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本文(《发布》全国卷Ⅲ2021年衡水金卷先享题信息卷(四) 语文 WORD版含解析BYCHUN.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

《发布》全国卷Ⅲ2021年衡水金卷先享题信息卷(四) 语文 WORD版含解析BYCHUN.doc

1、绝密启用前2021年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)本卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、考号等填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡,上的非答题区域均无效。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。“文如其人”是中国非常流行且流传历史悠久的表述,包

2、含两种内涵:一是指文章风格与作者的道德品质相一致,风格是道德的外显。在这种意义上,人们常将道德和文章并称,认为立身和为文不可分离。一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系,风格是作者个性的自然流露。言为心声,文如其人。西汉扬雄也在法言问神中说:“言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。”这成为后来品评书画、司法笔迹鉴定的理论依据。此后,王充、曹丕、刘勰等人也多以不同的视角和话语鲜明地标举和阐扬“文如其人”这一观念。明代冯时可在雨航杂录卷上说得更加不容置疑:“九奏无细响,三江无浅源,以谓文,岂率尔哉!永叔侃然而文温穆,子固介然而文典则,苏长公达而文道畅,次公恬而文澄畜,

3、介甫矫厉而文简劲,文如其人哉!人如其文哉!”这就是著名的“文如其人”论断的明确出处。作者的个性给作品灌注了生气,作品中总要渗透着作者自己的思想、情绪、意志,总要打上作者自己人格上的印记。“文如其人”在这个意义上是值得信任的批评戒条。从主观方面而言,作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。其中,时间是性格定型的关键因素,这种通过时间积淀下的性格特征产生的行为惯性,是短时间内无法完全改变的。文风的形成与人的性格特征的形成是一个人生活阅历实践同一进程的产物,两者互相影响,具有相关性,自然可能导致文如其人的现象。尽管作者所言之物可以饰伪,但其言之格调则往往流露本性。狷急人

4、之作风,不能尽变为澄澹,豪迈人之笔性,不能尽变为谨严。李白敢于在皇皇朝堂之上让皇帝宠臣高力士亲手为自己脱靴,而读者在展读其“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的人生宣言,焉能不为他的人文如一拍案叫绝?一个人既然要为文,甚至是有些难以使其文不如其人的。从总体.上看,大多数作者的人品与文品是统一的。“文如其人”有其真理性,也有其局限性。“文以行立,行以文传”等等,都说得不错。但我们不能据此在人与文之间划等号,天真地认为文即人也。在“文如其人”一语中,这个“如”毕竟是个“模糊概念”,而不是等同。人与文之间、心与言之间并不本质地存在着同一性。有德者不必有文,有文者不必有德。或者更直接地说,文字驱遣与

5、道德修为虽然不能说截然两途,但并非可以淆然相混的,心言分离、人文相背的现象亦复不少,两者并没有必然关系。明代大奸严嵩窃权罔利,构结祸乱,屠害忠良,心迹俱恶,终身阴贼,但是他的钤山堂集中也不乏“晚节冰霜恒自保”这般“清峻”的诗句,俨然一副重节尚义的面孔,简直令人难以相信这竟出自一个滥施淫威、贪赃枉法的奸相之手。这种“文行两途”的现象无疑是对“文如其人”提出了诘难,而且这一诘难是难以反驳的,因为事实胜于雄辩。即使我们有一百条“文如其人”的证据,只要有一条文不如其人的证据,那么“文如其人”的论断也没法成立,亦没有办法准确地应用于历史考据学中。(摘编自张世明文如其人乎:人格观念与中国考据学方法)1.下

6、列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.“文如其人”的观念虽出自明代冯时可的雨航杂录,但在中国流传的历史十分悠久。B.扬雄及其后的王充、曹丕、刘勰等人多以不同视角和话语弘扬了“文如其人”的观念。C.由于“文如其人”,故作品中渗透着作者自己的思想、情绪、意志,体现作者的个性。D.“文如其人”中“如”只是个“模糊概念”,说明在大多数情况下“文”并不如其“人”。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章分别从作者道德、作者个性与文章风格的关系来阐释“文如其人”的内涵。B.文章不仅指出“文如其人”是值得信任的批评戒条,还揭示了其可信度高的原因。C.文章既肯定“文如其人”有

