1、阅读下面文字，完成13题。美国一些人的对抗性思维值得警惕，国际社会共同面临的一个重要课题是：如何防止美国强借力肆意维护自身霸权地位，冲击国际体系的平稳运行。美国一些人总是将赤裸裸的霸权行为包装得“_”。一年多来，为了给对华施压“正名”，他们抛出了一套“美国吃亏论”，_有战略人士将对华关系数十年发展，同越南战争和伊拉克战争并列，称为二战结束后美国自损最重的三大对外政策错误。然而，空口袋_立不起来，语言游戏不管怎么重复，也难以做到_。中美关系究竟处于怎样的状态，到底给美国带来了什么？事实是最有力的回答。2018年中美双边货物贸易额达6 335亿美元，较两国建交之初增长了252倍。美国福布斯和志网站
2、近日刊文指出，美中在国际商务中互为最重要的合作伙伴之一，()，这是一大错误。1依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是(C)A大义凛然竟然往往天衣无缝B慷慨赴义甚至常常自圆其说C大义凛然甚至往往自圆其说D慷慨赴义竟然常常天衣无缝解析：大义凛然：意思是坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。慷慨赴义：慷慨：义气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。根据文意，是在讽刺美方假装正义，并没有说到献身，选用“大义凛然”。竟然：表转折的副词，表示出乎意料。甚至：连词，表示递进。根据文意“有战略人士将对华关系数十年发展，同越南战争和伊拉克战争并列”，文中强调的是进一步、
3、层层递进，选用“甚至”。往往：副词，是对于到目前为止出现的情况的总结，有一定的规律性，不用于主观意愿。常常：副词，单指动作的重复，不一定有规律性，可以用于主观意愿。文中讲的“空口袋立不起来”，是较客观的一种规律，用“往往”。自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。天衣无缝：喻指事物(多指文艺作品)浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。文中美方是在使自己的谎话圆满，故用“自圆其说”。故选C。2下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项是(B)A吸引更多中国投资潜在所带来的经济好处被美方忽略B美方忽略吸引更多中国投资所带来的潜在经济好处C美方忽略对更多中国投资所带来的潜在经济好处的吸引D更多
4、中国投资所带来的潜在好处被美方忽略吸引解析：首先分析语境，括号前在说美方的“美国吃亏论”，但事实上并非如此，美国忽略了吸引更多中国投资所带来的潜在经济好处。括号内的是对前面所写内容的概括总结。A项、D项，“被忽略”，被字句，语序不当，排除A项、D项。C项，强调的是“吸引”，不符合此处强调的“潜在经济好处”。故选B。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(D)A如何防止美国肆意强借力维护自身霸权地位，对国际体系的平稳运行带来更多冲击B如何防止美国强借力肆意维护自身霸权地位，给国际体系的平稳运行带来更多冲击C如何防止美国强借力肆意维护自身霸权地位，对国际体系的平稳运行带来更多冲击D如何防
5、止美国肆意强借力维护自身霸权地位，给国际体系的平稳运行带来更多冲击解析：通过分析语句，可知“强借力肆意”存在多层次状语次序不当，应改为“肆意强借力”，排除B项、C项。“对带来”属于介词的搭配错误，应该是“给带来”，排除A项。故选D。4新学期伊始，又一批充满朝气的新生来到三中，请你仿照例句，给他们写一段寄语。要求：以“高中”为话题，另选喻体，句式与例句一致，字数大体相同。例句：如果说人生是一本自传体的大书，那么，这本书怎样才能写好？我们要用良好的道德立意，用智慧的头脑构思，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，终成佳作！答：如果说高中是一幅自己的画作，那么，这幅画怎样才能画好？我们要用刻苦的努力挥
6、笔，用多彩的生活着色，用执着的追求做线，用开阔的未来为面，铸就名作！解析：本题例句“如果说人生是一本自传体的大书，那么，这本书怎样才能写好？我们要用良好的道德立意，用智慧的头脑构思，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，终成佳作”，能够仿照的是“如果说是，那么，我们要，用，用，用”句式，话题是“高中”，高中是由蛹化蝶的过程，是一个由花到果的过程，是一个由苗到材的过程，是一个石墨变金刚石的过程。在高中可以提高你的文化，提升你的品位，增加你的素养，增强你的能力，美好你的未来，改变你的家境，荣耀你的家乡等等，围绕高中来写寄语。阅读下面的文字，完成问题。韩愈传(节选)韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位
7、。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁辟为巡官府除徐州张建封又请为其宾佐愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州山阳令，寻移江陵府掾曹。元和初，召为国子博士，迁都官员外郎。时华州刺史阎济美以公事停华阴令柳涧县务，俾摄掾曹。居数月，济美罢郡，出居公馆
