒了，怎么样？”乌鸦害怕地说：“原来我认为自己最威风，却不知您的威风强过我。”飞廉(风神)、丰隆(雷神)、屏翳(雨神)听说，相伴造访羲和，讥讽(他)道：“你自夸怒啊！我们应当施威给你看。我们三位神
9、仙，吹出的气，足以覆盖乾坤的边际；喷出的唾沫，足以使嵩山、华山的山峰光秃；啸叫出的声音，足以颠覆四海掀翻九州。果真如此，你怎么能算威风！”话音来落，丰隆吹气，屏翳喷沫，飞廉啸叫。(顿时)没日没夜，弥山漫川，也是半年。呜呼！掌管造化的权力却私自用来比赛发怒的威风，民众万物有什么罪啊！二、阅读下面的文言文，完成610题。记鸽叶侯之家获二鸽，缚其翅而畜之野。狸者知其不能也，攫而食其雌。雄者怒，奋其喙啄狸，狸嗥而去。不数日，复获一焉，狸至而又食之，然以前被啄故，若惮雄，不敢近。雄因自恃其强，不为备，局无何，竟为狸所食。吾观狸、鸽之事，有深感焉。当夫狸之始至也，盖欲攫鸽雌雄而并食之矣。然而力疲于雌，又度
10、雄知必死而致力，则权且鸣嗥而去，以避其锋：兵法所谓穷寇勿追，强而避之之说也。及至再至非不欲先食雄然而知雄必备而雌无备故先易而后其难且示雄以若独食雌者而使之不忌：兵法所谓诱之骄之者也。至是而雄固已怠矣，乘其怠而突取之，则计无不得：兵法所谓攻其无备，出其不意者也。吁！狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。吾思鸽之与狸，诚为非敌；然雄啄狸，狸始未尝不畏。使彼雌雄者并力相扶，以与狸为难，狸虽强，何至并为所食哉！恃一己之强，而不知援其侪类；侪类亡而己亦随之，可慨也夫！抑吾又思之，夫鸽虽小鸟，然健而善飞，当其悬哨薄云，虽鸷若鹰鹯莫能害，而何惧一狸乎？以见获于人而畜之野遂不能飞，以不能飞而遂为所食，呜呼！
11、人亦有鸽之悲乎。(有删改)6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A则权且鸣嗥而去 权：权衡B至是而雄固已怠矣 怠：懈怠C何至并为所食哉 并：皆，全D当其悬哨薄云 薄：接近【答案】A【解析】权：姑且、暂且。7下列各句中加点中的“于”字，与“以见获于人而遂不能飞”中的“于”字意义和用法相同的一项是()A于其身也，则耻师焉B蜀道之难，难于上青天C而智勇多困于所溺 D为降虏于蛮夷【答案】C【解析】C项与例句中的“于”一样，都是介词，表示引出被动行为的施事者，相当于“被”。A项，“于”是介词，引进动作的方向或对象，可译为“对”。B项，“于”是介词，表示比较，相当于“比”。D项，“于”是介词，可译
12、作“在”。8下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()及 至 再 至 非 不 欲 先 食 雄 然 而 知 雄 必 备 而 雌 无 备 故 先 易 而 后 其 难 且 示 雄 以 若 独 食 雌 者 而 使 之 不 忌A及至再至/非不欲先食/雄然而知/雄必备而雌无备/故先易而后其难/且示雄以若独食/雌者而使之不忌B及至再至/非不欲先食雄/然而知雄必备而雌无备/故先易而后其难/且示雄以若独食雌者/而使之不忌C及至再至/非不欲先食雄/然而知雄必备而雌无备/故先易而后其难且示雄/以若独食雌者/而使之不忌D及至再至/非不欲先食/雄然而知雄必备/而雌无备故/先易而后其难/且示雄以若独食/雌者而
13、使之不忌【答案】B【解析】断句应先能读懂画线部分所表达的意思，并抓住其中的关键实词、虚词和句式特征来分析。要抓住句中“然而”“故”“且”“而”等关键词。9结合文意，分析作者由叶侯之鸽先后为狸所食的故事得出了哪些启示。答：_ _【答案】“并力相扶”，齐心力，就能抵御外侮；如果“恃一己之强，而不知援其侪类”，必然导致最终的全部灭亡。自由极为珍贵，倘若受人钳制，难免会造成悲剧。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)不数日，复获一焉，狸至而又食之，然以前被啄故，若惮雄，不敢近。译文：_ _ (2)狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。译文：_ _ (3)恃一己之强，而不知援其侪类；
14、侪类亡而己亦随之，可慨也夫！译文：_ _ 【答案】(1)不几天，(叶侯)又得到一只雌鸽，狸来又把它吃了，但因为之前被啄的缘故，好像怕了雄鸽，不敢接近它。(2)狸的行为完全合乎兵法，雄鸽上了它的圈套仍然不自知。(3)(一些人)自恃个人的强大，而不知道援助同类，(若)同类(都)死亡了，自己也随之而灭亡，真是可叹啊！【参考译文】叶侯的家里得到了两只鸽子，绑着它们的翅膀，然后畜养在郊野。狸知道它们不能反抗，于是抓住雌鸽，把它吃掉了。雄鸽非常愤怒，奋起用嘴去啄狸，狸嗥叫着离去。不几天，(叶侯)又得到一只雌鸽，狸来又把它吃了，但是因为之前被啄的缘故，好像怕了雄鸽，不敢接近它。因此雄鸽自以为强大，不作任何防
15、备。过了不久，最后也被狸吃掉了。我读狸与鸽的故事，感受很深。当狸刚刚来到的时候，大概想把雌雄两鸽抓住一并吃掉。可是抓雌鸽时已精疲力竭，又猜想雄鸽一定会拼死抵抗，姑且嗥叫离去，避开雄鸽的锋芒：这就是兵法上所讲的“穷寇莫追”“强而避之”的道理。等到后来狸又到来，它并非不想先吃雄鸽，但是知道雄鸽必定已有所防备，而雌鸽却没有，所以采取先易后难(的策略)。而且又以此向雄鸽表示(它)只吃雌鸽，令雄鸽不再害怕：这就是兵法上所讲的“诱之”“骄之”的理论。到了这个时候，雄鸽已经开始懈怠了，狸就乘着它懈怠之时而突袭，真是万无一失了：这就是兵法上所讲的“攻其无备，出其不意”的道理。啊！狸的行为完全合乎兵法，雄鸽上了它的圈套仍然不自知。我想鸽并非真的不敌狸；而且雄鸽啄狸，狸最初不是没有丝毫畏惧的。假如雌雄两鸽彼此互相帮助，与狸相抗，狸虽强，又何至于都被它吃掉呢！(一些人)自恃个人的强大，而不知道援助同类；(若)同类(都)死亡了，自己也随之而灭亡，真是可叹啊！可是我又想，鸽子虽然只是小鸟，然而体健而又善于飞行，当它高飞呼叫着接近云天的时候，即使是勇猛如鹰鹯，也不能伤害它，它又怎会惧怕一只狸呢？可是因为为人类所擒而畜养在郊野之中，也就不能高飞，因为不能高飞而被狸吃掉。唉！人也有鸽一样的悲哀啊。