1、 20202021学年度上学期期末考试 高三语文本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间为150分钟。注意事项：1.答题前，考生必须将自己的姓名、准考证号填写清楚，并将准考证号准确的填涂在答题卡上。2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字迹工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、不准使用涂改液、刮纸刀。第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成
2、13题。公平是指大家平等存在。传统中国有关公平的文献记录散见于不同的文本中，例如礼记大同中的：“大道之行也，天下为公。”孔子家语论礼中：“子曰：天无私覆，地无私载，日月无私照。”吕氏春秋贵公中：“公则天下平矣，平得于公。”“大道”是自然界的共相，代表一般与普遍，是如日、月、星、辰等诸存在物之所以存在的共同基础。在儒学中“大道”不是信条而是客观现实与事实；“大道”不是人为主观“密谋”的封闭信条，而是人人可见的开放事实。“大道”的本性与本体是“公”；“选贤与能，讲信修睦”则是“天下为公”所追求的目标与结果，也就是“平”。因此，在儒学思想中“公平”这个名词有内在的具有因果关系的属性，而不是单纯的、简
3、单性的独立概念。“公平”是对作为自然存在物的大道及其本性最简约、最简单的描述、概括与总结。“大道”一致性地对待万物的结果是万物间呈现出的差异性、多样性和多重性，也就是“选贤与能”、或适者繁荣与适者生存。 公平的本体论重要许诺之一是平等。在自然中的关系分为两大类，一对多的关系和一对一的关系。在描述一对多关系时用公平表述，而当描述一对一关系时，用平等表述，它们的内涵都是一致性。公平主要用于表述在上与下的关系中，上要对所有的下都保持一致性，而平等重点关注的是在平行性的关系中要保持相互间的一致性。例如人人生而平等的语句中所隐含的是人和人之间的平行性的平等关系；在我要公平话语中，通常所指向的是要像对待他
4、人一样对待我，也就是要一致性地对待他人和我。 公平的本体论之另一重要许诺是公正。“天下为公”的公平之目的是实现“选贤与能”。贤与能中所隐含的是差别、是不平等，因此差别和不平等是公的结果，也就是公正。“我要公正”中所要求的是在公平的前提下证明和证实我自己的独特性，证明我与他人之间的不同。公正所指向、所描述的是个体的价值、个体的独立性、独特性，也就是差异性或比较优势，或曰个体自由、个人主义。 仁爱是公平的本体论之另一重要许诺。以公平为前提和基础的“选贤与能”中所隐含的重要价值和意义之一是差等的爱，也就是“选”和“与”中对个体间差异的证实、证明。以“天下为公”为前提、以“选贤与能”为基础的儒学差等的
5、仁爱精神与原则不是歧视、不是偏见，而是公平、公正与平等的现实化与情感化。 公平的本体论许诺的核心精神是一致性，即孔子所言的“吾道一以贯之”中的一致性。公平不仅是儒学道德伦理的基础与大前提，而且也是其首要的与无所不在的初始原则。例如儒学中庸的前提与基础是天命，而天命就是大道、是公平。因此，在儒学中公平不仅应是宏观政策的基础，更应是一生“不可须臾离也”（礼记中庸）的初始原则。 （杨国利简论儒家生命伦理学“四原则”，有删节）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3）（ ） A儒学视“大道”为客观现实与事实，为人人可见的开放事实，决定自然物的存在。 B公平、平等所描述的关系虽然有一对多和一对一
6、之分，但是两者的内涵是一致的。 C第一段中连续引用了三部儒家经典中的论述，论证了“大道”的本性与本体是“公”。 D承认差别和不平等，追求个体价值、个体自由、个人主义不违背“天下为公”的精神。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A文章引经据典，使自己的论述言之有据，不但增强了说服力，还具有浓厚的学术气息。 B文章阐述公平的内容之一“平等”时，先采用道理论证，然后采用举例论证的方法。 C文章两处引用礼记，一处是论述中国早有公平的记录，一处是论述公平的重要性。 D文章以“公平”为核心话题，先做概念界定，然后从不同角度逐层递进，展开论述。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3
7、分）（ ） A儒学思想中的“公平”有内在的具有因果关系的属性，即有“公”所以才有“平”。 B如果“我要公正”的要求得以实现，就意味着消除了人与人之间的差别和不平等。 C摒弃歧视与偏见，尊重个体间的差异，这正是儒学差等的仁爱精神的可贵的一面。D公平的核心精神即为孔子思想中包含的一致性，由此可知我国公平传统的古老性。（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：太阳能是一种巨大的可再生新能源，平均每40分钟的太阳能，可以让全球用上整整一年，而且取之不尽、用之不竭。太阳能发电是利用电池组件将太阳能直接转变为电能。它有太阳能光发电、太阳能热发电两种。中国最早的太阳能热
8、发电示范电站是南京玻纤院春辉公司与以色列魏兹曼研究院合作的，位于南京江宁区，于2005年建成并发电成功，之后中国在新能源领域的成就一直相当显著。长久以来美国、日本、印度是太阳能发电技术的领头羊，但根据统计，去年全球约有45%的新建太阳能装置都在中国落成，中国庞大的太阳能市场形成了太阳能发电的强大驱动力之一。国际可再生能源机构估计，全球新能源领域的810万个就业岗位，有350万个是在中国创造的。有数据显示，2017年中国太阳能发电行业利润达到74.1亿元，未来五年（2017-2021）年均复合增长率约为37.20%，2021年中国太阳能发电行业利润将达到262.6亿元。中国能源公司对太阳能的发展
