1、临沭一中2020-2021学年高三上学期期末考试语文模拟题2021-1-23注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一： 古代书院，承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任，通常由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。千余年来，
2、作为我国独特的教育机构和学术机构，书院在历经辉煌、困顿和沉寂中发展着，至今仍然“活着的书院”岳麓书院就是其中的典范。岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，反映了祖国文教事业的悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年代岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来，书院延续其千百年来的人才培养、学术研究和文化传播功能，成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。 从岳
3、麓书院到湖南大学，千百年来始终坚持成就人才、传道济民的教育理想，高扬爱国务实、经世致用的价值取向，倡导实事求是、学贵力行的治学精神，秉持开放自由、兼容并蓄的办学姿态，培养和熏陶了大批人才。以近代中国为例，先后涌现了以魏源、贺长龄等为代表的经世改革派，以曾国藩、左宗棠等为代表的洋务运动领导者，以谭嗣同、熊希龄等为代表的维新变法志士，以黄兴、蔡锷等为代表的民主革命者，以杨昌济、范源濂等为代表的教育家，以何叔衡、蔡和森、毛泽东等为代表的早期共产主义者。 目前，岳麓书院已经形成从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局，努力推动岳麓书院的全面现代复兴，将其建设成为中华文明伟大复兴的文化地标。 当下
4、，尽管书院在教育理念和教育方法上可以给予我们诸多启示，尽管岳麓书院已是湖南大学的重要组成部分，尽管很多书院正在被新建或复修，但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是也不能取代义务教育的主体地位。也就是说，现在的书院不是传统意义上的书院，而是一个文化传承的载体，应有更多符合时代需求的内容，这是发展理念上应该明晰的。 （摘编自范玉刚书院的文化传承及精神蕴蓄与岳麓书院网站书院概况） 材料二： 书院是中国古代民间教育机构，是古代东亚教育制度有别于官学的一种独立的教育系统。书院历史非常悠久，其间之形制、规矩多有变化，所以要综括地谈它的精神并不容易。 传统书院有讲会，讲会有高度的仪式性。不是一上
5、来就开始演讲，演讲前要焚香、要击云板、要歌诗。歌诗非常重要，因为儒家的教育要“兴于诗、立于礼、成于乐”。还有祭祀，每次讲会前，主持人都要先到孔子像前上香，上香后才开始讲会。所有这一切，都显示了讲会的仪式性。其次还有会约，极细密。如白鹿洞书院的白鹿洞规约一类。每个书院在具体运营过程中，还有非常多、非常细的规范，包括怎样吃饭，怎么缴费，每个月聚几次，是朔望集，还是每个月初三初七聚会，每个聚会多少时辰等等。这些规定非常详细，否则群体生活便难以进行。 书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神。这种精神是中国学术上本来有的传统，书院继承和发扬了它。那么，这个传统从哪儿来的呢？从汉代的讲经来！当然
6、先秦诸子不用说了，儒家的师弟子之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时，把这种辩论的精神制度化了，演讲时规定要安排一位质疑者。这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也常出来讲经，由大臣问难。到了宋代，这种风气在书院中也得到了体现。所以书院讲会在制度上要设一名质疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辩论，以追求真理。 讲会之外，书院山长（院长）还要讲学。这跟讲会不太一样，主要是本门内部的讲习，讲自己的学问。书院山长大概一两个月讲一次，平常并不讲，那么平常书院是怎么学习的呢？是自学！就是你自己学习。书院有个方向，告诉学生应该遵从什么，有个精神上的导引，这些都由山长提点。自己学、自己下功夫，学到某个地步，老师才给
7、个指引或做个印证。书院基本上不考试，你做学问是为自己做的，你学问好不好你自己清楚，我考你干什么呢？你为了考试来蒙混我，有这必要吗？而且也没有年限，你要读几年就读几年，所以有些人一辈子都在书院。自学自律，为己之学，这种精神贯穿于书院中。 另外，还应注意书院的社会性。书院对外另有宣讲，属于社会性的讲学。这种面对社会的讲学，旨在教化，目的是要让社会风俗更为淳美。古代书院的山长们在这方面颇有表现，有很多故事。如清代诗人施闰章（愚山）主持一个书院，有天来了两兄弟，写了状子到书院告状，要争祖产。愚山说“:我这里是书院，是讲学的地方，不是衙门，你们要告状，需到衙门去，但既然来了，那我们也不妨聊聊。”就让两兄
8、弟坐下来，跟他们谈兄弟友爱之道，结果讲得这两兄弟相拥痛哭，当场就把状子烧了回家去了。 最重要的，贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神。礼的外在是一种典礼、仪式，内在是一种敬的精神。这敬或礼表现在什么地方呢？第一，表现在祭祀上。书院必有祭祀，祭祀是书院非常重要的功能。这种功能在今天的大学里荡然无存。没祭祀就是没有学术传统，没有学术的传承。我们很多大学只纪念政治人物，立了一堆铜像塑像，但是大学自己学术本身的师承，什么时候祭祀了？其次是斋。书院有斋，我们平时讲心斋、吃斋。斋是什么？是用行动来表现一种对事物恭敬的态度。像祭祀时要斋戒沐浴、要斋心。所以，斋舍不只是回去睡觉的地方，你主要的学习、主要的
9、实践功夫都是在你的斋房、你的书斋里体现的。你大部分的时间并不是到讲堂上听讲，仍是在书斋里自己用功。还有敬师。现在很多学校，老师进教室讲课，学生起来敬礼都不会；下课，学生一轰而散，也不懂得要跟老师敬礼，没任何仪式。没有礼的精神灌输其中，想要学生守规约，必然引起反弹。 书院属于私学，是一个特别的地方，但它是整个社会共同的事业，其功效也影响整个社会。 （摘编自龚鹏程书院何为之书院精神）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A因为先秦儒家的师弟子之间经常辩论，到了汉代讲经问难已成为规定，所以宋代书院也极其重视对学生质疑问难精神的培养。B为了保证书院的生活秩序，古代书院往往会详细地规定书院
