1、2020高考历史全国卷选择题最可能考的13个知识点十、古代希腊、罗马的政治、经济和文化【推荐理由】2015-2019五年高考14套全国卷，本知识点共出现选择题12道，考查频率86%。【真题例证】1.（2019全国I卷，32）32在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明() A法律服从民众意愿 B判决体现权力来源 C全体公民参与政治 D法律面前人人平等【答案】B【解析】据材料“陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题并进行最终判决”结合所学陪审法庭由公民抽签产生，这体现主权在民原则，故选B项；材料涉及的是陪审法庭
2、执行判决权，不是法律服从民众意愿，排除 A项；陪审法庭是抽签产生不是全体公民，排除 C项；材料涉及的是陪审法庭的作用而不是法律，排除D项。2.（2019全国II卷，32）32公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到() A神 B自然 C人 D政治【答案】C【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故
3、选C项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D项。3.（2018全国卷32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A反对奴隶制度 B主张权利平等C抨击贫富差别 D具有人文精神【答案】D【解析】材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，且结合所学可知
4、梭伦推行财产等级制，并不主张权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。4.（2018全国卷32）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是()A贵族的特权被取消 B罗马法体系最终形成C公民与贵族法律上平等 D自由民获得相同的权利【答案】C【解析】题干提及平民与贵族斗争主要是体
5、现为法律，要求在法律上与贵族平等，并不是取消贵族特权，故A项错误；帝国时期颁布的民法大全标志着罗马法体系最终形成，与题干共和国时期不符，故B项错误；由材料“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”可知长期斗争最终使得平民与贵族获得了平等的法律地位，故C项正确；罗马共和国时期法律（公民法）主要适用于罗马公民，罗马帝国时期法律（万民法）适用于罗马统治范围内的一切自由民，故D项错误。5.（2018全国卷32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典()A公民必须能言善辩 B参政议政十分活跃C民主政治出现危机 D
6、内乱引发思想纷争【答案】B【解析】材料中“公民的成功”，即领导城邦需要“谈话、论辩与说服的能力”，能言善辩不是所有公民必备的能力，故A项错误；材料公民在“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”，侧面反映出当时雅典民主政治发展，参政议政十分活跃，故B项正确；材料中只是反映雅典公民的参政议政，没有出现民主政治下权力的滥用，与民主政治的危机无关，故C项错误；“谈话、论辩”的雅典民主政治决策的方式，与内乱、思想纷争无关，故D项错误。6.（2017全国卷32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在
7、古代雅典()A宗教信仰意识淡薄 B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知，古代雅典宗教信仰意识并不淡薄，故A项错误；据材料“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”可知，希腊诸神都是人格化了的形象，说明其宗教神话具有朴素的人文思想，来源于传统文化，故B项正确；理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后，与题干材料时间不符，故C项错误；雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革，时间上与材料不符，故D项错误。7.（2017全国卷32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经
8、正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典()A贵族垄断国家政权 B政治生活缺乏法制基础C平民没有政治权利 D民主政治已是人心所向【答案】【解析】由于未经正当选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，但最终下场往往非常悲惨，说明民主政治已是人心所向，不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护，故D正确；ABC均不符合题意，排除。故选D。8.（2017全国卷32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A限制
9、权力滥用 B防止官员腐败C培育权利观念 D增强责任意识【答案】D【解析】材料提及官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓，这些宣誓都是为了让他们更好地履行本职工作，对工作负责，并不是为了限制权力滥用，况且光宣誓也不能真正限制权力滥用，故A项错误；“年满18岁的青年男子”并非都是官员，因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败，故B项错误；材料不仅在强调公民享有权利，还强调公民在履行权利的同时要遵守义务，故C项错误；官员、陪审员、青年男子都要履行责任，可见这些宣誓旨在增强责任意识，故D项正确。9.（2016全国卷32）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，