9、马不停蹄。熊猫绿色能源集团计划沿“一带一路”建立100座发电厂，从高处俯瞰，发电厂外观是只熊猫，使用深色水晶硅及浅色薄膜式太阳能电池组成。兴建熊猫造型发电厂的目的是唤起年轻族群对于清洁能源的认同，目前第一座50兆瓦的熊猫发电厂已经在山西大同建成，山西大同这座传统的中国“煤都”正向“新能源之都”转型。（摘自2018年3月30日“搜狐网”太阳能发电，中国全球第一）材料二：目前中国是最大太阳能发电场的所在地，而相应技术似乎将改变全球的能源发展规划。目前世界上最大的太阳能发电场位于中国的腾格里沙漠，发电量超过1500兆瓦。根据国际能源署（IEA）的数据，全球60%以上的太阳能电池板是中国制造的。因此，
10、确保对太阳能电池板的高需求对中国有着明确的经济利益。不难理解，中国北部和西北部阳光普照的广袤平原变成了巨大太阳能发电场的所在地。那里有很多空间来建造它们，但中国不仅如此简单想问题，在高原地区，一个非同寻常的项目是利用太阳能电池板为地网加热，地网的设计目的是融化永久冻土，这样树木就能在土地上生长，将有步骤地改善当地自然环境。但如果巨型太阳能电场继续建设下去，在未来几十年里，人们需要解决目前经常被忽视的问题：太阳能电池板的浪费。这些太阳能电池板只能使用30年左右，之后就必须被拆散。因为它们含有像硫酸这样的有害化学物质，也很难进行回收。预计从2040年左右起，中国太阳能电池板废料将会出现激增，目前还
11、不清楚如何处理这些废料。也许，问题不像核废料那么严重，但在确保大规模太阳能真正成为一项“绿色”技术时，这是又一个需要克服的障碍。（摘自2019年7月8日网易科技报，孙博中国太阳能发电崛起，或改变世界能源发展）材料三：“中国太阳能热发电技术研究和工程实践逐步走到了世界前列。”中国电机工程学会副理事长路书军26日在2020中国太阳能热发电大会上说，2019年，中国在全球新增光热发电装机中的占比过半，在全球光热发电领域的活跃度和影响力继续提升，太阳能热发电已成为中国实施“一带一路”建设的优势产业。当前，中国正在积极构建清洁低碳、安全高效的能源体系，对于推动中国能源转型具有重要意义。中国太阳能热发电技
12、术已经在国家层面进行了示范验证，下一步要继续探索降低成本的路径。（摘自孙睿太阳能热发电已成为中国实施“一带一路”建设优势产业）4下列关于材料内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A太阳能是一种可再生新能源，将太阳能直接转变为电能属于太阳能发电。B太阳能发电技术一直是美国、日本、印度领先，如今我国已经全面领先。C目前中国太阳能发电崛起，相应技术将有可能改变全球的能源发展规划。D目前中国太阳能电池板含有像硫酸一样的有害化学物质，难以进行回收。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A南京玻纤院春辉公司与以色列魏兹曼研究院合作建立了中国最早的太阳能热发电示范电站，这表明中国借
13、鉴了他国的先进技术。B熊猫发电厂在山西大同建成，中国“煤都”朝“新能源之都”转型，这表明在中国，传统能源正在逐步被清洁能源所取代。C随着太阳能电场的增加，太阳能电池板废料将会出现激增，这将考验着我国处理这些废料的能力，也决定着太阳能发电技术的未来。D2019年，太阳能热发电已成为中国实施“一带一路”建设的优势产业，这不仅增加我国的经济收入，还带给相关国家绿色能源。6我国在推广太阳能发电过程中还存在哪些需要解决的问题？（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。活着的仪式王溱听说相亲对象是位诗人时，我脑子里快速涌现出很多关于诗人的负面形象：贫困潦倒，愤世嫉俗不
14、过我还是答应见见这人长得太帅了，你看那照片，匀称的倒三角体形，脸部线条像用炭笔勾勒出来的，这简直就是中国版贝克汉姆嘛。约定的那一天很快到来，诗人从照片里走了出来。他给我看他拍摄过的照片，或雄山峻岭，或一江春水，或落叶飘忽，都是他去过的地方；他给我描述他与美景的对话，那些对话使他诗情满溢；然后他把脸朝斜四十五度一仰，开始吟诗了。我窃喜，不是所有的诗人都是穷光蛋嘛！你听，那些词从他嘴里迸出来，在我耳边一圈，两圈，我轻飘飘地就把自己塞入那些诗和画的意境中了。我开始憧憬跟着他游山玩水拍照作诗的生活。然而每次我在微信里跟他提出见面，他都会以各种借口岔开话题，或者干脆打开语音功能吟起诗来。接下来的几个星期
15、我都活在他的诗中了。熬过几十个不能自拔的夜晚后，我决定去找他。我没有他确切的地址，只能天天到他所在的那个区去轧马路，一边走一边在脑中想象着：偶遇那一刻，他会吟出怎样一首令人惊喜的诗？我忘了，马路可不是一个诗情画意的地方，一辆大货车在距离我不到半米的地方刹停，扬起满脸灰。货车司机噌噌下了车，张口就道：“不要命呀！”我抬头一看，乱糟糟的胡须，发黄的T恤上沾着各种污渍，裤子被灰尘泼出奇怪的图案，大皮鞋已辨不清颜色，以致我盯着他看了半天才认出来，是诗人！他也认出我来了，有些发慌，用最快的速度拍了拍裤子上的灰，拉拉衣角，脸向斜四十五度一仰，又摆出了诗人的姿态。我有一种上当受骗的感觉，愤愤地问：“你到底是
16、货车司机还是诗人？”他一字一顿，说了一句诗一样的话：“开车，我活着的方式；诗，我活着的仪式。”“活着还有仪式？”我惊讶地问。“当然有！”他指了指副驾驶位说，“上车，我带你去看看。”车子开得很慢，他一路沉默，始终保持着那个半仰着头的姿态，腰绷得笔挺，双手优雅地左右扭动着方向盘。若不是那身装扮，他还真像个优雅的指挥家。后面的车喇叭震天，有人伸出头来骂：“你丫散步哪？！”他置若罔闻，缓缓开了口说：“生活，不易。”他叹了口气说：“以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂。”“然后我的生活就只剩下骂了。”“那又怎样？”我问。“生活就不乐意了啊，人活一遭，怎
17、么都是件值得好好对待的事吧？它不乐意也是正常的。”他说。我开始觉得他脑子不太正常了，我扒拉着车门把手，颤抖地说：“停，停车”他没有停，继续说着：“为了安抚生活，我决定给它举行个仪式。”“什么仪式？”我问。“写诗呀！仪式的地点是很讲究的，你看，必须是最纯净的场所，不被浮躁的人类所污染的。”我想起了他相机里的照片，问：“所以你就到处去旅游？”“干嘛要去旅游？”他奇怪地看着我说，“我开着车，每天都在旅游。”“快看快看，夕阳！”他兴奋地指着前方说。没等我回过神来，他已经开始吟诗：“落日！红了脸，躲起来，它要躲起来”不躲才怪！我趁机跳下了车，头也不回地往人多的地方躲去。“神经病！”这是我留给他的最后一句
