1、山东省临沂市2013届高三上学期期中考试语 文 试 题注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号分别填写在答题卡及答题纸规定位置上。 2选择题每小题选出答案后，用2B笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题纸上。 3非选择题写在答题纸对应区域内，在试题纸或草稿纸上答题无效。 4考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。第卷 （选择题36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ）A炽热/敕造 檀香/乱弹琴 招供/昭然若揭B隽永/眷顾 钟磬/擎天柱 裨将/稗官野史C渎职/笃志 商贾/紧箍咒 阡陌
2、/纤尘不染 D掮客/悭吝 花蕾/打擂台 揩油/白头偕老2下列词语中，没有错别字的组是（ ）A掂量 通缉 李代桃疆 平心而论 B唐突 神采 蛊惑人心 不谋而合C惯例 部署 分廷抗礼 突如其来 D捍卫 搏弈 以逸待劳 惹是生非3依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1 ）现在很多年轻女性都在服用“肠清”茶、减肥茶和“排毒养颜”药，专家表示 排毒保健品易致肠道损伤。 （2）紫色花生具有抗癌、护肝、降血脂等保健作用，这种花生的试种为广大农民增收致富 了新的途径。 （3）近年来我国消费者的个人收入年均增长10%左右，超过半数的消费者计划把 的资金花在休闲旅游上。 A滥用 开拓 结余 B滥
3、用 开辟 结余 C乱用 开拓 节余 D乱用 开辟 节余4下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（ ） A莫言获得诺贝尔文学奖，对其成名作透明的胡萝卜即将编入高中语文选修教材读本起 到了推波助澜的关键作作。 B今年，内地赴港游客的消费模式已发生改变，以往是慷慨解囊专攻奢侈品，如今则集中 购买化妆品、日用品。 C自从1999年推出“黄金周”假期以来，国内旅游市场风生水起，2011年营业收入高达2.25万 亿，相当于全国财政总收入的五分之一。 D中秋、国庆假期前三天，来天池景区的游客不绝如缕，截至10月2日，已超过5000人次，较去年同期增长34.3%。5下列各句中，没有语病的项是（ ） A在城市化
4、进程中，由于我们大多只注重地面建筑，不太重视地下基础设施的建设，特别是 城市地下排水设施的建设，使我们的城市付出了很大代价。 B市职业介绍中心的工作人员认为，经济结构调整造成的需求旺盛、人岗不匹配的结构性 就业矛盾仍是造成当前“招工难”的主因。 C新修订的机动车驾驶证申领和使用规定加强了对驾驶入的处罚及管理力度，有助于提 高驾驶人的行车素养，保证路人及驾驶人的安全。 D这次演习着眼于有效维护我国领土和海洋主权，提高军地海上联合维权斗争指挥协同和 应急处置能力，积累维权斗争经验。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6-8题。儒家思想的当代省察在新的社会条件下，儒家思想由于失去了滋养其生
5、存、发展的自然经济基础，因此也就基本失去了造血再生的功能。作为价值体系，它的那些具有浓厚自然经济色彩和等级观念的内涵必然同当代社会渐行渐远。科学与民主精神的匮乏，使那些在传统社会具有先进性的理念，比如民本思想，也被民主等现代意识所超越。尽管儒家思想与传统社会专制政治并不等同，但历史上儒家思想依靠专制制度而广泛影响社会生活也是客观事实。整体而言，已无法对时代重大问题进行积极回应的儒家思想，其对当代社会的影响边缘化是不可避免的。对儒家思想边缘化的判断，并不意味对其影响力的全盘否定。源远流长的儒家思想，契合了中华民族进入文明社会的演进特点，在历史的演进中，它的诸多理念已融八民族的血脉当中，从而具有持