10、但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()A是近代欧洲大陆国家法律的基础 B为欧洲近代社会确立了行为规范C所维护的民主制度历史影响深远 D不断地改变了欧洲历史发展方向【答案】A【解析】罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过
11、分夸大了罗马法的影响，故D项错误。10.（2016全国卷32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()A公民大会形同虚设 B民众失去政治热情C参政是公民的义务 D政府丧失民众信任【答案】C【解析】题干时间限定在“公元前5世纪”，雅典三个改革家，公元前5世纪梭伦改革，公元前5世纪中期，克里斯提尼改革，公元前3世纪，伯利克里改革，雅典民主政治黄金时期，公民大会不会形同虚设而且伯利克里采取很多办法激发公众参与热情，比如发放津贴，当公务员可以有补贴，所以失去政
12、治热情，参政丧失民族信任，不符合那个年代史实，故ABD三项错误。“用染成红色绳子驱使公民去参加大会，若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”反映的是必须参与政治，否则处以罚款，说明参政是公民的义务，故C项正确，故选C。11.（2016全国卷32）古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值【答案】D【解析】雅典人喜爱悲剧被缚的普罗米修斯，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧
13、被缚的普罗米修斯讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧被缚的普罗米修斯，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。12.（2015全国卷32）图6为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应()A主要依据道德良知B侧重听取证人证言C不受表象迷惑洞察事实真相D排除一切干扰遵从民众意愿【答案】C【解析】双眼蒙布所体现
14、的是司法公正的原则。法官审案主要依据法律判断，而非道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；正义女神双眼蒙布体现出，法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，来作出公正的判决，故C项正确；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。【知识点复习】阶段特征总体古代希腊、罗马文化(公元前8世纪公元6世纪)是西方文明的源头。古希腊经历了爱琴文明时期(前2000年前12世纪)、荷马时代(前12世纪前9世纪)、早期希腊城邦时期(前9世纪前6世纪)、古典时期(前6世纪前338年)、马其顿时期。古代罗马经历了王政时代(前754前509年)、共和时
15、代(前509前27年)、帝国时期(前27公元395年)、分裂时期(395年罗马帝国分裂476年西罗马帝国灭亡1453年东罗马帝国灭亡)。政治古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐形成了系统的法律体系和完整的诉讼体系，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。经济古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。两国工商业发达、海外贸易繁荣。思想文化古代希腊文化比较自由，哲学和自然科学相对发达，出现了世界史上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文主义思想的源头。主干知识排查一、政治：西方政治文明的摇篮(一)雅典
16、民主政治1形成条件(1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。(2)经济因素：工商业、海外贸易相对发达。(3)政治因素：小国寡民、独立自主。(4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。2民主进程(1)梭伦改革：奠定了雅典民主政治的基础。(2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。(3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。3基本特征：人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约。4历史评价(1)积极：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，其民主氛围使其在精神文化领域取得辉煌成就。(2)局限：雅典民主基础狭窄，民主只属于成年男性公民，是少数人的民主；是
17、小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。5实质：雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主及对奴隶的专政。(二)罗马法的起源和发展1原因和条件(1)罗马共和国的建立和对外征服地区的扩大。(2)罗马统治者的高度重视和法学家的积极配合。(3)平民对奴隶主贵族的不断斗争。2发展历程(1)起源阶段：从习惯法到成文法。习惯法：罗马共和国早期，法律与习惯之间没有明显界限，为保护贵族利益提供了方便。成文法：公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了十二铜表法，这是罗马历史上的第一部成文法典。(2)发展阶段：从公民法到万民法。在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的