7、其真理性,也指出了它的局限性,论证全面而且严谨。D.文章以严嵩“文行两途”为例,有力地论证了人与文之间无直接联系,不能划等号。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.刘勰提出的“世远莫见其面,觇文辄见其心”的见解,从一个侧面反映出“文如其人”的观念。B.作者的性格特征是经过时间积淀形成的,而作者文风的形成是与其性格特征的形成同步进行的。C.李白让高力士脱靴的行为与“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗句,体现其人文如一。D.“文如其人”有其局限性,人们只需找出一条文不如其人的证据,“文如其人”的论断便站不住脚。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46

8、题。材料一从2014年起,中国人工智能(AI)产业的创业潮就开始兴起,2015年是名副其实的人工智能创业年,国家相继出台一系列政策支持人工智能的发展,推动中国人工智能产业步入新阶段,涌现了相当一部分优秀的创业公司。2017年7月,国务院正式印发新一代人工智能发展规划,确立了新一代人工智能发展“三步走”战略目标,人工智能的发展至此上升到国家战略层面:明确到2020年,初步建成人工智能技术标准、服务体系和产业生态链;到2025年,人工智能产业进入全球价值链高端;到2030年,人工智能产业竞争力达到国际领先水平。无论是科技公司,还是产业巨头,都在加紧围绕智能经济生态进行布局,“智能+”新模式、新产品

9、、新业态不断涌现,与此同时,中国地方政府也在加快人工智能的产业建设。目前,武汉、长沙等多个城市已经建立了智能网联汽车测试示范区,人工智能创新应用先导区已经落户上海、深圳、济南和青岛。科技部此前发文,计划到2023年,布局建设20个左右的国家新一代人工智能创新发展试验区。百度董事长李彦宏认为,今天中国正在积极推进的“新基建”计划,可以看成是人类在进入智能经济和智能社会前的最大基础设施扩张工程,“它有很大的希望会在中国率先掀起全面人工智能化的潮流”。(摘编自赵超中国智能经济扩大“朋友圈”,跑出“加速度”)材料二当前,AI已走出技术爆发阶段,进入落地应用、创造价值的新时代。“最近一两年,AI应用已从

10、浅水区到深水区,以AI医疗为例,浅水区更多是从实验室到临床,但深水区后,不再只是读片,而是临床场景的赋能,即到底能为医生提供什么样的帮助。”森亿医疗科技有限公司副总裁马汉东说。事实上,随着应用场景的深化,行业发展或要面临法律、伦理等深层次的问题。对此,华为公司副董事长陶景文表示,数据已经成为除了海、陆、空之外的第四个空间,发展人工智能要在加强数据保护的基础上促进数据开放,但同时也要注重伦理建设,保证数据的合理使用。他呼吁政府、行业机构应该加强AI的立法、伦理的建设和行业标准的建设。“腾讯把科技向善纳入公司的使命和愿景:我们每天都在研究和应用新科技,归根到底要为每一位用户负责。我们要做到AI向善

11、,就要努力让人工智能实现可知、可控、可用、可靠。”腾讯董事会主席马化腾表示,目前人类对人工智能等新科技的未知,仍然大于已知。(摘编自钟源AI遇上新基建,促人工智能加速落地)材料三随着人工智能技术的飞跃,“智慧大爆发”带来的工具伦理性问题一直未被解决,进而造成个人隐私泄露、法律伦理困境。如何确保安全、合理地使用人工智能,亟待向整个社会求解。也许,技术的不断革新可以破解现存的“技术黑箱”,但人工智能的发展必须始终坚持的是,把安全性作为其技术发展的考量标准,把握商业价值和人文价值的统一,把握市场伦理和技术伦理的统一。实现技术可知、可控、可用、可靠,首先要在人工智能的商业考量中注入更多的人文关怀。必须

