1、高二年级下学期期中质量检测（B卷）语文试题2022.05本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一:所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花
2、怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。庄子秋水篇中，庄子看见鱼儿出游从容，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。审美移情的基本特征
3、是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉浸到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。（节选自童庆炳中国古代心理诗学与美学，有
4、删改）材料二：大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样：形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术家强调师法自然，国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，
5、内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、行云流水，这些美好之物就会被吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜欢。有学者研究发现动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同，人能将这种美感上升到感情，并形成一种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为精神之别。小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜，这就是意境。人们不只满足于自然中的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。它们灵犀一点可相通
6、。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，达到美好的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来”，这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。（选自梁衡山水为何有关感，有删改）材料三：有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验，并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等。白居易的琵琶行写琵琶女所弹的声音，就是用各种联想的意象来描写来表现的，如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”
7、。有的理论家根据这样一些事例，认为人们喜爱音乐，从音乐中获得愉悦，并不是因为欣赏声音本身的和谐等，而是因为音乐能唤起视觉或听觉的意象（即联想）。然而，也另有一些理论家和艺术家认为，审美体验不但与联想无关，而且联想还会妨碍审美体验。在他们看来，自然和艺术的美都在形式而不在内容，欣赏者不能靠题材唤起的联想来获得美感。反之，只能在摒弃联想的情况下，靠对艺术形式的直观以获取美感。要是在欣赏这些艺术时产生联想，那恰好是走出了艺术境界，进入了实用境界，审美体验就丧失殆尽。他们认为，在审美体验中，只有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一，不左顾右盼，才能沉醉于审美的愉悦之中。而联想则使欣赏者精神不
8、集中，从而导致意识由审美对象向非审美对象的转换，所以联想是妨碍审美体验的。联想究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢？我以为应该从以下两点来把握它：第一，应该把审美联想和非审美联想区别开来。非审美联想相当于心理学上的自由联想，这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想。英国美学家布洛称这种联想为“非融化的”联想，即这种联想所引起的实用情感与审美对象所展示的情境不相融合，从而与审美无关。譬如：当我们心中想到船时，便想到它航行的海，想到海便想到风暴等等。尽管这种联想是对一种接近事物的联想，人们是容易理解的，但它没有定向性，没有主旨，不能构成审美的情境，因而是与审美无关的非审美性联想。审美联想相当
9、于心理学上的控制联想，它的最大特点是联想时所展示的情境的定向性和整体性。按一定的情致、具有定向选择、沉入整体情境的联想就是审美联想。审美联想是人的心灵自由的一种表现，它给人带来美感的愉悦。布洛称审美联想为“融化的”联想，即这种联想所引起的情感与审美对象本身的情感是相融化的，不是隔离、孤立的。由此看来，笼统地说联想可以解释审美体验是不对的，只有审美联想才与审美体验相关，只有用审美联想才能解释审美体验。第二，应该考虑到美有“依存美”和“纯粹美”的区别。“纯粹美”就是重形式的美，某些艺术品种，由于社会历史等各种原因，内容已淡化，人们直接感知到的仅是线、形、色、光、声、质等媒介及其组合方式，如图案画、