18、关系，适用范围主要局限于罗马公民，所以被称为公民法。公元前3世纪中叶至3世纪，随着罗马帝国的不断扩张，在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是万民法。(3)完善阶段：更加系统化和法典化。为巩固东罗马帝国的统治，查士丁尼完善了罗马法，形成了民法大全，标志着罗马法体系最终完成。3基本内容(1)承认私有财产不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。4历史作用(1)维系了罗马的统治，稳定了社会秩序，巩固了社会政治和经济基础。(2)在法治思想、法律形式和内容、法律制度等方面给后世留下了宝贵的遗产。(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。二、经济：发达的奴隶制工商业
19、经济1希腊：雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。2罗马：公元前6世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往的扩大，罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分的发展。三、思想文化：西方人文主义精神的起源1希腊(1)产生的背景公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。雅典成为希腊政治和文化的中心。奴隶制工商业的发达。(2)希腊先哲的主要贡献智者学派：强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊人文精神的基本内涵，成为近代西方人文主义的起源。苏格拉底：提出“美德即知识”，使哲学真正成为一门
20、研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现。柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有理想国。亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。(3)基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。2罗马：罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法学思想的根源。【强化练习】1(2019云南师大附中高考适应性考试，32)恩格斯在论述雅典改革时指出：“这样，在制度中便加入了一个全新的因素私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定
21、的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”材料反映了()A雅典实行财产等级制B行政选区取代血缘部落C雅典民主政治有弊端D私有财产奠定民主基础【答案】A【解析】题干中“在制度中便加入了一个全新的因素私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的”，反映的是梭伦改革的财产等级制，故A项正确。2从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人会议、公民大会、法庭和将领等都以村社为基础而组织起来。这()A打破了部落贵族势力对政权的控制B促进了雅典工商业快速发展C为雅典民主政治奠定了制度的基础D推动了雅典城邦
22、国家的形成【答案】C【解析】梭伦改革中财产等级制打破了部落贵族势力对政权的垄断，故A项错误；材料反映村社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故B项错误；克利斯提尼用地域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故D项错误。3(2019聊城模拟)雅典法律的格式均以“会议与民众决定”的字样开头；每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。这些做法主要体现出()A法律在公民心中威严神圣B法律注重保护私有财产C公民大会是最高权力机关D公民积极参与城邦
23、政治【答案】A【解析】由材料“雅典法律的格式均以会议与民众决定”体现了法律来源的权威性，材料“保护法律，忠于法律”体现了法律效力的神圣权威，故A项正确。4伯里克利说：“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成为其障碍。”这反映出雅典()A公民大会决策具有科学性B公职都通过抽签选举产生C城邦公正平等的民主原则D民主权利的使用注重程序【答案】C【解析】题目中并未出现公民大会，故A项错误；B项表述与题目中“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之”不相符，故B项错误；C项表述与题目中“担任公职的权利不属于哪个家族”“家境贫寒不成为其障碍”相符，故C项正确；题目中并未出现程序
24、问题，与题意不符，故D项错误。5雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映了()A规范公民的行为利于希腊稳定B公民的个人权利受到高度重视C雅典法律注重公民意识的培养D所有人都拥有平等的社会地位【答案】C【解析】材料中未涉及对公民行为的规范，故A项错误；材料中是强调公民必须具有集体意识，不是重视公民的个人的权利，故B项错误；材料中体现的是公民不可有“私心”，梭伦甚至规定“一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”说明雅典法律重视公民意识的培养，故C项正确；在雅典，拥