18、话。几个月后，我如愿跟一个算是事业有成的相亲对象结了婚。婚后生了第二个孩子之后，我辞去了工作，做起了全职家庭主妇。这是世界上最难的职业了，大娃捣蛋，二娃哭闹，锅里的菜烧焦了，我蓬头垢面，呵斥着大娃，哄着二娃。当我手忙脚乱地解开二娃的尿裤，被一泡温润的童子尿喷得满脸都是的时候，忽然，我嘴里迸出了一句诗。（选自微型小说选刊2016年第19期，有删节）7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A. “诗人”拒绝和“我”再见面，是想维护自己的尊严；“我”骂他“神经病”，是因为“我”无法接受“诗人”对“我”的欺骗。B. 文章多次写到“诗人”“脸朝斜四十五度一仰”这个细节，
19、突出了一个卑微困窘的货车司机内心深处隐藏着的自尊与倔强。C. 小说中的“我”在与“诗人”相亲前、相亲时、相亲后、马路相遇，直到“我”做了母亲后，心理经历了复杂的变化过程。D. 小说以“我”视角，采用抑扬结合的艺术手，使“诗人的形象”前后形成反差，从而掀起波澜，收到强烈的艺术效果。8. 请从不同角度赏析小说结尾的画线句子。（6分）9. “诗”是本篇小说的一个重要元素，在小说中有什么作用？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）阅读下面的文言文，完成1013题。（本题共4小题，19分）王粲，字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与
20、为婚，见其二女，使择焉。谦弗许。以疾免，卒于家。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。”年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。表卒。粲劝表子琮，令归太祖。太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北仗大众志兼天下然好贤而不能用故奇士去之刘表雍容荆楚坐观时变自以为西伯可规士之避乱荆州者皆海内之俊杰也。表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即
21、缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。初，粲与人共行，读道边碑。人问曰：“卿能暗诵乎?”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年，从征吴。二十二年春，道病卒，时年四十一。粲二子，为魏讽所引，诛。
22、后绝。（节选自三国志魏书王粲传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A. 方今袁绍起河北/仗大众/志兼天下/然好贤而不能用/故奇士去之/刘表雍容荆楚/坐观时变/自以为西伯可规士之避乱/荆州者皆海内之俊杰也B. 方今袁绍起河北/仗大众/志兼天下/然好贤而不能用/故奇士去之/刘表雍容荆楚/坐观时变/自以为西伯可规/士之避乱荆州者/皆海内之俊杰也C. 方今袁绍起河北/仗大众志/兼天下/然好贤而不能用故/奇士去之/刘表雍容荆楚/坐观时变/自以为西伯可规/士之避乱荆州者/皆海内之俊杰也D. 方今袁绍起河北/仗大众志/兼天下/然好贤而不能用故/奇士去之/刘表雍容荆楚/坐观时变/
23、自以为西伯可规士之避乱/荆州者/皆海内之俊杰也11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A. 字，又称“表字”，对名有表述、阐明的作用。古人称呼他人时一般称字，如杜子美（杜甫），还可称官名如王右军（王羲之），称籍贯如王临川（王安石）等，也可兼称，游褒禅山记中“庐陵萧君圭君玉”，“庐陵”是籍贯，“君圭”是名，“君玉”是字。B. 婚，指婚姻关系。古代的婚姻，讲究六礼，一般要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎六道手续。亲家之间，女方之父叫“婚”，男方之父叫“姻”；鸿门宴中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，此处“婚姻”就是指刘项两家结成儿女亲家。C. 太祖，庙号。一般开国皇
24、帝称为“高祖”或“太祖”，如汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤。祖有“祖宗”之义，荆轲刺秦王中“至易水上，既祖，取道”，此处“既祖”就是指荆轲临行前祭祀祖先。D. 赋，我国古代的一种文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。若名的赋有王粲的登楼赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋，杜牧的阿房宫赋等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 王粲出身名门。他的曾祖父王龚、祖父王畅，都位列汉代的三公。大将军何进想让他父亲王谦做自己的女婿，王谦没有答应。B. 王粲少有才名。他很受当时位尊权重、才学出色的蔡邕的赏识，听说王粲来访，蔡邕急忙去迎接，把鞋子都穿倒了，还表示会把家里的书籍
25、都送给王粲。C. 王粲怀才不遇。他起先没有接受司徒与朝廷的征召；投靠刘表，又因其貌不扬而不受重视；后归附曹操，认为袁绍喜爱贤才却不任用、刘表拥有贤才却任用不当。D. 王粲博闻强记。他能一字不差地背诵路边刚读过的碑文，可以复原先前的棋局；他还擅长计算，能提笔成文，写下的诗、赋、论、议将近六十篇。13. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下。（2）善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。（二）阅读下面这首宋诗，完成1415题。黄头郎李贺黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。水弄湘娥佩，竹啼