10、花边装饰、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取胜的“纯粹美”，对于这些艺术品的欣赏，只能靠艺术直觉，而不能靠审美联想。要是运用联想，就会离开特定的艺术世界，审美体验也就立刻消失了。与审美联想相契合的往往是“依存美”。所谓“依存美”就是重内容的美，像小说、戏剧、散文和古典诗歌等等，人们欣赏这类艺术品，就不能不借助审美联想，只有在审美联想中，作品所描绘的形象和形象体系，才能在欣赏者的头脑中呈现出来，而欣赏者也才能沉入艺术世界，并获得审美愉悦。审美联想是审美活动中实际存在的、不可缺少的。（选自中国社会科学报，有删改）1根据材料一和材料二，下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A庄子秋水中，庄子
11、把自己出游的快乐之情移置到鱼身上，这实际上是庄子对白己感情的对象化享受。B在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，体验到审美对象所具有的审美价值。C艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取美的要素以及创作的灵感。D小石潭的凄清、荷塘月色的宁静、岳阳楼的阴晴是人与客观景物沟通、交流、融合的产物。2根据材料三，下列不属于“非审美联想”的一项是（3分）A见到博物馆展出的清代官窑瓷器，就联想到它比金子还值钱。B见到西湖中鱼儿游动，就联想到今天晚餐也许会有红烧鲤鱼。C 读到陶渊明的归园田居，就联想到草长莺飞的春季美景。D读到贺知章的“二月春风似剪刀”，就联想到花匠用剪子
12、精巧地把柳叶剪成绿丝绦。3根据原文内容，下列对移情概念的理解和分析不正确的一项是（3分）A李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等，都体现了审美移情，是诗人把自己的情感移置到景或物上的结果。B郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石中的自我情感。C在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，辛弃疾以移情的方式把白己的深情移入青山，此时主体的情感是只属于青山的。D北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，这是移情中出现的
13、物我两忘的境界。4材料三首段是如何引出论题的？这样安排有何好处？（4分）5请分别从自然和艺术两个角度概括如何获得更好的审美体验。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面文章，完成69题。边城（节选）沈从文黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄
14、的凄凉。黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想到这样一件事，她且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅全无结果，到后如何躺在渡船上。人家喊，“过渡，过渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源县了！”“那你怎么办？”“怎么办吗？拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了
15、她！”翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那东西挪开。月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提
16、到了本城人二十年前唱歌的风气，如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲，便是唱歌的第一手，能用各种比喻解释爱与憎的结子，这些事也说到了。翠翠母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。翠翠问：“后来怎么样？”祖父说：“后来的事当然长得很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。”祖父于是沉默了，不曾说“唱出了你后也就死去了你的父亲和母亲”。【注】边城：以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好，在中国近代文学史上具有独特的
17、地位。节选部分发生在翠翠对船总顺顺的二儿子傩送心生爱慕，而傩送与天保兄弟俩知晓了各自都喜欢翠翠这一心意，并约定当夜开始以唱歌的方式争取自己心爱的姑娘之后。6下面有关边城这部作品的表述，不正确的一项是（3分）A边城以翠翠与天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的追求,与现实恶俗生活形成对比。B边城中，翠翠的父亲服毒而死，翠翠的母亲等到腹中的小孩生下后，到溪边吃了许多冷水死去了。C边城是一幕爱情悲剧，文字轻松酣畅，笔墨浓晕幽幽，她的感人正是因为爱情的奔放浓烈。D沈从文以简练、细腻、散淡、自然的笔法刻画人物心理历程，使读者情不自禁地融进人物的心灵世界。7下列对节选部分相关内容和艺术特色的分析