25、有民主权利的仅仅是少数公民，不是所有人的社会地位平等，故D项错误。6古雅典民主政治在实施中，五百人议事会的成员多有权势家族渗透，甚至父子或兄弟一起供职，而将军委员会的一些成员甚至沦为独裁者，这显然损害了直接民主和公民的利益。这表明古雅典民主政治()A保留了大量旧俗 B缺乏法制规范C演变为贵族政治 D具有先天缺陷【答案】D【解析】从材料中可以看到雅典民主在具体的实践中与其所标榜的民主有很大出入，但并不能说明雅典民主保留了大量旧俗，故A项错误；雅典的这些民主改革措施都是有法律依据的，所以并不是缺乏法制规范，故B项错误；这些不足并没有使雅典演变为贵族政治，故C项错误；之所以有这些缺陷主要是由于雅典民
26、主制度本身有一定的先天缺陷，故D项正确。7对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年的任期内要在公民大会上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年满20周岁的公民均有资格参加，会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料中体现了()A直接民主确保了司法公正B公民有依法审查的权利C平民有较大监督和问责权D体现了人民主权的原则【答案】D【解析】直接民主有利于司法公正但不能确保，故A项错误；公民实施监督权，故B项错误；材料中提及公民监督官员的权力，而未提及平民和贵族之分，故C项错误；公民监督官员体现了人民主权，故D项正确。8古希
27、腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而终于毁灭，但悲剧的整体气象不是悲惨，而是“悲壮”。这表明()A悲剧代表古希腊文学最高水平B古希腊人主张服从命运安排C古希腊文明是英雄主义的滥觞D戏剧是古典人文主义的载体【答案】D【解析】由材料“古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为”可知古希腊悲剧着重表现主人公的英雄行为，是古典人文主义的体现，故D项正确。9在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这
28、主要反映出古代希腊()A社会伦理中的性恶论思想B宗教文化中的理性主义思想C世俗文化中的反宗教情节D宗教文化中的人文主义色彩【答案】D【解析】材料“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想，故A项错误；据所学可知理性是用自己的智力去认识、判断、理解事物的能力，据材料“没有反对和怀疑的权力”可知B项错误；材料“下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位，故C项错误；据材料“神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面”可知古希腊的神具备人一样的性格，体现了人文主义色彩，故D项正确。10古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维
29、是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊()A信仰与理性的密切联系B宗教思想主宰政治生活C理性思维推动学科发展D民主促进思想文化繁荣【答案】A【解析】根据材料“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知古希腊信仰与理性联系密切，故A项正确。11(2019宣城模拟)苏格拉底主张，凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是()A物质生活 B科学精神C自由权利 D理性价值【答案】D【解析】苏格拉底思想主张反映的是人文主义精神，故A项错误；根据材料“一个人自己的理智所宣判为错误
30、的东西，就不应该去做”，理智不等于科学，故B项错误；材料的主旨强调的是服从自己，而不在于强调某种权利，故C项错误；根据材料“一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”，可知理智是人理性的体现，故D项正确。12在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说：“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此。”这表明苏格拉底认可()A人必须听从自己的感觉B培育雅典公民独立人格C理性是真理的最后裁决D城邦充斥着“强权”公理【答案】C【解析】材料中讲到了苏格拉底
31、说“我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点”经过反思说明这不仅仅只是自己的感觉，故A项错误；材料中只是讲到了苏格拉底的个人想法，并未提及他的目的是培育雅典公民独立人格，故B项错误；材料中讲到的苏格拉底之死，说明了苏格拉底宁愿赴死也不愿屈服于城邦强权，因此他不认可城邦的强权，故D项错误。13古罗马诗人贺拉斯说：“希腊成为俘虏以后，把艺术介绍给了野蛮的拉丁民族，俘虏了粗野的胜利者。”这一说法的依据是()A古罗马与古希腊国情相似使其文化相似B罗马法体现了古希腊文化中的理性精神C古罗马文化与古希腊文化风格完全契合D古罗马选择了与古希腊相似的政治体制【答案】B【解析】据材料可得古希腊文明遗产在古
32、希腊灭亡后，被古罗马人延续下去，A项在材料中没有体现，故A项错误；据材料可得古希腊文明对后世的深刻影响，如罗马法体现了古希腊文化中的理性精神，故B项正确；“完全契合”的说法太过于绝对，故C项错误；古罗马与古希腊的政治体制并不相似，故D项错误。14罗马法规定：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。这说明在古代罗马()A诉讼双方存在不平等B司法审判具有随意性C注重维护法庭的权威D审判程序有待于完善【答案】C【解析】题干中并未提到诉讼双方的地位，故A项错误；题干中并未提到法官随意判案，故B项错误；题干中提到“诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉”，不按时到