10、各种章程。白鹿洞书院的白鹿洞规约就是这类章程。C古代书院的学习方式以自学为主，并不考试。山长会选择恰当的时机给与学生相应的提点和引导。D湖南大学对岳麓书院的管理和修复始于上世纪八十年代。此后，岳麓书院在人才选拔、学术研究和文化传播功能方面做出重要贡献。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A今天的书院已经成为现代教育的重要组成部分，有些家长选择让孩子进入书院的国学班就读，不再到传统的学校学习，应予支持。B书院里的斋舍是学习与实践的主要场所，也可用作学生的休息场所。斋舍的“斋”包括恭敬的含义。C现在的岳麓书院已经可以做本科、硕士、博士及博士后的学历教育，其人才培养格局逐步完善，岳麓书院有望
11、成为中华文明伟大复兴的文化地标。D因为教育理想与治学精神符合时代需求，所以岳麓书院以及湖南大学，已经培养了大批改革者、革命家、教育家等人才。3根据材料内容，下列各项中不属于书院精神的一项是（ ）A唐代孔颖达年轻时去听人家讲经，执经问难，不断追问，结果把主讲人问倒了，致其下不了台，甚至恼羞成怒，孔颖达仍不罢休。B明代大儒刘宗周的证人社会仪记载，书院讲会皆有司会主持，司会宣布讲会开始，敲云板，童子歌诗；再敲云板，才能开讲。C每年9月28日孔子诞辰纪念日，曲阜孔庙都会举办大型祭孔仪式，典礼包括开城、开庙、敬献花篮、恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。D陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹展开了一场关于心学和理学的学术论辨
12、，两人率弟子各守阵营，过程精彩绝伦，带有浓厚学派争鸣色彩。4请结合两则材料内容，给“书院”下一个简要定义。（4分）5古代的书院精神对现代教育有怎样的启示？请结合材料二进行总结。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。中华版图柏 梁衡在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。能在这里远眺河山，遥对青史,是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下。高寒岭,其名“高”，海拔1426米,为周边之最；其名“寒”,冬季最冷时零下31度,冰雪盖野。但就是在这样的环境下,竟生长着遍野的松柏,绿满沟壑,一望无
13、际。而岭的最高处,有一棵柏树,树冠的剪影极像一幅中国版图,被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故事。春秋时期,这里属于晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势力纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力量,逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中静静地观察,悄悄地记录。天长日久,它竟变成了一幅版图的模样,定格在高寒岭上。这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期,赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边界就在此处。但边境外还有两个外族政权正对它虎视眈眈,那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的大辽。西夏在其首领李元昊的率领下十分强悍,不断南下袭扰
14、北宋,宋丢城失地损失惨重。在宋朝,大都是文人带兵。我们都知道范仲淹的文章好,却很少知道他还金戈铁马,将文章写在北方的冰天雪地和大漠的黄沙中。他那首著名的渔家傲,就是写他在北地带兵戍边的战争生活：塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。词中紧闭的孤城就是当时的麟州,距离高寒岭不到25公里。当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年(1040)起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固,打了几个胜仗后,双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他胸中自有
15、雄兵百万。宋仁宗则说,有范仲淹在,我可以睡个安稳觉了。范仲淹和欧阳修于庆历四年(1044)到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起岳阳楼记：“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。”范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派。由西北地方官谪贬到巴陵郡,滕子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的岳阳楼记，成了千古名篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。如果说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标,这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标,是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的记录。这棵柏树已经970多岁了,传说是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭,踏冰卧雪,筑寨守城。为
16、此，当地人在此建造了“范欧亭”。说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋,每当我登高一望,看沟壑起伏、万木萧条之时,就想起欧阳修的秋声赋“盖夫秋之为状也：其色惨淡,烟霏云敛；其容清明,天高日晶；其色栗冽,砭人肌骨；其意萧条,山川寂寥。”这棵柏树历经千年风雨的扑打,浑身已刻满了道道皱纹,它俯瞰群山,岿然不动。当年宋夏之争时，它是挺立在国境线上的一根界桩，而现在，近千个春去秋来，它仍然在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆,守望着历史。高寒岭演绎的第二出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际,在今天新疆伊犁河一带兴起了一支准噶尔蒙古族，到康熙时,其首领噶尔丹时常南下侵城掠地,抢夺人口，成了悬在大清北疆上空的