12、明确的是,利用技术的主体和收益方应是人本身。发挥技术优势去弥补行业短板,理应明确人的主体地位,让人工智能在商业价值与人文价值中求得平衡。同时,更要让人工智能处在一个公平、安全的市场伦理下发展。技术应当存在伦理边界,技术发展和市场伦理的底线就是公平和安全。一方面,新的产品和技术应当经过严格的测试和验证,确保其性能达到合理预期;另一方面新技术的发展应确保数字网络、人身财产以及社会发展的安全。智能时代的大幕正在拉开,“人工智能+教育”“人工智能+医疗”“人工智能+媒体”不断打破着各个行业的发展瓶颈,重塑着不同产业的生产模式,更是给人类社会的发展拓展了更多的智慧空间。为人工智能注入更多的人文与安全基因

13、,才能推动人工智能向安全、可靠、可控的方向发展。(摘编自付千也为人工智能注人更多安全基因)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.中国人工智能产业创业潮兴起于2014年,2015年步人新阶段,2017年上升到国家战略层面。B.除科技公司、产业巨头围绕智能经济生态进行布局,中国地方政府也在加快人工智能产业建设。C.当前,人工智能已经进入落地应用、创造价值的新时代,必然会面临法律、伦理等深层次的问题。D.尽管人工智能技术发展迅速,但工具伦理性问题一直存在,必须确保安全合理地使用人工智能。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.根据新一代人工智能发展规划确

14、立的战略目标,2020年应当初步建成人工智能技术标准、服务体系和产业生态链。B.不管技术革新能否破解现存的“技术黑箱”,人工智能的发展都必须始终坚持把安全性作为其技术发展的考量标准。C.利用技术的主体和收益方应是人本身,因此,运用人工智能技术时应明确人的主体地位,努力追求人文价值最大化。D.随着智能时代的到来,“人工智能+”新模式、新产品、新业态不断涌现,给人类社会的发展拓展了更多的智慧空间。6.如何推动我国人工智能健康发展?请结合材料简要分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题。记着一只狗刘国芳这天,我又去了李饶村,天有些冷,寒风瑟瑟。寒风中我看见

15、路两边的山茶花还开着。花一开,天再冷也让人觉得有生气。我是在一个叫牛角湾的地方拐上这条路的,是一条山路,在山路上走几百米,是朱家村,朱家村过去,是白岭村,再过去,是祝家村,祝家村过去,便是李饶村。我喜欢乡下的景致,山路蜿蜒,两边开着各种各样的花,从二、三月份算起,最早是映山红,就开在路两边,随手就可以折一大把。然后是蔷薇花,白的或者水红的,这花没人折,但好看。接下来到六月份了,栀子花开了,这时候便是一路花香。再后,在别的花都谢了的时候,山茶花忽然开了。这花差不多开在冬天,满山满岭地开着,这花一开,就让人觉得冬天也像春天般美好。通常,我走了一段山路便会走进一个村子,村里人少,见不到什么人,但狗一

16、定有,才进村,就会听到狗吠,在狗的吠叫声中,还是有人出来,因为我常来,他们都认得我了,见了我,他们会点一下头,甚至,有人跟我说起话来,他们说:“又来了。”我说:“来玩下。”他们又说:“好像你经常来。”我说:“是,我喜欢乡下。”他们说:“你这人真怪,我们都往街上去,你还往乡下来。”我再次说:“我确实喜欢乡下。”他们说:“你以后看不到这儿了。”我问:“为什么?”他们说:“要拆,这一带要建住宅小区。”我没什么反应,因为,我不相信这一大片地方能拆得了。我甚至跟他们说:“拆这一大片地方,那要多少钱呀?”让我没想到的是,再去的时候,朱家村就拆了,我在朱家村看到的是断垣残壁。白岭村也拆了,我在白岭看到的是一

17、片废墟。祝家村同样拆了,这儿,只剩下倒篱烂壁。这就让人很伤感了,一个个村庄,就这样消失了。李饶村离市区相对远些,难道也这么快拆了?到了后,发现李饶村还在,但墙上到处写着“拆”字,见我来了,一个人说:“马上就要拆了。”我问:“真要拆?”一个人说:“要,拆迁款马上就要下来,钱一到,我们就搬。”我说:“你们在这儿住了一辈子,是不是舍不得搬?”这回几个人同时说:“没有什么舍不得,能住到城里去,还在这狗不拉屎的地方做什么?”没想到村民是这样的心态,我“哦”了一声。再到李饶村,便开始拆迁了。我看到一些房子已经被挖掘机挖了,还有一些房子没拆,但窗子已经撬了,门也被撬了。人已经搬走了,我在村里走来走去,没看到