8、，涧遂讽百姓遮道索前年军顿役直。后刺史赵昌按得涧罪以闻，贬房州司马。愈因使过华，知其事，以为刺史相党，上疏理涧，留中不下。诏监察御史李宗奭按验，得涧赃状，再贬涧封溪尉。以愈妄论，复为国子博士。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏迎佛骨表。疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，
9、然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。(选自旧唐书)5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)A宰相董晋出/镇大梁辟为巡官/府除/徐州张建封又请/为其宾佐/愈发言/真率无所畏避/操行坚正拙于世务B宰相董晋出/镇大梁辟为巡/官府除/徐州张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务C宰相董晋出镇/大梁辟为巡/官府除徐州/张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/操行坚正拙
10、于世务D宰相董晋出镇大梁/辟为巡官/府除/徐州张建封又请为其宾佐/愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务解析：原文标点如下：宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避。操行坚正，拙于世务。6下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(D)A古代男子有名，有字，有号，对人的称呼可称名可称字也可称号，也可用出生地称呼。如韩愈因为是昌黎人，便被称作“韩昌黎”。B在古汉语中“孤”“独”都有专指。“孤”是指少而无父，“独”是指老而无子。C古代纪年法有干支纪年、年号纪年和王公年次纪年。“大历、贞元”均是采用的年号纪年法。D“博士”是指博学的人士。韩愈因知识渊博，
11、学识丰富被称为国子监中博学的人。解析：博士是古代官名。7下列对文章内容的理解不正确的一项是(C)A韩愈在要考进士的时候，把自己的文章上交给多位公卿大臣，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，因此韩愈在当时很快就出了名，不久便考取了进士。B在徐州做张建封的幕宾的时候，韩愈认为自己得到了承认，说话越来越直率，不去刻意躲避和忌讳什么。C在阎济美与柳涧的问题上，韩愈没有做充分的调查，就认为两位刺史相互结党，上书朝廷替柳涧开脱，最终被皇帝贬为封溪尉。D从皇帝到百姓为了能求得凤翔法门寺中释迦牟尼佛骨的保佑，都虔诚地信奉，韩愈因为一向不喜欢佛教，于是上了一篇谏迎佛骨表，结果惹得皇帝大怒。解析：“被贬为封溪尉”的是柳
12、涧，不是韩愈。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。译文：大历、贞元年间，文坛风气是比较崇尚古文，模仿杨雄和董仲舒的议论文，而独孤及和梁肃被称为模仿得最好，赢得了知识分子的普遍推崇。(2)愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州山阳令，寻移江陵府掾曹。译文：韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不仅不听，还一怒之下把他贬为连州山阳县县令，后来又转到江陵府供职。(3)愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？译文：韩愈说我过度信仰佛教，我可以宽容他。而他却说自从东汉帝王信
13、佛之后，都导致短命结局，这岂不是太荒谬了？参考译文：韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候父亲去世，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来诱导。大历、贞元年间，文坛风气是比较崇尚古文，模仿杨雄和董仲舒的议论文，而独孤及和梁肃被称为模仿得最好，赢得了知识分子的普遍推崇。韩愈和那一类人交往，刻苦钻研和模仿，打算靠这个成为当时有影响力的人物。等到考取进士的时候，把自己的文章上交给多位国家重要行政长官，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此(韩愈)很快就出了名。不久，(他)就考中了进士。宰相董晋到大梁去工作，
14、请韩愈做他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又慕名请他去做下属。韩愈(认为自己得到了承认)说话越来越直率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不去从事一些世俗的人情交际。后来调他去做四门博士，再后来升为监察御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见(皇帝)也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不仅不听，还一怒之下把他贬为连州山阳县县令，不久又转到江陵府供职。元和初年，韩愈被召去做国子博士，后来又被任命为都官员外郎。当时华州刺史阎济美因为公事停止了华阴县令柳涧县令的工作，但还让他临时担任职员的工作。过了几个月，阎