17、一团乌云，也是压在康熙心头的一块巨石。庆父不死,鲁难未已,噶尔丹不除,国无宁日。康熙遂决定讨伐噶尔丹,八年内,先后三次御驾亲征。公元1697年，康熙对噶尔丹作最后的清除,途径高寒岭驻跸一宿。3月朔风刺骨，寒气逼人。康熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北嘹望，吟成一首晓寒念将士：“长河冻结朔风攒,带甲横戈未即安。每见霜华侵晓月,最怜将士不胜寒。”激励自己不灭强虏誓不罢休的壮志。这时恰逢伊犁发生内乱,康熙乘势挥师西进,风卷残云。3月13日噶尔丹败死，清军大获全胜。这前后八年的北地征战，奠定了我们今天的中国版图。康熙于三次亲征中调查研究，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上繁荣了边疆,文
18、化上实现了民族大融合,奠定了多民族国家的基础。现在,当我手抚苍松翠柏,遥望河山时,这里虽然还有残存的戍楼、烽火台,但边境线早已北移千里之外。如今,山下水草丰美,牛羊成群,天边飘荡着蒙古长调，而黄河两岸田连阡陌,稻黍遍野，汉家炊烟袅袅。当年的古战场已演变成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得,而边境自固。”现在,高寒岭已开辟为森林公园,又引进了高寒牡丹。千山万壑之中除松柏叠翠之外,又多了一个花团锦簇、鲜花遍野的景观。柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给他还有不远处的范欧亭涂上了一层金色的轮廓。这时,再回头看这棵翠柏,早已不是国境上的一根界桩,而是一个新时空的地标。塞下秋来风景异,长烟落日
19、说青史。千嶂里,烽火台下翠柏绿。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)（ ）A.开篇交代高寒岭分切长城内外，位于黄河拐弯之处,叹惜孔子登泰山而小天下,意在定格汉与西夏、蒙古民族分界点的时空坐标,视野宏阔,目光深邃。B.本文通过古柏树冠的中国地图之形,意在激起国人强烈的爱国之心，使我们在实现中华民族伟大复兴和实现中国梦的征程.上,更加充满责任感和使命感。C.北部边界寥廓,外族政权虎视眈眈,范仲淹临危受命,经过三年,稳固了边境。渔家傲描写了他带兵戍边,抗击西夏的战争生活，可见宋军力量坚固。D.康熙三次北地亲征,平定了叛乱，以战争奠定了中国的版图;确立民心长城、开放禁地和蒙汉
20、融合等经济、文化的国策，以安抚巩固多民族国家的基础。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)（ ）A.文章以树喻人,用“浑身已刻满了道道皱纹”“俯瞰群山,岿然不动”将其人格化,细腻传神地刻画出千年古柏饱经风雨沧桑仍然屹立不屈的中华民族之魂。B.文章在描写千年古柏时,观察的角度多有变化,既有远景也有近景,还有特写镜头，最后赋予它时空地标的意义,不断地丰富和升华了中华版图柏的形象。C.结尾引用范仲淹渔家傲的诗句,赞叹当年古战场今天的巨大变化，“翠柏绿预示了中华文明绵延千年、历久弥新的美好未来,含蓄隽永，富有诗意。D.文章文笔简洁流畅,生动感人，句式参差错落,似俗而雅,意蕴深厚，在叙
21、事、描写中饱含着强烈的爱国主义情感,让人感受到千年古柏浓郁的人文气息。8.文章记述宋、清两朝高寒岭一带民族纷争的历史,为什么要插叙岳阳楼记相关资料?请简要分析。(4分)9.对于古柏,梁衡有着独特的文化生态视角。请简要分析本文是怎样通过古柏来展现千年中华文明的大气象的。(6分)二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。祖莹，字元珍，范阳遒人也。好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛。中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至
22、。”时中书博士张天龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集。莹夜读书劳倦，不觉天晓。催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字。讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入，令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学博士，征署彭城王元勰法曹参军，甚见重。尚书令王肃曾于省中咏悲平城诗，勰甚嗟其美，欲使肃更咏，乃失语云:“王公吟咏情性，声律殊佳，可更为诵悲彭城诗乎？”肃因戏勰云:“何意悲平城为悲彭城也？”勰有惭色。莹在座，即云：“所有悲彭城，王公自未见耳。”肃云:“可为诵之。”莹应声云：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”肃甚嗟赏之
23、。勰亦大悦，退谓莹曰:“即定是神口。今日若不得卿，几为吴子所屈。”莹以文学见重，常语人云：“文章须自出机杼，成一家风骨。何能共人同生活也？” 性爽侠有节气士有穷厄命途多舛者以命归之必尽见存拯时亦以此多之 孝昌中，于广平王第掘得古玉印，敕召莹与黄门侍郎李琰之，令辨何世之物。莹云:“此是于阗国王晋太康中所献。”乃以墨涂字观之，果如莹言，时人称为博物。累迁国子祭酒，及出帝登阼，莹以太常行礼，封文安县子。稍以功迁仪同三司，进爵为伯。薨，赠尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。（节选自魏书祖莹传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A性爽侠/有节气士/有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存
24、拯时/亦以此多之/B性爽侠/有节气/士有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯时/亦以此多之/C性爽侠/有节气/士有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯/时亦以此多之/D性爽侠/有节气士/有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯/时亦以此多之/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A博士，官名，最早出现于战国时期，汉武帝时设五经博士，专掌经学教授。B登阼，即位。阼是大堂前东面的台阶，天子即位时践阼升殿，故借指帝位。C伯，古代被君主封赏的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。D薨，古代称诸侯之死，位高之人专用，后世也指有封爵的大官或大夫之死。12下列对原文有关