6、久的影响力。儒家思想对于当代社会，既包含积极合理的因素，也具有应否定舍弃的内容，两者交融其生。例如，在儒家思想中，反对“率兽食人”之暴政、强调“民为贵”的民本主义与”劳心者治人，劳力者治于人”的等级观念和“牧民”思想共存共生：这种共生意味着：儒家思想的积极方面和消极方面并不是边界清晰、易于切割的对立面，它们不是互相否定、互相排斥的关系，而是一种思想体系中相互呼应、彼此补充的两种特质。所谓积极性与消极性的分野，是一种基于时代的判断，在儒家思想的产生发展之际，就其思想体系的构建者而言，这些“积极”与“消极”的区别并不存在。在此意义上，儒家思想的积极方面是附带着消极内容的积极，而消极方面则是伴随着积
7、极内涵的消极，积极方面与消极方面具有某种同质化的属性，如同一个苹果的酸甜两种味道，它们同源于自然经济基础这个苹果的内核，都是在此基础上产生的特定价值内涵。正是这个内核，导致儒家思想的积极性和消极性共生、交融。现代化进程中，在缺乏对当代文化与传统文化科学认识的氛围下，衍生出一种对传统文化的膜拜情绪：试图通过对传统文化尤其是儒家思想的发掘来满足转轨时期社会主体的精神需求，希望以传统的文化资源来搭建当代的心灵家园，赋予儒家思想以“化现代”的使命。鉴于儒家思想影响力的持久，不可否认，它确实可以在一定程度上承担这个使命。但任何一种传统文化，不论它的影响力多么持久深远，构成它的价值观念、思维方式与审美情趣
8、的核心理念都是产生于过去，而不是当代。因此，它的某些内涵必定会和当代社会不相兼容，诸如“民本”、“和合”等，由于和当代社会的一些主流价值观念，如“民主”、“和谐”具有某些风格相近的“形似”，如果对这种“形似”不加以辩证的分析，这种经过包装的、“现代化”的儒家思想既不可能实现“化现代”的任务，也无法实现自身真正的现代化。省察的目的在于寻找扬弃的路径。由于儒家思想的积极性与消极性共享一个苹果的内核、同源于自然经济基础，两者间的同质性导致儒家思想的积极方面无法承担对消极方面的否定、无法独立担负起对自身进行扬弃的任务，因此这一任务的完成，需要强大、先进、具有时代精神的文化血液的注入与引领。 （选自20
9、12-09-23光明日报，有删改）6关于儒家思想边缘化的原因，下列分析不正确的一项是（ ） A儒家思想赖以生存和发展的基础是自然经济，在当今社会条件下，儒家思想本身已基本 失去了发展的基础和动力。 B儒家思想价值体系中，那些具有浓厚自然经济色彩和等级观念的内涵，只能会越来越不适应时代的发展和要求。 C儒家思想缺乏科学与民主精神，它的一些在传统社会具有先进性的理念，也会随着时代的发展而被现代意识所超越。 D儒家思想在历史上广泛地影响了社会生活，靠的就是专制制度，这样的历史客观事实足 以证明它与当今社会的不相兼容。7对儒家思想积极性和消极性的认识，下列表述正确的一项是（ ） A儒家思想的积极方面和
10、消极方面共生共存，是同一种思想体系中相互呼应、彼此对立的 两种特质。 B儒家思想在产生发展之际，并不存在积极性和消极性的区别，基于时代性的判断才有了二者的划分。 C儒家思想的积极性和消极性同源于自然经济基础这个内核，两者因此而具有某种同质化 的属性。 D儒家思想的积极性和消极性表现为共生、交融，你中有我，我中有你，因而无法截然分清。8下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A儒家思想就其对当代社会的影响来看，既表现出边缘化的趋势，又体现出持久性的特点。 B传统文化资源不能用来搭建当代的心灵家园，因为它们的某些内涵必定和当代社会不相兼容。 C现代化进程中，对传统文化尤其是儒家思想的认识，应