26、山露月。玉瑟调青门，石云湿黄葛。沙上靡芜花,秋风已先发。好持扫罗荐，香出鸳鸯热。 【注】黄头郎：押运管理船运的下级官吏。捞拢:摇船荡桨。南浦：南面的水边。古人送别之地的习称。湘娥：湘妃。即舜帝二妃娥皇与女英。佩：系在腰间的玉饰。青门：曲调名。一说是长安城东南的城门。罗荐:用丝罗做的垫褥。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 开头两句中，“捞拢”一词暗含了造成夫妻分离、家人不能团聚的原因，“去不归”表面上是叙述，其中却包含着妻子的幽怨之情。B. “南浦”两句,写送别丈夫的水边，一支荷花，影影绰绰，那红色显得那样的哀愁,独自低垂着头。这里是写荷花,但更是写人。C. 暮云升起
27、，沾湿葛藤，秋风中,沙上靡芜花开,少妇想到要把罗荐打扫好,在鸳鸯炉上点燃香料,让丈夫 一到家就感受温暖芳香。D. 全诗由“思念”和“盼归”两部分组成，前后呼应,语言悲壮慷慨，境界哀怨婉转,反映了唐代社会生活中的思妇怀人这一主题。15诗中“水弄湘娥佩，竹啼山露月”两句历来为人称道，请从表达技巧的角度简析这两句诗的妙处。（6分）（三）名篇名句默写16补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）老子中说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”，荀子劝学中两句“ ， ”以“行路”为喻表达了类似的道理。（2）苏轼赤壁赋“ ， ”两句化用楚辞“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”，抒发了作者思“美人”而不得的
28、怅惘之情。（3）中华民族伟大复兴的巨轮正乘风破浪，驶向远方。此番情景可引用王湾次北固山下“ ， ”两句来形容。第卷（表达题，共80分）三、语言文字运用题（共20分）阅读下面的文字，完成1719题。（9分）在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满着草根色彩，让大众一下子引为“知己”。（ ），可以说，“成也网络，败也网络”。网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术等，这些领域需要综合性的文化沉淀，而
29、平民狂欢造就的网红更多地被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。多元化时代，有人看厌了喧嚣和浮华而备感失望，也有人因为数不清的自由选择而 。网红可以说是“应时而生”，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值，解构了许多现实社会的边际与禁忌，重构了一个 的世界，“因此，我们应该以更加开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味 。对网红身上出现的一些问题，不应该 和干预，而应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”。17. 下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（3分）（ ）A. 因此，网红的成功捷径，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运B. 不过
30、，网红的成功捷径，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运C. 不过，因为精英文化、庙堂文化，网红很容易陷入昙花一现的命运D. 因为区别于精英文化、庙堂文化，所以网红具有更强大的生命力18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A. 网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合B. 网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、娱乐、欲望、审丑、臆想以及看客心理等紧密契合C. 网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、审丑、欲望、臆想、娱乐以及看客心理等紧密契合D. 网
31、红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、欲望、臆想以及看客心理等紧密契合19. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（3分）（ ）A. 如鱼得水 充满生机 求全责备 横加指责B. 游刃有余 充耳不闻 求全责备 颐指气使C. 如鱼得水 充满生机 吹毛求疵 颐指气使D. 游刃有余 充耳不闻 吹毛求疵 横加指责20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）有学者研究，传统的丝绸之路全长近七千公里， ：起自中国古代都城长安，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等，到达地中海及沿岸国家，以罗
32、马为终点。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，沿路进行贸易的货物之中， ，当然还有瓷器、茶叶及其他物品。游牧民族或部落的商旅沿着丝绸之路进行经济活动，各国士兵、政要、外交家等沿着丝绸之路进行政治活动。随着时代发展，后来的丝绸之路 ，它还成为古代中国与西方政治经济文化往来通道的统称。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。(5分)国家税务总局局长王军近日表示，2020年上半年全国累计新增减税降费15045亿元，全国5000多万户小规模纳税人，免征增值税的约占92%，余下8%左右缴纳增值税的440万户纳税人征收率又从3%降为1%(