18、鉴赏，不正确的一项是（3分）A第一段的景物描写，视、听、触、嗅相结合，写出了黄昏的温柔、美丽与平静，隐含着静谧迷人的生活情调。B“想要在一件新的人事上攀住它”就是指有所爱的人来填补自己的空虚和寂寞，实际上，翠翠此时所缺的就是亲情。C作者描写翠翠时，将语言、行动与心理结合，静观、揣摩其在青春发育期所表现的各种情态，展示出其独特的个性。D祖父回答翠翠“后来怎么样”时，没有告诉翠翠“唱出了你后也就死去了你的父亲和母亲”，表现出祖父对翠翠的疼爱。8请分析第（8）段的景物描写的作用。（4分）9祖父说：“后来的事当然长得很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。”作者为什么不把这很长的故事写出来？（6分）二、
19、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于
20、酒，足矣。”妻子固请种杭，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”即日解绶去职，赋归去来。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿举篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。颜延之在浔阳，与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐。弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而
21、蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。（选自全梁文，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/B. 道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此/C道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此/D道济谓
22、曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A刺史，职官。汉初，汉文帝因为御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。B三径，西汉蒋诩称病还乡，在院中辟三径，只与求仲、羊仲来往。后常指归隐住所。C督邮，汉代各郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达政令兼管司法等事务。D元嘉，是庙号。“庙号是帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。12下列对原文有关内容的理解和分析，错误的一项是（3分）A陶渊明在生病、挨饿的情况下，拒绝了檀道济让他做官的建议，檀送给他的肉，他也挥手让檀拿走。B陶渊明担任“彭泽令”后，送
23、给他儿子一个佣人，并写信告诫他，对待佣人要像对待自己的儿子一样。C陶渊明不懂音律，却保存了一把无弦琴，每当喝酒喝到酣畅的时候，就会弹拨一番寄托自己的心意。D陶渊明聪颖洒脱，卓尔不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）弘欲邀延之坐。弥日不得。（4分）（2）自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。（4分）14陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和归去来兮辞并序加以分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。秋尽杜甫秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西
24、日落，剑门犹阻北人来。不辞万里长为客，怀抱何时得好开。【注】乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。15下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）A“秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。B颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。C颈联中“雪岭独看西日”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。D本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感
25、时自叹，感事抒情，诗中多用典故。体现了杜甫沉郁顿挫的格调。16全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经氓中，以桑叶的凋落喻指女子年华逝去的句子是“_，_”。（2）杜甫蜀相中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“_，_”。（4）李密在陈情表中，用“_，_”两句写出自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面1820题。先秦到南北朝期间，儒家独尊的地位被动摇，社会思想自由活跃，各种思想在相互冲击中不断交汇融合。诗人们围绕着诗歌