25、内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A祖莹勤奋好学，酷爱读书。他日夜苦读，父母怕他生病，但阻止不了，他常等父母睡下，偷偷地燃火读书，并遮盖窗户，后被发觉，因此深得赞誉。B祖莹才思敏捷，处变不惊。元勰想让王肃再吟咏一遍悲平城，由于说错名字而觉惭愧，祖莹随机应变当即诵读悲彭城，王肃惊叹，元勰大喜。C祖莹以文见长，世人看重。他在文章创作方面有着独到之处，认为写作必须自出匠心，成一家风骨，不能随便与他人一起探讨，以防文章失去个性。D祖莹博闻强识，辨物准确。皇帝下诏让祖莹与李琰之辨别所挖宝印为何世之物，祖莹说是于阗国王在晋太康时献给皇上的礼物，经验证，果如其言。13把文中画横线的句子翻译成现代
26、汉语。（8分）（1）中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”（2） 以才名拜太学博士，征署彭城王元勰法曹参军，甚见重。14祖莹博学多才，请结合文本简要概括其具体表现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗,完成1516题。答张十一韩愈山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。贫笞竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。注本诗作于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。德宗贞元十九年(803),张十一与韩愈同为监察御史,因劝谏德宗皇帝一起被贬。张十一到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈,韩愈写此诗作答。踯躅：杜鹃花的别名。此处“未”
27、字领起“报”与“知”。恩波：皇帝的恩泽。斗：通“陡”。15.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)（ ）A.首联运用白描手法勾勒阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,猴猿啼鸣,摹写了荒僻冷落的景象,传递出人烟稀少的空寂。B.颔联是两组近景特写，小笋萌生、鲜花绽放之景为冷落荒僻的村野点缀了些许鲜艳明快的颜色,比拟手法使得描写生动传神。C.尾联直抒胸臆，点明忧愁的心境和原因。看罢书信顿觉白发加半,直接表达对仕途坎坷、年华逝去的悲愤,是与友人同感共悲的哀痛。D.诗中景物很契合诗人的处境与心情。环境之空寂更添远离繁华京城后的孤独凄凉,花开之悠闲更使身居闲地身为闲人的诗人触景生愁。16.中国古典诗
28、歌有“怨而不怒”的风雅传统。请据此简要赏析本诗的颈联。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）老子中说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，荀子劝学中的两句“_，_”以“行路”为喻表达了类似的道理。（2）苏轼赤壁赋中“_，_” 两句化用楚辞“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”，抒发了作者思“美人”而不得的怅惘之情。（3）刘裕是辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中赞颂的英雄，当初他“曾住”的地方却是：“ ， ”，与刘禹锡乌衣巷的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的意境有几分相似。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1820题。我爱这片苇
29、荡。阳春三月，莺飞草长，水天一色，被绿意密织的苇荡就似这蓝天下铺陈的苇毯，荡舟其间，让人不识“醉”美四月天；暑气初上，洪水漫过，唯有这蒹葭挺立，在狂风暴雨中傲然独舞，笑看多少风吹浪打；秋风萧瑟，白露为霜，金黄澄亮。苇浪翻滚，苇絮飘飞，收获中的苇荡正是恋人定情好时节；冬日暖阳，侯鸟南飞，万物肃杀，独有这苇杆百折不摧，让百鸟齐飞。我爱这雪裹苇原，皑皑苍苍，静依湖边，独钓寒江雪。这苇、这雪、这鸟被自然工笔绘成让人难以忘怀的绝美画卷!“蒹葭苍苍，白露为霜”传承的是文化，寄定的是情思；“秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深”搅动的不只是一湖离怨，更载满了湖洲人历尽流年的千古吟唱!在苇中依偎，有伤痛，有离愁，有
30、远方，有诗歌，却不曾有过彷徨和悔意!18.下列各句中的引号，和文中第二个引号作用相同的一项是(3 分)（ ）A.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。B.地球是茫茫宇宙中一颗美丽的蓝色“水球”。C.他们(指友邦人士)维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。D.我们要记住“满招损，谦受益”这条古人的教训。19.修辞是利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。请据此对文本第一段所用修辞进行简要分析。(4分)20.文中画波浪线的句子可以改写成：“萧瑟秋风起，正是白露为霜时，颜色金黄澄亮，又见苇浪翻滚，苇絮飘飞，收获中的苇荡正是恋人定情好时节。”从语义上
31、看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好? (4分)21下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）“厉行节约、反对浪费”需从制度上遏制餐饮浪费现象不再出现，并将其纳入法治轨道来治理。具体而言，一是要进一步完善立法，充分发挥法律的规范和引导作用；二是针对餐饮浪费行为规定相应的处罚措施；三是要加强对餐饮经营者的法律监管，禁止设置最低消费额，建立节俭消费提示，营造良好的餐饮消费环境；四是要加强餐饮行业规范建设，充分发挥餐饮行业协会在餐饮管理上的作用，制定相应的餐饮企业管理、餐饮消费、餐厨垃圾处理等标准。22请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅
32、，不超过60个字。（5分）以“决胜全面小康、践行科技为民”为主题的全国科普日活动2020年9月19日在全国启动，活动将持续到9月25日。据相关媒体介绍，全国科普日活动将举办科普阅读联合行动、校园科普联合行动、科研团队联合行动、农村科普联合行动、卫生健康科普联合行动等一系列科普活动，并组织一批重大示范活动。今年全国科普日立足面向基层、服务发展，着力打造北京主场活动、省级主场活动、十大联合行动及云平台。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）每年岁末，南方周末的新年献词都会成为无数人企盼的心灵盛宴。还记得，南方周末在2020的新年献词中这样写道：过去的一年，大到世界、中到国