33、其中湖北省免征)。中国财政学会绩效管理专委会副主任委员张依群对证券日报记者表示，今年继续加大减税降费力度，在企业面临疫情冲击下，极大地减轻了企业的税费负担，特别是中小微企业受益最大。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他与利己是对立的，利他就是牺牲自我，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭“”！究竟应该“利己”还是“利他”？这些问题引起了同学们激烈的争论。请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题
34、的认识和思考，并在班会上与同学们交流。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。20202021学年度上学期期末考试 高三语文参考答案与评分标准1D【解析】D项正是公正的体现。A项，篡改文意，“大道决定自然物的存在”错误，原文只说“是自然界的共相，代表一般与普遍，是如日、月、星、辰等诸存在物之所以存在的共同基础”。B项偷换概念。原文是它们的内涵都是“一致性”，即二者都具有一致性的特点，而非二者的内涵是“一致的。C项吕氏春秋不属于儒家经典；吕氏春秋中的语句论证的是公”是实现“平”的手段。（3分）2D【解析】文章以“公平”为核心话题，先做概念界定，然
35、后从不同角度论述公平的内涵，最后总结其在儒学中的重要地位。整体上是总分总结构。（3分）3B【解析】“我要公正”的要求得以实现恰是要证明我与他人的差别和不同。（3分）4B【解析】夸大成果。“我国已经全面领先”分析错误。规模最大不等于技术最先进。另外太阳能发电分为“热发电”和“光发电”。材料三提及“中国太阳能热发电技术研究和工程实践逐步走到了世界前列”，但是原文未提及“光发电”。（3分）5C【解析】程度过重。依据材料二“也许，问题不像核废料那么严重，但在确保大规模太阳能真正成为一项绿色技术时，这是又一个需要克服的障碍”内容可知，“决定着太阳能发电技术的未来”说得过重。（3分）6我国光电市场体量大，
36、但是技术尚有短板；太阳能电池板废料回收的技术障碍有待克服；太阳能发电成本偏高，要继续探索降低成本的路径。（每点2分）7. A 【解析】本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（3分）A项，“诗人拒绝和我再见面，是想维护自己的尊严；我骂他神经病，是因为我无法接受诗人对我的欺骗”错，“诗人”并没有“拒绝”再见面，而是逃避见面；“我”骂“诗人”是“神经病”的根本原因是“我”理解不了“诗人”对生活
37、的态度与体悟。故选A。8. 【解析】 情节戛然而止，给读者留下思考回味的空间，引人深思；结构上与前文“诗人”“生活不易”的感慨遥相呼应，突出当下人们普遍的生活状态；情感上，含蓄地表达了“我”对“诗人”生活态度的认可，使文章又生一层波澜；动作描写，突出我生活的忙碌混乱，而“我嘴里逬出了一句诗”含蓄地暗示主旨，面对纷乱糟糕的生活，寻求精神层面的寄托才是对待生活的正确态度；语言含蓄蕴藉，读来令人忍俊不禁，又意味深长。（答出3点即得满分）9. 【解析】 “诗”是推动情节发展的重要因素。比如“我”因为喜欢“诗人”的诗而急于去见他，才发现他的真实身份；我因被他开车时吟诗的举动惊吓而逃之夭夭。“诗”是理解人
38、物形象的重要渠道。它是人物活着的仪式，也是对抗生活的方式，是超脱现实困境的出路，爱诗吟诗更是他们珍惜生活、热爱生活的象征。“诗”是表现作品主题的关键所在。它象征着人的精神层面的追求，作品借此告诉我们，面对生活的不易要善于发现其中的美与诗意，以此安抚生活，抚慰现实。（每点2分）10. A 【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断，解答此类题目，考生要还原到语境中结合上下文认真揣摩仔细辨别，做出选择，一般用排除法。本
39、题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。句中，“好贤而不能用”“故奇士去之”是两个句意完整的分句，中间要断开，排除BC；“士之避乱荆州者”“皆海内之俊杰也”是一个判断句，排除D。故选A。（3分）11. C 【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“祭祖就是指荆轲临行
40、前祭祀祖先”理解错误，荆轲刺秦王中“祭祖”指的是祭祀路神。故选C。（3分）12. C 【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“投靠刘表，又因其貌不扬而不受重视；后归附曹操，认为袁绍喜爱贤才却不任用、刘表拥有贤才却任用不当”曲解文意，结合原文“表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也”，刘表不太重视王粲不仅是因其貌不扬，还因其体弱，不拘小节；并且袁绍是不懂任用，刘表是不任用。故选C。（3分） 13.（1）您平定冀州的时候，刚到
41、那里就整顿军务，招揽豪杰并重用他们而驰骋天下。（5分）（2）王粲擅长写文章，提笔就能写成，没有需要改动的地方，当时的人常常认为他是事先写好的；然而即使（他们）正式再去精心深思（覃思即深思），也不能超过（他）提笔写成的文章。（5分）【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“缮”动词，整顿；“收”动词，招揽；“用”动词，任用。（2）中的“属”动词，写作；“举”动词，提；“以为”动
42、词，认为；“复”副词，再；“精意覃思”动词，精心深思；“加”动词，超过。【译文】王粲，字仲宣，山阳高平人。曾祖父王龚、祖父王畅，都位列汉代的三公。父亲王谦是大将军何进的长史。何进因为王谦是名公的后代，想要(让自己的女儿)与王谦结成婚姻关系，叫两个女儿出来拜见王谦，让他从二人中选择一个。王谦没有答应。王谦因病免了官职，后来在家中死去。 汉献帝向西迁都，王粲也迁居到长安，左中郎将蔡邕看到了他认为他不是平凡之辈。当时蔡邕的才学很出色，在朝中位尊权重，受到重视，常常车马充塞了住宅前的巷子，宾客满座。蔡邕听说王粲在门外来访，倒穿着鞋就跑去迎接他。王粲到了之后，大家看到他年纪轻，体貌短小，满座客人都很吃惊
