1、语言基础1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A.看觑(x) 盗跖(zh)嗟怨(ji) 前合后偃(yn)B.呆痴(zh) 罪愆(yn)衔冤(xin) 湛湛青天(zhn)C.短筹(chu) 错勘(kn)亢旱(kn) 苌弘化碧(chn)D.埋怨(mi) 尸骸(h)嫡亲(d) 鳏寡孤独(un)解析：A项，“觑”应读“q”；B项，“痴”应读“ch”，“愆”应读“qin”；D项，“埋”应读“mn”，“骸”应读“hi”。答案：C2.下列各句中没有错别字的一项是()A.莫不是为索债与人家惹争斗？我这里连忙迎接慌问侯，他那里要说缘由。B.念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上
2、烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。C.不如听咱劝你，认个自家悔气，割舍的一具棺材停置。D.若果有一腔冤气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？解析：A项，侯候；C项，悔晦；D项，冤怨。答案：B3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 ()A.有人将窦娥与杨乃武与小白菜中的小白菜相提并论，这是不甚准确的。B.我本是要把这本武侠小说当废品扔掉的，听小明说他正在找这本书，我便顺水推船地把它送给了他。C.困难从来是欺软怕硬的，只要我们表现出坚忍不拔的精神，任何困难都将为之而望而却步。D.贪官刁民相互勾结，使得许多百姓理屈词穷，最后落得个“窦娥冤”。解析：D项，
3、“理屈词穷”指理由已被驳倒、无话可说。应用“忍气吞声”。答案：D4.下列典故与传说中的相关历史人物，对应正确的一项是()举案齐眉望帝啼鹃苌弘化碧亢旱三年六月飞霜A.孟光邹衍苌弘燕惠王东海孝妇B.颜渊邹衍庄周燕惠王窦娥C.孟光杜宇苌弘东海孝妇邹衍D.颜渊杜宇庄周邹衍窦娥解析：本题考查典故，注意平时多积累。答案：C5.下列各句中没有病句的一项是()A.戏剧冲突来源于生活矛盾，但应比生活矛盾更集中、更典型。在戏剧文学中，戏剧冲突主要具体表现为剧中人物的性格冲突。B.文中窦娥发的三桩誓愿，是作者采用浪漫主义的表现手法，表明社会的腐败黑暗，刻画窦娥强烈的反抗精神，表达人民惩治邪恶。C.并不是窦娥一开始就
4、对官府有着清醒认识的，而是在整个封建制度和封建秩序对她撒开一面大网时，她走投无路，才走上反抗的道路。D.窦娥冤的语言之所以朴实无华，是因为作者善于在人民大众口语基础上进行提炼加工，使之清新质朴通俗自然，明白如话造成的。解析：B项成分残缺，在最后一句后加“的愿望”；C项语序不合理，应改为“窦娥并不是”；D项句式杂糅，去掉“造成的”。答案：A阅读鉴赏一、课内阅读阅读下面的文字，完成68题。(外扮监斩官上，云)下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。(净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云)行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。(正旦唱)正宫端正好没
5、来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。6.第一段科白写了什么内容？起到了什么作用？_解析：概括第一段文字的主要内容从“押正旦带枷上”“监斩官去法场上多时了”等语句入手，分析作用时要从渲染气氛的角度入手。答案：这段科白描写了押解窦娥的情景，渲染了一种肃杀可怕的气氛。7.请简要概括滚绣球一曲中窦娥的情绪变化过程。_解
6、析：可以根据窦娥唱词中的内容逐层地归类分析其情绪的变化过程。答案：相信传统怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣8.请简要分析“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”一句的含意。_解析：要指出话语中对现实的批评，并分析出话语中所体现的人物的性格特点。答案：这是作者借窦娥之口对封建社会所做的猛烈抨击和尖锐批判，也表现了窦娥思想意识的逐渐觉醒和大胆的反抗精神。二、课外探究阅读下面的文字，完成912题。窦娥冤第四折(节选)(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要
7、将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。 (魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！(唱)梅花酒你道是咱不该“这招状供写的明白”，本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。 我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！ 第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾。 咱誓愿委实大。收江南呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。(窦天章云)端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪，改日做个水陆道场超度你升天便了。(
8、魂旦拜科，唱)鸳鸯煞尾从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。(云)我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也！(魂旦唱)嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹也，把我窦娥名下，(唱)屈死的于伏罪名儿改。(下)9.对于这折戏的赏析，不恰当的两项是()A.梅花酒既是答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三大誓愿应验证实了冤情。B.“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”，再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。C.鸳鸯煞尾一曲表明窦娥
9、比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻，因此劝他杀尽贪官污吏为“万民除害”，而不说“为朝廷效力”。D.本选文的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，通俗自然，道白引出曲词，曲词解释道白，推动情节发展。E.作者在处理矛盾冲突时，采取了与统治者彻底决裂的态度，使悲剧更具有社会性。解析：C项鸳鸯煞尾一曲窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲说的话也是她善良性格的体现，但不能说她“比她的父亲对社会的黑暗认识得更深刻”。E项，作者并没有采取与统治者彻底决裂的态度。答案：CE10.在本折中，除窦娥申诉冤情外，她的哪些品性也得到了比较明显的体现？_答案：在戏剧的结尾部分，窦娥请求父亲收养蔡婆婆，同时告诫父亲为民除害，替天
10、子分忧，表现了窦娥孝顺、善良的品性。11.作者借窦娥之魂的口唱出：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”这在剧中起什么作用？_答案：起到深化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。12.作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂申冤并雪冤，这在现实中是不可能的，作者为什么一再这样处理？用两点来说明。_答案：增强控诉力量，解释社会黑白颠倒的社会本质。寄托了人们除恶雪冤的美好愿望。表达交流13.窦娥冤中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。(1)古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”(2)元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天
11、！”_答案：古名家杂剧本第一句唱词用的是陈述语气，远不如元曲选本用“何为地”这种质问的语气强烈；古名家杂剧本第二句是对天的哀告祈求，而元曲选本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，元曲选本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是古名家杂剧本的不足之处。14.仿照下面的句子，再续写两个句子。要求：句式一致，语言连贯。关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。，。，。答案：曹雪芹不肯大团圆描写宝黛爱情悲剧昭示封建家族的没落鲁迅不肯大团圆描写祥林嫂的惨死揭示了国民精神的麻木15.用一句话概括下面这段文字的主旨，不超过20字。人们重新解读历史，是历史传承的一种正常的文化现象。这种解读不仅是为“发思古之幽情”，也是为了对现实给予关怀。历史剧对历史题材做当代性的艺术演绎，做必要的艺术虚构，本无可厚非，但是任意篡改历史，捏造历史，却是要不得的，是反历史主义的。无论你怎样重新解读历史，都不能改变历史已经留存下来的真面貌；无论你怎样重新解读历史，都不能改变历史已经做出来的结论；无论你怎样重新解读历史，都不能改变已经由历史凝定的民族情感。 一句话，不能让价值发生倾斜以至于崩坏。_答案：历史剧可(演绎)虚构，但不能任意篡改、捏造历史。