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本文(山东省临朐、青州、安丘2016-2017学年高二下学期期中(学分认定)考试语文试题 WORD版含答案.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

山东省临朐、青州、安丘2016-2017学年高二下学期期中(学分认定)考试语文试题 WORD版含答案.doc

1、注意事项:1本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填涂在答题卡上。2请将选择题的答案填涂在答题卡上的对应题号内。第卷(阅读题,共70分)一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝,是中华文明的重要内容和载体,对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观,改善社会风气、提升国人道德,凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,探究中华礼制变迁的规律,无疑具有重要现实意义。 毋庸讳言,在中华民族发展过

2、程中,诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突,形成共存共荣的良好关系。例如,在我国历史上,无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权,还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族,无一例外地认同并服膺中华礼制,从而能使民族融合不断向前推进。显然,发挥中华礼制的凝聚功能,是凝聚国人、增强自信的重要途径。 中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋,威仪抑抑”的外在形式,而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说:“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”礼记郊特牲称,“礼之所尊,尊其义也”。所谓尊其义,就是追求道德境界、强调道德践

3、履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤,反复强调“不学礼,无以立”。坚持知礼行礼、知行合一,追求高尚的道德境界,体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践,强调知行合一,这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。 可以说,中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能,并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合,强调自幼及长、礼教终生,提倡仁爱精神、忠恕之道,注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦,就是有高度道德自觉的社会,是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景,是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡

4、导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说,能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。 作为一种制度,中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会,它强调封建等级,包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是,中华礼制能够与时俱进、吐故纳新,不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”,便是一种改革;礼记进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则,这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。 由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观,在战国时期曾饱受其他思想家的批判,那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面,而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后,我们的先人力图将礼与法结

5、合起来,融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法,违礼即违法。礼既是道德要求,又是法律规范;礼制既有教化功效,又有法制规范之用。礼记经解认为“礼禁乱之所由生”,可以起到“止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”,使人们“徙善远罪”,达到“禁乱”和教育人的目的,对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。(选自人民日报2016年03月25日)1下列对中华礼制的表述,不符合原文内容的一项是A中华礼制历史悠久,有着很强的凝聚功能,可以让有过矛盾与冲突的民族逐渐缓和矛盾、化解冲突,共存共荣。B中华礼制不仅讲究外在形式,而且注重探求礼仪的精

6、神实质,强调道德修养与道德实践,追求知与行的统一。C中华礼制具备教化功能,注重培养道德人格,这是其在演化过程中逐渐将道德教化与理想教育紧密结合的结果。D中华礼制能够与时俱进,不断改革,秦汉之后,礼与法逐渐结合,融为一体,这是中华礼制变迁的一个重要转折。2下列理解和分析,符合原文意思的一项是A在中华民族发展过程中,正是由于各少数民族政权无一例外地认同并服膺中华礼制,才有了民族融合的不断向前推进。B孔子反复强调“不学礼,无以立”,这与礼记郊特性中“礼之所尊,尊其义也”所提倡的精神是不一致的。C中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等常说,有助于消除冲突与争端,从而构建和谐的世界。D儒家礼制观

7、由孔子创建,孟子加以发挥,它在战国时期饱受其他思想家的批判,秦汉以后,则逐渐退出了历史舞台。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A中华礼制是中华文明的重要内容和载体,是与中华民族同生共长的文化传统,探究其变迁规律,具有重要的现实意义。B古人通过礼制可以达到“禁乱”和教育人的目的,所以我们今天要推进国家和社会治理,就必须大力弘扬中华礼制。C本文第二自然段列举的大量历史事实,足以证明中华礼制具有强大的凝聚功能,充分发挥其作用,可以增强国人自信。D本文不仅论述了中华体制对民族发展的积极作用,还指出了其包含的糟粕和自身的不足,使人们对其有了更加全面的认识。二、古代诗文阅读(39分)(一)课内文言文阅