33、家、小到个人，都在承受巨大的考验，仿佛无所逃于天地之间。我们一次次看到，无论笑与哭，总藏着你的勇气与韧劲。你是谁？你就是你所经历的一切凡是过往，皆为序章。每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的梦想。愿在新的一年里，我们彼此约定，相互温暖，相依前行。现在的你我又一次站在了新年的门前，回首2020，梦想是否实现？展望2021，道路伸向何方？请你以南方周末编辑的身份为即将到来的2021写下新年献词，表达你对过往一年的思考和对新的一年的展望。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。新华社2020年新年献词：迈向梦想成真的伟大时代美
34、好的瞬间，定格成永恒的记忆；奋斗的画笔，挥洒出梦想的华彩。我们即将挥别2019、迎来2020，历史的地平线上跃动着新的曙光回首我们一起走过的2019年，多少感慨在心里，几多豪迈在胸中！面对国内外风险挑战明显上升的复杂局面，以习近平同志为核心的党中央总揽全局、从容应对，团结带领全党全军全国各族人民迎难而上、奋发有为，中国特色社会主义事业取得新的伟大成就，全面建成小康社会取得新的重大进展。在共和国的史册上，在中华儿女的心中，2019年留下了太多难忘的记忆国庆70周年大典气势恢宏、振奋人心，1000多万人成功实现脱贫，“不忘初心、牢记使命”主题教育深入开展，北京大兴国际机场正式通航，第一艘国产航母交
35、接入列，中国女排以十一连胜夺得世界杯冠军，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛、第二届进博会等盛会汇聚四海宾朋，中国理念、中国方案赢得更加广泛的国际共鸣一路走来，我们怀着同一个中国梦，澎湃着同一颗中国心。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”因为心中有梦，面对风浪我们从不彷徨，面对艰险我们昂首前行。走过新中国70年，一代代中国人敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，创造了“当惊世界殊”的巨大成就。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。梦想升腾，天地日新。这是中华民族大发展大作为的时代，是每一个奋斗者都能够梦想成真的时代。2020年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年
36、，千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题即将历史性地画上句号，我们将实现第一个百年奋斗目标。中华民族的千年梦想，将在我们这一代人手中实现这是民族复兴征程上的重要里程碑，也是人类发展史上的伟大传奇。奋力夺取全面建成小康社会伟大胜利，创造新的历史伟业，是我们这一代人义不容辞的历史责任。实现我们的梦想，奋斗是最有力的回答。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。今天中国人民拥有的一切，经历了多少艰辛的拼搏，付出了多少辛勤的汗水。新的征程上，更加需要激发奋斗者的精气神、展现追梦人的新作为。全面建成小康社会，需要下足抓重点、补短板、强弱项的苦功夫；深化改革、扩大开放，少不了要打硬仗、啃硬骨头；面对各种风险挑战，
37、发扬斗争精神、增强斗争本领才能立于不败之地不管是落实国家发展的大蓝图，还是成就家家户户的“小目标”，唯有扎实奋斗不松劲，脚踏实地办好自己的事情，才能让梦想照进现实，以实干赢得未来。实现我们的梦想，团结是最强大的力量。回望中华民族百余年追梦历程、新中国70年奋斗历史，是同心同德、众志成城，让亿万人民迸发出排山倒海的力量，战胜了种种艰难困苦，创造了一个又一个人间奇迹。团结就是力量，心齐才能前进，这是千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力，这是志之所向、一往无前的壮阔航程。不怕风浪高，重在桨要齐。新征程上，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，高举团结的旗帜，凝聚奋进的力量，就没有任何力量能够阻挡中国人民的
38、前进步伐，就没有任何力量能够阻挡中华民族实现伟大复兴的历史大势。实现我们的梦想，每一个中国人都是主角。中国梦归根到底是人民的梦，中国人民有多拼，中国梦就有多美。放眼今日之中国，从城市到乡村，从海港到厂区，从实验室到写字楼，到处是步履匆匆、埋头苦干的身影，到处涌动着创新创业创造的热潮。每一滴水珠，都蕴藏着奔腾的力量；每一个梦想，都融汇于伟大的时代。人人为祖国尽力，个个为责任担当，把追求美好生活的个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦，新时代的大舞台上必将绽放更多更加精彩的中国故事。大江大河奔腾向前，时代潮流势不可挡。追逐梦想，我们勇毅笃行；叩问初心，我们任重道远。中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的
39、今天正在亿万人民手中创造，中国的明天必将更加美好！高三语文期末模拟试题参考答案2021-1-231B 【解析】本题考查学生筛选并辨析重要信息的能力。A. 因果关系不成立，原文有“儒家的师弟子之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时，把这种辩论的精神制度化了，演讲时规定要安排一位质疑者。这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也常出来讲经，由大臣问难。到了宋代，这种风气在书院中也得到了体现”，可见儒家师弟子辩论，汉代讲经问难，至书院的质疑精神，是一个传承。C. “不考试”错误，原文为“基本不考试”。D.“人才选拔”错。材料一开头就写着“古代书院，承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任”，可见书院只进行
