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2013届高考语文专题达标测评精选题:语句衔接 WORD版含答案.doc

1、2013年高考语文专题达标测评卷-语句衔接1、把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一组是()有些便沾挂在平铺的碧草上天气是醉人的温暖,恰好是樱花落尽的时节几树梨花还点缀着嫩白的残瓣细沙的行人道上,满是狼藉的粉色花片这里正是一年好景的残春,到处有媚丽的光景,使人流连北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣帔,小燕子来回在林中穿、跳A BC D2、将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,并将序号填入横线处。屈原和孔子都极为推崇兰花,陶渊明则植了很多菊花。离开市镇村落,去开辟一块田地耕种糊口,只为了一片鲜花一窗野色,这在今天真是不可理喻的事。古人中沉醉于自然芬芳的人很多,痴迷的程度也很深。他

2、们专注到了今天的人难以理解的地步。古代因为此种理由而举家迁到山中野地者大有人在。有人从极安逸的居处搬到了一座荒凉的山坡下,竟然就为了能够推窗赏兰。顺序为:_3.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。_ ,_ ,_ ,_ ,_ 。地因 人传,人因地传,两相帮衬,俱著声名。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,就恢复其名誉。这样一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。他们亲热过的山水亭阁,也便成了遗迹。

3、于是,人品和文品双全,传之史册,诵之后人。A B C D4、将下列各句排序成语段,顺序最恰当的一组是( ) 这场运动,因为其广阔的背景和深远的意义,必将载入中华民族崛起的光辉史册。 作为“四月青年”的一员,当我今天在此纪念和反思这场运动时,仍然抑制不住内心的激动,千言万语难以述尽 。 在那个为我们今天所不断回溯、不断给予我们新的启示积力量的春天。 在这场运动之中所凝聚和锻炼出来的这代青年,被人们亲切而光荣地称为“四月青年”。 我有幸和成千上万的同龄人一起,共同参与和见证了一场捍卫“精神中国”的伟大爱国主义运动。 A B C. D5、填入下文横线处的句子,与上下文衔接恰当的一项是 ( )海面上的

4、巨浪猛烈地撞击着岸边的岩石。它那愤怒的咆哮声有时像大炮轰发,_ ,_,_ ,_,_,海风狂卷,海涛怒立,冲激着灯塔下的石矶。有时又像远处的人声嘈杂 继而又像长叹的声音,或者也像一种呜咽以至完全寂静 再后来又是一阵猛厉的大声,惊心动魄 像森林呼啸A B C D6、把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是( )由北向南过龙石舫,再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭,便到了“贵妃池”建筑群。湖面平如明镜,亭台倒影,垂柳拂岸。下午,我们来到华清池,只见大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额。往后是新浴池,由新浴池往右,穿过龙墙便是九龙湖。进了大门就看见两株高大的雪松昂然挺立,两座宫殿式建筑的浴池分列左

5、右。湖东岸是宜春殿,西岸是九曲回廊,北岸是以飞霜殿为主体的三座建筑,沉香殿和宜春殿东西相对。A BC D7、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )现代汉语词典说,国学就是我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释,_ ,_。并且,还可以这样理解:_ ,_。依此类推,_ , “国学”是可以包罗万象的。凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”,只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学”只有中国传统的学术文化才叫“国学”中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学”医学、数学、天文学(星相学)、化学(炼丹术)

6、都不排除在外A. B. C. D. 8、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听,;闭关自守的民族不喜欢聆听,;急功近利的民族不喜欢聆听,。因此,我们要学会聆听。这将使我们;这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新;这将使我们。 只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识 只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵 只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线 高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚 虚怀若谷,博采众长,锐意进取 A B C D9、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()中国古典美学讲和谐

7、。_ ,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。_ ,而强调你中有我、我中有你的交感统一。_ ,所以又称之为“中和”, _ 。_,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。这种和谐由于做到恰到好处“中”,恰当之谓也和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一中华民族十分重视天人合一之美这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一A B C D10、依次填入下面的一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )现实中,我对一些生活的真相,真的不明白,有时明白了也不敢面对。,。;,。于是,我便用自己的键盘,通过自己的书写来极力探寻、揭示一些真相。但也不能说穿 真相和快乐是不能并存的有时对一些真相识穿了