8、读(6分)4下列各项,加点词的意义和用法相同的一项是(3分)A吾尝与鲍叔谋事而更穷困而君畏匿之,恐惧殊甚B还报,则大喜,乃敢引兵遂下汉乃引天下兵欲屠之C因问广、食其失道状又因厚币用事者臣靳尚D愿为诸君快战如姬为公子泣5下列各项,文言句式相同的一项是(3分)A信而见疑,忠而被谤其李将军这谓也B淮阴屠中少年有侮信者诸侯军救巨鹿下者十余壁C臣客屠者朱亥可与俱此天下之亡我,非战之罪也D此乃信之所以为陛下禽也莫不欲求忠以自为(二)课外文言阅读(19分)阅读下面的文言文,完成6-9题。彭韶,字凤仪,莆田人。天顺元年进士。授刑部主事,进员外郎。成化二年疏论忤旨,下诏狱。给事中毛弘等救之,不听,卒,卒输赎。寻

9、迁郎中。锦衣指挥周彧,太后弟也,奏乞武强、武邑民田不及赋额者,籍为闲田。命韶偕御史季琮覆勘。韶等周视径归,上疏自劾曰:“真定之田,自祖宗时许民垦种,即为恒产,除租赋以劝力农。臣诚不忍夺小民衣食,附益贵戚,请伏奉使无状罪。”疏入诏以田归民而责韶等邀名方命复下诏狱言官争论救得释。 十四年春,千广东左布政使。梁芳弟锦衣镇抚德以广东其故乡,归采禽鸟花木,害尤酷。韶抗疏极论,语侵芳。芳怒,构于帝,调之贵州。二十年擢右副都御史,巡抚应天。明年正月,星变,上言:“彗星示灾,见于岁暮,遂及正旦。岁暮者,天道之终。正旦者,岁事之始。此天心仁爱,欲陛下善始善终也。惟陛下慎终如始,天下幸甚。”时方召为大理卿,帝得疏

10、不悦,命仍故官巡抚顺天、永平二府。均大兴、宛平、昌平诸县徭役,劾奏镇守中官陶弘罪。孝宗即位,召为刑部右侍郎。嘉兴百户陈辅缘盗贩为乱,陷府城大掠,遁入太湖。遣韶巡视。韶至,贼已灭,乃命兼佥都御史,整理盐法。韶以商人苦抑配,为定折价额,蠲宿负【注】。悯灶户煎办、 征赔、折阅之困,绘八图以献,条利病六事,悉允行。弘治二年秋,还朝。明年,改吏部。与尚书王恕甄人才,核功实,仕路为清。彗星见,上言宦官太盛,不可不亟裁损。帝是其言,然竟不能用。 韶莅部三年,昌言正色,秉节无私,与贵戚所疾,大学士刘吉亦不之善。韶志不能尽行,连章乞休,乃命乘传归。月廪、岁隶如制。明年,南京地震,御史宗彝等言韶、乔新、强珍、谢铎

11、、陈献章、章懋、彭程俱宜召用,不报。又明年,卒,年六十六。谥惠安,赠太子少保。 (选自明史列传第七十-一)【注】蠲宿负:减免原来拖欠的赋税6对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)A籍为闲田籍:没收B除租赋以劝力农劝:劝说C遂及正旦 正旦:元旦,明代重大节日之一D连章乞休 乞休:自请辞去官职7下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A疏入/诏以田归民/而责韶等邀名方命/复下诏狱/言官争论/救得释。B疏入诏/以田归民/而责韶等邀名方命/复下诏狱/言官争论救/得释。C疏入/诏以田归民/而责韶等邀名方命/复下诏狱/言官争论救/得释。D疏入诏/以田归民/而责韶等邀名方命/复下诏狱/

