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2016-2017学年高一语文(苏教版)必修一习题:第二单元第7课劝学(节选) WORD版含答案.doc

1、(时间:45分钟分值:50分)一、基础巩固(22分)1下列句子中,没有通假字的一项是()(3分)A则知明而行无过矣B君子生非异也C君子博学而日参省乎己D虽有槁暴,不复挺者解析:选C。A项,“知”通“智”;B项,“生”通“性”;D项,“有”通“又”;“暴”通“曝”。2下列句中加点的词语,解释正确的一项是()(3分)A不复挺者(支持)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)B假舟楫(借助,利用) 声非加疾(快)劝学(勉励,鼓励)C绝江河(渡) 驽马十驾(劣马)生非异也(资质,天赋)D金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备)风雨兴焉(起)解析:选C。A项,挺:直;B项,疾:这里引申为“洪亮”;D项,备:具备。3从词类

2、活用的角度看,下列各句中加点词的用法不同于其他三项的是()(3分)A君子博学而日参省乎己B假舟楫者,非能水也,而绝江河C上食埃土,下饮黄泉D箕畚运于渤海之尾解析:选B。B项,“水”是名词作动词,A、C、D三项都是名词作状语。4下列选项中,加点词的古今意义相同的一项是()(3分)A君子博学而日参省乎己B故不积跬步,无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也D蚯无爪牙之利,筋骨之强解析:选B。A项,古义是广博地学习,广泛地学习;今义是知识、学识的渊博;B项,古今意义均为“半步”;C项,古义是藏身的意思;今义是把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上);D项,古义是爪子和牙齿;今义是坏人的党羽

3、、帮凶(贬义)。5下列选项中与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是()(3分)A微斯人,吾谁与归B青,取之于蓝而青于蓝C马之千里者,一食或尽粟一石D我孰与城北徐公美解析:选C。A项为宾语前置;B项为状语后置;C项与例句同为定语后置句;D项为固定句式。6下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是()(3分)A吾尝跂而望矣声非加疾也,而闻者彰B积土成山,风雨兴焉 而神明自得,圣心备焉C不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利,筋骨之强D假舟楫者,非能水也 君子生非异也解析:选D。A项,连词,表修饰,用在“跂”的后面,表“望”的情态/连词,表转折,但;B项,兼词,于此/语气词,表陈述;C项,助词,用

4、于主谓之间,取消句子独立性/定语后置标志。7补写出下列句子中的空缺部分。(4分) (1)故木受绳则直,_,_,则知明而行无过矣。(2)吾尝终日而思矣,_;_,不如登高之博见也。(3)故不积跬步,_;不积小流,_。(4)锲而舍之,朽木不折;_,_。 答案:(1)金就砺则利君子博学而日参省乎己(2)不如须臾之所学也吾尝跂而望矣(3)无以至千里无以成江海(4)锲而不舍金石可镂二、阅读提升(15分)阅读下面的文言文,完成811题。非相荀子相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世,魏有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术,

5、形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短。昔者,卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻、目、耳具,而名动天下。楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然;白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉,叶公子高入居楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故士不揣长,不挈大,不权轻重,亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相,岂论也哉?且徐偃王之状,目可

6、瞻焉;仲尼之状,面如蒙供;周公之状,身如断蓄;皋陶之状,色如削瓜;闳夭之状,面无见肤;傅说之状,身如植鳍;伊尹之状,面无须麋。禹跳,汤偏,尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪?直将差长短、辨美恶而相欺傲邪?古者,桀、纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔!今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子;妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以为臣,中父羞以为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友。俄则束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔

7、其始。是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔。然则从者将孰可也?【注】姑布子卿:春秋时郑国人,曾看过孔丘和赵襄子的相,见韩诗外传卷九和史记赵世家。焉:通“颜”,额。期思:地名,在今河南省淮滨县东南。8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A世俗称之称:称呼B无害为君子也 害:妨碍C直将差长短、辨美恶而相欺傲邪 差:区别D然则从者将孰可也 可:认同,赞同解析:选A。称:称道。9以下六句话分别编为四组,全属于从正面论述“非相”的一组是()(3分)魏有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚

8、霸禹跳,汤偏,尧、舜参牟子桀、纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子ABC D解析:选C。都是从反面进行论述。10下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A本文和劝学一样,开篇就提出了自己的观点,批判、否定了相术,指出这是有学识的人从来也不谈论的事。B作者认为,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,身材相貌不是判断君子小人的标准。C古代的夏桀、商纣魁梧英俊,但却落得身死国灭,成为天下最可耻的人,这都是容貌造成的祸患。D文章结尾用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定

9、了相术,并以反问结尾,表明自己的观点。解析:选C。“这都是容貌造成的祸患”错。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)古之人无有也,学者不道也。译文:(2)故士不揣长,不挈大,不权轻重,亦将志乎尔。译文:(3)莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。译文:答案:(1)古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事。(2)所以对于士人,不是去测量个子的高矮,不是去围量身材的大小,不是去称量身体的轻重,而只能看他的志向。(3)没有谁不呼天喊地号啕大哭,都痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。观察人的相貌(来推测祸福),古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事。古时候有个姑布子卿,当今的时