18、一个人。忽然,我听到一声狗叫。循着叫声过去,就看到一只狗了,一只长毛白狗,因为毛长,又因为白色,那狗便让人觉得特别的脏。狗看到我,注视着我,发出低沉的呜咽声,像在哭诉。这是一只被人遗弃的狗,人搬了,搬到城里的高楼里去了,狗就不要了。我记起身上还有一个包子,是早上买的,买了三个,吃了两个,剩下一个。我拿出来,扔给狗。狗大概太饿了,扑过来一口把包子吞了。然后,狗又看着我。只是,我身上再无包子了,我只能伸伸手,向狗表示歉意。后来,我走开了,狗跟着我,一直跟着,我没驱赶它,让它跟着,同时走几步回一下头,看它会一直跟着我到哪儿。我甚至想,如果它跟我到了城里,我就多买几个包子,让它饱餐一顿。但那只是我的想

19、法,当我走出村也就是走出李饶村时,我发现狗不走了,它站下来,注视着我。我其实想让它跟着,为此,我向它招了招手,但狗仍然不动,它只是注视着我。然后,在我走远后,它颠颠地跑了回去。几天后我又去了李饶村,为那只狗而去。我那天想如果它会跟我到城里,我就让它饱餐一顿,但它没跟来,我就觉得我应该去看看它。我买了好多包子,沿山路蜿蜒而去。到了,发现狗就站在村口,正注视着我。难道它知道我会来,不大可能,或许,它在痴痴地等着它的主人,等他们回来,然后,像从前一样。只是,狗可能不知道,它的主人永远都不会回来了,因为,这个村子,过不了多久,会消失得无影无踪。我这天在村里待了好久,白狗跟着我,我不时地扔一个包子给它,

20、当然,有时候,我还把包子扔在一些角落里,我相信,狗过后在村里找东西吃时,会找到这些东西。半上午的时候,来了一个人,是这个村的人,我见过他,我问他:“这狗是谁家的,怎么不要它了呢?”他说:“这样的狗有什么用。”我无语。我走的时候,狗仍然跟着我,但也只是跟到村口,狗又停了下来。然后,像上次一样,站那儿注视着我,我仍招手,想让它跟着我,但没有,狗一直在那儿站着。显然,它既在目送着我,也在眼巴巴等着它的主人回来。再去的时候,李饶村已经看不见了,我看到的,是一个建筑工地,十几台挖掘机在施工,一片轰鸣。那只狗,不知所踪。但奇怪,以后很久,我都记得那只狗。李饶村后来变成了一个高档住宅小区。只是,看到这个小区

21、时,我不会想到别的,只会想到那只狗。(有删改)7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.开头写山路两边各种各样的花,描绘出一幅充满诗情画意的乡村四季野花图,既为小说增添了美感,也暗含对如此美丽的乡村将要消失的惋惜。B.听到村民说这一带“要拆”,“我没什么反应”,是因为“我”不相信;再去的时候,目睹几个村庄被拆成一片废墟,“我”感到意外甚至伤感。C.小说中花了相当多笔墨叙写那只被人遗弃的狗,不仅照应标题,也是为了与人进行对比,突出狗的有情有义、忠贞不渝,从而引发人们的深思。D.“这样的狗有什么用”既说明了白狗遭到遗弃的原因,也折射出李饶村村民利益至上的实用主义思想,这

22、也是当今中国农民思想意识的一个缩影。8.结合上下文,分析画横线句中村民和“我”的心态。(6分)9.刘国芳的小小说平淡中见深刻。请结合本文赏析这一特色。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。杨信,字文实。幼从伯父洪击敌兴州。贼将方跃马出阵前,信直前擒之,以是知名。累功至指挥佥事。正统末,进都指挥金事,守柴沟堡。也先犯京师,入卫,进都指挥同知。景泰改元,守怀来,寇入不能御。护饷永宁,闻炮声奔还,被劾。朝议以方用兵,不问。累进都督佥事,代能为左副总兵,协镇宣府。上言:“鹿角之制,临阵可捍敌马,结营可卫士卒,每队宜置十具。遇敌团牌拒