26、内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。社会思想多样化的形成及诗人自身价值观的改变，极大地促进了该时期诗歌艺术的发展，为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。诗经中有不少描述男女爱情的诗歌，记载了怨男痴女从_相逢相知到婚前的海誓山盟的恋爱过程，表达了他们对爱情的向往。离骚中主题表现为强烈的爱国情愫。面对黑暗的社会现实及奸佞掌权者的排挤压制，屈原宁愿_也不苟延残喘，长太息掩涕，袁民生多艰。胸怀大志的曹操，面对天下分裂、割据一方的形势，_，渴盼天下贤才能士齐聚身边，助己实现一统四海的霸业。面对官场的黑暗，五柳先生宁归隐山林也不与官员_，如羁鸟、池鱼一般回归
27、山林，实现“性本爱丘山”的夙愿。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A黄发垂髫客死慨当以慷同流合污B总角之宴客死慷慨陈词随波逐流C总角之宴溘死慨当以慷同流合污D黄发垂髫溘死慷慨陈词随波逐流19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术讲成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。B诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的作品。C诗人们围绕着诗歌内容这个中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的作品。D诗人们围绕着诗歌内容为
28、中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的作品。20下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A指如削葱根，口如含朱丹。B自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。C连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。D映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。21请从下面两幅插图中选择一幅，简述所选插图表现的故事情节。要求：写出关键人物、关键事件。（5分）22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）北京冬奥会开幕以来，以大熊猫为原型、身穿冰晶外壳的吉祥物冰墩墩在全球圈粉，可谓“一墩难求”。_？这或许可以用“婴儿图式”来
29、解释。科学家曾这样描述惹人喜爱的形象特征：圆眼睛、胖脸颊、高眉骨、小下巴，以及大头小身。通过这些特征能帮助成年人的大脑识别出弱小的婴儿，并给予关注和照顾。毫无疑问，冰墩墩的外表十分符合“婴儿图式”，而且它脑袋和身子的比例更加夸张，对人类而言，这样的形象也许是种“超常刺激”。科学家在实验中发现，相较于真正的鹅蛋，鹅喜欢把更大、更圆的排球滚回巢穴。对鹅来说，_。研究表明，超常刺激会激活我们大脑奖赏回路中的伏隔核它与“快乐源泉”多巴胺的释放密切相关。所以，多看看“萌物”，_你是不是觉得冰墩墩越看越可爱了？四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)近年来，“娘炮形象”在影视界和娱
30、乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装与市场运作，成为许多青少年的偶像。而古希腊哲学家德谟克利特认为：“有些偶像穿戴和装饰看起来很华丽，但是可惜!他们是没有心的。”在全国各族人民为“两个一百年”而努力奋斗的今天，青少年到底应该追寻什么样的偶像来自我塑造?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二年级下学期期中质量检测（B卷）语文（B卷）参考答案1B(“人的审美体验是主体在对客观对象
31、的欣赏中”错，曲解文意)2D(联想的内容，仍处在一首清新的咏柳诗的情境中，是按诗所提供的独特情感，定向地进行联想的。其它A、B、C三项则纯属随意的、无定向的、不受控制的联想)3C(“主体情感是移置在青山中，只属于青山的”错)4引出论题方式：采用对比方法，列举两种对联想与审美体验之间关系的态度引出论题。效果：采用对比引发人们对联想与审美体验之间关系的疑问，便于后文对此进行针对性分析。（每个要点2分，共4分，意思对即可）5走进自然，观察自然，发现自然之美，与自然交流，与自然景物沟通融合。发现自然的逻辑美，从自然中悟出哲理。根据审美对象的不同特性，合理选用审美联想和艺术直觉来欣赏。（每个要点2分，共
32、6分，意思对即可）6C（“她的感人正是因为爱情的奔放浓烈”错误，边城是一幕爱情悲剧，文字看似轻松酣畅，实质是笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是因为爱情悲剧的美丽，而非其奔放浓烈）7B（“翠翠此时所缺的就是亲情”错误，结合前面“翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”以及后来的故事可以知道，翠翠此时所缺的是爱情）8突出了夜晚景色的清幽、宁静，烘托出翠翠的内心世界，表现出她懵懂茫然又有些沉重的心情。营造的温馨静谧的氛围，为祖父讲述父母的爱情故事做了铺垫，烘托出父母爱情的美好。表现出山村的恬静优美，以及充盈其中的牧歌情调，烘托出自由淳朴的人性之美。（每个要点2分，共4分，意思对即可）9不把父母的故事“