8、 面对真相的生活是不快乐的真相比谎言更可怕 面对真相我们有时会说谎,会唯唯诺诺,顾左右而言他A B C D11、根据语境,下列排序最恰当的一项是( )据中国气象局国家气候中心监测,2012年,在从 6月27日到7月26日的一个月里, 。世界气象组织警告,如果不降低温室气体排放,地球升温将使剧烈天气现象造成的伤亡同步攀升,人类生活环境将面临一个“巨大的浩劫”,与之相比,目前困扰我们的这些极端天气事件不过是小巫见大巫。全国17个省区71个站点日降水量达到极端强降水事件标准全国有21个省市区152个站点日最高气温达到极端高温事件标准这些枯燥的数据,再清楚不过地揭示出了气候恶化的程度和速度与2009年

9、相比,两种极端事件均有出现站点多、范围广、超历史极值的记录多等特点A. B. C. D. 12、下面六句话,衔接最恰当的一组是( )是在盘根错节的社会中游刃有余的智慧 把主体的精神无限压缩然后来换得苟且偷生的空间 庄子的哲学和老子一样其诀窍就是压缩主体精神与人格 是在夹缝中求生的技术A B C D13、在下列语段横线处依次填入的句子,衔接最恰当的一组是( ) 名著重拍应有传播民族优秀文化的担当,_。_,_,_,_。_,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。 用当

10、代文化去激活民族优秀文化: 不应是肆意的精神放逐 无论是一个民族、还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守: 故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园: 名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 更要拥抱当代文化的新境界与新天地 A. B. C. D.14、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 同父亲的关系则完全不同。_。_。_。_:_。父亲是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。而父亲不体现任何一种自然渊源即代表思想的世界,人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界父亲虽然不代表自然世界,却代表人类生存的另一个极端母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋在最初几年

11、内孩子同父亲几乎没有什么联系,在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比A BC D15、依次填入下文横线处的句子,最恰当的一项是( ) 在先秦,主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格:_ ;杨朱的贵我人格:_;孟子的大丈夫人格:_;荀子的君子式人格:_ ;再一种便是庄子式人格了:独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。锋芒毕露,正义在胸 平和公正,循规蹈矩赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之 绝对自我,拔一毛而利天下,不为也k.A B. C. D. 16、填入下面横线处的句子,与下文衔接最恰当的一组是()_,这就是当今正在开发的虚拟技术。你面对镜子站在这一

12、侧,正窥视虚幻世界的“那边”。如果设法让你闯入“那边”的世界去,那将会是怎样的情形呢?镜子里的人是你,可你并不在镜子里。而且,你得到的是在你神志完全清醒情况下的感觉。而“那边”的“你”不会有任何感觉。现在,通过传感器与计算机模拟环境的相互作用,可以让你有身临其境的感受。A. B. C. D. 17、依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()做任何事情,你只有感觉它有味道,才会产生兴趣。比如喝茶,你品出了茶的清香,_;比如看画,你悟出了画的神韵,才有兴趣去看它读书也一样:_,是不可能有持久的读书兴趣的。 才感到喝茶有兴趣才有兴趣去喝它你若读不出味道来读书的味道不浓烈A.

13、B. C. D. 18、把下面几个句子组成前后衔接、语意完整的一段文字。(只填序号)如果有一天中国真正能够在安全战略上,为其他国家提供“公共服务”,形势就会朝着有利于中国的方向转化。许多亚洲国家也就不会再像今天这样重视美国在亚洲的存在。尽管中国不能像美国那样搞“民主价值”同盟,但经济同盟也会很有效。实际上,中国独特的主权概念有利于结盟,也就是说中国不会像西方国家那样干涉别国内政。这种主权概念有利于中国和具有不同政治体制的国家在经济上有更多的合作。中国历来奉行不结盟政策,但在国际环境恶化的情况下,这种情况很可能得到改变。答:_19把下列句子组成意思完整、前后衔接连贯、语序最恰当的一段话。(只写句