12、言官争论/救得释。8下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A彭韶不畏权贵。锦衣卫镇抚使梁德,回老家广东大肆祸害乡里,对此恶行,彭韶上疏直言,慷慨陈词,并因此得罪了梁芳。B彭韶体恤民情。他做巡抚时,上疏请求皇帝平均大兴、宛平、昌平百姓的徭役;任刑部右侍郎时,同情商人疾苦,减免他们的赋税。C彭韶勇于直谏。他在刚刚被任命为大理卿时,直谏皇帝坐下要慎终如始,致使皇帝不悦,让他仍按原职巡抚顺天、永平二府。D彭韶正直无私。他在刑部任职三年,言谈正直,态度严肃,秉持节操,以致为贵戚怨恨,遭大学士排挤,而不能尽情施展抱负。9请把文中划横线的句子和课内文言语句翻译成现代汉语。(10分)(1)臣诚

13、不忍夺小民衣食,附益贵戚,请伏奉使无状罪。(3分)(2)彗星见,上言宦官太盛,不可不亟裁损。(3分)(3)臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。(魏公子列传)(4分)(三)阅读下面的宋词,完成10-11题。四犯令 【宋】侯寘 月破轻云天淡注,夜悄花无语。莫听阳关牵离绪。拼酩酊,花深处。 明日江郊芳草路,春逐行人去。不似荼蘼【注】开独步,能着意,留春住。【荼蘼】春季最后开放的花。10下列对这首宋词分析鉴赏不正确的两项是(5分)A“月破轻云天淡注”中的“破”字描写了月亮穿过云层,清辉撒满夜空,天空一层淡淡的银白,朦胧恬淡,富有动感。B“夜悄花无语”写出了夜深人静连花儿也寂

14、然不动的环境特点,表面写花,实际写人,通过花写出了人静寂落寞的情态。C词中的阳关指据王维送元二使安西谱写的古琴曲阳关三叠,“莫听阳关牵离绪”体现了不任凭曲子牵动离愁别绪的旷达情怀。D“拼酩酊,花深处”写出了花丛深处尽情纵饮的情状,表现了“有花堪折直须折”的豪迈情怀。E“明日江郊芳草路,春逐行人去”是通过想象虚写的,写法与姜夔雨霖铃中的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”是一样的。11简要分析词作下片中“不似荼蘼开独步,能着意,留春住”表达了主人公怎样的心绪。(6分)(四)名篇名句默写(5分)12子曰:岁寒, 。(论语子罕) ,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。(管仲列传) 传曰“其身正,不令而行;其

15、身不正, ”。(李将军列传) 杜甫五律旅夜书怀中的“ , ”两句,描绘的景象雄浑阔大,反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情。三、文学类文本阅读(20分)13阅读下面的文字,完成文后的题目。村头的老槐树梁永生许多年来,每次回到故乡,一头撞进那片热土的怀抱,我最先望见的就是村头那棵傲然挺立的老槐树。枝丫间升腾起的袅袅炊烟,氤氲着饭菜的清香,传递着家的温暖讯息,让我瞬间忘记了浑身的疲惫和一路的颠簸。 村头是小村通往外面的门,老槐树就是守卫门户的门神。进门,出门,看似寻常简单,却是悲欢离合。对于那些漂泊在外的游子来说,村头的老槐树下是滋生思念、牵挂和企盼的地方,也是守望幸福的驿站。老槐树是一把标尺,丈量着血浓

16、于水的亲情距离;老槐树是一道分割线,隔开了草木故园与外面的世界。每每我离开故乡,老槐树下是母亲和我分别的地方。老槐树下也是村民聚散离合的地方。寒来暑往,流转经年,参军入伍,异乡求学,外出打工,出外经商,多少背着简单行囊的村人走出家门,走出村头,走出老槐树的庇护,去外面的世界追逐梦想。不管走得多远,无一例外都要在老槐树下启程,从此天各一方,四处漂泊。 老槐树是小村的眼睛,目送着日出而作日落而息的村人,也打量着每一个从村子里经过的人。记忆中,村头的老槐树下是外乡人歇脚的驿站。货郎担、卖油郎、玩把戏的、补漏锅的,甚至是要饭的,这些行色匆匆的乡村过客或推车,或肩扛,走村穿巷,沿街叫卖,用自己的手艺和勤