10、世,魏国有个唐举,他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福,世俗之人都称道他们。古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事。观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,相貌不如思想重要,思想不如立身处世方法重要。立身处世方法正确而思想又顺应了它,那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世方法是好的,不会妨碍他成为君子;形体相貌即使好看而思想与立身处世方法丑恶,不能掩盖他成为小人。君子可以说是吉,小人可以说是凶。所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点,并不是吉凶的标志。古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事。据说帝尧个子高,帝舜个子矮;周文王个子高,周公旦个子矮;孔

11、子个子高,子弓个子矮。从前,卫灵公有个臣子叫公孙吕,身高七尺,脸长三尺,额宽三寸,但鼻子、眼睛、耳朵都具备,而他的名声轰动天下。楚国的孙叔敖,是期思地方的乡下人,发短而顶秃,左手长,站在轩车上个子还在车厢的横木之下,但他却使楚国称霸诸侯。叶公子高(“高”是叶公子的名字),弱小矮瘦,走路时好像还撑不住自己的衣服似的;但是白公胜作乱的时候,令尹子西、司马子期都死在白公手中,叶公子高却领兵入楚,杀掉白公,安定楚国,就像把手掌翻过来一样容易,他的仁义功名被后人赞美。所以对于士人,不是去测量个子的高矮,不是去围量身材的大小,不是去称量身体的轻重,而只能看他的志向。高矮、大小、美丑等形体相貌方面,哪能用来

12、评判人呢?再说徐偃王的形状,眼睛可以向上看到前额;孔子的形状,脸好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼面具;周公旦的形状,身体好像一棵折断的枯树;皋陶的形状,脸色就像削去了皮的瓜那样呈青绿色;闳夭的形状,脸上的鬓须多得看不见皮肤;傅说的形状,身体好像竖着的柱子;伊尹的形状,脸上没有胡须眉毛。禹瘸了腿,走路一跳一跳的,汤半身偏枯,尧、舜的眼睛里有两个并列的瞳仁。信从相面的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢?还是只区别他们的高矮、分辨他们的美丑来互相欺骗、互相傲视呢?古时候,夏桀、商纣魁梧英俊,有天下出众的身材;他们的体魄敏捷强壮,足可对抗上百人。但是他们人死了、国家亡了,成为天下最可耻的人,后世说

13、到坏人,就一定会拿他们作例证。这并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多,所以谈论起来才是这样的不高明!现在世上犯上作乱的人,乡里的轻薄少年,没有不美丽妖艳的,他们穿着奇装异服,像妇女那样装饰打扮自己,神情态度都和女人相似;妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫,姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫,抛弃了自己的亲人、家庭而想和他们私奔的女人,比肩接踵。但是一般的国君羞于把这种人作为臣子,一般的父亲羞于把这种人当作儿子,一般的哥哥羞于把这种人当作弟弟,一般的人羞于把这种人当作朋友。不久,这种人就会被官吏绑了去而在大街闹市中杀头,没有谁不呼天喊地号啕大哭,都痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。这

14、并不是容貌造成的祸患啊。信从相面的人见闻不多,所以谈论起来才是这样的不高明。既然这样,那么在以相貌论人与以思想论人两者之间将赞同哪一种意见呢?三、语言运用(13分)12有两位法国人精辟而形象地阐明了教育的功能。请你用简括的语句分别写出对他们说的这两句话的理解。(4分)(1)对人民来说,第一是面包,第二是教育。(丹东格拉西安)(2)多办一所学校,就可以少建一座监狱。(雨果)答:答案:(1)强调教育对提高国民精神素养的重要作用。(2)强调教育对社会稳定的重要作用。13李松同学缺乏人生理想,没有学习热情,总觉得能够拿到毕业证就可以了。作为好朋友,你想给他发则短信劝劝他。请你将下面这句名句作为短信开头

15、,拟写短信。要求:衔接合理,语言得体,120个字左右。(4分)“少壮不努力,老大徒伤悲。”_答案:(示例)(“少壮不努力,老大徒伤悲。”)两千多年前古人的追悔,难道不能让现在的你我为之震撼吗?十五六岁,正是人生最关键的时期,我们思想活跃,热情澎湃,体力充沛,充满勇气,正是对未来充满幻想并为之努力的时候。我不明白为什么你会抱着那样一种暮气沉沉的心态。让我们一起为未来奋斗好吗?14请根据上下文,在下面文字中的横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确,每处不超过15个字。(5分)我坚信读书界常说的一句话:阅读养气。“养气”之“气”,是一种精神状态,一种作风习气。养气的过程,_。“养气”当然贵在于“养”,而_。唯有学习,才会让我们不断地得到和提升“气”,进而实现立德修身的目标。古人云:“气者,人之根本也。”这说明_。这种作用,既指表现在生理机能上的“气”,_。这两者_,更多的是具有互通互化而相得益彰的神奇关系。 答案:实际上是一个立德修身的过程 “养”的根本途径就是“学习”“气”对人体具有非常重要的作用也指表现在精神层面上的“气”并非独立存在相互隔绝

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