40、人才培养，并不参与人才选拔，人才选拔是科考的事情。故选B。2A 【解析】本题考查学生筛选并辨析重要信息的能力。A. 原文“但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是也不能取代义务教育的主体地位”，所以对“不再到传统的学校学习”不应给予支持。故选A。3C 【解析】本题考查学生理解并把握重要概念含义的能力。C. 曲阜的祭孔大典是在孔庙举行，并不是在书院，不属于“书院精神”。故选C。4书院是我国古代由富商、学者自行筹款建立的具有人才培养、学术研究和文化传播功能并形成独特精神的民间教育机构。（或者：书院是我国古代民间独特的教育机构，由富商、学者自行筹款建立，具有人才培养、学术研究和文化传播功能
41、，并形成独特精神。）【解析】本题考查学生筛选并概括信息，以及下定义的能力。下定义要求找出概念的本质属性和种属性，用一个单句表达出来。题目要求给“书院”下定义。信息涉及两则材料。考生可先找出材料二第一段中关于“书院”的主干句，“书院是中国古代民间教育机构”，然后从两则材料中筛选相关信息。由材料一第一段“通常由富商、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费”，可概括出其来源“由富商、学者自行筹款建立”；由材料一第二段“书院延续其千百年来的人才培养、学术研究和文化传播功能”，加上材料一第一段“古代书院，承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任”，可概括出其功能“具有人才培养、学
42、术研究和文化传播功能”；由材料二“书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神”“自学自律，为己之学，这种精神贯穿于书院中”“最重要的，贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神”等，这些都是“书院”形成的独特精神，可概括出“并形成独特精神”。整合以上信息放入主干句中即可形成“书院”的定义。5教育要追求真理，着重培养质疑、问难、辩论的精神。教育应该强调自学自律，教师应适当引导，避免过多的考试。学校应该开放办学，学校教育应该与社会教育相结合。教育应该有适当的仪式感，突出礼敬精神。【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息，并提出自己见解的能力。本题要求结合材料二分析古代的书院精神对现代教育有怎样的
43、启示。材料二提到的古代书院精神有“书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神”，并且指出这是来自汉代的讲经，说明这是一个古老的传统，自有其不可替代的价值。那么作为现代教育，要继承这些传统当中的精华，因此就要本着追求真理的精神，着重培养学生质疑、问难、辩论的精神。材料二还提到“书院基本上不考试，你做学问是为自己做的，你学问好不好你自己清楚，我考你干什么呢？你为了考试来蒙混我，有这必要吗？而且也没有年限，你要读几年就读几年，所以有些人一辈子都在书院。自学自律，为己之学，这种精神贯穿于书院中”，这与现代教育中频繁借助考试的手段来督促学生学习不太一样，这就说明教育应该强调自学自律，教师应适当引导
44、，避免过多的考试。材料二提到书院精神还有“另外，还应注意书院的社会性。书院对外另有宣讲，属于社会性的讲学”，当代教育只局限于校园里，是注定不会培养出具有实践精神的学生的，同时也不会对淳美社会风气起到应有的作用，因此学校应该开放办学，学校教育应该与社会教育相结合。最后材料二提到“最重要的，贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神”，并指出“礼的外在是一种典礼、仪式，内在是一种敬的精神”，还不客气地指出“现在很多学校，老师进教室讲课，学生起来敬礼都不会；下课，学生一轰而散，也不懂得要跟老师敬礼，没任何仪式。没有礼的精神灌输其中，想要学生守规约，必然引起反弹”，可见教育应该有适当的仪式感，突出礼敬精
45、神。6.C 【解析】“可见宋军力量坚固”错,此处应为“薄弱”。7.C 【解析】“结尾引用范仲淹渔家傲的诗句”错，应为“化用”。8.插叙岳阳楼记的相关资料,意在暗示庆历新政与宋夏边境纷争的关联,补充社会政治背景,暗示庆历改革派忧国忧民的情怀在康熙朝的历史传承，串联起宋、清两朝民族纷争的历史,使文章视野开阔，目光深邃。(每点2分,其他答案言之成理可酌情给分)9.将古柏生态关联中国版图。千年古柏与冰雪抗争,天然而成,树冠神似中华版图,暗示中华民族生生不息，保持了领土的完整。视古柏为历史的记录者。千年中华版图柏屹立国境,守望北疆,守望历史,见证了千百年中华民族抵御外侮、誓灭强虏的英雄历史。挖掘古树的人
46、文内涵。中华版图柏由范、欧亲手栽植的传说,注人了民心为本、勇于担当的文化内涵,这种文化内涵促进了中华民族的融合和发展,并展现出新的时代气象。(每点2分,其他答案言之成理可酌情给分)10C 【解析】本题考查文言文断句的能力。“士有穷厄命途多舛者”中，“士”是主语，之前断开，排除AD；“时亦以此多之”中，“时”表时间状语，之前断开，排除AB。本题中划线句的意思是“祖莹性情豪爽，气节很高，处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫，都会托命于他，他必然会尽力关怀救助，当时人也因此夸奖他”。故选C。11D 【解析】此题考查文化常识的能力。D项，“后世也指有封爵的大官或大夫之死”错误，大夫的死为“卒”。
47、帝王崩，诸侯薨，士不禄，大夫卒，庶人死。故选D。12C 【解析】本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。C项，“不能随便与他人一起商榷”错误，原文指写作不能和别人求同。原文“文章须自出机杼，成一家风骨。何能共人同生活也？”意思是“文章必须自出匠心，成一家风骨。生活经历不同，怎么能会同别人有一样的风格呢？”故选C。13（1）中书监高允常常赞叹说：“这青年的才能和器局，不是诸生所能赶得上的，终将有远大前途。”（2）祖莹凭借才学名声被任命为太学博士，被征召为彭城王元勰的法曹参军，很受器重。【解析】此题考查学生翻译文言文的能力。（1）中“每”，常常；“才器”，才能和器局；“远至”，远大前途。
48、（2）中“拜”，授予官职；“征署”，征召担任；“见”，表被动，被。【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。14祖莹讲学误拿曲礼，能口诵尚书三篇，不漏一字；高祖令他诵背五经章句并讲述大义，听后赞赏不已；祖莹诵读悲彭城，替元勰解困；祖莹能够准确识别古代玉印。【分析】本题考查把握文本内容的能力。“催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字”，意思是“博士十分着急地催促他去讲课，忙乱中祖莹误把