17、劳换取着一家老小的温饱。老槐树下,对于那些四处漂泊的生意人或者手艺人来说,是一个吸袋旱烟歇歇脚的场所,也是一个体味人生冷暖的地方。一年四季,老槐树下都或多或少蹲坐着闲暇无事的村人,冬天晒暖,夏季纳凉,几乎没有断过人。乡亲们宅心仁厚,民风淳朴,尤其是对那些外乡人更是厚道热情,看见路上走来陌生人,便起身上前询问。来人一边散烟,一面说明来意,如若是来投亲奔友的,立即有人领着到家里;如若是做小买卖的或者是手艺人,便有人向其详细讲解村落布局、街道走向、人口分布,让这些外乡人少走冤枉路。 那棵老槐树,年年岁岁历经风雨侵蚀依然傲然挺立,凝视着一个小村的兴衰荣辱。“每逢佳节倍思亲”,一临近年关,村头的老槐树下

18、便人头攒动,潮水般涌来了村中的男女老幼,他们踮起脚尖举目远眺,翘首以盼父思女,母盼子,妇望夫,夫念妻,羞涩的村姑揪着辫梢等情郎。栖息在钢筋混凝土丛林里的游子,无论事业多么辉煌,地位多么显赫,异乡再好都无法安放他们不安的灵魂和躁动的心灵。多少次夜深人静,他们时常想起那熟稔的村头,亲人们手搭凉棚站在村头老槐树下的那幅剪影,在梦中一次次浮现,那时候,他们心里热乎乎的,也酸溜溜的,饱含着热泪,记住了乡愁。 后来,随着越来越多的年轻人外出打工,村庄里留下的多是些苍老的身影和稚嫩的面孔。村庄空了,瘦了,村头也不再是往昔的村头,人影稀疏,门可罗雀。在村庄的臂弯里,在夕阳的余晖里,我看到村头那棵原本蓊蓊郁郁、

19、葳蕤蓬勃的老槐树,如今一天天消瘦下去,仅留嶙峋铁骨,用最后一丝气息默念着思念、牵挂和企盼。(1)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是(4分)A文章开头“一头撞进那片热土的怀抱”表现了作者归乡的急迫心情,“炊烟”“氤氲着饭菜的清香”运用了通感的手法,体现了作者内心深处清晰的农村印记。B“对于那些漂泊在外的游子来说,村头的老槐树下是滋生思念、牵挂和企盼的地方,也是守望幸福的驿站”,表达的是游子对故乡的思念与牵挂。C“老槐树是小村的眼睛”一句,运用比喻手法,写出了村人和路人的活动都在老槐树关注之下的情况,表现了老槐树富有灵性的特点。D文章第段记述外乡人老槐树下歇脚的文字,是为了表现

20、老槐树热情好客、为一切人遮风避雨提供方便的特点。E老槐树不仅仅是一棵树,更是一个内涵丰富的形象:它既是村庄的象征,是游子乡情、乡见的寄托,也是农村传统的生活观念、生活方式的物化。(2)简要概括现实生活中“老槐树下”有哪些作用。(4分)(3)文章为什么以“村头的老槐树”为题?(6分)(4)探究文章结尾画线部分表达了哪些意思,有什么现实意义。(6分)第卷(表达题,共80分)14下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)总理的南太平洋之行,无论是与老朋友路易艾黎 的亲属交流,还是看橄榄球赛“围巾外交”,都让当地媒体津津乐道地说个不停。在与瑞典的对决中,因德尔波特罗和摩纳哥受伤,阿根廷人的排兵