14、子序号)它为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供了珍贵的资料是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术古代艺术家在继承中原民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上使其发展成为中国民族风俗中具有敦煌地方特色的佛教艺术品吸收、融化了外来的表现手法是人类的文化宝藏和精神财富敦煌石窟艺术_20把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包含丰富的情感、体验和思想。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,那很可能是一颗魔鬼的心吧。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,它们被各种人际

15、关系和利害计算占据着,所以复杂,可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。对于心的境界,我所能够给出的最高赞语就是:丰富的单纯。除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。ABC D参考答案1、【答案】C【解析】先点明时季,自下而上的空间顺序,总括、抒情或者考虑代词“这”。2、【答案】3.A 解析:本段文字主要陈述“贬官文化”,句承“贬官”,应放在开头,句承句中“只好与山水亲热”,说“文品”,句说“人品”,句“人品和文品双全”是对、句的总结,句与“地因人传”相呼应,应放在最后。4.B 解析:按照由“运动”到“四月青年”到“我”从大

16、到小的顺序排列。5 D 解析:前语境的落脚点为“像大炮轰发”,与“人声嘈杂”不吻合,排除C。与“人的长叹或呜咽”也不吻合,排除A。“以至完全寂静”肯定不行。“再后来”和前语境的有时”不吻合,排除B。只有“像森林呼啸”和“像大炮轰发”吻合,选D。“再后来”正好放在最后,“猛厉的大声,惊心动魄”和后语境的“海风狂卷,海涛怒立”正好吻合,证实必然选D。6D 解析:按照游览顺序排列,先来到大门,再进大门,排除A 、C两项,然后往里走见到了湖,先谈湖面,接着谈湖岸,最后到另一建筑群。7.B解析:本语段阐述“国学”的定义和依此涵盖的范围。句先从正反方面限定“国学”的范围,“中国传统的学术文化”与前句“我国

17、传统的学术文化”相呼应;句用“只要就”的句式紧承“这样理解”,句举例说明;句中的“凡是”紧承前句的“依此类推”并和后句的“包罗万象”相呼应.8 C 解析:扣住关键词“狂妄自大”“闭关自守”“急功近利”一一对应去思考。9.D解析: 句的“和谐不是”与上文句尾“和谐”相接。句中的“不强调”与下句“强调”衔接。只有句能引出文段末句“孔子”例;由此推出前后衔接最恰当的排序是。10C 解析:整个语段是说现实中不敢面对真相才更需要在作品中表达真相。承接“不敢面对”讲原因,接着说现实中的表现,强调严重性和紧迫性11A 解析:句有“全国有”的“有”字,句承前省略“有”字,故句应在前。在前,先现象“站点多、范围

18、广、超历史极值的记录多”,后概括“程度和速度”。12C解析:四个选项中的位置已经确定为首句,的位置也确定为先后,解决本题的关键是与的顺序额如何安排。一般来说,求生是最基本也是最重要的要求,只有生命存在,才能有“游刃有余的智慧”,所以应该选C.13.C 解析:句放最后,构成假设关系,排除D项;“应有”与“不应”相对,故句放前,排除A项;分别与照应,前的“故”,可断定“”放“”后,排除B项。14.C 解析:整段文字都在谈父亲教育的职责,先用母亲的比喻加以区分,然后依次写父亲教育的内涵,冒号连缀,是对的解说。15. C 解析:分别对应苦行、贵我、大丈夫、君子等特点,最为贴切。16. A解析:先逐一查

19、看,确定第一句;再看四个选择项,依次排即即可。关注关联词语。17. B解析:第一空选与下文的句式一致,第二空选与开头强调的“有”还是“没有”相吻合,这段话并不是强调“浓”还是“不浓”。18、【答案】19、【答案】20【答案】C【解析】语出周国平人生哲思录,答题时需注意关键词。第句是作者的观点,应放在句首;第句关键词“具有这个特征”中的“这个”指代第句的“丰富的单纯”,故句紧随句;第句关键词“与此相反”的“此”指阐释的“丰富的单纯”这一心灵境界,因此,紧随之后;承上启下,关键词“这两种情况”中的“这”指代上文中和所谈到的“丰富的单纯”和“贫乏的复杂”两种心的境界,“贫乏的单纯”启下,引出句“丰富的复杂”。

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