43、。蔡邕说：“这是王畅的孙子，有奇异的才能，我比不上。我家的文章书籍应当全部送给他。”十七岁时，司徒召用，皇帝命令授予黄门侍郎的官职，因为西京扰乱，都没有去接受官职。于是到荆州投靠刘表。刘表因为王粲身材短小、相貌不扬并且随随便便、不拘小节，不太重视他。刘表死了后，王粲劝刘表的儿子刘琮，让他归附了曹操。曹操召用王粲为丞相的属官，并且赏给关内侯的爵位。曹操在汉水之滨设酒宴，王粲双手捧杯敬贺说：“当今袁绍在黄河以北起兵，仗着人多，立志吞并全国，然而他爱贤才却不能使用贤才，所以有特殊才能的人都离开了他。刘表在荆州一带从容不迫，暂时不动，观察等待时机，自认为自己可以效法周文王（慢慢压倒商朝）。在荆州躲避战
44、乱的人，都是天下才能出众的人，刘表不知重用他们，所以国家危急却没有辅佐的人。您平定冀州的时候，刚到那里就整顿军务，招揽豪杰并重用他们而驰骋天下；等到平定了长江、汉水，招纳有才能的人而安置他们的职位，让天下人归心，远远看到（您的善政）而希望天下太平，文臣武将都被任用，英雄竭尽全力，这是夏、商、周三代开国之君的措施啊。”后来王粲被调动官职任军谋祭酒。魏国建立以后，曹操授予他侍中的官职。他广泛认识事物，知识丰富，有问必能对答。当时昔日的法度荒废、松弛，需要创立新的规章制度，王粲经常主持这件事。 当初，王粲和别人一起走路，读路边的碑文，那人问：“你能背诵吗？”王粲说：“能。”那人就让他背诵碑文，一个字
45、也不错。曾经观看人下围棋，棋局（局，本意为棋盘）坏了，王粲替他们照原样恢复，把棋子再摆上。下棋的不相信，用头巾把棋盘盖上，让他再用其他的棋盘把棋子照原样摆上。摆好后用来互相核对比较，棋子的位置一个也不错。他的很强的记忆力就像这样好。他还擅长计算，作算术，能大致通晓道理。他擅长写文章，提笔就能写成，没有需要改动的地方，当时的人常常认为他是事先写好的；然而即使（他们）正式再去精心深思，也不能超过（他）提笔写成的文章。他写下的诗、赋、论、议将近六十篇。 建安二十一年，王粲随曹操军队伐征东吴。二十二年春天，在行军路上病死，当时四十一岁。王粲有两个儿子，受魏讽的牵连，都被杀了。后代断绝。（二）古代诗歌阅
46、读（本题共2小题，9分）14. D 【解析】该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。D项，“语言悲壮慷慨”赏析有错。这首诗通过渲染悲伤的情境来细腻地表达思妇对远行丈夫的思念、盼归的情感，语言哀怨缠绵，不是悲壮慷慨的。（3分）故选D。15. 【解析】拟人。“弄”、“啼”二字赋予了“流水”、“竹”人的动作，流水拨弄着湘娥的佩环，竹上寒露似是竹在啼哭，渲染着思妇的悲伤。用典。“湘娥”一词用了舜帝二妃这一悲剧典故
47、，为诗歌笼罩了一层凄美的神话色彩能引起读者的幻想。视听结合。月影、幽竹、露珠是视觉层面的，水声、竹啼是从听觉来写的，两者交织渲染了环境的凄清幽美。借景抒情。这两句借景物描写抒发了人物思念丈夫的幽怨。（答出3点得6分）16（1）（故）不积跬步 无以至千里（2）渺渺兮予怀 望美人兮天一方（3）潮平两岸阔 风正一帆悬 （一空1分，有错字、添字、漏字，则该空不给分）17. B 【解析】此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。从“成也网络，败也网络”看，该文段涉及网红的成与败，前面说了
48、“成”，空缺处该说“败”；由“成”到“败”，是转折关系；另外，网红之“败”，根源在于“成”的途径。故选B。（3分）18. D 【解析】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。原句有三处语病：第一处是主谓搭配不当，句子中心意思是说网红走红的原因，所以应改为“网红的走红”；第二处是句式不当，应该是被动句；第三处是语序不当，“
49、审美”与“审丑”结构一致，意义相对，应放在起，“欲望”与“臆想”意义更接近，应放在一起。故选D。（3分） 19. A（3分）【解析】本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法
50、确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，游刃有余：形容经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。如鱼得水：好像鱼得到水一样，比喻遇到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。根据语境“也有人因为数不清的自由选择而”，填入“如鱼得水”。第二组，充满生机：充满了活力，蓬勃向上。充耳不闻：形容有意不听取别人的意见。根据语境“重构了一个的世界”，填入“充满生机”。第三组，求全责备：苛责别人，要求完美无缺。吹毛求疵：故意挑别毛病，寻找差错。根据语境“没有必要一味”，填入“求全责备”。第四组，颐指气使：形容有权势者随意支使别人的傲慢神气，句中没有傲慢之意。横加指责：不讲道理地批评或挖
51、苦别人。符合语境。根据语境“不应该和干预”，填入“横加指责”。故选A。20途经许多国家丝绸最具有代表性不仅仅局限于丝绸或者货物贸易（每空2分）21.关键信息：2020年上半年；（1分）我国减税降费力度大；（2分）小规模纳税人受益最大。（2分）【解析】:“2020年上半年”，1分；“减税降费力度大”，2分；“中小微企业受益大”或“小规模纳税人受益大”，2分。主要问题:1.“2020年上半年”写成“今年上半年”或“上半年”，都不得分；2.抓不住关键信息，筛选出“减轻企业的税费负担”不得分；3.部分学生还保留着过程性的具体数值信息或“某局长某人物表示”之类的字眼，筛选和概括能力有待加强。22（60分