15、济美停职了，到公寓中去住，柳涧挑拨农民工遮挡道路去向他讨要前年为军队服劳役的工资。后来的刺史认为柳涧做事不妥，上报朝廷，朝廷把柳涧贬为房州司马。韩愈正好经过华州，听说此事后，认为俩刺史合伙欺负人，就上书朝廷替柳涧开脱，韩愈的奏章被留在了皇宫中没有处理。皇帝命令监察御史李宗奭考察这件事，发现了柳涧的罪恶，于是追加处罚，把柳涧贬为封溪尉。朝廷认为韩愈(在不清楚实情的情况下)胡说八道，又把他恢复成国子博士。韩愈自己觉得自己很有才，但却常被朝廷丢在一边，就写了一篇进学解自我安慰。凤翔有个法门寺，(法门寺中)有座护国真身塔，塔中珍藏了释迦牟尼的手指骨一节，传布佛法的书本里写着，三十年开启一次，每次开启会
16、保佑庄稼收成好，人民幸福和谐。元和十四年正月，皇帝让太监杜英奇带领三十个人，手持香和鲜花到临皋去迎接佛骨。迎接的队伍从光顺门进入大内，要在皇宫中保留三天，再送到各个寺院。大臣和老百姓们，都跑去施舍，唯恐落在后面，老百姓就有因此而导致破产的，甚至有烧掉头发、灼伤胳膊也去请求供养的。韩愈一向不喜欢佛教，于是上了一篇谏迎佛骨表。表疏奏上，宪宗看了这篇文章十分生气，过了一天出示给大臣们看，将要严厉处置韩愈。裴度和崔群说：“韩愈虽然让您生气，确实应该判罪，但如果不是(因为)他内心很诚恳，不怕被您处置，否则他何必这么吃力不讨好？请宽恕他以显示您的大度，这样会鼓励其他上书言事的人。”皇帝说：“韩愈说我过度信
17、仰佛教，我可以宽容他。而他却说自从东汉帝王信佛之后，都导致短命结局，这岂不是太荒谬了？作为臣子，如此狂妄，不能原谅！”于是大家都吓得不敢说话，其他官员也都认为韩愈罪有应得，随便找了个借口，于是把韩愈贬官为潮州刺史。9教师是太阳底下最光辉的职业，他们为了学生呕心沥血。请以“感谢您老师”为开头，写一段话赞美你的老师。注意修辞手法的运用。(不少于50字)答：示例：感谢您老师！您是我心中的鲜花，把我的生活点缀得那样缤纷；您是我心中的大树，总在我无助时帮我遮风挡雨；您是我心中的明灯，总在我遇到困难时替我照亮前方的路，引我走向光明10在下面一段文字结尾的横线上，补写恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。从孔
18、子以后，被哲学史和思想史叙述过的每个思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由，孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的道路，董仲舒提倡了“天人合一”而且“独尊儒术”，而王充有前人没有的“无神论”和“唯物主义”，韩愈提出“原道”，而程朱大讲“天理”，总之，儒学后浪推前浪就成了两千年流不尽的一条河(或：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明)。解析：扣住“发展”“超越”意蕴答题即可。11在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑
19、剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此，何不索性将孟子排除在圣贤之外呢(为什么还要重视他呢)？这也许是两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，是和荀子的“人性本恶”相对而言的。孟子认为人性本是善的，因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。两人都是从人性出发的，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。解析：本题考查补写句子的能力。解答此题，注意整体把握材料的主要内容，注意句间关系。12某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架，请把这个构思框架写成一段话，要求内容完整，表述准确，
20、语言连贯，不超过100字。答：示例：面对拒绝，有人会说“算了”，然后结束这件事，另作打算；有人会说“好吧”，心中闷闷不乐，感觉被挫败；有人会问“凭什么”，随后不断怀疑、批判；有人会问“为什么”，接着分析原因，再作尝试。解析：命题提供了一个框架图，答题前必须先读懂这个框架图的意思，弄明白题干对答题的要求。必须注意的是，题干说的是“一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架”，要求“把这个构思框架写成一段话”，因此答案除了必须符合题干明确提出的要求之外，在内容上还必须包括四种反应及其应对方式。组织此题答案，应该要注意话语的完整性和流畅性，因此，在开头必须有一句话指出语境，后面的内容应该将框架图中所有的内容组织进去。比如下面的答案：面对拒绝，有人会潇洒地说一句“算了”，然后彻底结束，换个想法；有人会怏怏地说“好吧”，内心却深感郁闷，产生挫败感；有人则会反问“凭什么”，然后怀疑、批判；还有一些人会追问“为什么”，然后不断地分析，勇敢地再尝试。