11、陔加以辩证分析，不应该带有情绪化倾向。 D在新的社会条件下，只有引入具有时代精神的文化血液，才能完成对儒家思想进行扬弃 的任务。三、（12分，每小题3分） 阅读下面文言文，完成912题。曹伯启，字士开，济宁砀山人，弱冠，从东平李谦游，笃于问学。、至元中，历仕力兰溪主簿，尉获盗三十，械徇诸市，伯启以无左验，未之信；俄得真盗，尉以是黜、累迁常州路推官，豪民黄甲，恃财杀人，赂佃客诬伏，伯启谳得其情，遂坐甲杀人罪。迁河南省都事、台州路治中，御史潘昂霄、廉访使王俣交荐，擢拜西台御史，改都事。关陕自许衡倡道学，教多士，伯启请建祠立学，以表其绩，朝议是之。泾阳民诬其尹不法，伯启核实，抵民罪。四川廉访佥事阔阔
12、木以苛刻闻，伯启纠黜之。延祜元年，升内台都事，迁刑部侍郎。宛平尹盗官钱，丞相铁木迭儿欲并诛守者，伯启执不可，杖遣之。八番帅擅杀，起边衅，朝廷已用帅代之矣，命伯启往诘其事。次沅州，道梗，伯启恐兵往则彼惊，将致乱，乃遣令史杨鹏单骑往喻新帅，备得其情，止奏坐前帅擅兴罪，边民以安。大同宣慰使法忽鲁丁，扑运岭北粮，岁数万石，肆为欺罔，累赃巨万。朝廷遣使督征，前后受赂，皆反为之游言。最后伯启往，其人已死，喻其子弟曰：“负官钱，虽死必征。与其纳赂于人，曷若偿之于官。第条汝父所赂之教，官为征之。”诸受赂者皆惧，而潜归赂于其子，为钞五音余万缗。出为真定路总管，治尚宽简，民甚安之。英宗立，召拜山北廉访使，时敕建西
13、山佛宇甚亟，御史观音保等以岁饥请缓之，近臣激怒上听，遂诛言者。伯启曰：“主上聪明睿断，是不可以不诤。”乃劾台臣缄默，使昭代有杀谏臣之名，帝为之悚听。俄拜集贤学士、御史台侍御史。有诏同刊定大元通制，伯启言：“五刑者，刑异五等，今黥杖徒役于千里之外，百无一生还者，是一人身备五刑，非五刑各底于人也，法当改易。”丞相是之，会伯启除浙西廉访使，不果行。泰定初，引年北归，优游乡社，砀人贤之，表所居为曹公里。至顺四年二月卒，年七十九。 （节选自元史曹伯启传，有删改） 【注】左验，证人。八番：元代对居住于今贵州省贵阳、惠水一带少数民族的总称，元苗族部名。底，到。9下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
14、 A命伯启往诘其事 诘：追查 B止奏坐前帅擅兴罪 坐：因为 C尉获盗三十，械徇诸市 徇：巡行示众 D治尚宽简，民甚安之 尚：崇尚10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A伯启请建祠立学，以表其绩 B泾阳民诬其尹不法 以勇气闻于诸侯 则或咎其欲出者C伯启恐兵往则彼惊 D与其纳赂于人，曷若偿之于官 欲奉诏奔驰，则刘病日笃 不拘于时学于余11以下六句话分别编为四组，全都表现曹伯启公平断案的一组是（ ）俄得真盗，尉以是黜。 伯启执不可，杖遣之阔阔木以苛刻闻，伯肩纠黜之 伯启谳得其情，遂坐甲杀人罪伯启核实，抵民罪 治尚宽简，民甚安之A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确
15、的一项是（ ） A土豪黄甲，倚仗自己有钱杀了人，却诬陷自己的佃户，让佃户屈服认罪。曹伯启审得实情， 定土豪杀人罪。 B八番帅擅自杀人，引起边境事端。朝廷命曹伯启前往处理，为了大局，曹伯启只奏请惩办 前帅擅杀之罪，百姓得以安宁。 C御史观音保等因请求缓建西山庙宇而被杀，为此曹伯启弹劾台臣不及时劝阻，致使皇上 蒙受了杀谏臣的坏名声。 D皇上诏令曹伯启参与修订大元通制，曹伯启提出了很中肯的建议，只是由于曹伯启调 任浙西廉访使，他的建议未能实行。第卷 （非选择题共114分）四、（24分） 13把文育文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1吩） （1）伯启以无左验，未之信；俄得真盗，尉以是黜。（4分
16、-） （2）第条汝父所赂之数，官为征之。（3分） （3）是一人身备五刑，非五刑各底于人也，法当改易。（3分）14阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。 【注】旧游：指故交。孟浩然在四十岁去长安应试，落第后出游吴越，本诗即写在途中。（1）这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境？试作简要分析。（4分）（2）本诗运用了哪种表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（4分-）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分） （1）涉江采芙蓉， 。（古诗十九首） 及
