ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:10 ,大小:3.47MB ,
资源ID:285823      下载积分:9 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-285823-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(2012-2013学年高二历史必修3(人民版)讲学练 专题1 第1课 百家争鸣.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2012-2013学年高二历史必修3(人民版)讲学练 专题1 第1课 百家争鸣.doc

1、专题一中国传统文化主流思想的演变专题导引本专题讲述了中国古代的思想,特别是其主流思想儒家思想的发展历程,其发展大致经历了先秦儒学、汉代儒学、宋明理学、明清思想批判等四个阶段。儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结,较早进入了成熟阶段。从汉代开始,儒学成为中国传统思想文化的主流。宋明时期,吸收道家思想和佛教思想形成理学。明清时期,一些有批判精神的学者再一次开创了思想活跃的局面。1.理解基本概念:如孔子思想核心的“仁”“礼”,老子的“道”,荀子的“制天命而用之”,董仲舒新儒学的“天人感应”,程朱理学的“理”和“格物致知”,明清之际进步思想家的“经世致用”等。2.把握基本线索:从整体上把握中

2、国传统文化主流思想演变的基本线索,构建基本知识体系。3.注重两个联系:一是与中国古代政治、经济发展的联系,明确一个时期的思想是这一时期政治、经济的反映。二是与现实的联系,认识儒学思想在当今构建和谐社会、实现民族振兴中的重要意义。4.学会比较概括:概括比较儒学在不同历史发展阶段的阶段特征。第1课百家争鸣情景问题切入2011年7月13日,由奥地利维也纳大学孔子学院和格拉茨大学孔子学院组织的50名中学生齐聚中国国家汉办/孔子学院总部参加“汉语桥奥地利中学生夏令营”开营仪式。孔子学院秉承孔子“和为贵”“和而不同”的理念,推动中外文化的交流与融合,以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。截至201

3、0年10月,全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂,共计691所,分布在96个国家(地区)。二十世纪九十年代在法国巴黎的一次诺贝尔奖获得者的学术研讨会上,与会的70多位学者发表了一项声明称:人类如果想在未来的世纪里找到一条生存道路,必须到中国两千年前的孔老夫子那儿去寻找智慧。 孔子为什么具有如此巨大的长久的魅力呢?学习目标引领课标知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。重点儒家、道家、法家、墨家等学派的代表人物及其主要的思想主张。难点分析百家争鸣局面形成的原因及重要意义。整体结构感知本课第一目“孔子和早期儒学”、第二目“老

4、庄之学”、第三目“法家思想”、第四目“墨家的主张”分别讲述了春秋战国时期儒、道、法、墨四大家的思想主张及其影响。四目呈并列关系,图示如下:自主预习梳理答案“仁”“礼”敬而远之有教无类仁政君轻民贵学习天行有常制天命而用之道相互转化小国寡民老子天道自然无为齐物庄子尽地力之教集权法经世卿世禄军功井田制法术势奖励耕战不期修古不法常可事异则备变兼相爱交相利非攻尚同非命节用讲求实际功利逻辑学客观实践三表逻辑学术语重难疑点探究1.“百家争鸣”局面出现的社会原因及其历史影响有哪些?(1)“百家争鸣”局面出现的社会原因第一,在经济上,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为

5、学术文化的繁荣提供了物质条件。第二,在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代,各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案,就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未有绝对的权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,尽可以畅所欲言。第三,在阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。各诸候国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,因而特别地礼贤下士;“士”们也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。第四,在思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士人,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。

6、(2)“百家争鸣”的历史影响第一,春秋战国时期的“百家争鸣”,奠定了中国整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。第二,在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,形成了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的,并在日后成为中国传统文化的主流思想。第三,“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。2.比较春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子的思想主张时间春秋时期战国时期代表孔子孟子荀子阶级属性没落的奴隶主贵族新兴地主阶级新兴地主阶级主张仁的思想“爱

7、人”仁政仁义和王道民本思想为政以德君轻民贵君舟民水人性论性近论性善论性恶论地位至圣亚圣儒学集大成者3.如何正确认识儒家思想?对今天的借鉴意义(1)“仁”“礼”“己所不欲,勿施于人”等思想,强调和谐人际关系的重要性,可以说是古代社会和谐思想的典型。在提倡和谐社会的今天,儒家思想对我们建设和谐 社会仍然具有重大的意义,尤其是“己所不欲,勿施于人”与我们建设和谐社会有异曲同工之妙。(2)“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐思想、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华,对于增强中华民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。(3)合理的教育思想和教学方法等,在现代企业管理