23、前,鹿角列后,神铳弓矢相继迭发,则守无不固,战无不克。”从之。天顺初移镇延绥进都督同知明年破寇青阳沟封彰武伯佩副将军印充总兵官镇守如故延绥设总兵官佩印自信始也顷之,破寇高家堡。三年与石彪大破寇于野马涧。明年,寇二万骑入榆林,信击却之。追奔至金鸡峪,斩平章阿孙帖木儿,还所掠人畜万计。其冬,代李文镇大同。宪宗即位,信自陈前后战功,予世券。成化元年冬,御寇延绥无功,召还,督三千营。毛里孩据河套,命佩将军印,总诸镇兵往御。寇既渡河北去,已,复还据套,分掠水泉营及朔州,信等屡却之。寇遂东入大同。因诏信还镇大同。六年,信与副将徐恕、参将张瑛分道出塞,败寇于胡柴沟,获马五百余匹。玺书奖励。信在边三十年,镇以

24、安静,人乐为用。然性好营利。代王尝奏其违法事,诏停一岁禄。十三年冬卒于镇。赠侯,谥武毅。洪父子兄弟皆佩将印,一门三侯伯。其时称名将者,推杨氏。昌平侯既废,能以流爵弗世。而信独传其子瑾,弘治初领将军宿卫。三传至曾孙炳。(节选自明史杨信传)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.天顺初/移镇延绥/进都督同知/明年破寇青阳沟/封彰武伯/佩副将军印/充总兵官/镇守如故/延绥设总兵官佩印/自信始也/B.天顺初/移镇延绥/进都督同知/明年破寇青阳沟/封彰武伯/佩副将军印/充总兵官镇守如故/延绥设总兵官/佩印自信始也/C.天顺初/移镇延绥进都督/同知明年破寇/青阳沟封彰武伯/佩副将军印/

25、充总兵官/镇守如故/延绥设总兵官佩印/自信始也/D.天顺初/移镇延绥/进都督/同知明年破寇/青阳沟封彰武伯/佩副将军印/充总兵官/镇守如故/延绥设总兵官/佩印自信始也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.改元,指皇帝即位时或在位期间改换年号。年号启用的第一年称元年。B.世券,犹“铁券”。明代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证,形制如瓦。C.赠侯,“赠”即赐予死者以官爵或荣誉称号;“侯”是封建五等爵位的第二等。D.曾孙,即四世孙,指儿子的孙子,或称孙子的儿子。曾孙的儿子为玄孙。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.杨信勇猛果敢,生擒敌将。他

26、早年便随伯父杨洪在兴州抗击敌人,敌将刚跃马来到阵前,他径直上前,擒获敌将,由此出名。后因功升任指挥金事。B.杨信积极进言,力推“鹿角”。他认为“鹿角”临阵可御敌马,结营可护士兵,遇到敌人时可以与团牌、火铳、弓箭配合使用,便于防守,利于作战。C.杨信两镇大同,颇有战功。天顺四年冬,他代李文镇守大同;其后敌寇东人大同,他还镇大同。天顺六年,与部将分道出塞,打败敌寇,荣获褒奖。D.杨信守边有方,却喜营利。杨信在边境三十年,所镇之地安定平静,人们也乐于被他任用;然而他喜欢谋求私利,因此被人揭发,被罚停一年俸禄。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)护饷永宁,闻炮声奔还,被劾。朝议以方

27、用兵,不问。(5分)(2)已,复还据套,分掠水泉营及朔州,信等屡却之。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成1415题。立秋后题杜甫日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘行役?注此诗作于唐肃宗乾元二年(759年),杜甫时任华州司功参军。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.由标题“立秋后题”和“节序昨夜隔”可以推知,本诗为立秋第二天所作。B.蝉和燕子是两种对节令非常敏感的小动物,诗人以此来表现大自然变化。C.诗人自言平生虽有超脱万物、独行已志的愿望,奈何年近半百无法实现。D.诗歌前四句写秋后