17、其所之既倦， ，感慨系之矣。（王羲之兰亭集序） （2）丛菊两开他日泪， 。（杜甫秋兴八首） 谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用， 。（孟子寡人之于国也） （3）高山仰止， 。（诗经小雅） 良将劲弩守要害之处， 。（贾谊过秦论） （4）子曰：“老者安之， ，少者怀之。”（论语予路） 烟柳画桥， ，参差十万人家。（柳永望海潮）五、（12分）16根据语境和上下句衔接，在横线处填写最恰当的语序。（只填写序号）（4分）诗歌的命运也是如此。 。 更重要的是，即便各种诗歌形态都已消亡，但支撑诗歌的灵魂诗意，却是长存不朽的 它们是诗歌的古老变种。 在那些梦幻图像里，诗意在蓬勃生长，完全超越了传统诗歌的狭隘框架。
18、宫崎骏的卡通片系列，向我们提供了这方面的有力证据。 书面诗歌也许会消亡，但歌曲却正在各种时尚风格的名义下大肆流行，成为大众文化的主体。 17阅读下面的文字，用一句话概括“我”的经验。（不超过20个字）（4分） 想得清楚，就说得清楚。说得清楚，就写得明白。这样说对吗? 对不对，但是不全面。就我个人的经验而言，有些事情，有些道理，老是想不清楚，我努力去说，一说再说，就想清楚了。同样，有些事情，有些道理，老是说不清楚，我仍努力去写，一写再写，就说清楚了。 我的经验是： 18新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论。阅读下面图片新闻，请你写一段新闻点评，不超过100字。 10月1日晨，来自全国各地的20
19、余万名群众在北京天安门广场观看升国旗仪式。仪式结束后，广场和附近区域的地面上满是垃圾，影响了天安门地区的景观环境。 新华社发（王景和摄） 新闻点评： 六、（18分） 本题为选做题，考生须从（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。 （一）阅读下面文字，完成1922题。红绿灯下 迟于建在城市，当你走到十字街头时，往往会与红绿灯相遇。 说来好笑，我最初来到城市时，最怕的就是过街。在西安和北京求学期间，只要是有天桥和地下通道，我绝不走十字街。我对红绿灯不信任，它们闪来闪去的，像是两只鬼眼，变幻太快，常常是绿灯一亮，我起步走，却遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。等它们过去后，你再前行，
20、绿灯的心房就颤动了，红灯随之亮起，你被隔在马路中央，身前身后是川流不息的车辆，有被钢铁夹击的感觉。此时我总会联想起卓别林的摩登时代中，那个被卡在机器中的工人，觉得自己是工业化时代的一个可怜虫。 我喜欢回到故乡，其中的一个缘由是，在乡间路上，我不会为红绿灯左右。能够阻断我脚步的，有时是一群黄昏中归家的羊，有时是几只正午时通过堤坝，要下河戏耍的鸭子。 据说在交通事故中，死于红绿灯下的行人占了很大比例。闯红灯，是肇事的元凶。有时是汽车闯红灯殃及行人，有时是行人闯红灯自蹈黄泉，这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街。不管责任在哪一方，倒霉的总归是人。所以家长送孩子上学的路上，在过十字街时，如临