33、和盘托出”，给读者留下想象的空间。出于塑造人物的需要，因为翠翠是作品的主要人物，详写父母的爱情故事，势必削弱对主要人物的描写。这也符合沈从文边城的风格，在含蓄平淡的笔触中展现美好。（每个要点2分，共6分，意思对即可）10A11D（“元嘉是庙号”错误，“元嘉”是年号，不是庙号，年号是封建王朝帝王纪年的名号，从汉武帝开始才有的）12B（“对待佣人要像对待自己的儿子一样”错误。结合文本第三节内容分析，文中未涉及此内容）13（1）王弘想邀请颜延之赴宴。终日都没成功。（“邀”“弥日”“得”各1分，句意通顺1分，共4分）（2）陶潜自认为自己的曾祖一辈是晋朝的宰辅等级的大官，他为自己作为后代屈身（担任卑下的
34、职务）感到可耻。（“以”“耻”“后代”各1分，句意通顺1分，共4分）14陶渊明年少时就没有随俗气韵，他“少有高趣”，热爱自然。陶渊明生性淡泊，宁愿过清贫的生活，也不愿入仕为官。当时的社会官僚之风盛行，陶渊明有真性情，不愿意为五斗米而折腰。（每个要点1分，共3分，意思对即可）参考译文：陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江境内）人。（陶渊明的）曾祖陶侃是晋朝的大司马。陶渊明少年时心怀高尚的情趣，知识渊博，善于写作文章，聪颖洒脱不合群，自得于真性情。曾经作五柳先生传来形容自己，当世人说是真实的记录。因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受，没几天就辞职，自己回家了。
35、州里征召他为主簿，不去就职。自己种田来养活自己，于是积劳成疾。江州刺史檀道济前去问候他，他瘦弱饥饿地躺在床上有一段时间了。道济对他说：“贤能的人生活在社会上，天下政治黑暗就隐退，政治清明就入世为官。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦呢？”陶潜回答说：“我怎么敢奢望成为贤者呢？志向达不到。”道济把梁肉赠送给他，陶潜挥手让他拿走。他又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本，可以吗？”执政者听说了，任用他为彭译令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种梗米。于是命令二顷五十亩种秫谷，五十亩种粳米。年末，郡里派遣
36、督邮到彭泽县，他的下属说：“应该束上带子（穿正装）见督邮。”陶潜叹息说：“我怎么能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天将印绶交还辞职，于是作了归去来分辞。征召为著作郎，不去就职。江州刺史王弘想要认识他，却不能叫他来（指叫陶潜来他府上）。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒肉，在他前往庐山的道路栗里那里邀请他。陶潜的脚有疾病，他让一个门生和两个儿子用篮舆抬他，已经到达栗里这个地方，庞通之邀请他一起喝酒，陶潜欣然同意。不久王弘就到了，看到陶潜坐在篮舆上，也不生气。以前，颜延之在浔阳做官的时候和陶潜交情很好。后来颜延之在始安郡做官，经过浔阳，便天天
37、去陶潜家找他喝酒。每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。王弘想邀请颜延之赴宴。终日都没成功。延之要走的时候，留下二万钱给陶潜，陶潜把钱全部送到酒家，慢慢去那里拿酒喝。曾经在九月九日，走出宅边在菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。陶潜不通晓音律，但是收藏了一张没装弦的琴，每当喝酒喝到酣畅之处，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。”他的真率性情就是这样。郡将曾经拜访陶潜，正赶上他酿的酒熟了，陶潜就取下（郡将）头上的葛巾滤酒，滤完后，又把葛巾给他戴上。陶潜的妻子是翟氏
38、，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。陶潜自认为自己的曾祖一辈是晋朝的宰辅等级的大官，他为自己作为后代屈身（担任卑下的职务）感到可耻。元嘉四年，朝廷将要征召他去当官时，他却死了，死时六十三岁。世人都称他为靖节先生。15B（“淡泊洒脱的品格”说法错误）16思念家乡的愁苦。诗歌前四句写秋景，暗示诗人身在家外，从“未回”“寄”“老却”等词反映出诗人思念家乡之情。怀才不遇的感叹。作者借用“袁绍杯”的典故，感叹自己遇到了严武，却无法实现自己的抱负。对亲友的怀念。“剑门犹阻北人来”一句点明剑门关兵事阻断朋友回来，表达了作者对北去友人的怀念及亲友南来的期盼。只身漂泊的孤独（长期客居在外的痛苦无奈）。颈联
39、写作者雪岭独看落日，剑门阻隔无法通行，流露出漂泊的孤独、寂寞；尾联直抒胸臆，写出作者长期客居在外的痛苦无奈，以及对开怀喜悦心情的期盼。（每个要点2分，共6分，意思对即可）17 （1）桑之落矣 其黄而陨（2） 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 （3） 外无期功强近之亲内无应门五尺之僮（每空1分，共6分）18C19B（“围绕着为中心”句式杂糅，排除D项；“可堪”词语重复，可去掉“可”，排除A、C项）20A21示例：刘姥姥带着外孙板儿第一次进贾府，来“打秋风”。周瑞家的带二人入府见凤姐，凤姐华服端坐，接见二人。刘姥姥向凤姐诉说生活困难，凤姐开始说“大有大的难处”，但后来还是接济了她。插图二示例：某日，阿Q因自己捉虱子不如王胡捉得多，不由发怒与其厮打，反被王胡一把抓住，扭住了辫子。阿Q以“君子动口不动手”告饶，王胡不理，拉着他往墙上连撞了几下头，满意而去。（人物2分，事件2分，句意通顺1分，共5分，意思对即可）22 造成这一现象的原因是什么 排球就是一种超常刺激 我们也会越快乐（大脑能释放更多的多巴胺）（每空2分，共6分，意思对即可）23.略