33、庭是对法庭的不尊重，判决其败诉，有利于维护法庭权威，故C项正确；题干中并未提到审判程序，故D项错误。15古罗马十二铜表法中的神圣法规定：“火葬的柴薪不得用斧头削平，不得在死者之前放置没带药的饮料。”这反映出十二铜表法()A带有比较浓厚的原始色彩B落后于当时社会发展水平C仍保留习惯法的某些特征D力图显示氏族贵族的特权【答案】A【解析】材料“神圣法”“火葬的柴薪不得用斧头削平”“不得在死者之前放置没带药的饮料”说明十二铜表法带有原始宗教色彩，故A项正确。16“它超越了城邦制狭隘的政治框架，创立了一个将地中海世界的不同国家合为一体的世界国家。”“它”的经验受现代国家推崇的是()A创建民主政治，公民轮
34、番而治B推行以法治国，追求万民平等C不断进行改革，缓和社会矛盾D调整政治制度，强化公民权利【答案】B【解析】由“它超越了城邦制狭隘的政治框架，创立了一个将地中海世界的不同国家合为一体的世界国家”，可知该国家为古罗马，古罗马法治为后世现代国家法治奠定基础，故B项正确。17(2019沧州模考)罗马法规定：“奴隶可以为主人办事、经商可以被立为继承人，公家的奴隶还可以立遗嘱；奴隶有权提起自由身份之诉，乃至被解放为自由人。”此规定()A体现了罗马法的民主性特征B推动罗马实现了社会转型C表明公家奴隶具有独立人格D蕴含了自然法的精神理念【答案】D【解析】“奴隶可以为主人办事、经商可以被立为继承人，公家的奴隶
35、还可以立遗嘱；奴隶有权提起自由身份之诉，乃至被解放为自由人”表明罗马法一定程度上维护奴隶的利益，体现法律面前人人平等的原则，蕴含了自然法的精神理念，故D项正确。18古代罗马的法学家发明了这样一条定则，即“奴隶不是人”，并把它载入法学阶梯之中。法学家盖乌斯和乌尔比安则更加明确地指出，奴隶即畜类，是“另一种家畜”。这主要反映出古代罗马法()A保护私有制的本质特征B缺乏“人人平等”的理念C仅保护奴隶主阶层特权D公法和私法都有较快发展【答案】A【解析】“奴隶即畜类，是另一种家畜”即强调对私产的保护，故A项正确；古代罗马的平等强调的是法律主体的平等，在法律的主体内，“人人平等”是非常彻底的，故B项错误；
36、罗马法的主体不仅指奴隶主，也有自由人，故C项错误；根据材料无法判断是公法还是私法，故D项错误。19(2019怀化高三调研，32)有学者认为：罗马法包含了习惯、平民会议决议、元老院决议、国王谕令、裁判官告示、法学家的学说、法律条文。在该学者看来，罗马法()A具有广泛的适用性B渊源呈现多元性C主要维护平民利益D是以往习惯法的汇编【答案】B【解析】材料介绍罗马法的来源，没有涉及适用范围，故A项错误；“习惯、平民会议决议、元老院决议、国王谕令、裁判官告示、法学家的学说、法律条文”都是罗马法的来源，可见其渊源呈现多元性，故B项正确；材料没有涉及罗马法保护的对象，故C项错误；习惯法只是罗马法的部分来源，因
37、此罗马法不是以往习惯法的汇编，故D项错误。20查士丁尼民法大全规定：不得基于怀疑而惩罚任何人，任何人不能仅因为思想受惩罚，拷问不得施加于14岁以下的未成年人。这体现了罗马法()A内容和体系丰富而完备B是人文主义精神的起源C具有超越时间和民族的永恒价值D具有理性和人文精神的价值追求【答案】D【解析】单单根据某一款的法律内容并不能得出罗马法“内容和体系丰富而完备”的结论，这属于以偏概全，故A项错误；人文主义精神的起源是雅典的民主政治而非罗马法，故B项错误；材料中并未体现出一种时间和空间的比较性，故C项错误；根据材料可知，罗马法充分体现了对人权和未成年人的照顾与考量，展现出鲜明的人文主义和理性精神，
38、故D项正确。21对外征服给罗马帝国带来巨额财富，也使大批富有家庭的战士阵亡，致使其家产落入妇女手中，而妇女又不能和男子为国家出钱出力，导致国家陷入经济困境。执政者从国家的利益出发，让拥有财产的妇女遇到战争时向国家纳税。罗马执政者的举措()A限制了妇女对财产的管理权B有利于维护妇女的权益C使妇女获得平等的政治地位D阻碍了罗马的民主进程【答案】B【解析】材料仅要求妇女遇到战争时向国家纳税，并未限制妇女对财产的管理权，故A项错误；罗马执政者要求拥有财产的妇女向国家纳税，加强妇女与政治的联系，从而有利于维护妇女的权益，故B项正确；材料中的举措并没有使妇女获得与男子平等的政治地位，故C项错误；罗马帝国实
39、行帝制，非民主政治，故D项错误。22公元468年罗马法规定，如果一个自由民想转让其享有权利的土地，那么除非他将之转让给此地的在册居民，否则通过任何一种契约转让其土地所有权和占有权都是非法的。外人应该知道，如果他故意违反这一禁令而完成上述交易或占有该土地，那缔结的契约是无效的，契约要被解除，且只返还其交付的价金。这体现罗马法承认()A所有权的相对性 B财产权的绝对性C公民权的平等性 D交易权的自主性【答案】A【解析】根据材料不难得知，如果罗马自由民通过合法程序将自己的土地转让给本地在册居民，这种交易行为是得到罗马法认可和保护的，这是一种所有权相对性的具体体现，故A项正确。23下图漫画所蕴含的法理
40、起源于古代罗马法。这一法理主要说明罗马法()A重视获取证据的合法性B否定了大量的习惯旧俗C目的在于维护社会公平D否定了贵族的阶级压迫【答案】A【解析】题干中漫画的意思是在刑讯逼供下的招供不能作为定案的证据，这说明了罗马法重视证据来源的合法性，故A项正确。24(2019南昌高三质检，32)古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受当代各国民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明()A罗马法具有适用性被有效继承B近现代法律重视维护私有制度C罗马法拥有普遍合理性的特质D法律制定具有一定的发展性特征【答案】A【解析】根据“直接被归纳到”“陆续被各国民法所采用”可知罗马法具有适用性被有效继承，故A项正确；材料反映的是罗马法的所有权理论被后世所采用，不能说明近现代法律重视维护私有制度，故B项错误；材料反映的是罗马法的所有权理论被继承，并不代表罗马法都具有普遍合理性的特质，故C项错误；材料反映的是罗马法的所有权理论被后世直接采用，没有体现出发展性，故D项错误。