28、之景,五、六句因景生情,表现客居异乡的孤独与惆怅。15.诗的尾联运用了什么表达技巧?表达了诗人怎样的思想感情?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在鱼我所欲也中,孟子分析有人不愿意采用某种手段来活命或避祸的原因的两句是“ ”和“ ”。(2)柳宗元在小石潭记中以“ , ”两句,生动地刻画出潭边“青树翠蔓”的美丽姿态。(3)在永遇乐京口北固亭怀古中,辛弃疾想象当年刘裕北伐情景的语句是“ , ”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成1719题。中国是茶叶的故乡。中国也是野生茶树发现得最早和最多的国家,集中主要在云南、四川和贵州一带

29、,这其中以云南省南部最多。印度和斯里兰卡原来都是不产茶叶的,自从移植了中国茶树后,它们的茶叶在世界上 ,全世界的人都知道斯里兰卡红茶和阿萨姆红茶。茶在英国的 得感谢凯瑟琳公主。她是西班牙王室的公主,特别喜欢喝茶,嫁到英国后,把饮茶之风也带到英国,使得英国的茶叶消耗量在全世界 。20世纪之前,英国每年从中国进口巨量茶叶,致使英国人希望通过贩卖鸦片扭转贸易逆差。安娜德福公爵夫人在英国 了喝下午茶的风气。当时有文章形容,到下午4点钟,钟声一响,仿佛整个世界都停止了他们就只喝茶不干别的了。正因为有了下午茶,才使得英国人的茶叶消耗量更高,喝茶仪式感十足,来自中国的茶变成了英国文化的一个图腾。17.文中画

30、横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.中国也是野生茶树发现得最早和最多的国家,集中主要在云南、四川和贵州一带,其中以云南省南部最多。B.中国也是野生茶树发现得最早和最多的国家,主要集中在云南、四川和贵州一带,这其中以云南省南部最多。C.中国也是野生茶树发现得最早和最多的国家,它们集中主要在云南、四川和贵州一带,其中以云南省南部最多。D.中国也是野生茶树发现得最早和最多的国家,它们主要集中在云南、四川和贵州一带,其中以云南省南部最多。18.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(3分)A.赫赫有名 风行 首屈一指 开创 B.赫赫有名 风靡 一枝独秀 开创C.鼎鼎大名 风靡 首屈

31、一指 开辟 D.鼎鼎大名 风行 一枝独秀 开辟19.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是(3分)A.“就是”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”B.一个参观者惊惧万分,张大了嘴巴,他想叫,但是叫不出来原来,在女牢房,他看到了些盒子。C.让他一个人留在房里总共不过两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经永远地睡着了。D.我们要把自己的文化积累当然包括语言尽可能地占为已有,并且从这个基础上跨开步去,让自己处于优势地位。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15

32、个字。(6分)虽然抗生素污染是全球性的,但中国最为严重。一个广为引用的数据是,中国抗生素使用量占全球一半。 :一是医用,二是畜牧养殖业,三是食品加工业和公众日,常生活使用,其中以前二者为主。找到了抗生素污染源, ,也就是堵与疏,即监管和引导。在监管方面,要有一系列行政和法规管理以及具体实施方法;在引导方面, ,并能找到其他方式来替代抗生素的使用,从而少用或不用抗生素。21.下面是“中国品牌日标志”。请写出该标志(文字除外)的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。(5分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)孔子受困于陈、蔡之地,七天吃不上饭。好不容

33、易得到一些米,颜回在一间土屋下煮饭,有块灰土掉到饭中,把饭弄脏了,颜回就把脏饭取出来吃了。子贡远远地看见了,以为颜回在偷吃,于是去问孔子:“仁人廉士在困窘时也会改变节操吗?”孔子回答说:“改变节操还称得上仁人廉士吗?”子贡问:“像颜回这样的人,该不会改变节操吧?”孔子说:“是的。”子贡就把颜回偷吃的事告诉了孔子。孔子说:“我相信颜回是仁德之人,他那样做或许有原因吧。”于是把颜回叫进来说:“前几天我梦见了祖先。你赶快把饭端上来,我要进献给祖先。”颜回说:“刚才有灰土掉进饭中,那些脏饭扔掉很可惜,我就把它吃了。这锅饭不能用来祭祖了。”弟子们由此叹服颜回。上述材料中,颜回、孔子和子贡三个人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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