8、和教育中仍有很大的价值。对待儒家思想的正确态度在现代社会中,对待以儒学为主体的传统思想的正确态度是:第一,总的原则是继承其精华,剔除其糟粕,批判和否定其消极因素。第二,要弘扬儒学中的宝贵遗产,如“齐家治国平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”的精神追求,安贫乐道的精神力量,以及人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度,爱民意识,尊老、敬贤、敬师和舍生取义的为人准则等。典型例题示例【例1】(2011 上海市单科历史8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即()A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子

9、 D.存天理,灭人欲【解析】根据题干提供的信息和所学史实,孔子在对待他人的问题上主张仁爱:即己所不欲,勿施于人。A项体现墨子的“兼爱”主张,不选;B项强调和谐的人际关系;C、D两项是理学的主张,体现了封建等级秩序,不选,所以此题正确选项是B。【答案】B【例2】(2010上海历史卷4)春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是()A.儒家B.法家 C.道家D.墨家【解析】此题考察百家争鸣的内容,法家主张实行君主集权制度,提倡专制独裁,是为了统治者的利益考虑。故选B。【答案】B【例3】(2010浙江卷13)儒道思想犹

10、如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A.不以人助天 B.制天命而用之C.天地不仁,以万物为刍狗 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想,排除B、D项。选项A出自庄子南华经,原文是“不以心损道,不以人助天”,意指上古时的有识之士顺应自然,不用自己的聪明智慧去破坏自然规律,或去影响自然,典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁,以万物为刍狗”出自道德经,“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗,在祭祀之前,人们对它敬若神明,祭祀一结束,就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈,它没有仁爱,对待万事万物就

11、像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁,也无所谓不仁”的精神,养成这样的胸襟。【答案】A【例4】(2010山东卷9) “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于()A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【解析】题中意思是说,要视他国为自己的国家;视其他人家为自己的家;对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱,体现了墨家“兼爱”的思想主张。【答案】B【例5】(2010海南) “欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦()A.儒家 B.法家 C.

12、墨家 D.道家【解析】本题的关键信息为“若繁为攻伐,此实天下之巨害”,即反对战争。这符合墨家宣扬的“非攻”,即谴责战争给人民造成的灾难的思想观点;故正确选项为C项。而儒家提倡“仁”、 实行“仁政”;法家主要主张“依法治国”;道家主张“无为而治”,故A、B、D三项均与题干材料不符。【答案】C随堂巩固演练一、选择题1.(2011浙江绍兴)有一次子贡问孔子:“子张和子夏,哪一个更好些?”孔子说:“子张有些过头,而子夏显得不及。”子贡说:“那么,子张好一些吗?”孔子说:“过犹不及。”这表明孔子主张()A.无为而治 B.中庸 C.轻徭薄赋 D.有教无类【答案】B【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。材

13、料中的关键信息是“过犹不及”,据此并依据史论结合的原则可知B项符合题意。2.(2011浙江宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()A.“己所不欲,勿施于人”B.“非攻,兼爱”C.“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”D.“白沙在涅,与之俱黑”【答案】A【解析】“己所不欲,勿施于人”即自己所不希望的事情,也不要强迫别人接受,这是实现孔子“仁爱”思想的途径,其目的是以此调整人际关系,稳定社会秩序,因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点,排除。3.(2011辽宁模拟)右图是宋代建筑的福建泉州清源山老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下

14、百处。其原因是()A.老子须髯飘飘,符合古代美男子的标准B.老子做官的时候,造福八方,被人们感激、供奉C.孔子向老子问礼,所以,老子被誉为儒家学派创 始人D.老子道德高深,是道家学派的创始人【答案】 D【解析】 A项历史上没有依据B项不符合实际,老子曾做过东周王室管理典藏的史官不符合造福一方之说 ;C项老子不是儒家学派 的人,而是道家学派的创始人,故选D项。4.(2011厦门)“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()A.儒家B.道家 C.墨家 D.法家【答案】C【解析】材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。5

15、.(2011宁夏模拟)在评论秦朝灭亡时,费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指()A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要施行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗【答案】B【解析】本题考查的是春秋战国时期诸子百家的思想。根据所学知识可知B项是孟子的思想观点。二、非选择题6.(2011西安)公元前8世纪至公元前3世纪,中国开始了人类精神的觉醒,提出人与自然和人与人关系的重大问题,并进行研究和回答。阅读下列材料:材料一以下一组材料是我国古代思想家关于“君”、“臣