49、同房间学生李孝怡的礼拿到讲台上去了。博士十分严厉，祖莹不敢回去换书，于是只好把礼放在前面，背诵尚书里三篇文章，竟不漏一字”，即祖莹讲学误拿曲礼，能口诵尚书三篇，不漏一字；“后高祖闻之，召入，令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之”，意思是“后来高祖听说此事，召他入内宫，要他诵背五经章句，并讲述大义，皇帝赞叹不已”，即高祖令他诵背五经章句并讲述大义，听后赞赏不已；“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里”，意思是“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里”，即祖莹诵读悲彭城，替元勰解困；“孝昌中，于广平王第掘得古玉印，敕召莹与黄门侍郎李琰之，令辨何世之物。莹云:此是于阗国王晋太康中所献。乃以墨涂
50、字观之，果如莹言，时人称为博物”，意思是“孝昌年间，在广平王府第挖得古代玉印，皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说：这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。于是用墨涂字验看，果然像祖莹所说那样，当时人称赞他博闻多识”，即祖莹能够准确识别古代玉印。参考译文：祖莹，字元珍，是范阳遒县人。祖莹刻苦好学，沉湎于书籍之中，夜以继日，父母担心他会读出病来，想禁止他苦读却禁止不了。他经常在炭灰之中藏着火种，赶走仆人，等父母睡觉之后，偷偷地燃火读书，用衣被遮住窗户，以防泄漏光亮，被家人发觉。由此他的声誉更高了。中书监高允常常赞叹说：“这青年的才能和器局，不是诸生所能赶得上的，终将有
51、远大前途。”当时中书博士张天龙讲授尚书，选他为都讲。学生们全部集合，祖莹晚上读书太劳累了，竟不知天亮了。博士十分着急地催促他去讲课，忙乱中祖莹误把同房间学生李孝怡的礼拿到讲台上去了。博士十分严厉，祖莹不敢回去换书，于是只好把礼放在前面，背诵尚书里三篇文章，竟不漏一字。讲完之后，李孝怡感到惊异，向博士说明了原委，学中师生全都大为惊奇。后来高祖听说此事，召他入内宫，要他诵背五经章句，并讲述大义，皇帝赞叹不已。祖莹凭借才学名声被任命为太学博士，被征召为彭城王元勰的法曹参军，很受器重。尚书令王肃曾经吟咏一首悲平城诗，彭城王元勰很是叹赏其文辞优美，想让王肃再吟咏，却失口说：“王公您吟咏情性，词语声律，都
52、特别优美，是不是可以再吟一遍悲彭城诗？”王肃就开玩笑说：“怎么悲平城变成了悲彭城了？”元勰面有惭愧之色。祖莹当时在座，就说：“有悲彭城，只不过是王公您没有见过。”王肃说：“可以为我们读一读。”祖莹应声诵读：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”王肃听罢，很是惊叹赞赏。元勰也大为高兴，回来对祖莹说：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差点被吴子所压服。”祖莹以文学为世人所重，他常对人说：“文章必须自出匠心，成一家风骨。生活经历不同，怎么能会同别人有一样的风格呢？”祖莹性情豪爽，气节很高，处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫，都会托命于他，他必然会尽力关怀救助，当时人也因此夸奖他。孝昌
53、年间，在广平王府第挖得古代玉印，皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说：“这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。”于是用墨涂字验看，果然像祖莹所说那样，当时人称赞他博闻多识。他多次升迁后担任国子祭酒，等到出帝登基，祖莹以太常卿的身份主持大礼，被封为文安县子。渐渐地因功迁升仪同三司，晋封为伯爵。他去世以后，朝廷追赠他为尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。15. C(“斗觉霜毛一半加”不是直抒胸臆,而是写愁不说愁,借霜毛陡加曲折说出,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转含蓄,韵昧醇厚悠远。)16.“怨而不怒”是指心有不满但能节制住它的情感,不使之发展成为愤怒,是中国古诗抒发情
54、感讲求节制有度的一种传统。(2分)诗人称贬谪之地为“死所”,是“送生涯”的“炎瘴”之地,蕴含诗人因直言进谏而被贬的愤怨不平,以及回归无望的悲慨沉痛。(2分)但是诗人的哀怨情感节制有度,以“莫令”劝解自己和友人不要在“炎瘴”之地沉沦下去,并憧憬未来建功立业以“报君恩”,让本应浓重的愤怨显得敦厚平和。(2分)17.（1）(故)不积跬步 无以至千里 （2）渺渺兮予怀 望美人兮天一方 （3）斜阳草树 寻常巷陌18.D 【解析】文中第二个引号的作用是“表示引用”。A项，表示强调。B项，表示特定称谓。C项，表示反语讽刺。D项，表示引用。故选D。(3分)19.比喻，把“被绿意密织的苇荡”比作“蓝天下铺陈的苇
55、毯”，写出了苇荡的柔软和一望无际的态势，使之生动形象、具体可感，以此引发读者的联想和想象。拟人，蒹葭“独舞”“笑看”，将蒹葭人格化，赋予蒹葭人的情感，生动形象地写出其特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。对偶( 排比)，节奏和谐，气脉贯通，感情洋溢。(任答两种修辞结合文本分析其效果即可。其他修辞如果正确且言之成理可酌情赋分)(4分)20.前后照应，原文以四季开头，都是季节词在最前面，统一协调;改句秋风在后，破坏一致性。原句是整句，形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通;改句是散句，无此效果。风格一致，原文具有文言色彩，上下文语体风格一致;改句更通俗。(每点2分，任答两点即可)(4分)21.修改
56、为“遏制餐饮浪费现象”；修改为“制定相应的处罚措施”；修改为“建立节俭消费提示制度”；将“餐饮企业管理”删去。（4分）22全国科普日活动将于2020年9月19日在全国启动，主题为“决胜全面小康、践行科技为民”，立足面向基层、服务发展。23.参考高考阅卷标准。审题难度不大，发散性较强。写作时注意：站在时间的门槛上，体现对过去的2020年的回顾、感悟、思考，要展现个人、家国情怀。对即将到来的2021年也要有所展望。不宜只罗列素材。特别要注意“编辑”这一角色的要求，注意“新年献词”的文体特征，面向受众，话语得体，文笔优美，情感充沛。南方周末新年献词：考验如火，正在淬炼真金这是新的一天，也是新的一年，
57、还是本世纪20年代的起点，祝福你新年快乐！在这个特别的时间节点上，很容易想起那句曾广为人知的“预言”：2019，可能是过去十年里最差的一年，也可能是未来十年里最好的一年。如果你依旧怀揣梦想，应该难以接受如此悲观。但当你意识到自己身处的历史场景，是在一个百年不遇的世界大变局中爬坡过坎，你是否感慨，脚步匆匆，走得并不容易？2019年，“我太难了”突然成了网红金句，它蕴含着那么多的无奈、自嘲与顾影自怜，却又展现出那么多在大时代考验下不服输不放弃的生动脸庞。是的，考验，在2019年来得有点猛。这一年，贸易战陡然升级，中美关系承压，全球化发展从未如此晦暗不明。确定性与规则共识仿佛正在退场，权力政治似乎正