21、虎口，总要拉起孩子的手。在幼儿教育中，学会通过红绿灯下的街口，也成了必修课。走到红绿灯下，人的心就会紧张起来，你要眼观六路，耳听八方，稍有不慎，就会酿下惨祸。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯。前些年，每当过十字街时，看见绿灯闪烁了，我会一路飞奔，分秒必争，抢在红灯敲响警钟时到达街对面。由于年轻，体力充沛，我与绿灯的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体闯红灯时，我也尾随其后，大摇大摆地招摇过市。汽车像一支支飞来的箭，刷刷地在我们身旁呼啸而过，可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然。 二二年初春，爱人离开哈尔滨时，带我去花店买花。我们到了海
22、城街的鲜花批发市场，我选了一束红色康乃馨，几枝黄玫瑰。当我把玫瑰拿在手中的时候，爱人说，别老买黄色的，换点鲜艳的颜色吧。于是，我挑了两枝娇艳的粉色玫瑰。他捧着康乃馨，我拿着玫瑰，散步回家。经由红军街桥下的十字路口时，恰好赶上绿灯眨眼了，我说等下一个绿灯再过吧。爱人说，你跟着我，能抢过去的！他个子高，步伐大，很快就跑到街对面了。我呢，一见红灯亮了，腿立刻就软了，向回撤。这样，我站在街这头，他站在对面，我们中间，是一台连着一台的疾驰的车辆。车辆就像汪洋大海，把我们分开了。三天后，爱人在回故乡的山间的公路上出了车祸。故乡的路没有红绿灯，可是他为了早点回到工作的地方，急于赶路，还是出了事故。他的心中，
23、看来一直亮着一盏颤动的绿灯啊。他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶。这种“赶”，这种热情的“奔命”，使我们一个在此岸，一个在彼岸，永隔着万水千山。他像流星，以为自己生命的光华还很漫长，却不知道当他飞速掠过天际的时候，迎接他的却是永恒的寂静。 爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着。红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人，在我眼里是那么的可怜可笑。 我想，人生是
24、可以慢半拍，再慢半拍的。生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者。人是弱的，累了，就要休息；高兴了，就要开怀大笑。郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮，一醉方休；也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安，随缘而行。随风而舞，随雨而歌！ 是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命！当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水
25、一样清脆的足音。19第二段详细描写经过十字街的过程和感受，在文中有什么作用？（4分）20结合文意，赏析文中划线句子。（4分） （1）在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。 （2）他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶，这种赶”，使我们一个在此岸， 一个在彼岸，永隔着万水千山。21本文以作者不同阶段走过红绿灯下的情感变化为线索组织材料，请概括后两个阶段作者走过红绿灯时的感情。（4分）22作者对人生有了怎样的彻悟？我们还可以为自己亮起哪些红灯？请联系文本与实际谈谈你的理解。（6分）（二）阅读下面的文字，完成1922题。兰花的欺骗艺术 史 军一说到兰花，总能让人想到“