21、布阵顿显左支右绌,好在纳尔班迪安尚能披挂上阵。国防科技大学银河团队,耗费了大量时间、精力和智慧,可谓披肝沥胆,开创了堪称中国超级计算机发展缩影的历史伟业。他读了青年作家郝景芳的获奖科幻小说北京折叠后,掩卷深思,惊觉人生如梦,白云苍狗,因此不必执念太多,要学会放手。在“雷锋热线”志愿者前来探望时,这位爱热闹的孤寡老人激动地坐了起来,在病床上振振有词,和志愿者们分享着她的人生经验。ABCD15下列各句中,没有语病的一句是(3分)A中国自主设计建设的球面射电望远镜工程,攻克了大尺度、高精度的拼装施工难题,高质量、高效率地完成了建设任务。B专家表示,没经过专业指导的急救行为值得商榷,特别是心肺复苏,虽

22、然技术并不高深,但要做到规范操作、有效抢救也非不易。C中国诗词大会是由央视科教频道推出的一档大型文化类益智竞赛节目,它让古代经典诗词深深印在了国民大众的头脑里。D我国推行控烟已有多年,但成绩不大,一个重要原因是在人际交往中,互相递烟被很多人视为增进情感促进交流的一种手段所致。16填入下面文段空白处的词语,最恰当的一项是(3分)在南方的夏夜里,原野上,到处听得见一种调式简单然而情致陶冶人心的乐曲。它由一种缓慢的鸣叫声构成, 带颤音,曲调显得更富于表现力。凭这声音你 能猜到,那振膜一定特别薄, 非常宽阔。 没什么惊扰,它就安安稳稳地呆在低低的树叶上,那叫场便会始终如一,绝无变化; 只要有一点儿动静

23、,演奏家仿佛立刻就把发声器移到肚子里去了,让你无法凭听觉找到它的准确位置。A所以就并且只要但是B由于却并且可是C由于就而且如果然而D因为而且即使但是17在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(5分)前人有诗说“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”此语有一定道理。不过,仅仅有国家不幸, ,而让杜甫等春风得意,也不可能诞生血泪交迸、与苍生息息相通的诗文;太平盛世也曾造成了李白的失意,韩愈的辛酸和苏轼的落魄, ,也成就了中国讲坛一颗颗闪耀的明星。由此可见,国家不幸与诗家不幸相比, 。18下面是公益类平台“拾柴计划”的标识,请写出标识的构图要素

24、,并说明其倡导的主题。要求:语意简明,句子通顺,不超过80个字。(6分) 五、作文(60分)19阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)某大学引进了一款手机运动软件,要求每名学生每学期必须完成120公里的跑步里程数,并打卡记录,否则体育课成绩不及格。伴随着新规定,校园里兴起一种新的“业务”:替入代跑,每公里5元,打卡付款。要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。答案:2015级高二模块学分认定考试语文试题答案1C2C3B4A5B6B7C8B9(1)我实在不忍夺取百姓的衣食(米源),米增加皇亲国戚的利益,请治我奉命出使办事不力

25、之罪。(每小句1分,错一处该小句不得分) (2)彗星出现,(他)上疏说宦官太多,不能不马上裁减。(每小句1分,错一处该小句不得分) (3)我是市场上的一个操刀的屠夫,可是公子却亲自看望我,我没有报答感谢他的原因,是认为小的礼节没有什么用处。(每小句1分,错一处该小句不得分)10CD11紧承上句“春逐行人去”,感叹不能像荼蘼花那样晚开,留住春天,从而留住行人,(3分)表达了主人公无法挽留行人的深沉惆怅与叹惋之情。(3分)12然后知松柏之后凋也;仓廪实而知礼节;虽令不从;星垂平野阔,月涌大江流。(每空1分,共5分)13(1)AE (2)是游子奔赴他乡的起点,是路人歇脚的驿站,是乡人休闲的场所,是村

26、人盼归的地点。(4分,其他答案言之成理亦可) (3)村头的老槐树是文章行文的线索,文章材料都是围绕老槐树展开的;老槐树是游子情感的寄托,是乡人心灵的归宿,是农村传统生活的象征;老槐树是文章抒情的主体,作者通过老槐树表达了对传统农村生活的喜爱和农村走向没落的忧虑之情。(每点2分,意思对即可) (4)老槐树老了,正在走向生命的终点;象征了村里留守老人对外出打工子女的思念与牵挂;表达了作者对传统乡村渐渐远去的失落与忧虑。(4分,答出2点即可得满分) 现实意义:针对当前年轻人纷纷离开农村,村庄成为空巢的现象,引起人们对农村的美好回忆和思考,让人们记住乡愁,留住农村。(2分,意思对即可)14D15C16