58、在回头。世界会重新沦为草莽与丛林吗？大争之世已经开启了吗？这一年，香港修例风波骤起，“东方之珠”蒙尘。一路急行军的新中国，既创造了七十年的辉煌成就，也面对着时代大潮新的喧嚣。但我们听见，“我和我的祖国”响起在这片大地的每个角落。我们相信，潮起潮落，遮不住“两个一百年”的大国路径。这一年，猪价比房价、股价更牵动你的心，实体经济的冷暖直接凉热着你手中的饭碗；民众观点在无锡高架桥垮塌、北大女生自杀等事件中激荡，20年前就罪行累累的恶人孙小果，得到了应有的下场；你忘不了那31名消防指战员和地方干部在木里森林大火里的最后时刻，你想不到医患矛盾、工矿事故会在岁末卷土重来。这一年，大到世界、中到国家、小到个
59、人，都在承受巨大的考验，仿佛无所逃于天地之间。你在屏幕上笑说一句“我太难了”，可知屏幕下有多少含泪的共鸣？但共鸣不代表屈服，更多的是相互理解与支持。我们一次次看到，无论笑与哭，在直面考验的身影里，总藏着你的勇气与韧劲。你是谁？你就是你所经历的一切。你面对考验的抉择、你挺身而出的担当、你的用力与坚守、你的鲜血和热泪，它们连成你的人生轨迹，造就你的真实存在。面对考验，你要么扼住命运的咽喉，要么被命运扼住咽喉，所以，你不能后退、不能屈服，而要努力奋斗，甚至起身战斗。你当然会疼痛，甚至会受伤，但绝不会让自己后悔。因为你懂得，考验如火，正在淬炼真金。田埂边挥汗的是你，工地上忙碌的是你，在办公室里操劳的也
60、是你。工厂排污被举报，那里有环保志愿者的你在奔走；贫困人口在锐减，那里有扶贫干部的你在奋战；国产航母入海、长征五号飞天，那里有工程师的你在攻坚克难；共和国颁发国家勋章和荣誉称号，那里有已成榜样的你在被世人颂扬追随。没有什么比你内心的信念更加真切，没有什么比你内心的力量更加坚忍。像水滴击穿岩石，像火焰照亮星空。这信念与力量，源自你对超越考验的坚信，激荡着你，也激励着你身边每一个像你的他。这信念与力量，将撑开我们共同的硬核年代，趟过烈火，抵达梦想。凡是过往，皆为序章。每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的梦想。我们扎根于这个伟大的国度，无畏一切考验的淬炼，因为这是我们的梦想之地，哪怕荆棘仍在，依
61、然通向山顶，值得我们不停脚步，值得我们咬牙坚持。愿在新的十年里，我们彼此约定，相互温暖，相依前行。而在今天这个特别的日子里，请再次接受我们的祝福：新年快乐！人民日报元旦献词：决胜全面小康，迈向新的征程大江流日夜，慷慨歌未央。新中国在凯歌行进中走过70年，迈入全面建成小康社会之年，迎来实现第一个百年奋斗目标的重要时点2020年。这一年，中华民族千百年来的绝对贫困问题将历史性地划上句号，如期实现第一个百年奋斗目标。近14亿人口的大国实现全面小康，这是人类历史上的里程碑事件。这一年，我们将为实现第二个百年奋斗目标打好基础，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。这既是决胜期，也是攻坚期。全面建
62、成小康社会，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺。在这一年，确保全面建成小康社会圆满收官，意味着中华民族的千年愿景、亿万人民的共同期盼将如期实现，中华民族伟大复兴将迈出关键一步。这在中华民族发展史上具有重大意义，在世界历史、人类社会发展史上也具有重大意义。习近平总书记指出：“今天，社会主义中国巍然屹立在世界东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。”在新的一年里，以必胜的信念、昂扬的斗志、坚毅的行动，决胜全面小康，迈向新的征程，是历史赋予我们的重任。决胜全面小康、迈向新的征程，让我们坚定信心。回首2019年，我们不仅取得全面建成小康社会新的
63、重大进展，而且完成新中国70年辉煌的历史书写。这70年，中国人民发愤图强、艰苦奋斗，创造了“当惊世界殊”的发展成就，推动伟大祖国实现了史诗般的进步，书写了人类发展史上的伟大传奇，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现伟大复兴的光明前景。新的征程上，坚持用辩证思维看待形势发展变化，善于把外部压力转化为深化改革、扩大开放的强大动力，集中精力办好自己的事，中国号巨轮定能乘风破浪、行稳致远。实践已经证明并将继续证明，中国人民一定能，中国一定行！决胜全面小康、迈向新的征程，让我们勠力同心。走过70年，我们之所以能成功开辟中国特色社会主义道路，推动中国特色社会主义进入新时代，创造世所
64、罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，实现了一个又一个“不可能”，最根本的在于党的坚强领导。实践充分证明，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本保证，党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。有了党的坚强领导，国家治理就有了坐镇中军帐的“帅”，现代化建设就有了坚强的“领航者”，亿万人民就有了众志成城的“主心骨”。面对全面建成小康社会的决胜一程，面对全面建设社会主义现代化强国的宏伟蓝图，发挥党中央集中统一领导的定海神针作用，全面贯彻党的十九届四中全会精神，把我国制度优势更好转化为国家治理效能，凝聚亿万人民心往一处想、劲往一处使的强大合力，我们就能创造得到人民认可、经得起历史检验的实绩。
65、决胜全面小康、迈向新的征程，让我们勇毅笃行。当今世界正经历百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期。船到中流浪更急，越是艰险越向前。奋斗征程上，有党的坚强领导和中国特色社会主义制度的显著优势，有改革开放以来积累的雄厚物质技术基础，有超大规模的市场优势和内需潜力，有庞大的人力资本和人才资源，有全党全国同心同德、开拓奋进，我们完全有能力战胜各种风险挑战，书写更新更美的时代篇章。奇迹是干出来的，社会主义是干出来的。今天，中国共产党和中国人民有雄心、有自信继续奋斗，确保全面建成小康社会，向第二个百年奋斗目标胜利进军，在新征程上创造新的更大奇迹。“大舸中流下，青山两岸移”。从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排，是中华民族实现伟大复兴的历史大势。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不忘初心、牢记使命，锐意进取、开拓创新，坚决夺取全面建成小康社会伟大胜利，迈向伟大征程，实现伟大梦想！