52、）写作指导这是一则材料作文。通过审材料获取最佳立意非常重要。我们将第一段通读后会迅速找出文段的关键词为“利己”和“利他”，仔细分析后会发现文段有三层重要信息：一是老子推崇的“利他”精神，二是贤人的“自利利他”精神，三是“人不为己，天诛地灭”即利己精神。综合比较可发现，这是注重学生思辨意识的一个作文题目。最佳立意应是阐明二者对立统一的辩证关系，单写其中的一个方面是而不提及二者的关系非最佳立意。若只“利己”且赞同“人只应利己”是不符合社会主义核心价值观和学生核心素养的，应视为偏题之作。第二段规定了文体为发言稿，考生在写作时既应关注发言稿的格式，还应注意语言的现场交流感。优秀考场作文秉利他精神，行稳
53、致远（56分）一考生亲爱的同学们：大家好！我发言的主题是秉利他精神，行稳致远。“上善若水，水利万物而不争”，是水包含的利他精神，“自利利他，胸怀天下”是先贤追求的境界，然而目前却有不少人执“人不为己，天诛地灭”论摒弃利他精神，我对此深不认同，只有秉承利他精神，我们才能行稳致远。利他精神不仅是中国的传统，更是世人的文化共识。在古中国，孔子昔日携一众弟子奔走四方，周游列国只为传播“仁”的思想，子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这里的“仁”便是利他精神的一种体现。与之雷同的，道家讲“道不渎者不强聒，道化自然，诸类终始循环，无有不化于道者，故曰圆满。”若无利他精神傍身，何来集圆满之于大成者？英国诗
54、人约翰多恩曾说过：“每个人都是一座孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神意味着互助、奉献，最终化为连接孤岛的桥梁。日本经营家稻盛和夫在活法一书中提出“燃烧理论”，将主动燃烧、感召他人的利他精神比作物质的自燃性，也充分表现出他对利他的肯定。利他精神，实为世人的一脉传承，文化相通。秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。利他与利己并非是对立的。追溯于历史长河中，我们看到屈左徒为民生奔走，明清学者王阳明，程颐为宣扬心学理学四处呼吁；近当代，有文豪鲁迅“俯首甘为孺子牛”，梁启超谭嗣同为唤醒国人甘愿流血；揆诸当下，杜富国勇敢替战友抗下爆炸伤害，张玉滚毕生奉献于山村小学或是责任所在，或为达成己向
55、，或被时局所趋，他们皆是利他精神的践行者，行稳致远，最终收获“鲜花与掌声”，达利己之效。一味利己应摈弃，自私之举不可取。当下社会中，有重庆万州女乘客为一己之私置整车人生命于不顾，落得一车十几人命丧桥下；亦有高学历地铁霸座男，肆无忌惮侵犯人权，遭到广大网友讨伐；官场中，腐败高官大批落马，昔日揽财之举将自己受制于牢狱，罪有应得利己主义的弊病不言而喻。犹记得习主席说过：“京津冀地区虽瓣瓣不同，但瓣瓣同心，共生一花。”于我们又何尝不是如此？世间众人瓣瓣同心，利己利他，而后达成至美。同学们，请牢记：当我们一次次在夜空下仰望长夜青空时，那粲然闪耀的不是利己主义者的精致光辉，而是利他主义者奉行毕生追求的壮阔
56、星云。秉利他精神，行稳致远；以此结之，共践行之！我的发言到此结束，谢谢大家！利他利己，比翼齐飞（55分）一考生亲爱的同学们：大家好！老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”，在中国传统文化中，“利他”成为最高精神品格。而如今不少人却认为“利他”有违人性，应当反对。而我认为，“利己”与“利他”不是不是对立的，而应比翼齐飞。慎思之，“利己”绝非牺牲他人，而是以自我完善为他人造福。诚然，“利己”是人的本性，无可厚非。但我提倡的“利己”不是为了自己的目的不择手段，违背社会公德，甚至违反法律规范，而是竭尽全力争取发展机会，完善自身，以汇入时代的潮流，造福人类。“利己”是花，“利他”是果，用“利己”之花完善
57、自身，才能收获“利他”之硕果。“利己”与“利他”不是对立的两面，“利己”为“利他”提供了更多的途径和可能，为“利他”创造了基础，指明了方向。明辨之，“利他”不是牺牲自己，而是立足社会更好地推动自身发展。鲁迅曾言：“中国自古以来就有拼命硬干的人，就有舍生取义的人，有为民请命的人。”在革命战争年代，他们是开国英雄十大元帅；他们是为国立功的张富清、李延年；他们是拼搏进取的红军战士在现代社会，他们是青蒿素的发明者屠呦呦，他们是水稻之父袁隆平，他们是核潜艇专家黄旭华他们牺牲掉部分自我利益，投身祖国的建设，造福千万中国人民及至世界人民，他们铸就了中华民族的脊梁，彰显了奋斗的民族精神，他们在“利他”的过程中
58、实现了自我价值，何尝不是一种“利己”？笃行之，唯有“利他”与“利己”并重，才能汇聚社会进步的磅礴力量。“莫做精致的利己主义者”，失去“利他”目标的“利己”，就如无头之蝇，难成大器；失去“利己”指引的“利他”，就如年迈老人，缺乏活力和动力，陷入疲倦。只有将“利己”与“利他”有机结合起来，让二者同呼吸，共命运，才能迸发出社会进步的绚烂火花。“青年，人生之春，人生之华也。”我们作为担当民族复兴的时代的新人，更应以开阔的眼界纵观世界，在社会规范下追求“利己”，以完善自身，提高素养，积累才学；再以“利他”为最终目标，有一份热，发一份光，化为水滴，汇入时代江河，成就自身，也早就中国的磅礴气势。总而言之，“
59、利己”与“利他”不是硬币的两面，有你无我，而是时代蓝图的两块，缺一不可。利他利己，比翼齐飞；民族复兴，指日可待！谢谢大家！绽放利他繁花，自有利己硕果赵雅琳亲爱的同学们：大家好！自古以来，不少先贤便秉持“自利利他，胸怀天下”的精神，于“修身齐家”之后又追求“治国平天下”，但不知何时，“人不为己，天诛地灭”的论调充塞世人耳，窃以为，此类观点实在大谬。“利他”“利己”相依相伴，比翼齐飞，只有阳春三月“利他”精神的灼灼其华，才有金秋十月“利己”之效的硕果满枝。看，如星河璀璨照四方，“利他”精神在历史文化长河闪耀华光。沿历史长河溯流而上，墨子“兼爱”“非攻”的大慈大悲，让公输盘和楚惠王无底自容；三闾大夫
60、涕泗横流的一句“哀民生之多艰”，让汨罗江的墨香和正气升腾了千年。揆诸近代，有鲁迅说：“无尽的远方，无穷的人们，都与我有关”，有英国诗人约翰.多思说：“每个人都是一片孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神就便是那将一个个孤立个体连接起来的桥梁。如此观之，不论古今中外，利他精神早已成为世人的文化共识。叹，如阴霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊无利。正如在中国上下一心，共克时艰之时，有美籍华人黎女士因美国严重的疫情想逃回中国，明知自己已出现症状却吃退烧药掩盖病情，为一己之私置整个飞机上的乘客生命于不顾，最终落得牢狱之灾和洗刷不掉的骂名。又有许可馨之流的极端利己主义者，肆无忌惮