27、C17没有诗人自己的不幸;这些不幸成就了一篇篇不朽的巨作;诗家的不幸才是文学创作的根本。(1分,每点2分,共5分,意思对即可)18最上面是如两人相拥、又如两手掌承火焰的线条构成的心形图案;(1分)心形下面是四个大字:拾柴计划;(1分)最下面是一行小字:帮助好人做好事。(1分) 主题:人人做好事,让爱心充满人间,温暖人间。(3分)19建议基准分为44分,阅卷标准参考2016年山东省高考作文阅卷标准。参考译文:彭韶,字凤仪,是莆田人,天顺元年进士。被授予刑部主事一职,后又进升为员外郎。成化二年上疏的观点与圣旨相违背,将他投入钦犯监狱、给事中毛弘等人援救他,没有接受,最后缴纳罚金赎罪,不久升迁为郎中

28、。锦衣指挥周彧,是太后的弟弟,奏请武强、武邑不及赋额的民田,没收为闲田。皇帝命令彭韶同御史季琮重新审查。彭韶等巡视后直接回朝,上疏弹劾自己说:“真定的田地,从祖宗时准许百姓开垦耕种,就成为固定财产,免除租赋以鼓励他们致力于农业生产。我实在不忍夺取百姓的衣食(来源),来增加皇亲国戚的利益,请治我奉命出使办事力之罪。”奏疏呈入,皇帝诏令将田地归还百姓,而怪罪彭韶等人邀名抗命,又将他们投入钦犯监狱。谏官争相谏诤援救,彭韶等人获得释放。成化十四年春,升迁为广东左布政使,梁芳的弟弟梁德做锦衣卫镇抚使,因为广东是他的老家,他回广东搜集奇珍异木,为害乡里特别厉害。彭韶向皇上上书直言,慷慨陈辞,话语冒犯了梁芳

29、。梁芳大怒,向皇上说彭韶的坏话,把他调任贵州。成化二十年提拔为右副都御史,做应天府巡抚。第二年正月,量象发生异常,他上言说:“彗星的出现预示着灾难的发生,它出现在年末,延续到元旦。年末是天道的结束。元旦是一年万事之始,这是上天的仁爱之心,想让陛下善始善终啊。希望陛下能够始终谨慎从政,那将是天下百姓最大的幸事。”当时皇上刚刚下诏让他做大理卿,皇上看到上疏后非常不高兴,就命令他仍然按照原来的职务做顺天、永平二府的巡抚。他平均了大兴,宛平、昌平各县的徭役,弹劾镇守中官陶弘。孝宗即位,召彭韶为刑部右侍郎。嘉兴百户陈辅因盗贩作乱,攻陷府城大肆抢掠,逃入太湖。朝廷派彭韶巡视,彭韶到达,盗贼已被消灭,被命令兼任佥都御史,整顿盐法。彭韶因商人苦于强行摊派,为他们制定折价额度,减免原来拖欠的赋税。怜悯盐工煎办、征赔、折阅的困苦,绘制八幅图进献,条陈利弊六事,都被允许施行。弘治二年秋,回朝。第二年,改调吏部。与尚书王恕甄别人才、查核功实,仕途因此而清明。彗星出现,他上疏说宦官太多,不能不马上裁减。皇帝认为他说得对,然而终究没有采用。彭韶在刑部三年,言谈正直,态度严肃,秉持节操不徇私情,被贵戚所怨恨,大学士刘吉也不喜欢他。彭韶的抱负不能完全施行,接连上章请求退休,皇帝于是命令他乘驿车回乡。按定制供给月禀、岁隶,彭韶去世,享年六十六岁。谥号惠安,追赠太子少保。

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