16、”关系的言论汇编:“民为邦本,本固邦宁。”(伪古文尚书五子之歌)“民为君之本。”谷梁传桓公十四年“以百姓心为心。”(老子第四十九章)“君之爱民,当如心之爱身也。”清唐甄潜书明鉴“自古及今,未有穷其下而能无危者也。”荀子哀公“民乏财用,不亡何待?”国语楚语上“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”孟子梁惠王下(执政者须)“言必信,行必果。”荀子“自古皆有死,民无信不立。”论语颜渊材料二北京时间2008年8月8日,第29届奥林匹克运动会在北京国家体育场鸟巢隆重开幕。孔子的三千弟子手持竹简高声吟诵,论语中的经典名句响彻耳畔。“有朋自远方来,不亦乐乎”,“

17、朝闻道,夕死可矣”,“四海之内,皆兄弟也”,“礼之用,和为贵”奥运官方网站请回答:(1)材料一反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念?从材料一中概括出该理念的具体内容(不得摘抄原文)。(2)列举公元前8世纪到公元前3世纪儒家学派对人与自然和人与人关系问题的主要观点。(3)奥运会开幕式上,孔子三千弟子吟诵论语中的经典名句,体现了怎样的人文奥运理念?(4)你从两则材料中可得出什么启示?【答案】(1)理念:民本思想(或以民为本)。内容:民众是立国之本的“重民”思想;关心民众劳苦的“爱民”思想;不过度掠夺人民的“养民”思想;根据民意任用贤人的“从民”思想;取信于民的“信民”思想。(2)人与自然关

18、系:孔子:敬鬼神而远之;荀子:强调“天行有常”,指出人道有为,“制天命而用之”。人与人关系:孔子:仁,礼,德治;孟子:仁政,“君轻民贵”,性善说;荀子:性恶论,治国以礼为主,礼法并施。(3)理念:团结友爱,崇尚道德。和睦相处,和平发展。(4)启示:统治者要以民为本;要诚信为本;人民安定了社会才会安定;自由、平等、科学、理性的人文精神是人类精神的共同家园。【解析】本题主要考查学生从材料中获取有效信息分析、概括问题的能力。第(1)问解题关键是分析、概括材料。材料一中五则材料都强调人民的重要性,这跟中国传统文化的理念相联系,可知是民本思想。材料第一段“民为君之本”民众是君主治国的根本,体现“重民”的

19、思想;第二段“君之爱民,当如心之爱身也”君主要像关心自身一样关心民众,体现了“爱民”的思想;第三段“民乏财用,不亡何待”民众缺乏生存物资,国家肯定会灭亡,所以君主不过分地掠夺百姓,才能长久地统治下去;第四段“国人皆曰贤然后用之”充分听取民众的意见,体现出“从民”的思想;第六段执政者须“言必信”、“民无信不立”统治者要取信于民。第(2)问根据所学知识归纳概括即可。第(3)问抓住材料二中的四句论语经典名句概括。第(4)问注意两则材料的不同角度。课后强化作业一、选择题1.(2011湖南岳阳)古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是()A.登封少林寺 B.曲阜

20、杏坛C.洛阳白马寺 D.成都武侯祠【答案】 B 【解析】 曲阜是儒家思想创始人孔子诞生地,少林寺与白马寺是佛教圣地,成都武侯祠是祭拜诸葛亮的专祠。2.(2011山东莒县)全球通史提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在()A.春秋B.尚书 C.论语D.道德经【答案】D【解析】道德经是道家的著作,不会出现儒家的道德准则。3.(2011山东济宁)下图是故宫里的一块牌匾,观察图片,你认为其中蕴含的核心思想来自于()A.道家B.儒家 C.墨家D.法家【答案】B【解析】“和”“仁”等思想显然来自于儒家。4.

21、“爱是人类永恒的主题。”与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重()A.调节人际关系 B.倡导重义轻利C.讲究实际功利 D.区分等级名分【答案】D【解析】孔子的思想核心包括“仁”和“礼”两部分,其“仁爱”是有等级差别的爱。5.(2011江苏无锡)下图为明代列仙全传中的一幅插图,并配有诗文“隐居九疑山,开凿九眼泉,练得仙药和酒饮,家人三百尽飞天”。观察此图你认为这幅图文可以用于研究中国古代的()A.儒家思想B.墨家思想C.道家思想D.宋明理学【答案】C【解析】依据材料中的“练得仙药”“飞天”等信息可知题中图文可以用于研究中国古代的道家思想。6.(2011无锡调研)孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱

22、”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A.社会长期动荡不安B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步建立【答案】A【解析】孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期,社会长期动荡不安,A项社会动荡不安反映了春秋战国时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在西汉;C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期;D项封建制度逐步确立发生在战国时期。7.(2010连云港)在有关惩治腐败问题上,甲说:“不用管腐败问题,生产力水平提高了,腐败现象就自然没有了。”乙说:“一定要依法严惩严管腐败问题,抓一个腐败分子就杀一个。”丙说:“对腐败分子,要用德和礼来教育感化。”丁说:“要从

23、平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是()A.甲B.乙 C.丙D.丁【答案】C【解析】儒家思想强调“为政以德”,主张“仁”和“礼”,与丙的说法相符。8.(2011广东东莞) “玉”具有温润、坚硬的特点,我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉,主要是因为()A.玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合B.玉非常贵重,是财富的标志C.玉石具有祛除疾病的功用D.玉饰工艺精湛,具有很高的审美价值【答案】A【解析】本题主要从孔子的具体主张入手,而且题干强调的是玉文化,因此在做题时要注意找玉文化和中国古代道德规范的结合点,而四个选项中只有A项能够体现这一点。古人即有

24、“谦谦君子,温润如玉”之说。9.(2011山西大同)2008年汶川地震中范美忠被骂得狗血淋头,落下一个“范跑跑”的绰号,是因为他背离了()A.仁者爱人B.克己复礼 C.道法自然D.无为而治【答案】A 【解析】仁者爱人提倡热爱他人、同情他人,范美忠不顾学生安危只顾自己逃跑,显然与这一观点相背。10.(2011哈尔滨五县)孟子曰:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”材料所体现的政治思想是()A.礼治B.仁爱C.仁政D.兼爱【答案】C【解析】依据材料中的“孟子”“发政施仁”等信息可知C项符合题意。11.(2011湖北黄石模

25、拟)“道之以政,齐之以刑,则民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的()A.儒家B.道家C.法家D.墨家【答案】A【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住关键词“德”和“礼”可知选儒家。12.(2011江苏盐城中学二模)全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是()A.儒家学派B.道家学派C.法家学派D.墨家学派【答案】C【解析】本题考查学生的解读材料获取信息的能力。解题时抓住

26、关键词“中国诸子百家的思想主张”“ 贵族的存在已不合时宜军事力量予以清除”“ 商人和学者多余”等可知是法家学派。二、非选择题13.2005年9月28日,全球首次举行联合祭孔,参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽霍尔说:“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用,儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”据所学知识回答:(1)孔子的主要道德观是什么?他的道德观反映了怎样的历史背景?(2)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产。“三孔”成为世界文化遗产的历史原因是什么?(3)孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义?(4)我们今天应如何对待传统道德?【答案】 (1)道德观:爱人,

27、以德治民。背景:春秋晚期,诸候纷争,民不聊生,礼崩乐坏。(2)历史原因:孔子是我国古代著名的教育家、思想家。儒家思想对中国传统文化产生了深远影响。儒家思想为中国封建社会历代统治者所推崇。(3)政治上,以民为本,反对苛政;伦理思想上,建立和谐社会;为现代化建设提供理论依据。(4)采取扬弃态度,取其精华,去其糟粕。14.书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春

28、秋。号六经,当讲求。三字经请回答:(1)材料涉及了儒家的哪些主要思想?(2)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?(3)在今天,诸子百家的思想依然大放异彩,请举例说明。【答案】 (1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。(2)积极作用:传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家的统一。(3)例如:儒家的“仁政”以德治国;法家的法治思想依法治国;墨家的“兼爱”“非攻”平等博爱、热爱和平、反对战争等;孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等。视野拓展升华孔子问礼于老子趣闻孔子带领一些学生到老子那里去请教。见到老子,孔子恭恭敬敬地行过礼,垂手站在一旁。老子已经很老了,正在闭目养神,大概听到各种响动,抬起眼皮来望了望。孔子赶快再请安说:“弟子孔丘特来候教。”半晌,老子张开嘴,用手指着自己的嘴问:“你看见我的牙怎么样?”孔子说:“已经全掉了。”又问:“我的舌头怎么样?”孔子说:“还好。”老子又合上眼皮静养了。孔子率领学生告辞退了出来,吩咐学生套车回家。学生们很奇怪,问孔子道:“您不是来求教的吗?怎么还没有问什么就要回家呢?”孔子说:“老子指出:牙齿是刚强的,却是柔弱的;舌头是柔弱的,却是刚强的。看起来刚强的牙齿敌不过柔弱的舌头。这不是教给我了吗?”从这则趣闻中你得到了什么启示?

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3