26、高雅、清幽、暗香浮动”，总之是什么好词都往它的脸上贴。不过，知不知道，在全世界现存的20000多种兰科植物中，有1/3都干着坑蒙拐骗的事情。它们从来不遵，“我出花蜜，你传粉”这个动物植物社会的经营规范，而是利用靓丽多姿的色彩，或是香甜诱虫的味将昆虫勾引过来。这些可怜的虫子不仅要帮兰花完成传播花粉的工作，还拿不到分毫工钱。蕙兰的香气中包含了乙酸乙酯等花朵香气的常用成分，它们是中华蜜蜂寻找食物的常用路标，只是蕙兰。在随后的观察中，每每发现受到气味引诱的中华蜜蜂像受到酒香勾引的醉汉一样摇摆着冲向蕙兰的朵。不过，香味并不是一个精确的信号，怎样让被引诱的蜜蜂乖乖地上勾呢？蕙兰还伪造了酒店的招牌。就是花瓣
27、上那些栗红色的斑点，在我们看来影响花朵美容的斑点却是蜜蜂等昆虫的最爱，因为它们就代表有食物。受骗的不只是中华蜜蜂，在贵州的喀斯特石山上你会碰见同样吝啬的小叶兜兰。它只有一个手法就是颜色黄色的退化雄蕊分外醒目，没有香气，没有斑点，但仅是黄色就足够了。因为这代了花粉的颜色，是成年食蚜蝇的最爱，特别是雌性食蚜蝇对黄色情有独钟，因为它们要从花粉中补充足够的蛋白质才能生儿育女。比起这些简单的食物诱惑，眉兰则将自己的花朵伪装成雌性胡蜂，连胡蜂身上的根根绒毛都在花瓣上伪装了出来。不仅如此，眉兰还在花上“抹”上雌性胡蜂的体香，更让那些来求爱的家伙神魂颠倒：更绝的是，成功受粉的眉兰直接变了一种让胡蜂不失的气味，
28、从少女体香变成了老奶奶味道，闭门谢客了。把苦力骗未了，还不算完，一不小心露出马脚，昆虫肯定会头也不回地飞走。骗子兰花早就想到了这点，专门配备了强迫昆虫苦力传粉的装置，在纹辫兰的花瓣上会有一些纵向的条纹向花内延伸。在蜜蜂看来，这些条纹就是将它们引向花蜜的路标，顺着路标走准没错。可惜最终也尝不到一丝甘甜，当它们悻悻离开的时候发现问题来了，本来唇瓣在它们降落时被压下来，寻蜜通道的入口会变得很宽松，随着蜜蜂向前拱，重心位置改变后的花瓣微微抬了起来，把蜜蜂紧紧地夹在唇瓣和蕊柱之间，这时花粉块就会借助粘盘紧紧地贴到它们背上。在经过一番激烈的七扭八歪之后，蜜蜂终于逃出了变狭窄的通道，只是背上已经多了一件货物
29、。在绞瓣兰开花的季节，我们经常能看到背着花粉块的苦力在这骗子花朵间飞来飞去，寻找那口虚无的甘甜。只要它们执着地拱下去，纹瓣兰就没事偷着乐去了。不过，拙劣的骗术总有被戳穿的时候。昆虫都精明了，兰花该如何应对呢？有的研究人员认为，为了弥补拙劣骗术的不足，欺骗性兰花只能多开花，开大花了把圈套没得密集一些、醒目一些，总归是要有糊涂虫撞上来的。杓兰为了2%的结实，让其余98%的花朵来陪着走过场，这也过于大手笔了吧。为了节省花蜜，浪费如此数量的花朵，这些骗子兰花的身后似乎另有隐情。云南石仙桃就是这样的一种兰花，它们与带叶兜兰和纹瓣兰比邻而居，当然，蜜蜂们更喜欢在石仙桃上面活动很长时间，尽可能地吸掉最后一滴
30、花蜜。表面上看来，“忠诚”（对花蜜的忠诚）忙碌的蜜蜂能更多地为植物传递花粉，传宗接代，云南石仙桃的花蜜也没有白出。然而，这些在一个花序上来回吮吸的蜜蜂很可能只是把一朵花的花粉从一朵搬到同一花序另一朵上，结果就是造成了石仙挑的“近亲结婚”。如同人类近亲结婚会提高生育畸形后代的风险一样，近亲授粉的花朵产生的后代大多也是孱弱的，而骗子兰花在这点上似乎更加精明、目前已经有证据显示，同提供好处的兰花相比，欺骗性兰花的种群之间确实存在更强的基因交流，从而获得了更高质量的后代。19简要说明开头一段在本文中的作用。（4分）20本文语言有哪些特色？请作简要分析。（4分）21请从文中概括出兰花的主要欺骗艺术。（4分）22以“兰花的欺骗艺术”为题目有何好处？兰花的“骗术”对我们有何启示？请结合文本谈谈你的认识和感悟。（6分）七、（60分）23阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 一个大学毕业生回忆，他上小学四年级时，偶然发现“梯形的面积等于上边加下边之和乘以高除以2，他非常激动，利用一个晚上的时间证明了自己的这个“发现”，第二天拿给老师看，老师说小学数学课本上早就有这个公式了，这件事影响了他一生。要求：选准角度，自定立意，自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。