61、地发表不当言论，遭到广大网友口诛笔伐。“利己”是人之本性，但如果为了个人利益不择手段，侵害他人的合法权益，违背社会公德和法律，最终只会自食其果，遗臭万年。赞，绽放利他之葳蕤繁花，自有利己之累累硕果。奥斯特洛夫斯基说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我要燃烧起来”。正如他笔下的保尔，他几乎牺牲掉了个人的一切利益，让自己的生命熊熊燃烧起来，献身于人类解放的伟大事业，也因此铸就了那颗淬血而生的闪耀红星，激励了一代又一代青年为那颗炽热的理想跋涉前行。他在“利他”过程中实现了自我价值，这又何尝不是一种“利己”？同学们，请让我们牢记，利他与利己齐飞，方能成就我们的人生理想，方能成就祖国的光辉前途！与君共勉
62、！谢谢大家！利己利他，共生一花孙润萌亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是利己利他，共生一花。滴水汇聚江海，故能成其大；孤木集成森林，故能成其幽；贤人胸怀天下，故能成其名。“利他”精神是中华民族的传统美德，而目于当下，不少人认为利他和利己是对立的，打着“人不为己，天诛地灭”的旗号变成了一个个精致的利己主义者。我认为，利几利他并行不悖，共生一花。慎思之，始于利己，终于利他。孟子有云:“穷则独善其身，达则兼济天下。”“利己”与“利他”本是不同境况中的自我选择，却常常被人们作为区分修养高低的硬性标准。可是，“利己”真的百害无一利吗？君且看，无数劳动者为一家生计，勤恳工作，贡献社会主义事业；君再看，
63、千万高考生为一朝金榜，埋头苦干，奔赴为国添砖加瓦的征程。同学们！唯有利己，社会才能正常运转，国家才有发展活力。万事，始于利己，才能终于利他呀！明辨之，利他之人，人恒利之。论语中说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”鲁迅亦说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”拥有利他之心的人，就好比种下一粒种子，终将结出“利己”的果来。忆往昔，屈平“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，为苍生奔走，终于千百年来为人缅怀；张富清老战士年轻时为国家南征北战，满面风霜，抗战结束后身藏功与名，终于被人们发现，为人传诵；望来日，我们都能“计利当计天下利，求名当求万世名”，在奉献他人的同时成就自身。笃行之，利人利己，
64、并行不悖。英国诗人约翰多思曾经说过：“每个人都是一座孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤的大陆。”中山大学天文与空间科学院院长李淼说：“最善于利己的人，往往也最善于利他。与之相反，理想色彩过重的人，在牺牲自己的时候，牺牲起别人也轻而易举。”生活在复杂多变的社会中，我们应该独立思考，具备应变能力，适时选择利己还是利他。同学们，请牢记：要利己，但不做精致的利己主义者；要利他，但应长远考虑，顾全大局，发展才是硬道理。习主席在讲话中谈到：“京津冀地区虽瓣瓣不同，但瓣瓣同心，共生一花。”同学们，“利己”与“利他”又何尝不是如此呢？前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。在历史长河中，“利己”与“利他”从
65、来都是并蒂而生，结伴同行。希望大家能正确处理两者关系，在利己中成大事，于利他中修自身！谢谢大家，我的发言到此结束！利己利他，美美与共魏雅凝亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是利己利他，美美与共在中国的传统文化中，贤人的境界便是“自利利他，胸怀天下”。而现在也有人认为：利己和利他是相对的。窃以为，二者并不是对立的，新时代的我们应该坚持利己利他，美美与共。明辨之，利己是前提，只有做到利己，才能更好的利他。 2020年春节荆楚大疫，感染了数万人，国难当头，各地的医护人员们白衣请愿，星火驰援。疫情当紧，此刻不仅是救济感染者为当务之急，确保医护人员的健康亦是重中之重，只有他们还挺立在岗位上，我们才能
66、守得云开，终见月日，我们也坚信：冬去春会来，繁花必有期。同学们，由此观之，我们只有先保证自身尚行，做到“利己”，才能进行下一步的利他活动。慎思之，利他是利己的发展，做到利他，提升生命的格调。葛登纳曾说：“当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。”孟子也有言：“爱人者，人恒爱之。”我们欣赏杜甫，因为他有“大庇天下寒士俱欢颜”的崇高追求；我们尊重范仲淹，因为他有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济国情怀做到利他，总会被人铭记。同学们，赠人玫瑰，手留余香，利他于己，百利而无一害。笃行之，将利己与利他结合，共铸国之辉煌。天下攘攘皆为利而来，可若是做到利己利他，也许会有更长远的发展。忆往昔，先秦的六
67、国皆以自我为中心，他们的结局显而易见，反观之，面对强秦的进攻，是利己利他的智慧让廉颇和蔺相如和谐互助，救赵国于水深火热之中，也因此成就了“将相和”的美谈。看今朝，疫情期间，无良商家为己牟取暴利，却是建立在他人利益的基础上，大发国难财，最终被揭露，众人批判，受到法律的制裁；而海尔集团却始终秉持“真诚到永远”的承诺，品牌响彻国内外。同学们，我们需谨记：利己成就人生的深度与内蕴，而利他则成就人生的广度与厚度。天下苍生，芸芸众物。天空容纳了星星，星星也装点了天空，这便是“利己利他，美美与共”的智慧。同学们，躬逢盛世，身为新时代青少年的我们，更应该要认识到利己与利他联袂携手的力量。秉持此念，行而往之，相信：中国必定不凡！我的演讲到此结束，谢谢大家！
